菩薩為一切眾生恃怙。生長成就故。為一切眾生拯濟。拔諸苦難故。

入法界品第三十九之四

爾時善財童子一心正念法光明法門。深信趣入專念於佛。不斷三寶歎離欲性。念善知識普照三世。憶諸大願。普救眾生不著有為。究竟思惟諸法自性。悉能嚴淨一切世界。於一切佛眾會道場心無所著。
漸次南行至自在城求覓彌伽。乃見其人於市肆中。坐於說法師子之座。十千人眾所共圍遶。說輪字莊嚴法門。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝於前合掌而作是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩。
云何學菩薩行。云何修菩薩道。云何流轉於諸有趣常不忘失菩提之心。
云何得平等意堅固不動。云何獲清淨心無能沮壞。云何生大悲力恒不勞疲。
云何入陀羅尼普得清淨。云何發生智慧廣大光明。於一切法離諸暗障。
云何具無礙解辯才之力。決了一切甚深義藏。云何得正念力。憶持一切差別法輪。
云何得淨趣力。於一切趣普演諸法。云何得智慧力。於一切法悉能決定分別其義。
爾時彌伽告善財言。
善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。
善財言。唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
彌伽遽即下師子座。於善財所五體投地。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末栴檀無量種衣以覆其上。復散無量種種香華。種種供具以為供養。然後起立而稱歎言。
善哉善哉善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。則為不斷一切佛種。則為嚴淨一切佛剎。則為成熟一切眾生。則為了達一切法性。則為悟解一切業種。則為圓滿一切諸行。則為不斷一切大願。則如實解離貪種性。則能明見三世差別。則令信解永得堅固。則為一切如來所持。則為一切諸佛憶念。則與一切菩薩平等。則為一切賢聖讚喜。則為一切梵王禮覲。則為一切天主供養。則為一切夜叉守護。則為一切羅剎侍衛。則為一切龍王迎接。則為一切緊那羅王歌詠讚歎。則為一切諸世間主稱揚慶悅。則令一切諸眾生界悉得安隱。所謂。
令捨惡趣故。令出難處故。斷一切貧窮根本故。生一切天人快樂故。遇善知識親近故。聞廣大法受持故。生菩提心故。淨菩提心故。照菩薩道故。入菩薩智故。住菩薩地故。
善男子。應知菩薩所作甚難。難出難值。見菩薩者倍更難有。
菩薩為一切眾生恃怙。生長成就故。為一切眾生拯濟。拔諸苦難故。
為一切眾生依處。守護世間故。為一切眾生救護。令免怖畏故。
菩薩如風輪。持諸世間不令墮落惡趣故。如大地。增長眾生善根故。
如大海。福德充滿無盡故。如淨日。智慧光明普照故。如須彌。善根高出故。
如明月。智光出現故。如猛將。摧伏魔軍故。如君主。佛法城中得自在故。
如猛火。燒盡眾生我愛心故。如大雲。降霔無量妙法雨故。如時雨。增長一切信根芽故。
如船師。示導法海津濟處故。如橋梁。令其得度生死海故。
彌伽如是讚歎善財。令諸菩薩皆歡喜已。從其面門出種種光。普照三千大千世界。其中眾生遇斯光已。諸龍神等乃至梵天。悉皆來至彌伽之所。
彌伽大士即以方便。為開示演說分別解釋輪字品莊嚴法門。彼諸眾生聞此法已。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。彌伽於是還昇本座告善財言。
善男子。我已獲得妙音陀羅尼。能分別知三千大千世界中諸天語言。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人及諸梵天所有語言。如此三千大千世界十方無數乃至不可說不可說世界悉亦如是。
善男子。我唯知此菩薩妙音陀羅尼光明法門。
如諸菩薩摩訶薩能。普入一切眾生種種想海。種種施設海。種種名號海。種種語言海。
能普入說一切深密法句海。說一切究竟法句海。說一所緣中有一切三世所緣法句海。說上法句海。說上上法句海。說差別法句海。說一切差別法句海。
能普入一切世間呪術海。一切音聲莊嚴輪一切差別字輪際。如是功德我今云何能知能說。
善男子。從此南行有一聚落名曰。住林。彼有長者名曰。解脫。汝詣彼問菩薩云何修菩薩行。菩薩云何成菩薩行。菩薩云何集菩薩行。菩薩云何思菩薩行。
爾時善財童子以善知識故。於一切智法深生尊重。深植淨信深自增益。禮彌伽足。涕泗悲泣遶無量匝。戀慕瞻仰辭退而行。
爾時善財童子。思惟諸菩薩。無礙解陀羅尼光明莊嚴門。深入諸菩薩。語言海門。
憶念諸菩薩。知一切眾生微細方便門。觀察諸菩薩。清淨心門。成就諸菩薩。善根光明門。
淨治諸菩薩。教化眾生門。明利諸菩薩。攝眾生智門。堅固諸菩薩。廣大志樂門。
住持諸菩薩。殊勝志樂門。淨治諸菩薩。種種信解門。思惟諸菩薩。無量善心門。
誓願堅固心無疲厭。以諸甲冑而自莊嚴。精進深心不可退轉。具不壞信其心堅固。猶如金剛及那羅延無能壞者。守持一切善知識教。於諸境界得不壞智。普門清淨所行無礙。智光圓滿普照一切。具足諸地總持光明。了知法界種種差別。無依無住平等無二。自性清淨而普莊嚴。於諸所行皆得究竟。智慧清淨離諸執著。
知十方差別法智無障礙。往十方差別處身不疲懈。於十方差別業皆得明了。於十方差別佛無不現見。於十方差別時悉得深入。
清淨妙法充滿其心。普智三昧明照其心。心恒普入平等境界。如來智慧之所照觸。一切智流相續不斷。若身若心不離佛法。一切諸佛神力所加。一切如來光明所照。成就大願。願身周遍一切剎網。一切法界。普入其身。
漸次遊行十有二年至住林城。周遍推求解脫長者。既得見已五體投地。起立合掌白言。
聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者難可得見。難可得聞。難可出現。難得奉事。難得親近。難得承接。難可逢值。難得共居。難令喜悅。難得隨逐。我今會遇為得善利。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
為欲事一切佛故。為欲值一切佛故。為欲見一切佛故。為欲觀一切佛故。為欲知一切佛故。
