菩薩如是難可值遇。唯身語意無過失者。然後乃得見其形像。聞其辯才。於一切時常現在前。

入法界品第三十九之九

爾時善財童子大智光明照啟其心。思惟觀察見諸法性。
得了知一切言音陀羅尼門。得受持一切法輪陀羅尼門。得與一切眾生作所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。得充滿法界清淨願。得普照十方一切法智光明。得遍莊嚴一切世界自在力。得普發起一切菩薩業圓滿願。
漸次遊行至險難國。寶莊嚴城。處處尋覓婆須蜜多女。城中有人不知此女功德智慧作如是念。
今此童子諸根寂靜智慧明了。不迷不亂諦視一尋。無有疲懈無所取著。目視不瞬心無所動。甚深寬廣猶如大海。不應於此婆須蜜女有貪愛心。有顛倒心。生於淨想。生於欲想。不應為此女色所攝。
此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒欲泥。不被魔縛。不應作處已能不作。有何等意而求此女。
其中有人先知此女有智慧者。告善財言。
善哉善哉善男子。汝今乃能推求尋覓婆須蜜女。汝已獲得廣大善利。
善男子。汝應決定求佛果位。決定欲為一切眾生作所依怙。決定欲拔一切眾生貪愛毒箭。決定欲破一切眾生於女色中所有淨想。
善男子。婆須蜜女於此城內市廛之北自宅中住。
時善財童子聞是語已。歡喜踊躍往詣其門。見其住宅廣博嚴麗。寶牆寶樹及以寶塹。一一皆有十重圍遶。其寶塹中香水盈滿。金沙布地。諸天寶華。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華遍覆水上。宮殿樓閣處處分布。門闥窗牖相望間列。咸施網鐸悉置幡幢。無量珍奇以為嚴飾。琉璃為地眾寶間錯。燒諸沈水塗以栴檀。懸眾寶鈴風動成音。散諸天華遍布其地。種種嚴麗不可稱說。諸珍寶藏其數百千。十大園林以為莊嚴。
爾時善財見此女人。顏貌端嚴色相圓滿。皮膚金色目髮紺青。不長不短不麤不細。欲界人天無能與比。音聲美妙超諸梵世。一切眾生差別言音。悉皆具足無不解了。深達字義善巧談說。得如幻智入方便門。眾寶瓔珞及諸嚴具莊嚴其身。如意摩尼以為寶冠而冠其首。復有無量眷屬圍遶。皆共善根同一行願。福德大藏具足無盡。
時婆須蜜多女。從其身出廣大光明。普照宅中一切宮殿。遇斯光者身得清涼。
爾時善財前詣其所。頂禮其足合掌而住白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨願為我說。
彼即告言。善男子。我得菩薩解脫名。離貪欲際。隨其欲樂而為現身。
若天見我。我為天女。形貌光明殊勝無比。如是乃至人非人等而見我者。我即為現人非人女。隨其樂欲皆令得見。
若有眾生欲意所纏來詣我所。我為說法。彼聞法已則離貪欲。得菩薩無著境界三昧。
若有眾生暫見於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。
若有眾生暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙音聲三昧。
若有眾生暫執我手。則離貪欲。得菩薩遍往一切佛剎三昧。
若有眾生暫昇我座。則離貪欲。得菩薩解脫光明三昧。
若有眾生暫觀於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。
若有眾生見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外道三昧。
若有眾生見我目瞬。則離貪欲。得菩薩佛境界光明三昧。
若有眾生抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧。
若有眾生唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。
凡有眾生親近於我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。
善財白言。聖者。種何善根修何福業。而得成就如是自在。
答言。善男子。我念過去有佛出世名為。高行。其王都城名曰。妙門。
善男子。彼高行如來哀愍眾生入於王城。蹈彼門閫。其城一切悉皆震動。忽然廣博眾寶莊嚴。無量光明遞相映徹。種種寶華散布其地。諸天音樂同時俱奏。一切諸天充滿虛空。
善男子。我於彼時為長者妻名曰。善慧。見佛神力心生覺悟。則與其夫往詣佛所。以一寶錢而為供養。
是時文殊師利童子為佛侍者。為我說法令發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我唯知此菩薩離貪際解脫。
如諸菩薩摩訶薩成就無邊巧方便智。其藏廣大境界無比。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有城名。善度。中有居士名。鞞瑟胝羅。彼常供養栴檀座佛塔。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子漸次遊行。至善度城詣居士宅。頂禮其足合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
居士告言。善男子。我得菩薩解脫名。不般涅槃際。
善男子。我不生心言。如是如來已般涅槃。如是如來現般涅槃。如是如來當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如來。畢竟無有般涅槃者。唯除為欲調伏眾生而示現耳。
善男子。我開栴檀座如來塔門時。得三昧名。佛種無盡。
善男子。我念念中入此三昧。念念得知一切無量殊勝之事。
善財白言。此三昧者境界云何。
居士答言。善男子。我入此三昧。隨其次第見此世界一切諸佛。所謂。
迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。尸棄佛。毘婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。無上勝佛。無上蓮華佛。如是等而為上首。於一念頃得見百佛。得見千佛。得見百千佛。得見億佛。千億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛乃至不可說不可說世界微塵數佛。如是一切次第皆見。
亦見彼佛初始發心種諸善根。獲勝神通成就大願。修行妙行具波羅蜜。入菩薩地得清淨忍。摧伏魔軍成正等覺。國土清淨眾會圍遶。放大光明轉妙法輪。神通變現種種差別我悉能持。我悉能憶。悉能觀察分別顯示。未來彌勒佛等一切諸佛。現在毘盧遮那佛等一切諸佛。悉亦如是。如此世界。十方世界。所有三世一切諸佛。聲聞獨覺諸菩薩眾。悉亦如是。
善男子。我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫。
如諸菩薩摩訶薩以一念智普知三世。一念遍入一切三昧。如來智日恒照其心於一切法無有分別。了一切佛悉皆平等。如來及我一切眾生等無有二。知一切法自性清淨。無有思慮。無有動轉。而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉能開悟法界眾生。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有山名。補怛洛迦。彼有菩薩名。觀自在。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。即說頌曰。
　海上有山多聖賢　眾寶所成極清淨　華果樹林皆遍滿　泉流池沼悉具足
　勇猛丈夫觀自在　為利眾生住此山　汝應往問諸功德　彼當示汝大方便
時善財童子頂禮其足。遶無量匝已慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子一心思惟彼居士教。入彼菩薩解脫之藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛出現次第。念彼諸佛相續次第。持彼諸佛名號次第。觀彼諸佛所說妙法。知彼諸佛具足莊嚴。見彼諸佛成正等覺。了彼諸佛不思議業。
漸次遊行至於彼山。處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷之中。泉流縈映樹林蓊鬱。香草柔軟右旋布地。觀自在菩薩於金剛寶石上。結跏趺坐。無量菩薩皆坐寶石。恭敬圍遶。而為宣說大慈悲法。令其攝受一切眾生。善財見已歡喜踊躍。合掌諦觀目不暫瞬。作如是念。
善知識者則是如來。善知識者一切法雲。善知識者諸功德藏。善知識者難可值遇。善知識者十力寶因。善知識者無盡智炬。善知識者福德根芽。善知識者一切智門。善知識者智海導師。善知識者至一切智助道之具。便即往詣大菩薩所。
爾時觀自在菩薩遙見善財告言。
善來。汝發大乘意普攝眾生。起正直心專求佛法。大悲深重救護一切。普賢妙行相續現前。大願深心圓滿清淨。勤求佛法悉能領受。積集善根恒無厭足。順善知識不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟得佛勢力。已獲廣大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛生大歡喜。智慧清淨猶如虛空。既自明了復為他說。安住如來智慧光明。
爾時善財童子。頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝合掌而住白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
菩薩告言。善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我已成就菩薩大悲行解脫門。