為欲證一切佛平等故。為欲發一切佛大願故。為欲滿一切佛大願故。為欲具一切佛智光故。
為欲成一切佛眾行故。為欲得一切佛神通故。為欲具一切佛諸力故。為欲獲一切佛無畏故。
為欲聞一切佛法故。為欲受一切佛法故。為欲持一切佛法故。為欲解一切佛法故。
為欲護一切佛法故。為欲與一切諸菩薩眾同一體故。為欲與一切菩薩善根等無異故。
為欲圓滿一切菩薩波羅蜜故。為欲成就一切菩薩所修行故。為欲出生一切菩薩清淨願故。
為欲得一切諸佛菩薩威神藏故。為欲得一切菩薩法藏。無盡智慧大光明故。
為欲得一切菩薩三昧廣大藏故。為欲成就一切菩薩無量無數神通藏故。
為欲以大悲藏教化調伏一切眾生。皆令究竟到邊際故。
為欲顯現神變藏故。為於一切自在藏中。悉以自心得自在故。
為欲入於清淨藏中。以一切相而莊嚴故。
聖者我今以如是心。如是意。如是樂。如是欲。如是希求。如是思惟。如是尊重。如是方便。如是究竟。如是謙下至聖者所。我聞聖者善能誘誨諸菩薩眾。能以方便闡明所得示其道路。與其津梁授其法門。令除迷倒障拔猶豫箭。截疑惑網照心稠林。澣心垢濁令心潔白。使心清涼正心諂曲。絕心生死止心不善。解心執著。於執著處令心解脫。於染愛處使心動轉。令其速入一切智境。使其疾到無上法城。
令住大悲。令住大慈。令入菩薩行。令修三昧門。令入證位。令觀法性。令增長力。令修習行。普於一切其心平等。
唯願聖者為我宣說。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。隨所修習疾得清淨。疾得明了。
時解脫長者以過去善根力。佛威神力。文殊師利童子憶念力故。即入菩薩三昧門名。普攝一切佛剎無邊旋陀羅尼。
入此三昧已得清淨身。於其身中顯現十方各十佛剎微塵數佛及佛國土眾會道場。種種光明諸莊嚴事。
亦現彼佛往昔所行神通變化。一切大願助道之法。諸出離行清淨莊嚴。
亦見諸佛成等正覺。轉妙法輪教化眾生。如是一切於其身中。悉皆顯現無所障礙。種種形相。種種次第。如本而住不相雜亂。所謂。
種種國土。種種眾會。種種道場。種種嚴飾。其中諸佛現種種神力。立種種乘道。示種種願門。
或於一世界處兜率宮而作佛事。或於一世界沒兜率宮而作佛事。如是或有住胎。或復誕生。或處宮中。或復出家。或詣道場。或破魔軍。或諸天龍恭敬圍遶。或諸世主勸請說法。或轉法輪。或般涅槃。或分舍利。或起塔廟。
彼諸如來於種種眾會。種種世間。種種趣生。種種家族。種種欲樂。種種業行。種種語言。種種根性。種種煩惱隨眠習氣諸眾生中。或處微細道場。或處廣大道場。或處一由旬量道場。或處十由旬量道場。或處不可說不可說佛剎微塵數由旬量道場。
以種種神通。種種言辭。種種音聲。種種法門。種種總持門。種種辯才門。以種種聖諦海。種種無畏大師子吼。說諸眾生種種善根。種種憶念。授種種菩薩記。說種種諸佛法。
彼諸如來所有言說。善財童子悉能聽受。亦見諸佛及諸菩薩。不可思議三昧神變。
爾時解脫長者從三昧起。告善財童子言。
善男子。我已入出如來無礙莊嚴解脫門。
善男子。我入出此解脫門時。即見東方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。毘盧遮那藏菩薩而為上首。
又見南方速疾力世界。普香如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。心王菩薩而為上首。
又見西方香光世界。須彌燈王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙心菩薩而為上首。
又見北方袈裟幢世界。不可壞金剛如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛步勇猛菩薩而為上首。
又見東北方一切上妙寶世界。無所得境界眼如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無所得善變化菩薩而為上首。
又見東南方。香焰光音世界。香燈如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛焰慧菩薩而為上首。
又見西南方智慧日普光明世界。法界輪幢如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。現一切變化幢菩薩而為上首。
又見西北方普清淨世界。一切佛寶高勝幢如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。法幢王菩薩而為上首。
又見上方佛次第出現無盡世界。無邊智慧光圓滿幢如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。法界門幢王菩薩而為上首。
又見下方佛光明世界。無礙智幢如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。一切世間剎幢王菩薩而為上首。
善男子。我見如是等十方各十佛剎微塵數如來。彼諸如來不來至此。我不往彼。
我若欲見安樂世界阿彌陀如來隨意即見。我若欲見栴檀世界金剛光明如來。妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光明如來。妙金世界寂靜光如來。妙喜世界不動如來。善住世界師子如來。鏡光明世界月覺如來。寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來。
如是一切悉皆即見。然彼如來不來至此。我身亦不往詣於彼。知一切佛及與我心悉皆如夢。知一切佛猶如影像。自心如水。知一切佛所有色相。及以自心悉皆如幻。知一切佛及以己心悉皆如響。我如是知。如是憶念。所見諸佛皆由自心。
善男子。當知菩薩修諸佛法。淨諸佛剎。積集妙行調伏眾生。發大誓願。入一切智自在遊戲不可思議解脫之門。得佛菩提現大神通。遍往一切十方法界。以微細智。普入諸劫如是一切悉由自心。是故善男子。
應以善法扶助自心。應以法水潤澤自心。應於境界淨治自心。應以精進堅固自心。應以忍辱坦蕩自心。應以智證潔白自心。應以智慧明利自心。應以佛自在開發自心。應以佛平等廣大自心。應以佛十力照察自心。
善男子。我唯於此如來無礙莊嚴解脫門而得入出。
如諸菩薩摩訶薩得無礙智。住無礙行。得常見一切佛三昧。得不住涅槃際三昧。了達三昧普門境界。於三世法悉皆平等。能善分身遍一切剎。住於諸佛平等境界。十方境界皆悉現前。智慧觀察無不明了。於其身中悉現一切世界成壞。而於己身及諸世界不生二想。如是妙行而我云何能知能說。
善男子。從此南行至閻浮提畔有一國土名。摩利伽羅。彼有比丘名曰。海幢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮解脫長者足。右遶觀察稱揚讚歎。思惟戀仰悲泣流淚。一心憶念。依善知識。事善知識。敬善知識。由善知識見一切智。於善知識不生違逆。於善知識心無諂誑。於善知識心常隨順。於善知識起慈母想。捨離一切無益法故。於善知識起慈父想。出生一切諸善法故。辭退而去。爾時善財童子。一心正念彼長者教。觀察彼長者教。
憶念彼不思議菩薩解脫門。思惟彼不思議菩薩智光明。深入彼不思議法界門。趣向彼不思議菩薩普入門。
明見彼不思議如來神變。解了彼不思議普入佛剎。分別彼不思議佛力莊嚴。思惟彼不思議菩薩三昧解脫境界分位。了達彼不思議差別世界究竟無礙。修行彼不思議菩薩堅固深心。發起彼不思議菩薩大願淨業。
漸次南行至閻浮提畔摩利聚落。周遍求覓海幢比丘。乃見其在經行地側結跏趺坐。入于三昧離出入息。無別思覺身安不動。
從其足下。出無數百千億長者。居士。婆羅門眾。
皆以種種諸莊嚴具莊嚴其身。悉著寶冠頂繫明珠。普往十方一切世界。雨一切寶。一切瓔珞。一切衣服。一切飲食如法上味。一切華。一切鬘。一切香。一切塗香。一切欲樂資生之具。於一切處。救攝一切貧窮眾生。安慰一切苦惱眾生。皆令歡喜心意清淨。成就無上菩提之道。
從其兩膝。出無數百千億剎帝利。婆羅門眾。
皆悉聰慧。種種色相。種種形貌。種種衣服上妙莊嚴。普遍十方一切世界。愛語同事攝諸眾生。所謂。貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者令止。有憂苦者咸使快樂。復以方便而勸導之。皆令捨惡安住善法。
從其腰間。出等眾生數無量仙人。
或服草衣。或樹皮衣。皆執澡瓶威儀寂靜。周旋往返十方世界。於虛空中。以佛妙音稱讚如來。演說諸法。或說清淨梵行之道。令其修習調伏諸根。或說諸法皆無自性。使其觀察發生智慧。或說世間言論軌則。或復開示一切智智出要方便。令隨次第各修其業。
從其兩脅。出不思議龍。不思議龍女。
示現不思議諸龍神變。所謂。雨不思議香雲。不思議華雲。不思議鬘雲。不思議寶蓋雲。不思議寶幡雲。不思議妙寶莊嚴具雲。不思議大摩尼寶雲。不思議寶瓔珞雲。不思議寶座雲。不思議寶宮殿雲。不思議寶蓮華雲。不思議寶冠雲。不思議天身雲。不思議采女雲。悉遍虛空而為莊嚴。充滿一切十方世界諸佛道場而為供養。令諸眾生皆生歡喜。
從胸前卍字中。出無數百千億阿脩羅王。
皆悉示現不可思議自在幻力。令百世界皆大震動。一切海水自然涌沸。一切山王互相衝擊。諸天宮殿無不動搖。諸魔光明無不隱蔽。諸魔兵眾無不摧伏。
普令眾生捨憍慢心。除怒害心。破煩惱山息眾惡法。長無鬪諍永共和善。復以幻力開悟眾生。令滅罪惡。令怖生死。令出諸趣。令離染著。令住無上菩提之心。令修一切諸菩薩行。令住一切諸波羅蜜。令入一切諸菩薩地。令觀一切微妙法門。令知一切諸佛方便。如是所作周遍法界。
從其背上。為應以二乘而得度者。出無數百千億聲聞獨覺。
為著我者說無有我。為執常者說一切行皆悉無常。為貪行者說不淨觀。為瞋行者說慈心觀。為癡行者說緣起觀。為等分行者說與智慧相應境界法。為樂著境界者說無所有法。為樂著寂靜處者說發大誓願普饒益一切眾生法。如是所作周遍法界。
從其兩肩。出無數百千億諸夜叉羅剎王。
種種形貌。種種色相。或長或短皆可怖畏。無量眷屬而自圍遶。守護一切行善眾生。并諸賢聖菩薩眾會。若向正住及正住者。或時現作執金剛神。守護諸佛及佛住處。或遍守護一切世間。有怖畏者令得安隱。有疾病者令得除差。有苦惱者令得免離。有過惡者令其厭悔。有災橫者令其息滅。如是利益一切眾生。皆悉令其捨生死輪轉正法輪。
從其腹出。無數百千億緊那羅王。各有無數緊那羅女前後圍遶。又出無數百千億乾闥婆王。各有無數乾闥婆女前後圍遶。
各奏無數百千天樂。歌詠讚歎諸法實性。歌詠讚歎一切諸佛。歌詠讚歎發菩提心。歌詠讚歎修菩薩行。歌詠讚歎一切諸佛成正覺門。歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門。歌詠讚歎一切諸佛現神變門。
開示演說一切諸佛般涅槃門。開示演說守護一切諸佛教門。開示演說令一切眾生皆歡喜門。開示演說嚴淨一切諸佛剎門。開示演說顯示一切微妙法門。開示演說捨離一切諸障礙門。開示演說發生一切諸善根門。如是周遍十方法界。
從其面門。出無數百千億轉輪聖王。
七寶具足四兵圍遶。放大捨光雨無量寶。諸貧乏者悉使充足。令其永斷不與取行。
端正采女無數百千。悉以捨施心無所著。令其永斷邪婬之行。
令生慈心不斷生命。令其究竟常真實語。不作虛誑無益談說。令攝他語不行離間。令柔軟語無有麤惡。令常演說甚深決定明了之義。不作無義綺飾言辭。為說少欲。令除貪愛心無瑕垢。為說大悲。令除忿怒意得清淨。為說實義。令其觀察一切諸法深入因緣善明諦理。拔邪見刺破疑惑山。一切障礙悉皆除滅。如是所作充滿法界。
從其兩目。出無數百千億日輪。普照一切諸大地獄及諸惡趣皆令離苦。又照一切世界中間令除黑暗。又照一切十方眾生皆令捨離愚癡翳障。於垢濁國土放清淨光。
白銀國土放黃金色光。黃金國土放白銀色光。琉璃國土放玻璃色光。玻璃國土放琉璃色光。硨磲國土放碼瑙色光。碼瑙國土放硨磲色光。帝青國土放日藏摩尼王色光。日藏摩尼王國土放帝青色光。赤真珠國土放月光網藏摩尼王色光。月光網藏摩尼王國土放赤真珠色光。一寶所成國土放種種寶色光。種種寶所成國土放一寶色光。照諸眾生心之稠林。辨諸眾生無量事業。嚴飾一切世間境界。令諸眾生心得清涼生大歡喜。如是所作充滿法界。
從其眉間白毫相中。出無數百千億帝釋。