善男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切眾生相續不斷。
善男子。我住此大悲行門。常在一切諸如來所。普現一切眾生之前。
或以布施攝取眾生。或以愛語。或以利行。或以同事攝取眾生。
或現色身。攝取眾生。或現種種不思議色淨光明網。攝取眾生。
或以音聲。或以威儀。或為說法。或現神變。令其心悟而得成熟。
或為化現同類之形。與其共居而成熟之。
善男子。我修行此大悲行門。願常救護一切眾生。願一切眾生離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離繫縛怖。離殺害怖。離貧窮怖。離不活怖。離惡名怖。離於死怖。離大眾怖。離惡趣怖。離黑闇怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨會怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲怖。
復作是願。願諸眾生若念於我。若稱我名。若見我身。皆得免離一切怖畏。
善男子。我以此方便。令諸眾生離怖畏已。復教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉。
善男子。我唯得此菩薩大悲行門。
如諸菩薩摩訶薩已淨普賢一切願。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無邊劫。常知一切三世法。常詣一切無邊剎。常息一切眾生惡。常長一切眾生善。常絕眾生生死流。而我云何能知能說彼功德行。
爾時東方有一菩薩名曰。正趣。從空中來至娑婆世界輪圍山頂。以足按地其娑婆世界六種震動。一切皆以眾寶莊嚴。正趣菩薩放身光明。映蔽一切日月星電。天龍八部釋梵護世所有光明。皆如聚墨。其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處。令諸惡趣眾苦皆滅。煩惱不起憂悲悉離。
又於一切諸佛國土。普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具供養於佛。復隨眾生心之所樂。普於一切諸宮殿中而現其身。令其見者皆悉歡喜。然後來詣觀自在所。時觀自在菩薩告善財言。
善男子。汝見正趣菩薩來此會不。
白言。已見。
告言。善男子。汝可往問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
爾時善財童子敬承其教遽。即往詣彼菩薩所頂禮其足。合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
正趣菩薩言。善男子。我得菩薩解脫名。普門速疾行。
善財言。聖者。於何佛所得此法門。所從來剎。去此幾何。發來久如。
告言。善男子此事難知。一切世間天人阿脩羅沙門婆羅門等所不能了。唯勇猛精進無退無怯諸菩薩眾。已為一切善友所攝諸佛所念。善根具足志樂清淨。得菩薩根有智慧眼。能聞能持能解能說。
善財言。聖者。我承佛神力。善知識力。能信能受。願為我說。
正趣菩薩言。善男子。我從東方妙藏世界普勝生佛所而來此土。於彼佛所得此法門。從彼發來已經不可說不可說佛剎微塵數劫。
一一念中。舉不可說不可說佛剎微塵數步。一一步。過不可說不可說世界微塵數佛剎。一一佛剎我皆遍入至其佛所。以妙供具而為供養。此諸供具皆是無上心所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。
善男子。我又普見彼世界中。一切眾生悉知其心。悉知其根。隨其欲解現身說法。或放光明。或施財寶。種種方便教化調伏無有休息。如從東方。南西北方四維上下亦復如是。
善男子。我唯得此菩薩普疾行解脫能疾周遍到一切處。
如諸菩薩摩訶薩普於十方無所不至。智慧境界等無差別。善布其身悉遍法界。至一切道入一切剎。知一切法到一切世。平等演說一切法門。同時照耀一切眾生。於諸佛所不生分別。於一切處無有障礙。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有城名。墮羅鉢底。其中有神名曰。大天。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無數匝慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子入菩薩廣大行。求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。生菩薩大歡喜。起菩薩堅精進。入菩薩不思議自在解脫。行菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。入菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。
漸次遊行至於彼城。推問大天今在何所。人咸告言。在此城內現廣大身為眾說法。
爾時善財至大天所。頂禮其足於前合掌而作是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
爾時大天長舒四手。取四大海水自洗其面。持諸金華以散善財。而告之言。
善男子。一切菩薩難可得見。難可得聞。希出世間。於眾生中最為第一。是諸人中芬陀利華。為眾生歸。為眾生救。為諸世間作安隱處。為諸世間作大光明。示迷惑者安隱正道。為大導師。引諸眾生入佛法門。為大法將。善能守護一切智城。菩薩如是難可值遇。唯身語意無過失者。然後乃得見其形像。聞其辯才。於一切時常現在前。
善男子。我已成就菩薩解脫名為。雲網。
善財言。聖者。雲網解脫境界云何。
爾時大天於善財前。示現金聚。銀聚。琉璃聚。玻璃聚。硨磲聚。碼瑙聚。大焰寶聚。離垢藏寶聚。大光明寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶瓔珞聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。珠網聚。種種摩尼寶聚。一切莊嚴具聚。如意摩尼聚皆如大山。
又復示現一切華。一切鬘。一切香。一切燒香。一切塗香。一切衣服。一切幢幡。一切音樂。一切五欲娛樂之具。皆如山積。及現無數百千萬億諸童女眾。而彼大天告善財言。
善男子。可取此物供養如來修諸福德。并施一切攝取眾生。令其修學檀波羅蜜能捨難捨。
善男子。如我為汝示現此物教汝行施。為一切眾生悉亦如是。皆令以此善根熏習。於三寶所。善知識所恭敬供養增長善法。發於無上菩提之意。
善男子。若有眾生貪著五欲自放逸者。為其示現不淨境界。
若有眾生瞋恚憍慢多諍競者。為其示現極可怖形如羅剎等。飲血噉肉。令其見已驚恐惶懼。心意調柔捨離怨結。
若有眾生惛沈懶惰。為其示現王賊水火及諸重疾。令其見已心生惶怖。知有憂苦而自勉策。以如是等種種方便。令捨一切諸不善行。修行善法令除一切波羅蜜障。具波羅蜜。令超一切障礙險道到無障處。
善男子。我唯知此雲網解脫。
如諸菩薩摩訶薩猶如帝釋。已能摧伏一切煩惱阿脩羅軍。猶如大水普能消滅一切眾生諸煩惱火。猶如猛火普能乾竭一切眾生諸愛欲水。猶如大風普能吹倒一切眾生諸見取幢。猶如金剛悉能摧破一切眾生諸我見山。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場中。有主地神其名。安住。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子禮大天足。遶無數匝辭退而去。
爾時善財童子漸次遊行。趣摩竭提國菩薩場內安住神所。百萬地神同在其中。更相謂言。
此來童子即是佛藏。必當普為一切眾生作所依處。必當普壞一切眾生無明彀藏。此人已生法王種中。當以離垢無礙法繒而冠其首。當開智慧大珍寶藏。摧伏一切邪論異道。
時安住等百萬地神放大光明。遍照三千大千世界。普令大地同時震吼。種種寶物處處莊嚴。影潔光流遞相鑒徹。一切葉樹俱時生長。一切華樹咸共開敷。一切果樹靡不成熟。一切河流遞相灌注。一切池沼悉皆盈滿。雨細香雨遍灑其地。風來吹華普散其上。無數音樂一時俱奏。天莊嚴具咸出美音。牛王。象王。師子王等皆生歡喜。踊躍哮吼猶如大山。相擊出聲。百千伏藏自然踊現。時安住地神告善財言。
善來童子。汝於此地曾種善根。我為汝現汝欲見不。
爾時善財禮地神足。遶無數匝合掌而立白言。聖者。唯然欲見。
時安住地神以足按地。百千億阿僧祇寶藏自然踊出告言。
善男子。今此寶藏隨逐於汝。是汝往昔善根果報。是汝福力之所攝受。汝應隨意自在受用。
善男子。我得菩薩解脫名。不可壞智慧藏。常以此法成就眾生。
善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩恭敬守護。觀察菩薩所有心行智慧境界。一切誓願諸清淨行。一切三昧廣大神通。大自在力無能壞法。遍往一切諸佛國土。普授一切諸如來記。轉於一切諸佛法輪。廣說一切修多羅門。大法光明普皆照耀。教化調伏一切眾生。示現一切諸佛神變。我皆能領受皆能憶持。
善男子。乃往古世過須彌山微塵數劫有劫名。莊嚴。世界名。月幢。佛號。妙眼。於彼佛所得此法門。
善男子。我於此法門若入若出修習增長。常見諸佛未曾捨離。始從初得乃至賢劫。於其中間值遇不可說不可說佛剎微塵數如來應正等覺。悉皆承事恭敬供養。亦見彼佛詣菩提座現大神力。亦見彼佛所有一切功德善根。
善男子。我唯知此不可壞智慧藏法門。
如諸菩薩摩訶薩常隨諸佛。能持一切諸佛所說。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身生諸佛心。具諸佛法作諸佛事。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。此閻浮提摩竭提國迦毘羅城有主夜神名。婆珊婆演底。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子禮地神足。遶無數匝慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子一心思惟安住神教。憶持菩薩不可沮壞智藏解脫。修其三昧學其軌則。觀其遊戲入其微妙。得其智慧達其平等。知其無邊測其甚深。
漸次遊行至於彼城。從東門入佇立未久便見日沒。心念隨順諸菩薩教。渴仰欲見彼主夜神。於善知識生如來想。復作是念。
由善知識得周遍眼。普能明見十方境界。由善知識得廣大解。普能了達一切所緣。
由善知識得三昧眼。普能觀察一切法門。由善知識得智慧眼。普能明照十方剎海。
作是念時。見彼夜神於虛空中。處寶樓閣香蓮華藏師子之座。身真金色目髮紺青。形貌端嚴見者歡喜。眾寶瓔珞以為嚴飾。身服朱衣首戴梵冠。一切星宿炳然在體。於其身上一一毛孔。皆現化度無量無數惡道眾生。令其免離險難之像。是諸眾生。或生人中。或生天上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智道。又彼一一諸毛孔中。示現種種教化方便。或為現身。或為說法。或為示現聲聞乘道。或為示現獨覺乘道。或為示現諸菩薩行。菩薩勇猛。菩薩三昧。菩薩自在。菩薩住處。菩薩觀察。菩薩師子頻申。菩薩解脫遊戲。如是種種成熟眾生。
善財童子見聞此已心大歡喜。以身投地禮夜神足。遶無數匝於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我心冀望依善知識。獲諸如來功德法藏。唯願示我一切智道。我行於中至十力地。
時彼夜神告善財言。善哉善哉善男子。汝能深心敬善知識。樂聞其語修行其教。以修行故決定當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。我得菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫。
善男子。我於惡慧眾生起大慈心。於不善業眾生起大悲心。於作善業眾生起於喜心。於善惡二行眾生起不二心。於雜染眾生起令生清淨心。於邪道眾生起令生正行心。於劣解眾生起令興大解心。於樂生死眾生起令捨輪轉心。於住二乘道眾生起令住一切智心。
善男子。我以得此解脫故。常與如是心共相應。
善男子。我於夜闇人靜。鬼神盜賊諸惡眾生所遊行時。密雲重霧惡風暴雨。日月星宿並皆昏蔽不見色時。見諸眾生。若入於海。若行於陸。山林曠野諸險難處。或遭盜賊。或乏資糧。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶憂怖不能自出。我時即以種種方便而救濟之。為海難者示作船師。魚王。馬王。龜王。象王。阿脩羅王及以海神。為彼眾生止惡風雨息大波浪。引其道路示其洲岸。令免怖畏悉得安隱。復作是念。
以此善根迴施眾生。願令捨離一切諸苦。為在陸地一切眾生。於夜暗中遭恐怖者。現作日月及諸星宿。晨霞夕電種種光明。或作屋宅。或為人眾令其得免恐怖之厄。
復作是念。以此善根迴施眾生。悉令除滅諸煩惱暗。一切眾生有惜壽命。有愛名聞。有貪財寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。未稱所求多生憂怖。我皆救濟令其離苦。為行山險而留難者。為作善神現形親近。為作好鳥發音慰悅。為作靈藥舒光照耀。示其果樹。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免離一切憂厄。為行曠野稠林險道。藤蘿所罥雲霧所暗而恐怖者。示其正道令得出離。
作是念言。願一切眾生。伐見稠林截愛羅網。出生死野滅煩惱暗。入一切智平坦正道。到無畏處畢竟安樂。
善男子。若有眾生樂著國土而憂苦者。我以方便令生厭離。作是念言。
願一切眾生不著諸蘊。住一切佛薩婆若境。
善男子。若有眾生樂著聚落。貪愛宅舍。常處黑暗受諸苦者。我為說法令生厭離。令法滿足令依法住。
作是念言。願一切眾生。悉不貪樂六處聚落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。
善男子。若有眾生行暗夜中迷惑十方。於平坦路生險難想。於險難道起平坦想。以高為下以下為高。其心迷惑生大苦惱。我以方便舒光照及。若欲出者示其門戶。若欲行者示其道路。欲度溝洫示其橋梁。欲涉河海與其船筏。樂觀方者示其險易安危之處。欲休息者示其城邑水樹之所。
作是念言。如我於此照除夜暗。令諸世事悉得宣敘。願我普於一切眾生生死長夜。無明暗處以智慧光普皆照了。是諸眾生無有智眼。想心見倒之所覆翳。無常常想。無樂樂想。無我我想。不淨淨想。堅固執著我人眾生蘊界處法。迷惑因果不識善惡。殺害眾生乃至邪見。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。不識善人。貪著惡事安住邪法。毀謗如來壞正法輪。於諸菩薩呰辱傷害。輕大乘道斷菩提心。於有恩人反加殺害。於無恩處常懷怨結。毀謗賢聖親近惡伴。盜塔寺物作五逆罪。不久當墮三惡道處。
願我速以大智光明。破彼眾生無明黑暗。令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心。既發心已。示普賢乘開十力道。亦示如來法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸佛共同一身。一切諸佛平等之處令其安住。
善男子。一切眾生或病所纏。或老所侵。或苦貧窮。或遭禍難。或犯王法臨當受刑。無所依怙生大怖畏。我皆救濟使得安隱。
復作是念。願我以法普攝眾生。令其解脫一切煩惱。生老病死憂悲苦患。近善知識。常行法施勤行善業。速得如來清淨法身。住於究竟無變易處。
善男子。一切眾生入見稠林住於邪道。於諸境界起邪分別常行不善。身語意業妄作種種諸邪苦行。於非正覺生正覺想。於正覺所非正覺想。為惡知識之所攝受。以起惡見將墮惡道。我以種種諸方便門而為救護。令住正見生人天中。
復作是念。如我救此將墜惡道諸眾生等。願我普救一切眾生。悉令解脫一切諸苦。住波羅蜜出世聖道。於一切智得不退轉。具普賢願近一切智。而不捨離諸菩薩行。常勤教化一切眾生。
爾時婆珊婆演底主夜神。欲重宣此解脫義。承佛神力觀察十方。為善財童子而說頌曰。
　我此解脫門　生淨法光明　能破愚癡暗　待時而演說　我昔無邊劫　勤行廣大慈　普覆諸世間　佛子應修學
　寂靜大悲海　出生三世佛　能滅眾生苦　汝應入此門　能生世間樂　亦生出世樂　令我心歡喜　汝應入此門
　既捨有為患　亦遠聲聞果　淨修諸佛力　汝應入此門　我目甚清淨　普見十方剎　亦見其中佛　菩提樹下坐
　相好莊嚴身　無量眾圍遶　一一毛孔內　種種光明出　見諸群生類　死此而生彼　輪迴五趣中　常受無量苦
　我耳甚清淨　聽之無不及　一切語言海　悉聞能憶持　諸佛轉法輪　其聲妙無比　所有諸文字　悉皆能憶持
　我鼻甚清淨　於法無所礙　一切皆自在　汝應入此門　我舌甚廣大　淨好能言說　隨應演妙法　汝應入此門
　我身甚清淨　三世等如如　隨諸眾生心　一切悉皆現　我心淨無礙　如空含萬像　普念諸如來　而亦不分別
　了知無量剎　一切諸心海　諸根及欲樂　而亦不分別　我以大神通　震動無量剎　其身悉遍往　調彼難調眾
　我福甚廣大　如空無有盡　供養諸如來　饒益一切眾　我智廣清淨　了知諸法海　除滅眾生惑　汝應入此門
　我知三世佛　及以一切法　亦了彼方便　此門遍無等　一一塵中見　三世一切剎　亦見彼諸佛　此是普門力
　十方剎塵內　悉見盧舍那　菩提樹下坐　成道演妙法
爾時善財童子白夜神言。汝發阿耨多羅三藐三菩提心為幾時耶。得此解脫其已久如。乃能如是饒益眾生。
其神答言。善男子。乃往古世過如須彌山微塵數劫有劫名。寂靜光。世界名。出生妙寶。有五億佛於中出現。彼世界中有四天下名。寶月燈光。有城名。蓮華光。王名。善法度。以法施化成就七寶王四天下。王有夫人名。法慧月。夜久眠寐。時彼城東有一大林名為。寂住。林中有一大菩提樹名。一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明。
爾時有佛名。一切法雷音王。於此樹下成等正覺。放無量色廣大光明。遍照出生妙寶世界。蓮華光城內有主夜神名為。淨月。詣王夫人法慧月所。動身瓔珞以覺夫人而告之言。
夫人當知一切法雷音王如來。於寂住林成無上覺。及廣為說諸佛功德自在神力。普賢菩薩所有行願。令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提意。供養彼佛及諸菩薩聲聞僧眾。
善男子。時王夫人法慧月者豈異人乎。我身是也。我於彼佛所發菩提心種善根故。於須彌山微塵數劫。不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中。亦不生於下賤之家。諸根具足無有眾苦。於天人中福德殊勝不生惡世。恒不離佛及諸菩薩大善知識。常於其所種植善根。經八十須彌山微塵數劫常受安樂。而未滿足菩薩諸根。過此劫已復過萬劫。於賢劫前有劫名。無憂遍照。世界名。離垢妙光。其世界中淨穢相雜。有五百佛於中出現。其第一佛名。須彌幢寂靜妙眼如來應正等覺。我為名稱長者。女名妙慧光明。端正殊妙。彼淨月夜神以願力故。於離垢世界一四天下妙幢王城中生。作主夜神名。清淨眼。我於一時在父母邊夜久眠息。彼清淨眼來詣我所震動我宅。放大光明出現其身讚佛功德言。
妙眼如來坐菩提座始成正覺。勸諭於我及以父母并諸眷屬令速見佛。自為前導引至佛所。廣興供養。我纔見佛即得三昧名。出生見佛調伏眾生三世智光明輪。獲此三昧故能憶念須彌山微塵數劫。亦見其中諸佛出現。於彼佛所聽聞妙法。以聞法故即得此。破一切眾生暗法光明解脫。得此解脫已即見其身遍往佛剎微塵數世界。亦見彼世界所有諸佛。又見自身在其佛所。亦見彼世界一切眾生。解其言音識其根性。知其往昔曾為善友之所攝受。隨其所樂而為現身令生歡喜。