皆於境界而得自在。摩尼寶珠繫其頂上。光照一切諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切諸天大眾。歎福德力。說智慧力。生其樂力。持其志力。淨其念力。堅其所發菩提心力。讚樂見佛令除世欲。讚樂聞法令厭世境。讚樂觀智令絕世染。止脩羅戰斷煩惱諍。滅怖死心發降魔願。興立正法須彌山王。成辨眾生一切事業。如是所作周遍法界。
從其額上。出無數百千億梵天。
色相端嚴世間無比。威儀寂靜言音美妙。勸佛說法。歎佛功德。令諸菩薩悉皆歡喜。能辨眾生無量事業。普遍一切十方世界。
從其頭上。出無量佛剎微塵數諸菩薩眾。
悉以相好莊嚴其身。放無邊光說種種行。所謂。讚歎布施令捨慳貪得眾妙寶莊嚴世界。稱揚讚歎持戒功德。令諸眾生永斷諸惡。住於菩薩大慈悲戒。說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有滋味令諸眾生離煩惱縛。說忍辱力。令於諸法心得自在。讚金色身。令諸眾生離瞋恚垢。起對治行絕畜生道。歎精進行。令其遠離世間放逸皆悉勤修無量妙法。又為讚歎禪波羅蜜。令其一切心得自在。又為演說般若波羅蜜。開示正見令諸眾生樂自在智拔諸見毒。又為演說隨順世間種種所作。令諸眾生雖離生死而於諸趣自在受生。又為示現神通變化。說壽命自在令諸眾生發大誓願。又為演說成就總持力。出生大願力。淨治三昧力。自在受生力。又為演說種種諸智。所謂。普知眾生諸根智。普知一切心行智。普知如來十力智。普知諸佛自在智。如是所作周遍法界。
從其頂上。出無數百千億如來身。
其身無等諸相隨好。清淨莊嚴威光赫奕。如真金山無量光明普照十方。出妙音聲充滿法界。示現無量大神通力。為一切世間普雨法雨。所謂。
為坐菩提道場諸菩薩。雨普知平等法雨。為灌頂位諸菩薩。雨入普門法雨。
為法王子位諸菩薩。雨普莊嚴法雨。為童子位諸菩薩。雨堅固山法雨。
為不退位諸菩薩。雨海藏法雨。為成就正心位諸菩薩。雨普境界法雨。
為方便具足位諸菩薩。雨自性門法雨。為生貴位諸菩薩。雨隨順世間法雨。
為修行位諸菩薩。雨普悲愍法雨。為新學諸菩薩。雨積集藏法雨。
為初發心諸菩薩。雨攝眾生法雨。為信解諸菩薩。雨無盡境界普現前法雨。
為色界諸眾生。雨普門法雨。為諸梵天。雨普藏法雨。為諸自在天。雨生力法雨。
為諸魔眾。雨心幢法雨。為諸化樂天。雨淨念法雨。為諸兜率天。雨生意法雨。
為諸夜摩天。雨歡喜法雨。為諸忉利天。雨疾莊嚴虛空界法雨。為諸夜叉王。雨歡喜法雨。
為諸乾闥婆王。雨金剛輪法雨。為諸阿脩羅王。雨大境界法雨。為諸迦樓羅王。雨無邊光明法雨。
為諸緊那羅王。雨一切世間殊勝智法雨。為諸人王。雨無樂著法雨。為諸龍王。雨歡喜幢法雨。
為諸摩睺羅伽王。雨大休息法雨。為諸地獄眾生。雨正念莊嚴法雨。為諸畜生。雨智慧藏法雨。
為閻羅王界眾生。雨無畏法雨。為諸厄難處眾生。雨普安慰法雨。悉令得入賢聖眾會。如是所作充滿法界。
海幢比丘。又於其身一切毛孔。一一皆出阿僧祇佛剎微塵數光明網。一一光明網具阿僧祇色相。阿僧祇莊嚴。阿僧祇境界。阿僧祇事業。充滿十方一切法界。
爾時善財童子。一心觀察海幢比丘。深生渴仰。憶念彼三昧解脫。思惟彼不思議菩薩三昧。思惟彼不思議利益眾生方便海。思惟彼不思議無作用普莊嚴門。思惟彼莊嚴法界清淨智。思惟彼受佛加持智。思惟彼出生菩薩自在力。思惟彼堅固菩薩大願力。思惟彼增廣菩薩諸行力。如是住立思惟觀察。經一日一夜乃至經於七日七夜。半月一月乃至六月。復經六日。過此已後海幢比丘從三昧出。善財童子讚言。
聖者。希有奇特。如此三昧最為甚深。如此三昧最為廣大。如此三昧境界無量。如此三昧神力難思。如此三昧光明無等。如此三昧莊嚴無數。如此三昧威力難制。如此三昧境界平等。如此三昧普照十方。如此三昧利益無限。以能除滅一切眾生無量苦故。所謂。
能令一切眾生。離貧苦故。出地獄故。免畜生故。閉諸難門故。開人天道故。令人天眾生喜樂故。令其愛樂禪境界故。能令增長有為樂故。能為顯示出有樂故。能為引發菩提心故。能使增長福智行故。能令增長大悲心故。能令生起大願力故。能令明了菩薩道故。能使莊嚴究竟智故。能令趣入大乘境故。能令照了普賢行故。能令證得諸菩薩地智光明故。能令成就一切菩薩諸願行故。能令安住一切智智境界中故。聖者。此三昧者名為何等。
海幢比丘言。善男子。此三昧名。普眼捨得。又名。般若波羅蜜境界清淨光明。又名。普莊嚴清淨門。
善男子。我以修習般若波羅蜜故。得此普莊嚴清淨三昧等百萬阿僧祇三昧。
善財童子言。聖者。此三昧境界究竟唯如是耶。
海幢言。善男子。入此三昧時。了知一切世界無所障礙。往詣一切世界無所障礙。超過一切世界無所障礙。
莊嚴一切世界無所障礙。修治一切世界無所障礙。嚴淨一切世界無所障礙。見一切佛無所障礙。
觀一切佛廣大威德無所障礙。知一切佛自在神力無所障礙。證一切佛諸廣大力無所障礙。
入一切佛諸功德海無所障礙。受一切佛無量妙法無所障礙。入一切佛法中修習妙行無所障礙。
證一切佛轉法輪平等智無所障礙。入一切諸佛眾會道場海無所障礙。觀十方佛法無所障礙。
大悲攝受十方眾生無所障礙。常起大慈充滿十方無所障礙。見十方佛心無厭足無所障礙。
入一切眾生海無所障礙。知一切眾生根海無所障礙。知一切眾生諸根差別智無所障礙。
善男子。我唯知此一般若波羅蜜三昧光明。
如諸菩薩入智慧海淨法界境。達一切趣遍無量剎。總持自在三昧清淨。神通廣大辯才無盡。善說諸地為眾生依。而我何能知其妙行。辨其功德。了其所行。明其境界。究其願力。入其要門。達其所證。說其道分。住其三昧。見其心境。得其所有平等智慧。
善男子。從此南行有一住處名曰。海潮。彼有園林名。普莊嚴。於其園中有優婆夷名曰。休捨。汝往彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子於海幢比丘所。得堅固身獲妙法財。入深境界智慧明徹。三昧照耀住清淨解。見甚深法。其心安住諸清淨門。智慧光明充滿十方。心生歡喜踊躍無量。五體投地頂禮其足。遶無量匝恭敬瞻仰。思惟觀察諮嗟戀慕。持其名號想其容止念其音聲。思其三昧及彼大願所行境界。受其智慧清淨光明。辭退而行。

若諸眾生不種善根。則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。

入法界品第三十九之三