我時於彼所得解脫。念念增長此心無間。又見自身遍往百佛剎微塵數世界。此心無間。又見自身遍往千佛剎微塵數世界。此心無間。又見自身遍往百千佛剎微塵數世界。如是念念乃至不可說不可說佛剎微塵數世界。亦見彼世界中一切如來。亦自見身在彼佛所聽聞妙法。受持憶念觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大願海。彼諸如來嚴淨佛剎我亦嚴淨。亦見彼世界一切眾生隨其所應。而為現身教化調伏。此解脫門念念增長。如是乃至充滿法界。
善男子。我唯知此菩薩破一切眾生暗法光明解脫。
如諸菩薩摩訶薩成就普賢無邊行願。普入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在三昧。出生大願住持佛種。於念念中成滿一切大功德海。嚴淨一切廣大世界。以自在智教化成熟一切眾生。以智慧日滅除一切世間暗障。以勇猛智覺悟一切眾生惛睡。以智慧月決了一切眾生疑惑。以清淨音斷除一切諸有執著。於一切法界一一塵中。示現一切自在神力。智眼明淨等見三世。而我何能知其妙行。說其功德入其境界示其自在。
善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場內有主夜神名。普德淨光。我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心。常以妙法開悟於我。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
爾時善財童子向婆珊婆演底神而說頌曰。
　見汝清淨身　相好超世間　如文殊師利　亦如寶山王　汝法身清淨　三世悉平等　世界悉入中　成壞無所礙
　我觀一切趣　悉見汝形像　一一毛孔中　星月各分布　汝心極廣大　如空遍十方　諸佛悉入中　清淨無分別
　一一毛孔內　悉放無數光　十方諸佛所　普雨莊嚴具　一一毛孔內　各現無數身　十方諸國土　方便度眾生
　一一毛孔內　示現無量剎　隨諸眾生欲　種種令清淨　若有諸眾生　聞名及見身　悉獲功德利　成就菩提道
　多劫在惡趣　始得見聞汝　亦應歡喜受　以滅煩惱故　千剎微塵劫　歎汝一毛德　劫數猶可窮　功德終無盡
時善財童子說此頌已。頂禮其足遶無量匝。慇懃瞻仰辭退而去。

住持一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。

入法界品第三十九之八

爾時善財童子於不動優婆夷所得聞法已。專心憶念所有教誨。皆悉信受思惟觀察。漸漸遊行經歷國邑至都薩羅城。於日沒時入彼城中。廛店鄰里四衢道側。處處尋覓遍行外道。城東有山名曰。善德。善財童子於中夜時。見此山頂草樹巖巘。光明照耀如日初出。見此事已生大歡喜作是念言。
我必於此見善知識。
便從城出而登彼山。見此外道於其山上平坦之處徐步經行。色相圓滿威光照耀。大梵天王所不能及。十千梵眾之所圍遶。往詣其所頭頂禮足遶無量匝。於前合掌而作是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
遍行答言。善哉善哉善男子。我已安住至一切處菩薩行。已成就普觀世間三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門般若波羅蜜。
善男子。我普於世間種種方所。種種形貌。種種行解。種種沒生。一切諸趣所謂。
天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄。畜生。閻羅王界。人。非人等一切諸趣。或住諸見。或信二乘。或復信樂大乘之道。如是一切諸眾生中。我以種種方便。種種智門而為利益。所謂。
或為演說一切世間種種技藝。令得具足一切巧術陀羅尼智。
或為演說四攝方便。令得具足一切智道。或為演說諸波羅蜜。令其迴向一切智位。
或為稱讚大菩提心。令其不失無上道意。或為稱讚諸菩薩行。令其滿足淨佛國土度眾生願。
或為演說造諸惡行。受地獄等種種苦報。令於惡業深生厭離。
或為演說供養諸佛種諸善根。決定獲得一切智果。令其發起歡喜之心。
或為讚說一切如來應正等覺所有功德。令樂佛身求一切智。或為讚說諸佛威德。令其願樂佛不壞身。
或為讚說佛自在身。令求如來無能映蔽大威德體。
又善男子。此都薩羅城中。一切方所。一切族類。若男若女諸人眾中。我皆以方便示同其形。隨其所應而為說法。諸眾生等悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者如實修行。
善男子。如於此城利益眾生。於閻浮提城邑聚落。所有人眾住止之處。悉亦如是而為利益。
善男子。閻浮提內九十六眾。各起異見而生執著。我悉於中方便調伏。令其捨離所有諸見。如閻浮提。餘四天下亦復如是。如四天下三千大千世界亦復如是。如三千大千世界。如是十方無量世界諸眾生海。我悉於中隨諸眾生心之所樂。以種種方便。種種法門。現種種色身。以種種言音而為說法。令得利益。
善男子。我唯知此至一切處菩薩行。
如諸菩薩摩訶薩身與一切眾生數等。得與眾生無差別身。以變化身普入諸趣。於一切處皆現受生。普現一切眾生之前。清淨光明遍照世間。以無礙願住一切劫。得如帝網諸無等行。常勤利益一切眾生。恒與共居而無所著。普於三世悉皆平等。以無我智周遍照耀。以大悲藏一切觀察。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名。為廣大。有鬻香長者名。優鉢羅華。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足遶無量匝。慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子因善知識教。不顧身命。不著財寶。不樂人眾。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。
唯願化度一切眾生。唯願嚴淨諸佛國土。唯願供養一切諸佛。唯願證知諸法實性。唯願修集一切菩薩大功德海。唯願修行一切功德終無退轉。唯願恒於一切劫中以大願力修菩薩行。唯願普入一切諸佛眾會道場。唯願入一三昧門普現一切三昧門自在神力。唯願於佛一毛孔中見一切佛心無厭足。唯願得一切法智慧光明。能持一切諸佛法藏。專求此等一切諸佛菩薩功德。
漸次遊行至廣大國詣長者所。頂禮其足遶無量匝。合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無量大願。欲淨一切佛最上色身。欲見一切佛清淨法身。欲知一切佛廣大智身。欲淨治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安住一切菩薩總持。欲除滅一切所有障礙。欲遊行一切十方世界。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生一切智智。
長者告言。善哉善哉善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我善別知一切諸香。亦知調合一切香法。所謂。
一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知如是一切香王所出之處。
又善了知天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等所有諸香。
又善別知治諸病香。斷諸惡香。生歡喜香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為生樂著香。令於有為生厭離香。捨諸憍逸香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威德業用及以根本。如是一切我皆了達。
善男子。人間有香名曰。象藏。因龍鬪生。若燒一丸即起大香雲。彌覆王都。於七日中雨細香雨。若著身者身則金色。若著衣服。宮殿樓閣亦皆金色。若因風吹入宮殿中。眾生嗅者七日七夜歡喜充滿。身心快樂無有諸病。不相侵害離諸憂苦。不驚不怖。不亂不恚。慈心相向。志意清淨。我知是已而為說法。令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。摩羅耶山出栴檀香名曰。牛頭。若以塗身。設入火坑火不能燒。
善男子。海中有香名。無能勝。若以塗鼓及諸螺貝。其聲發時一切敵軍。皆自退散。
善男子。阿那婆達多池邊出沈水香名。蓮華藏。其香一丸如麻子大。若以燒之。香氣普熏閻浮提界。眾生聞者離一切罪。戒品清淨。
善男子。雪山有香名。阿盧那。若有眾生嗅此香者。其心決定離諸染著。我為說法。莫不皆得離垢三昧。
善男子。羅剎界中有香名。海藏。其香但為轉輪王用。若燒一丸而以熏之。王及四軍皆騰虛空。
善男子。善法天中有香名。淨莊嚴。若燒一丸而以熏之。普使諸天心念於佛。
善男子。須夜摩天有香名。淨藏。若燒一丸而以熏之。夜摩天眾莫不雲集彼天王所而共聽法。
善男子。兜率天中有香名。先陀婆。於一生所繫菩薩座前燒其一丸。興大香雲遍覆法界。普雨一切諸供養具。供養一切諸佛菩薩。
善男子。善變化天有香名曰。奪意。若燒一丸於七日中。普雨一切諸莊嚴具。
善男子。我唯知此調和香法。
如諸菩薩摩訶薩遠離一切諸惡習氣不染世欲。永斷煩惱眾魔罥索超諸有趣。以智慧香而自莊嚴。於諸世間皆無染著。具足成就無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處悉無有著。其心平等無著無依。而我何能知其妙行說其功德。顯其所有清淨戒門。示其所作無過失業。辨其離染身語意行。
善男子。於此南方有一大城名曰。樓閣。中有船師名。婆施羅。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子向樓閣城觀察道路。所謂。觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道曲直。漸次遊行作是思惟。
我當親近彼善知識。善知識者。
是成就修行諸菩薩道因。是成就修行波羅蜜道因。是成就修行攝眾生道因。
是成就修行普入法界無障礙道因。是成就修行令一切眾生除惡慧道因。
是成就修行令一切眾生離憍慢道因。是成就修行令一切眾生滅煩惱道因。
是成就修行令一切眾生捨諸見道因。是成就修行令一切眾生拔一切惡刺道因。
是成就修行令一切眾生至一切智城道因。
何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。
善知識者難見難遇。如是思惟漸次遊行。既至彼城見其船師。在城門外海岸上住。百千商人及餘無量大眾圍遶。說大海法。方便開示佛功德海。善財見已往詣其所。頂禮其足遶無量匝。於前合掌而作是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
船師告言。善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問。
生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。成就不壞摩訶衍因。
遠離二乘怖畏生死住諸寂靜三昧旋因。乘大願車遍一切處行菩薩行。無有障礙清淨道因。
以菩薩行莊嚴一切無能壞智清淨道因。普觀一切十方諸法。皆無障礙清淨道因。
速能趣入一切智海清淨道因。
善男子。我在此城海岸路中。淨修菩薩大悲幢行。
善男子。我觀閻浮提內貧窮眾生。為饒益故修諸苦行。隨其所願悉令滿足。先以世物充滿其意。復施法財令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令起菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令生不厭生死行。令攝一切眾生海。令修一切功德海。令照一切諸法海。令見一切諸佛海。令入一切智智海。
善男子。我住於此如是思惟。如是作意。如是利益一切眾生。
善男子。我知海中一切寶洲。一切寶處。一切寶類。一切寶種。
我知淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。
我知一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。
我知一切龍宮處。一切夜叉宮處。一切部多宮處。皆善迴避免其諸難。亦善別知漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。
亦善別知日月星宿運行度數。晝夜晨晡晷漏延促。
亦知其船鐵木堅脆。機關澀滑。水之大小。風之逆順。如是一切安危之相無不明了。可行則行。可止則止。
善男子。我以成就如是智慧。常能利益一切眾生。
善男子。我以好船運諸商眾行安隱道。復為說法令其歡喜。引至寶州與諸珍寶。咸使充足。然後將領還閻浮提。
善男子。我將大船如是往來。未始令其一有損壞。若有眾生得見我身。聞我法者。令其永不怖生死海。必得入於一切智海。必能消竭諸愛欲海。
能以智光照三世海。能盡一切眾生苦海。能淨一切眾生心海。速能嚴淨一切剎海。
普能往詣十方大海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。普順一切眾生心海。
善男子。我唯得此大悲幢行。若有見我及以聞我。與我同住。憶念我者。皆悉不空。
如諸菩薩摩訶薩善能遊涉生死大海。不染一切諸煩惱海。能捨一切諸妄見海。能觀一切諸法性海。能以四攝攝眾生海。已善安住一切智海。能滅一切眾生著海。能平等住一切時海。能以神通度眾生海。能以其時調眾生海。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有城名。可樂。中有長者名。無上勝。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝慇懃瞻仰悲泣流淚。求善知識心無厭足。辭退而去。
爾時善財童子起大慈周遍心。大悲潤澤心相續不斷。福德智慧二種莊嚴。捨離一切煩惱塵垢證法平等。心無高下拔不善刺滅一切障。堅固精進以為牆塹。甚深三昧而作園苑。以慧日光破無明暗。以方便風開智慧華。以無礙願充滿法界。心常現入一切智城。如是而求菩薩之道。
漸次經歷到彼城內。見無上勝在其城東大莊嚴幢無憂林中。無量商人百千居士之所圍遶。理斷人間種種事務。因為說法。令其永拔一切我慢。離我我所捨所積聚。滅慳嫉垢心得清淨。無諸穢濁獲淨信力。常樂見佛受持佛法。生菩薩力起菩薩行。入菩薩三昧得菩薩智慧。住菩薩正念增菩薩樂欲。
爾時善財童子。觀彼長者為眾說法已。以身投地頂禮其足。良久乃起白言。
聖者。我是善財。我是善財。我專尋求菩薩之行。菩薩云何學菩薩行。菩薩云何修菩薩道。隨修學時。常能化度一切眾生。常能現見一切諸佛。常得聽聞一切佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切法門。入一切剎學菩薩行。住一切劫修菩薩道。能知一切如來神力。能受一切如來護念。能得一切如來智慧。
時彼長者告善財言。
善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我成就至一切處菩薩行門無依無作神通之力。
善男子。云何為至一切處菩薩行門。
善男子。我於此三千大千世界欲界一切諸眾生中。所謂。
一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切善變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切天龍夜叉羅剎娑鳩槃茶乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。村營城邑一切住處。諸眾生中而為說法。
令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破怨結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生乃至邪見一切惡業。不可作事皆令禁止。
令其順行一切善法。令其修學一切技藝。於諸世間而作利益。
為其分別種種諸論。令生歡喜。令漸成熟。隨順外道為說勝智。令斷諸見。令入佛法。乃至色界一切梵天。我亦為其說超勝法。
如於此三千大千世界。乃至十方十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界中。我皆為說佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。
說地獄。說地獄眾生。說向地獄道。說畜生。說畜生差別。說畜生受苦。說向畜生道。
說閻羅王世間。說閻羅王世間苦。說向閻羅王世間道。說天世間。說天世間樂。說向天世間道。
說人世間。說人世間苦樂。說向人世間道。
為欲開顯菩薩功德。為令捨離生死過患。為令知見一切智人諸妙功德。為欲令知諸有趣中迷惑受苦。
為令知見無障礙法。為欲顯示一切世間生起所因。為欲顯示一切世間寂滅為樂。為令眾生捨諸想著。
為令證得佛無依法。為令永滅諸煩惱輪。為令能轉如來法輪。我為眾生說如是法。
善男子。我唯知此至一切處修菩薩行清淨法門。無依無作神通之力。
如諸菩薩摩訶薩具足一切自在神通。悉能遍往一切佛剎得普眼地。悉聞一切音聲言說。普入諸法智慧自在無有乖諍。勇健無比。以廣長舌出平等音。其身妙好同諸菩薩。與諸如來究竟無二無有差別。智身廣大普入三世。境界無際同於虛空。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名曰。輸那。其國有城名。迦陵迦林。有比丘尼名。師子頻申。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子漸次遊行至彼國城。周遍推求此比丘尼。有無量人咸告之言。
善男子。此比丘尼在勝光王之所捨施日光園中。說法利益無量眾生。
時善財童子即詣彼園。周遍觀察。見其園中有一大樹名為。滿月。形如樓閣。放大光明照一由旬。見一葉樹名為。普覆。其形如蓋放毘琉璃紺青光明。見一華樹名曰。華藏。其形高大如雪山王。雨眾妙華無有窮盡。如忉利天中波利質多羅樹。
復見有一甘露果樹。形如金山常放光明。種種眾果悉皆具足。
復見有一摩尼寶樹名。毘盧遮那藏。其形無比。心王摩尼寶最在其上。阿僧祇色相摩尼寶周遍莊嚴。
復有衣樹名為。清淨種種色衣。垂布嚴飾。復有音樂樹名為。歡喜。其音美妙過諸天樂。
復有香樹名。普莊嚴。恒出妙香普熏十方無所障礙。
園中復有泉流陂池。一切皆以七寶莊嚴。黑栴檀泥凝積其中。上妙金沙彌布其底。八功德水具足盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華遍覆其上。無量寶樹周遍行列。諸寶樹下敷師子座。種種妙寶以為莊嚴。布以天衣熏諸妙香。垂諸寶繒施諸寶帳。閻浮金網彌覆其上。寶鐸徐搖出妙音聲。
或有樹下敷蓮華藏師子之座。或有樹下敷香王摩尼藏師子之座。
或有樹下敷龍莊嚴摩尼王藏師子之座。或有樹下敷寶師子聚摩尼王藏師子之座。
或有樹下敷毘盧遮那摩尼王藏師子之座。或有樹下敷十方毘盧遮那摩尼王藏師子之座。
其一一座各有十萬寶師子座周匝圍遶。一一皆具無量莊嚴。