爾時文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已。漸次南行經歷人間。至福城東住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止住。教化眾生大塔廟處。亦是世尊於往昔時。修菩薩行能捨無量難捨之處。是故此林名稱。普聞無量佛剎。此處常為天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人之所供養。
時文殊師利與其眷屬到此處已。即於其處說。普照法界修多羅。百萬億那由他修多羅以為眷屬。說此經時於大海中。有無量百千億諸龍而來其所。聞此法已深厭龍趣。正求佛道。咸捨龍身生天人中。一萬諸龍於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有無量無數眾生。於三乘中各得調伏。
時福城人聞文殊師利童子在莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。無量大眾從其城出來詣其所。時有優婆塞名曰。大智。與五百優婆塞眷屬俱。所謂。
須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福德光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月德優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優婆塞。賢勝優婆塞。
如是等五百優婆塞俱來詣文殊師利童子所。頂禮其足右遶三匝退坐一面。
復有五百優婆夷所謂。
大慧優婆夷。善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷。賢優婆夷。賢德優婆夷。賢光優婆夷。幢光優婆夷。德光優婆夷。善目優婆夷。
如是等五百優婆夷來詣文殊師利童子所。頂禮其足右遶三匝退坐一面。
復有五百童子所謂。
善財童子。善行童子。善戒童子。善威儀童子。善勇猛童子。善思童子。善慧童子。善覺童子。善眼童子。善臂童子。善光童子。
如是等五百童子來詣文殊師利童子所。頂禮其足右遶三匝退坐一面。
復有五百童女所謂。
善賢童女。大智居士女童女。賢稱童女。美顏童女。堅慧童女。賢德童女。有德童女。梵授童女。德光童女。善光童女。
如是等五百童女來詣文殊師利童子所。頂禮其足右遶三匝。退坐一面。
爾時文殊師利童子。知福城人悉已來集。隨其心樂現自在身。威光赫奕蔽諸大眾。以自在大慈令彼清涼。以自在大悲起說法心。以自在智慧知其心樂。以廣大辯才將為說法。
復於是時觀察善財。以何因緣而有其名。知此童子初入胎時。於其宅內自然而出七寶樓閣。其樓閣下有七伏藏。於其藏上地自開裂生七寶芽。所謂。金銀琉璃玻璃真珠硨磲碼瑙。
善財童子處胎十月然後誕生。形體肢分端正具足。其七大藏縱廣高下。各滿七肘。從地涌出光明照耀。復於宅中自然而有五百寶器。種種諸物自然盈滿。所謂。
金剛器中盛一切香。於香器中盛種種衣。美玉器中盛滿種種上味飲食。摩尼器中盛滿種種殊異珍寶。金器盛銀。銀器盛金。金銀器中盛滿琉璃及摩尼寶。玻璃器中盛滿硨磲。硨磲器中盛滿玻璃。碼瑙器中盛滿真珠。真珠器中盛滿碼瑙。火摩尼器中盛滿水摩尼。水摩尼器中盛滿火摩尼。如是等五百寶器自然出現。
又雨眾寶及諸財物。一切庫藏悉令充滿。以此事故父母親屬及善相師。共呼此兒名曰。善財。
又知此童子。已曾供養過去諸佛。深種善根信解廣大。常樂親近諸善知識。身語意業皆無過失。淨菩薩道求一切智。成佛法器。其心清淨猶如虛空。迴向菩提無所障礙。
爾時文殊師利菩薩如是觀察善財童子已。安慰開諭而為演說一切佛法。所謂。
說一切佛積集法。說一切佛相續法。說一切佛次第法。說一切佛眾會清淨法。說一切佛法輪化導法。說一切佛色身相好法。說一切佛法身成就法。說一切佛言辭辯才法。說一切佛光明照耀法。說一切佛平等無二法。
爾時文殊師利童子為善財童子及諸大眾說此法已。慇懃勸諭增長勢力。令其歡喜發阿耨多羅三藐三菩提心。又令憶念過去善根。作是事已即於其處。復為眾生隨宜說法。然後而去。
爾時善財童子從文殊師利所。聞佛如是種種功德。一心勤求阿耨多羅三藐三菩提。隨文殊師利而說頌曰。
　三有為城廓　憍慢為垣牆　諸趣為門戶　愛水為池塹　愚癡闇所覆　貪恚火熾然　魔王作君主　童蒙依止住
　貪愛為徽纏　諂誑為轡勒　疑惑蔽其眼　趣入諸邪道　慳嫉憍盈故　入於三惡處　或墮諸趣中　生老病死苦
　妙智清淨日　大悲圓滿輪　能竭煩惱海　願賜少觀察　妙智清淨月　大慈無垢輪　一切悉施安　願垂照察我
　一切法界王　法寶為先導　遊空無所礙　願垂教敕我　福智大商主　勇猛求菩提　普利諸群生　願垂守護我
　身被忍辱甲　手提智慧劍　自在降魔軍　願垂拔濟我　住法須彌頂　定女常恭侍　滅惑阿脩羅　帝釋願觀我
　三有凡愚宅　惑業地趣因　仁者悉調伏　如燈示我道　捨離諸惡趣　清淨諸善道　超諸世間者　示我解脫門
　世間顛倒執　常樂我淨想　智眼悉能離　開我解脫門　善知邪正道　分別心無怯　一切決了人　示我菩提路
　住佛正見地　長佛功德樹　雨佛妙法華　示我菩提道　去來現在佛　處處悉周遍　如日出世間　為我說其道
　善知一切業　深達諸乘行　智慧決定人　示我摩訶衍　願輪大悲轂　信軸堅忍轄　功德寶莊校　令我載此乘
　總持廣大箱　慈愍莊嚴蓋　辯才鈴震響　使我載此乘　梵行為茵蓐　三昧為采女　法鼓震妙音　願與我此乘
　四攝無盡藏　功德莊嚴寶　慚愧為羈鞅　願與我此乘　常轉布施輪　恒塗淨戒香　忍辱牢莊嚴　令我載此乘
　禪定三昧箱　智慧方便軛　調伏不退轉　令我載此乘　大願清淨輪　總持堅固力　智慧所成就　令我載此乘
　普行為周校　悲心作徐轉　所向皆無怯　令我載此乘　堅固如金剛　善巧如幻化　一切無障礙　令我載此乘
　廣大極清淨　普與眾生樂　虛空法界等　令我載此乘　淨諸業惑輪　斷諸流轉苦　摧魔及外道　令我載此乘
　智慧滿十方　莊嚴遍法界　普洽眾生類　令我載此乘　清淨如虛空　愛見悉除滅　利益一切眾　令我載此乘
　願力速疾行　定心安隱住　普運諸含識　令我載此乘　如地不傾動　如水普饒益　如是運眾生　令我載此乘
　四攝圓滿輪　總持清淨光　如是智慧日　願示我令見　已入法王城　已著智王冠　已繫妙法繒　願能慈顧我
爾時文殊師利菩薩如象王迴。觀善財童子作如是言。