此大園中眾寶遍滿。猶如大海寶洲之上。迦鄰陀衣以布其地。柔軟妙好能生樂觸。蹈則沒足舉則還復。無量諸鳥出和雅音。寶栴檀林上妙莊嚴。種種妙華常雨無盡。猶如帝釋雜華之園。無比香王普熏一切。猶如帝釋善法之堂。
諸音樂樹寶多羅樹眾寶鈴網出妙音聲。如自在天善口天女所出歌音。
諸如意樹種種妙衣垂布莊嚴。猶如大海有無量色百千樓閣眾寶莊嚴。如忉利天宮善見大城。寶蓋遐張如須彌峰。光明普照如梵王宮。
爾時善財童子見此大園。無量功德種種莊嚴。皆是菩薩業報成就。出世善根之所生起。供養諸佛功德所流。一切世間無與等者。如是皆從師子頻申比丘尼了法如幻集。廣大清淨福德善業之所成就。三千大千世界天龍八部無量眾生。皆入此園而不迫窄。何以故。此比丘尼不可思議威神力故。
爾時善財見師子頻申比丘尼。遍坐一切諸寶樹下大師子座。身相端嚴威儀寂靜。諸根調順如大象王。心無垢濁如清淨池。普濟所求如如意寶。不染世法猶如蓮華。心無所畏如師子王。護持淨戒不可傾動如須彌山。
能令見者心得清涼如妙香王。能除眾生諸煩惱熱如雪山中妙栴檀香。
眾生見者諸苦消滅如善見藥王。見者不空如婆樓那天。能長一切眾善根芽如良沃田。在一一座眾會不同。所說法門亦各差別。
或見處座淨居天眾所共圍遶。大自在天子而為上首。此比丘尼為說法門名。無盡解脫。
或見處座諸梵天眾所共圍遶。愛樂梵王而為上首。此比丘尼為說法門名。普門差別清淨言音輪。
或見處座他化自在天天子天女所共圍遶。自在天王而為上首。此比丘尼為說法門名。菩薩清淨心。
或見處座善變化天天子天女所共圍遶。善化天王而為上首。此比丘尼為說法門名。一切法善莊嚴。
或見處座兜率陀天天子天女所共圍遶。兜率天王而為上首。此比丘尼為說法門名。心藏旋。
或見處座須夜摩天天子天女所共圍遶夜摩天王而為上首。此比丘尼為說法門名。無邊莊嚴。
或見處座三十三天天子天女所共圍遶。釋提桓因而為上首。此比丘尼為說法門名。厭離門。
或見處座百光明龍王難陀龍王優波難陀龍王摩那斯龍王伊羅跋難陀龍王阿那婆達多龍王等龍子龍女所共圍遶。娑伽羅龍王而為上首。此比丘尼為說法門名。佛神通境界光明莊嚴。
或見處座諸夜叉眾所共圍遶。毘沙門天王而為上首。此比丘尼為說法門名。救護眾生藏。
或見處座乾闥婆眾所共圍遶。持國乾闥婆王而為上首。此比丘尼為說法門名。無盡喜。
或見處座阿脩羅眾所共圍遶。羅睺阿脩羅王而為上首。此比丘尼為說法門名。速疾莊嚴法界智門。或見處座迦樓羅眾所共圍遶。捷持迦樓羅王而為上首。此比丘尼為說法門名。怖動諸有海。
或見處座緊那羅眾所共圍遶。大樹緊那羅王而為上首。此比丘尼為說法門名。佛行光明。
或見處座摩睺羅伽眾所共圍遶。菴羅林摩睺羅伽王而為上首。此比丘尼為說法門名。生佛歡喜心。
或見處座無量百千男子女人所共圍遶。此比丘尼為說法門名。殊勝行。
或見處座諸羅剎眾所共圍遶。常奪精氣大樹羅剎王而為上首。此比丘尼為說法門名。發生悲愍心。
或見處座信樂聲聞乘眾生所共圍遶。此比丘尼為說法門名。勝智光明。
或見處座信樂緣覺乘眾生所共圍遶。此比丘尼為說法門名。佛功德廣大光明。
或見處座信樂大乘眾生所共圍遶。此比丘尼為說法門名。普門三昧智光明門。
或見處座初發心諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。一切佛願聚。
或見處座第二地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。離垢輪。
或見處座第三地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。寂靜莊嚴。
或見處座第四地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。生一切智境界。
或見處座第五地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。妙華藏。
或見處座第六地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。毘盧遮那藏。
或見處座第七地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。普莊嚴地。
或見處座第八地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。遍法界境界身。
或見處座第九地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。無所得力莊嚴。
或見處座第十地諸菩薩所共圍遶。此比丘尼為說法門名。無礙輪。
或見處座執金剛神所共圍遶。此比丘尼為說法門名。金剛智那羅延莊嚴。
善財童子見如是等一切諸趣所有眾生。已成熟者。已調伏者。堪為法器皆入此園。各於座下圍遶而坐。師子頻申比丘尼。隨其欲解勝劣差別而為說法。令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。何以故。此比丘尼入。
普眼捨得般若波羅蜜門。說一切佛法般若波羅蜜門。法界差別般若波羅蜜門。散壞一切障礙輪般若波羅蜜門。生一切眾生善心般若波羅蜜門。殊勝莊嚴般若波羅蜜門。無礙真實藏般若波羅蜜門。法界圓滿般若波羅蜜門。心藏般若波羅蜜門。普出生藏般若波羅蜜門。
此十般若波羅蜜門為首。入如是等無數百萬般若波羅蜜門。
此日光園中所有菩薩及諸眾生。皆是師子頻申比丘尼。初勸發心受持正法思惟修習。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
時善財童子見師子頻申比丘尼。如是園林。如是牀座。如是經行。如是眾會。如是神力。如是辯才。復聞不可思議法門。廣大法雲潤澤其心。便生是念。
我當右遶無量百千匝。
時比丘尼放大光明。普照其園眾會莊嚴。善財童子即自見身及園林中。所有眾樹。皆悉右遶此比丘尼。經於無量百千萬匝。圍遶畢已。善財童子合掌而住白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
比丘尼言。善男子。我得解脫名。成就一切智。
善財言。聖者何故名為。成就一切智。
比丘尼言。善男子。此智光明。於一念中普照三世一切諸法。
善財白言。聖者。此智光明境界云何。
比丘尼言。善男子。我入此智光明門。得出生一切法三昧王。以此三昧故得意生身。往十方一切世界兜率天宮一生所繫菩薩所。一一菩薩前現不可說佛剎微塵數身。一一身作不可說佛剎微塵數供養。所謂。
現天王身乃至人王身。執持華雲。執持鬘雲。燒香塗香及以末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。如是一切諸莊嚴具。我皆執持而以供養。如於住兜率宮菩薩所。如是於住胎出胎。在家出家。往詣道場成等正覺。轉正法輪入於涅槃。
如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或復住於人宮。於彼一一諸如來所。我皆如是而為供養。若有眾生。知我如是供養佛者。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若有眾生來至我所。我即為說般若波羅蜜。
善男子。我見一切眾生。不分別眾生相。智眼明見故。
聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一切如來。不分別如來相。了達法身故。
住持一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此成就一切智解脫。
如諸菩薩摩訶薩心無分別普知諸法。一身端坐充滿法界。於自身中現一切剎。一念悉詣一切佛所。於自身內普現一切諸佛神力。一毛遍舉不可言說諸佛世界。於其自身一毛孔中。現不可說世界成壞。
於一念中。與不可說不可說眾生同住。於一念中。入不可說不可說一切諸劫。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名曰。險難。此國有城名。寶莊嚴。中有女人名。婆須蜜多。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無數匝慇懃瞻仰。辭退而去。

為淨日。以智光明照耀一切所知境故。為明燈。能破一切眾生心中諸黑闇故。

入法界品第三十九之七

爾時善財童子於明智居士所聞此解脫已。遊彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。開彼福德藏。觀彼福德法。淨彼福德輪。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德勢。
漸次而行向師子城。周遍推求寶髻長者。見此長者在於市中。遽即往詣頂禮其足。遶無數匝合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。善哉聖者。願為我說諸菩薩道。我乘此道趣一切智。
爾時長者執善財手將詣所居示其舍宅作如是言。善男子。且觀我家。
爾時善財見其舍宅清淨光明。真金所成。白銀為牆。玻璃為殿。紺琉璃寶以為樓閣。硨磲妙寶而作其柱。百千種寶周遍莊嚴。赤珠摩尼為師子座。摩尼為帳。真珠為網彌覆其上。碼瑙寶池香水盈滿。無量寶樹周遍行列。
其宅廣博十層八門。善財入已次第觀察。
見最下層施諸飲食。見第二層施諸寶衣。見第三層布施一切寶莊嚴具。
見第四層施諸采女并及一切上妙珍寶。
見第五層乃至五地菩薩雲集。演說諸法利益世間。成就一切陀羅尼門。諸三昧印。諸三昧行。智慧光明。
見第六層有諸菩薩。皆已成就甚深智慧。於諸法性明了通達。成就廣大總持三昧無障礙門。所行無礙不住二法。在不可說妙莊嚴道場中而共集會。分別顯示般若波羅蜜門。所謂。