善哉善哉善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識。問菩薩行修菩薩道。
善男子。親近供養諸善知識。是具一切智最初因緣。是故於此勿生疲厭。
善財白言。唯願聖者廣為我說。菩薩應云何學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何趣菩薩行。應云何行菩薩行。應云何淨菩薩行。應云何入菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何隨順菩薩行。應云何憶念菩薩行。應云何增廣菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。
爾時文殊師利菩薩為善財童子而說頌言。
　善哉功德藏　能來至我所　發起大悲心　勤求無上覺　已發廣大願　除滅眾生苦　普為諸世間　修行菩薩行
　若有諸菩薩　不厭生死苦　則具普賢道　一切無能壞　福光福威力　福處福淨海　汝為諸眾生　願修普賢行
　汝見無邊際　十方一切佛　皆悉聽聞法　受持不忘失　汝於十方界　普見無量佛　成就諸願海　具足菩薩行
　若入方便海　安住佛菩提　能隨導師學　當成一切智　汝遍一切剎　微塵等諸劫　修行普賢行　成就菩提道
　汝於無量剎　無邊諸劫海　修行普賢行　成滿諸大願　此無量眾生　聞汝願歡喜　皆發菩提意　願學普賢乘
爾時文殊師利菩薩說此頌已。告善財童子言。
善哉善哉善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心求菩薩行。
善男子。若有眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心。是事為難。能發心已求菩薩行。倍更為難。
善男子。若欲成就一切智智。應決定求真善知識。
善男子。求善知識勿生疲懈。見善知識勿生厭足。於善知識所有教誨皆應隨順。於善知識善巧方便勿見過失。
善男子。於此南方有一國土名為。勝樂。其國有山名曰。妙峰。於彼山中有一比丘名曰。德雲。汝可往問菩薩云何學菩薩行。菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何於普賢行疾得圓滿。德雲比丘當為汝說。
爾時善財童子聞是語已。歡喜踊躍頭頂禮足。遶無數匝慇懃瞻仰。悲泣流淚辭退南行。向勝樂國登妙峰山。於其山上東西南北四維上下觀察求覓。渴仰欲見德雲比丘。經于七日見彼比丘。在別山上徐步經行。見已往詣頂禮其足。右遶三匝於前而住。作如是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。乃至應云何於普賢行疾得圓滿。我聞聖者善能誘誨。唯願垂慈為我宣說。云何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提。
時德雲比丘告善財言。
善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。復能請問諸菩薩行。如是之事。難中之難。所謂。
求菩薩行。求菩薩境界。求菩薩出離道。求菩薩清淨道。求菩薩清淨廣大心。求菩薩成就神通。求菩薩示現解脫門。求菩薩示現世間所作業。求菩薩隨順眾生心。求菩薩生死涅槃門。求菩薩觀察有為無為心無所著。
善男子。我得自在決定解力。信眼清淨智光照曜。普觀境界離一切障。善巧觀察普眼明徹具清淨行。往詣十方一切國土。恭敬供養一切諸佛。常念一切諸佛如來。總持一切諸佛正法。常見一切十方諸佛。所謂。
見於東方。一佛。二佛。十佛。百佛。千佛。百千佛。億佛。百億佛。千億佛。百千億佛。那由他億佛。百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他億佛。乃至見無數無量無邊無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可說。不可說不可說佛。乃至見閻浮提微塵數佛。四天下微塵數佛。千世界微塵數佛。二千世界微塵數佛。三千世界微塵數佛。佛剎微塵數佛。乃至不可說不可說佛剎微塵數佛。
如東方。南西北方四維上下亦復如是。一一方中所有諸佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種遊戲。種種眾會莊嚴道場。種種光明無邊照耀。種種國土。種種壽命。隨諸眾生種種心樂。示現種種成正覺門。於大眾中而師子吼。
善男子。我唯得此。憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。
豈能了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門。所謂。
智光普照念佛門。常見一切諸佛國土種種宮殿悉嚴淨故。
令一切眾生念佛門。隨諸眾生心之所樂。皆令見佛得清淨故。
令安住力念佛門。令入如來十力中故。
令安住法念佛門。見無量佛聽聞法故。
照耀諸方念佛門。悉見一切諸世界中。等無差別諸佛海故。
入不可見處念佛門。悉見一切微細境中。諸佛自在神通事故。
住於諸劫念佛門。一切劫中常見如來諸所施為。無暫捨故。
住一切時念佛門。於一切時常見如來。親近同住不捨離故。
住一切剎念佛門。一切國土咸見佛身。超過一切無與等故。
住一切世念佛門。隨於自心之所欲樂。普見三世諸如來故。
住一切境念佛門。普於一切諸境界中。見諸如來次第現故。
住寂滅念佛門。於一念中見一切剎。一切諸佛示涅槃故。
住遠離念佛門。於一日中見一切佛。從其所住而出去故。
住廣大念佛門。心常觀察一一佛身。充遍一切諸法界故。
住微細念佛門。於一毛端。有不可說如來出現。悉至其所而承事故。
住莊嚴念佛門。於一念中見一切剎。皆有諸佛成等正覺現神變故。
住能事念佛門。見一切佛出現世間。放智慧光轉法輪故。
住自在心念佛門。知隨自心所有欲樂。一切諸佛現其像故。
住自業念佛門。知隨眾生所積集業。現其影像令覺悟故。
住神變念佛門。見佛所坐廣大蓮華。周遍法界而開敷故。
住虛空念佛門。觀察如來所有身雲。莊嚴法界虛空界故。
而我云何能知能說彼功德行。
善男子。南方有國名曰。海門。彼有比丘名為。海雲。汝往彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲比丘能分別說。發起廣大善根因緣。
善男子。海雲比丘當令汝入廣大助道位。當令汝生廣大善根力。當為汝說發菩提心因。當令汝生廣大乘光明。當令汝修廣大波羅蜜。當令汝入廣大諸行海。當令汝滿廣大誓願輪。當令汝淨廣大莊嚴門。當令汝生廣大慈悲力。
時善財童子禮德雲比丘足。右遶觀察辭退而去。
爾時善財童子一心思惟善知識教。正念觀察智慧光明門。正念觀察菩薩解脫門。正念觀察菩薩三昧門。正念觀察菩薩大海門。正念觀察諸佛現前門。正念觀察諸佛方所門。正念觀察諸佛軌則門。正念觀察諸佛等虛空界門。正念觀察諸佛出現次第門。正念觀察諸佛所入方便門。
漸次南行至海門國。向海雲比丘所。頂禮其足右遶畢已。於前合掌作如是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲入一切無上智海。而未知菩薩。
云何能捨世俗家生如來家。云何能度生死海入佛智海。云何能離凡夫地入如來地。
云何能斷生死流入菩薩行流。云何能破生死輪成菩薩願輪。云何能滅魔境界顯佛境界。
云何能竭愛欲海長大悲海。云何能閉眾難惡趣門。開諸天涅槃門。
云何能出三界城入一切智城。云何能棄捨一切玩好之物。悉以饒益一切眾生。
時海雲比丘告善財言。
善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。
善財言。唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
海雲言。善男子。若諸眾生不種善根。則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光明。具真實道三昧智光。出生種種廣大福海。長白淨法無有懈息。事善知識不生疲厭。不顧身命無所藏積。等心如地無有高下。性常慈愍一切眾生。於諸有趣專念不捨。恒樂觀察如來境界。如是乃能發菩提心。
發菩提心者所謂。
發大悲心。普救一切眾生故。發大慈心。等祐一切世間故。
發安樂心。令一切眾生滅諸苦故。發饒益心。令一切眾生離惡法故。
發哀愍心。有怖畏者咸守護故。發無礙心。捨離一切諸障礙故。
發廣大心。一切法界咸遍滿故。發無邊心。等虛空界無不往故。
發寬博心。悉見一切諸如來故。發清淨心。於三世法智無違故。
發智慧心。普入一切智慧海故。
善男子。我住此海門國十有二年。常以大海為其境界。所謂。
思惟大海廣大無量。思惟大海甚深難測。思惟大海漸次深廣。思惟大海無量眾寶奇妙莊嚴。思惟大海積無量水。思惟大海水色不同不可思議。思惟大海無量眾生之所住處。思惟大海容受種種大身眾生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟大海無增無減。
善男子。我思惟時復作是念。
世間之中。頗有廣博過此海不。頗有無量過此海不。頗有甚深過此海不。頗有殊特過此海不。
善男子。我作是念時。此海之下有大蓮華忽然出現。以無能勝因陀羅尼羅寶為莖。吠琉璃寶為藏。閻浮檀金為葉。沈水為臺。碼瑙為鬚。芬敷布濩。彌覆大海。
百萬阿脩羅王執持其莖。百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王銜諸瓔珞及寶繒帶周匝垂下。百萬羅剎王慈心觀察。百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王種種音樂讚歎供養。百萬天王雨諸天華。天鬘。天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。天幢幡蓋。百萬梵王頭頂禮敬。百萬淨居天合掌作禮。百萬轉輪王各以七寶莊嚴供養。百萬海神俱時出現恭敬頂禮。百萬味光摩尼寶光明普照。百萬淨福摩尼寶以為莊嚴。百萬普光摩尼寶為清淨藏。百萬殊勝摩尼寶其光赫奕。百萬妙藏摩尼寶光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶次第行列。百萬金剛師子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶廣大清淨。百萬可樂摩尼寶具種種色。百萬如意摩尼寶莊嚴無盡。光明照耀此大蓮華。
如來出世善根所起。一切菩薩皆生信樂。十方世界無不現前。從如幻法生。如夢法生。清淨業生。無諍法門之所莊嚴。入無為印住無礙門。充滿十方一切國土。隨順諸佛甚深境界。於無數百千劫。歎其功德不可得盡。
我時見彼蓮華之上。有一如來結跏趺坐。其身從此上至有頂。寶蓮華座不可思議。道場眾會不可思議。諸相成就不可思議。隨好圓滿不可思議。神通變化不可思議。色相清淨不可思議。無見頂相不可思議。廣長舌相不可思議。善巧言說不可思議。圓滿音聲不可思議。無邊際力不可思議。清淨無畏不可思議。廣大辯才不可思議。
又念彼佛往修諸行不可思議。自在成道不可思議。妙音演法不可思議。普門示現種種莊嚴不可思議。隨其左右見各差別不可思議。一切利益皆令圓滿不可思議。
時此如來即伸右手而摩我頂。為我演說普眼法門。開示一切如來境界。顯發一切菩薩諸行。闡明一切諸佛妙法。一切法輪悉入其中。能淨一切諸佛國土。能摧一切異道邪論。能滅一切諸魔軍眾。能令眾生皆生歡喜。能照一切眾生心行。能了一切眾生諸根。隨眾生心悉令開悟。
我從於彼如來之所聞此法門。受持讀誦憶念觀察。假使有人以大海量墨。須彌聚筆。書寫於此普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法中一義。一義中一句。不得少分。何況能盡。
善男子。我於彼佛所千二百歲。受持如是普眼法門。於日日中。
以聞持陀羅尼光明。領受無數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。
以無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀察陀羅尼光明。分別無數品。
以威力陀羅尼光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。引發無數品。