寂靜藏般若波羅蜜門。善分別諸眾生智般若波羅蜜門。不可動轉般若波羅蜜門。離欲光明般若波羅蜜門。不可降伏藏般若波羅蜜門。照眾生輪般若波羅蜜門。海藏般若波羅蜜門。普眼捨得般若波羅蜜門。入無盡藏般若波羅蜜門。一切方便海般若波羅蜜門。入一切世間海般若波羅蜜門。無礙辯才般若波羅蜜門。隨順眾生般若波羅蜜門。無礙光明般若波羅蜜門。常觀宿緣而布法雲般若波羅蜜門。說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門。
見第七層。有諸菩薩得如響忍。以方便智分別觀察而得出離。悉能聞持諸佛正法。
見第八層。無量菩薩共集其中。皆得神通無有退墮。能以一音遍十方剎。其身普現一切道場。盡于法界靡不周遍。普入佛境。普見佛身。普於一切佛眾會中而為上首演說於法。
見第九層。一生所繫諸菩薩眾於中集會。
見第十層。一切如來充滿其中。從初發心修菩薩行。超出生死。成滿大願及神通力。淨佛國土道場眾會。轉正法輪調伏眾生。如是一切悉使明見。
爾時善財見是事已白言。
聖者。何緣致此清淨眾會。種何善根獲如是報。
長者告言。善男子。我念過去過佛剎微塵數劫有世界名。圓滿莊嚴。佛號。無邊光明法界普莊嚴王如來應正等覺十號圓滿。彼佛入城我奏樂音。并燒一丸香而以供養。以此功德迴向三處謂。永離一切貧窮困苦。常見諸佛及善知識恒聞正法。故獲斯報。
善男子。我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門。
如諸菩薩摩訶薩得不思議功德寶藏。入無分別如來身海。受無分別無上法雲。修無分別功德道具。起無分別普賢行網。入無分別三昧境界。等無分別菩薩善根。住無分別如來所住。證無分別三世平等。住無分別普眼境界。住一切劫無有疲厭。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名曰。藤根。其土有城名曰。普門。中有長者名為普眼。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子於寶髻長者所。聞此解脫已。深入諸佛無量知見。安住菩薩無量勝行。了達菩薩無量方便。希求菩薩無量法門。清淨菩薩無量信解。明利菩薩無量諸根。成就菩薩無量欲樂。通達菩薩無量行門。增長菩薩無量願力。建立菩薩無能勝幢。起菩薩智。照菩薩法。
漸次而行至藤根國。推問求覓彼城所在。雖歷艱難不憚勞苦。但唯正念善知識教。願常親近承事供養。遍策諸根離眾放逸。然後乃得見普門城。百千聚落周匝圍遶。雉堞崇崚衢路寬平。見彼長者往詣其所。於前頂禮合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
長者告言。善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我知一切眾生諸病。風黃痰熱。鬼魅蠱毒乃至水火之所傷害。如是一切所生諸疾。我悉能以方便救療。
善男子。十方眾生諸有病者。咸來我所。我皆療治令其得差。復以香湯沐浴其身。香華瓔珞名衣上服種種莊嚴。施諸飲食及以財寶。悉令充足無所乏短。然後各為如應說法。
為貪欲多者教不淨觀。瞋恚多者教慈悲觀。愚癡多者教其分別種種法相。等分行者為其顯示殊勝法門。
為欲令其發菩提心。稱揚一切諸佛功德。為欲令其起大悲意。顯示生死無量苦惱。
為欲令其增長功德。讚歎修集無量福智。為欲令其發大誓願。稱讚調伏一切眾生。
為欲令其修普賢行。說諸菩薩於一切剎一切劫住。修諸行網。
為欲令其具佛相好。稱揚讚歎檀波羅蜜。
為欲令其得佛淨身悉能遍至一切處故。稱揚讚歎尸波羅蜜。
為欲令其得佛清淨不思議身。稱揚讚歎忍波羅蜜。
為欲令其獲於如來無能勝身。稱揚讚歎精進波羅蜜。
為欲令其得於清淨無與等身。稱揚讚歎禪波羅蜜。
為欲令其顯現如來清淨法身。稱揚讚歎般若波羅蜜。
為欲令其現佛世尊清淨色身。稱揚讚歎方便波羅蜜。
為欲令其為諸眾生住一切劫。稱揚讚歎願波羅蜜。
為欲令其現清淨身。悉過一切諸佛剎土。稱揚讚歎力波羅蜜。
為欲令其現清淨身隨眾生心悉使歡喜。稱揚讚歎智波羅蜜。
為欲令其獲於究竟淨妙之身。稱揚讚歎永離一切諸不善法。如是施已各令還去。
善男子。我又善知和合一切諸香要法。所謂。
無等香。辛頭波羅香。無勝香。覺悟香。阿盧那跋底香。堅黑栴檀香。烏洛迦栴檀香。沈水香。不動諸根香。如是等香悉知調理和合之法。
又善男子。我持此香以為供養。普見諸佛所願皆滿。所謂。救護一切眾生願。嚴淨一切佛剎願。供養一切如來願。
又善男子。然此香時。一一香中出無量香。遍至十方一切法界。一切諸佛眾會道場。或為香宮。或為香殿。如是香欄檻。香垣牆。香却敵。香戶牖。香重閣。香半月。香蓋。香幢。香幡。香帳。香羅網。香形像。香莊嚴具。香光明。香雲雨。處處充滿以為莊嚴。
善男子。我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。
如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見。若聞。若憶念。若同住。若隨行往。若稱名號。皆獲利益無空過者。若有眾生暫得值遇。必令銷滅一切煩惱。入於佛法離諸苦蘊。永息一切生死怖畏。到無所畏一切智處。摧壞一切老死大山。安住平等寂滅之樂。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一大城名。多羅幢。彼中有王名。無厭足。汝詣彼問菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子禮普眼足。遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子憶念思惟善知識教。念善知識能攝受我。能守護我。令我於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。如是思惟生歡喜心。淨信心。廣大心。怡暢心。踊躍心。欣慶心。勝妙心。寂靜心。莊嚴心。無著心。無礙心。平等心。自在心。住法心。遍往佛剎心。見佛莊嚴心。不捨十力心。
漸次遊行。經歷國土村邑聚落至多羅幢城。問無厭足王所在之處。諸人答言。
此王今者在於正殿坐師子座。宣布法化調御眾生。可治者治。可攝者攝。罰其罪惡。決其諍訟。撫其孤弱。皆令永斷殺盜邪婬。亦令禁止妄言兩舌惡口綺語。又使遠離貪瞋邪見。
時善財童子依眾人語。尋即往詣遙見彼王坐那羅延金剛之座。阿僧祇寶以為其足。無量寶像以為莊嚴。金繩為網彌覆其上。如意摩尼以為寶冠莊嚴其首。閻浮檀金以為半月莊嚴其額。帝青摩尼以為耳璫相對垂下。無價摩尼以為瓔珞莊嚴其頸。天妙摩尼以為印釧莊嚴其臂。閻浮檀金以為其蓋。眾寶間錯以為輪輻。大琉璃寶以為其竿。光味摩尼以為其臍。雜寶為鈴恒出妙音。放大光明周遍十方。如是寶蓋而覆其上。阿那羅王有大力勢。能伏他眾無能與敵。以離垢繒而繫其頂。十千大臣前後圍遶共理王事。
其前復有十萬猛卒。形貌醜惡衣服褊陋。執持器仗攘臂瞋目。眾生見者無不恐怖。無量眾生犯王教敕。或盜他物。或害他命。或侵他妻。或生邪見。或起瞋恨。或懷貪嫉。作如是等種種惡業。身被五縛將詣王所。隨其所犯而治罰之。或斷手足。或截耳鼻。或挑其目。或斬其首。或剝其皮。或解其體。或以湯煮。或以火焚。或驅上高山推令墮落。有如是等無量楚毒發聲號叫。譬如眾合大地獄中。
善財見已作如是念。我為利益一切眾生。求菩薩行修菩薩道。今者此王滅諸善法作大罪業。逼惱眾生乃至斷命。曾不顧懼未來惡道。云何於此而欲求法。發大悲心救護眾生。作是念時空中有天而告之言。
善男子。汝當憶念普眼長者善知識教。
善財仰視而白之曰。我常憶念初不敢忘。
天曰。善男子。汝莫厭離善知識語。善知識者能引導汝。至無險難安隱之處。
善男子。菩薩善巧方便智不可思議。攝受眾生智不可思議。護念眾生智不可思議。成熟眾生智不可思議。守護眾生智不可思議。度脫眾生智不可思議。調伏眾生智不可思議。
時善財童子聞此語已。即詣王所頂禮其足白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。
時阿那羅王理王事已。執善財手將入宮中。命之同坐告言。善男子。汝應觀我所住宮殿。
善財如語即遍觀察。見其宮殿廣大無比。皆以妙寶之所合成。七寶為牆周匝圍遶。百千眾寶以為樓閣。種種莊嚴悉皆妙好。不思議摩尼寶網羅覆其上。十億侍女端正殊絕。威儀進止皆悉可觀。凡所施為無非巧妙。先起後臥軟意承旨。時阿那羅王告善財言。
善男子。於意云何。我若實作如是惡業。云何而得如是果報。如是色身。如是眷屬。如是富贍。如是自在。
善男子。我得菩薩如幻解脫。
善男子。我此國土所有眾生多行殺盜乃至邪見。作餘方便。不能令其捨離惡業。
善男子。我為調伏彼眾生故。化作惡人造諸罪業受種種苦。令其一切作惡眾生。見是事已心生惶怖。心生厭離。心生怯弱。斷其所作一切惡業。發阿耨多羅三藐三菩提意。
善男子。我以如是巧方便故。令諸眾生捨十惡業。住十善道。究竟快樂。究竟安隱。究竟住於一切智地。
善男子。我身語意未曾惱害於一眾生。
善男子。如我心者寧於未來受無間苦。終不發生一念之意。與一蚊一蟻而作苦事。況復人耶。人是福田。能生一切諸善法故。
善男子。我唯得此如幻解脫。
如諸菩薩摩訶薩得無生忍。知諸有趣悉皆如幻。菩薩諸行悉皆如化。一切世間悉皆如影。一切諸法悉皆如夢。入真實相無礙法門。修行帝網一切諸行。以無礙智行於境界。普入一切平等三昧。於陀羅尼已得自在。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有城名。妙光。王名。大光。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮王足。遶無數匝辭退而去。