以清淨言音陀羅尼光明。開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明。顯示無數品。
以光聚陀羅尼光明。增廣無數品。以海藏陀羅尼光明。辨析無數品。
若有眾生從十方來。若天。若天王。若龍。若龍王。若夜叉。若夜叉王。若乾闥婆。若乾闥婆王。若阿脩羅。若阿脩羅王。若迦樓羅。若迦樓羅王。若緊那羅。若緊那羅王。若摩睺羅伽。若摩睺羅伽王。若人。若人王。若梵。若梵王。如是一切來至我所。我悉為其開示解釋。稱揚讚歎咸令愛樂。趣入安住此諸佛菩薩行光明普眼法門。
善男子。我唯知此普眼法門。
如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海。隨其願力而修行故。
入大願海。於無量劫住世間故。入一切眾生海。隨其心樂廣利益故。
入一切眾生心海。出生十力無礙智光故。入一切眾生根海。應時教化悉令調伏故。
入一切剎海。成滿本願嚴淨佛剎故。入一切佛海。願常供養諸如來故。
入一切法海。能以智慧咸悟入故。入一切功德海。一一修行令具足故。
入一切眾生言辭海。於一切剎轉正法輪故。
而我云何能知能說彼功德行。
善男子。從此南行六十由旬楞伽道邊。有一聚落名為。海岸。彼有比丘名曰。善住。汝詣彼問。菩薩云何淨菩薩行。
時善財童子禮海雲足。右遶瞻仰辭退而去。
爾時善財童子專念善知識教。專念普眼法門。專念佛神力。專持法句雲。專入法海門。專思法差別深入法漩澓。普入法虛空。淨治法翳障。觀察法寶處。
漸次南行至楞伽道海岸聚落。觀察十方求覓善住。見此比丘於虛空中來往經行。
無數諸天。恭敬圍遶。散諸天華作天妓樂。幡幢繒綺悉各無數。遍滿虛空以為供養。
諸大龍王。於虛空中。興不思議沈水香雲。震雷激電以為供養。
緊那羅王。奏眾樂音。如法讚美以為供養。
摩睺羅伽王。以不思議極微細衣。於虛空中周迴布設。心生歡喜以為供養。
阿脩羅王。興不思議摩尼寶雲。無量光明種種莊嚴。遍滿虛空以為供養。
迦樓羅王。作童子形。無量采女之所圍遶。究竟成就無殺害心。於虛空中合掌供養。
不思議數諸羅剎王。無量羅剎之所圍遶。其形長大甚可怖畏。見善住比丘慈心自在。曲躬合掌瞻仰供養。
不思議數諸夜叉王。各各悉有自眾圍遶。四面周匝恭敬守護。
不思議數諸梵天王。於虛空中曲躬合掌。以人間法稱揚讚歎。
不思議數諸淨居天。於虛空中與宮殿俱。恭敬合掌發弘誓願。
時善財童子見是事已心生歡喜。合掌敬禮作如是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何修行佛法。云何積集佛法。云何備具佛法。云何熏習佛法。云何增長佛法。云何總攝佛法。云何究竟佛法。云何淨治佛法。云何深淨佛法。云何通達佛法。
我聞聖者善能誘誨。唯願慈哀為我宣說。
菩薩云何不捨見佛。常於其所精勤修習。菩薩云何不捨菩薩。與諸菩薩同一善根。
菩薩云何不捨佛法。悉以智慧而得明證。菩薩云何不捨大願。能普利益一切眾生。
菩薩云何不捨眾行。住一切劫心無疲厭。菩薩云何不捨佛剎。普能嚴淨一切世界。
菩薩云何不捨佛力。悉能知見如來自在。
菩薩云何不捨有為亦復不住。普於一切諸有趣中。猶如變化示受生死修菩薩行。
菩薩云何不捨聞法。悉能領受諸佛正教。菩薩云何不捨智光。普入三世智所行處。
時善住比丘告善財言。
善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復發心求問佛法。一切智法。自然者法。
善男子。我已成就菩薩無礙解脫門。若來若去若行若止。隨順思惟修習觀察。即時獲得智慧光明名。究竟無礙。得此智慧光明故。
知一切眾生心行。無所障礙。知一切眾生沒生。無所障礙。知一切眾生宿命。無所障礙。
知一切眾生未來劫事。無所障礙。知一切眾生現在世事。無所障礙。
知一切眾生言語音聲種種差別。無所障礙。決一切眾生所有疑問。無所障礙。
知一切眾生諸根。無所障礙。隨一切眾生應受化時悉能往赴。無所障礙。
知一切剎那羅婆牟呼栗多日夜時分。無所障礙。知三世海流轉次第。無所障礙。
能以其身遍往十方一切佛剎。無所障礙。何以故。得無住無作神通力故。
善男子。我以得此神通力故。於虛空中。或行。或住。或坐。或臥。或隱。或顯。或現一身。或現多身。
穿度牆壁猶如虛空。於虛空中結跏趺坐。往來自在猶如飛鳥。入地如水履水如地。遍身上下普出煙焰如大火聚。
或時震動一切大地。或時以手摩觸日月。或現其身高至梵宮。或現燒香雲。或現寶焰雲。或現變化雲。或現光網雲。皆悉廣大彌覆十方。
或一念中。過於東方一世界。二世界。百世界。千世界。百千世界。乃至無量世界。乃至不可說不可說世界。或過閻浮提微塵數世界。或過不可說不可說佛剎微塵數世界。於彼一切諸佛國土。佛世尊前聽聞說法。一一佛所現無量佛剎微塵數差別身。一一身雨無量佛剎微塵數供養雲。所謂。
一切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切末香雲。一切塗香雲。一切蓋雲。一切衣雲。一切幢雲。一切幡雲。一切帳雲。以一切身雲而為供養。
一一如來所有宣說我皆受持。一一國土所有莊嚴我皆憶念。
如東方。南西北方四維上下亦復如是。如是一切諸世界中所有眾生。若見我形皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切眾生我皆明見。隨其大小勝劣苦樂。示同其形教化成就。若有眾生親近我者。悉令安住如是法門。
善男子。我唯知此普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門。
如諸菩薩持大悲戒。波羅蜜戒。大乘戒。菩薩道相應戒。無障礙戒。不退墮戒。不捨菩提心戒。常以佛法為所緣戒。於一切智常作意戒。如虛空戒。一切世間無所依戒。無失戒。無損戒。無缺戒。無雜戒。無濁戒。無悔戒。清淨戒。離塵戒。離垢戒。如是功德。而我云何能知能說。
善男子。從此南方有國名。達里鼻荼。城名。自在。其中有人名曰。彌伽。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。右遶瞻仰辭退而行。