爾時善財童子一心正念彼王所得幻智法門。思惟彼王如幻解脫。觀察彼王如幻法性。發如幻願。淨如幻法。普於一切如幻三世。起於種種如幻變化。
如是思惟漸次遊行。或至人間城邑聚落。或經曠野巖谷險難。無有疲懈未曾休息。然後乃至妙光大城而問人言。妙光大城在於何所。
人咸報言。妙光城者今此城是。是大光王之所住處。
時善財童子歡喜踊躍作如是念。
我善知識在此城中。我今必當親得奉見。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩不思議功德。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界廣大清淨。
作是念已入妙光城。見此大城。以金銀琉璃玻璃真珠硨磲碼瑙七寶所成。七寶深塹。七重圍遶。八功德水盈滿其中底布金沙。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華遍布其上。寶多羅樹七重行列。七種金剛以為其垣各各圍遶。所謂。
師子光明金剛垣。無能超勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅固無礙金剛垣。勝妙網藏金剛垣。離塵清淨金剛垣。悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴。種種眾寶而為埤堄。其城縱廣一十由旬。周迴八方面開八門。皆以七寶周遍嚴飾。毘琉璃寶以為其地。種種莊嚴甚可愛樂。其城之內十億衢道。一一道間。皆有無量萬億眾生於中止住。有無數閻浮檀金樓閣。毘琉璃摩尼網羅覆其上。無數銀樓閣。赤真珠摩尼網羅覆其上。無數毘琉璃樓閣。妙藏摩尼網羅覆其上。
無數玻璃樓閣。無垢藏摩尼王網羅覆其上。無數光照世間。摩尼寶樓閣日藏摩尼王網羅覆其上。
無數帝青摩尼寶樓閣。妙光摩尼王網羅覆其上。無數眾生海摩尼王樓閣。焰光明摩尼王網羅覆其上。
無數金剛寶樓閣。無能勝幢摩尼王網羅覆其上。無數黑栴檀樓閣。天曼陀羅華網羅覆其上。
無數無等香王樓閣。種種華網羅覆其上。
其城復有無數摩尼網。無數寶鈴網。無數天香網。無數天華網。無數寶形像網。無數寶衣帳。無數寶蓋帳。無數寶樓閣帳。無數寶華鬘帳之所彌覆。處處建立寶蓋幢幡。
當此城中有一樓閣名。正法藏。阿僧祇寶以為莊嚴。光明赫奕最勝無比。眾生見者心無厭足。彼大光王常處其中。
爾時善財童子於此一切珍寶妙物。乃至男女六塵境界皆無愛著。但正思惟究竟之法。一心願樂見善知識漸次遊行。見大光王去於所住樓閣不遠四衢道中。坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座。
紺琉璃寶以為其足。金繒為帳眾寶為網。上妙天衣以為茵蓐。其王於上結跏趺坐。二十八種大人之相。八十隨好而以嚴身。如真金山光色熾盛。如淨空日威光赫奕。如盛滿月見者清涼。如梵天王處於梵眾。亦如大海功德法寶無有邊際。亦如雪山相好樹林以為嚴飾。亦如大雲能震法雷啟悟群品。亦如虛空顯現種種法門星象。如須彌山四色普現眾生心海。亦如寶洲種種智寶充滿其中。
於王座前有金銀琉璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂貝璧玉諸珍寶聚。衣服瓔珞及諸飲食無量無邊種種充滿。復見無量百千萬億上妙寶車。百千萬億諸天妓樂。百千萬億天諸妙香。百千萬億病緣湯藥資生之具。如是一切悉皆珍好。
無量乳牛蹄角金色。無量千億端正女人上妙栴檀以塗其體。天衣瓔珞種種莊嚴。六十四能靡不該練。世情禮則悉皆善解。隨眾生心而以給施。城邑聚落四衢道側。悉置一切資生之具。一一道傍皆有二十億菩薩。以此諸物給施眾生。
為欲普攝眾生故。為令眾生歡喜故。為令眾生踊躍故。為令眾生心淨故。為令眾生清涼故。為滅眾生煩惱故。為令眾生知一切義理故。為令眾生入一切智道故。為令眾生捨怨敵心故。為令眾生離身語惡故。為令眾生拔諸邪見故。為令眾生淨諸業道故。
時善財童子五體投地頂禮其足。恭敬右遶經無量匝合掌而住白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
時王告言。善男子。我淨修菩薩大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢行。
善男子。我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所。問難此法思惟觀察。修習莊嚴。
善男子。我以此法為王。以此法教敕。以此法攝受。以此法隨逐世間。以此法引導眾生。以此法令眾生修行。以此法令眾生趣入。以此法與眾生方便。以此法令眾生熏習。以此法令眾生起行。以此法令眾生安住思惟諸法自性。以此法令眾生安住慈心。
以慈為主具足慈力。如是令住利益心。安樂心。哀愍心。攝受心。守護眾生不捨離心。拔眾生苦無休息心。
我以此法令一切眾生畢竟快樂。恒自悅豫身無諸苦。心得清涼斷生死愛。樂正法樂滌煩惱垢。破惡業障絕生死流。入真法海斷諸有趣。求一切智淨諸心海。生不壞信。
善男子。我已住此大慈幢行。能以正法教化世間。善男子。我國土中一切眾生。皆於我所無有恐怖。
善男子。若有眾生貧窮困乏。來至我所而有求索。我開庫藏恣其所取。而語之言。
莫造諸惡。莫害眾生。莫起諸見。莫生執著。汝等貧乏若有所須當來我所。及四衢道一切諸物。種種具足隨意而取。勿生疑難。
善男子。此妙光城所住眾生。皆是菩薩發大乘意。隨心所欲所見不同。或見此城其量狹小。或見此城其量廣大。或見土沙以為其地。或見眾寶而以莊嚴。或見聚土以為垣牆。或見寶牆周匝圍遶。或見其地多諸瓦石高下不平。或見無量大摩尼寶。間錯莊嚴平坦如掌。或見屋宅土木所成。或見殿堂及諸樓閣。階墀窗闥軒檻戶牖。如是一切無非妙寶。
善男子。若有眾生其心清淨。曾種善根供養諸佛。發心趣向一切智道。以一切智為究竟處。及我昔時修菩薩行。曾所攝受。則見此城眾寶嚴淨。餘皆見穢。
善男子。此國土中一切眾生。五濁世時樂作諸惡。我心哀愍而欲救護。入於菩薩大慈為首隨順世間三昧之門。入此三昧時。彼諸眾生所有怖畏心。惱害心。怨敵心。諍論心。如是諸心悉自消滅。何以故。入於菩薩大慈為首順世三昧。法如是故。
善男子。且待須臾自當現見。時大光王即入此定。其城內外六種震動。諸寶地寶牆。寶堂寶殿。臺觀樓閣。階砌戶牖。如是一切咸出妙音。悉向於王曲躬敬禮。妙光城內所有居人。靡不同時歡喜踊躍。俱向王所舉身投地。村營城邑一切人眾。咸來見王歡喜敬禮。近王所住鳥獸之屬。互相瞻視起慈悲心。咸向王前恭敬禮拜。一切山原及諸草樹。莫不迴轉向王敬禮。陂池泉井及以河海。悉皆騰溢流注王前。十千龍王起大香雲。激電震雷注微細雨。
有十千天王。所謂。忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善變化天王。他化自在天王。如是等而為上首。於虛空中作眾妓樂。無數天女歌詠讚歎。雨無數華雲。無數香雲。無數寶鬘雲。無數寶衣雲。無數寶蓋雲。無數寶幢雲。無數寶幡雲。於虛空中而為莊嚴供養其王。
伊羅婆拏大象王以自在力。於虛空中敷布無數大寶蓮華。垂無數寶瓔珞。無數寶繒帶。無數寶鬘。無數寶嚴具。無數寶華。無數寶香。種種奇妙以為嚴飾。無數采女種種歌讚。閻浮提內。復有無量百千萬億諸羅剎王。諸夜叉王鳩槃荼王。毘舍闍王。或住大海。或居陸地。飲血噉肉殘害眾生。皆起慈心願行利益。明識後世不造諸惡。恭敬合掌頂禮於王。如閻浮提。餘三天下乃至三千大千世界。乃至十方百千萬億那由他世界中。所有一切毒惡眾生悉亦如是。
時大光王從三昧起告善財言。善男子。我唯知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門。
如諸菩薩摩訶薩為高蓋慈心。普蔭諸眾生故。為修行。下中上行悉等行故。
為大地。能以慈心任持一切諸眾生故。為滿月。福德光明於世間中平等現故。
為淨日。以智光明照耀一切所知境故。為明燈。能破一切眾生心中諸黑闇故。
為水清珠。能清一切眾生心中諂誑濁故。為如意寶。悉能滿足一切眾生心所願故。
為大風。速令眾生修習三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行。能說其德。能稱量彼福德大山。能瞻仰彼功德眾星。能觀察彼大願風輪。能趣入彼甚深法門。能顯示彼莊嚴大海。能闡明彼普賢行門。能開示彼諸三昧窟。能讚歎彼大慈悲雲。
善男子。於此南方有一王都名曰。安住。有優婆夷名曰。不動。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮王足遶無數匝。慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子出妙光城遊行道路。正念思惟大光王教。憶念菩薩大慈幢行門。思惟菩薩隨順世間三昧光明門。增長彼不思議願福德自在力。堅固彼不思議成熟眾生智。觀察彼不思議不共受用大威德。憶念彼不思議差別相。思惟彼不思議清淨眷屬。思惟彼不思議所作業。
生歡喜心。生淨信心。生猛利心。生欣悅心。生踊躍心。生慶幸心。生無濁心。生清淨心。生堅固心。生廣大心。生無盡心。
如是思惟悲泣流淚。念善知識實為希有。出生一切諸功德處。出生一切諸菩薩行。出生一切菩薩淨念。出生一切陀羅尼輪。出生一切三昧光明。出生一切諸佛知見。普雨一切諸佛法雨。顯示一切菩薩願門。出生難思智慧光明。增長一切菩薩根芽。
又作是念。善知識者能普救護一切惡道。能普演說諸平等法。能普顯示諸夷險道。能普開闡大乘奧義。能普勸發普賢諸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令見三世法海。能普授與眾聖道場。能普增長一切白法。
善財童子如是悲哀思念之時。彼常隨逐覺悟菩薩如來使天。於虛空中而告之言。
善男子。其有修行善知識教。諸佛世尊悉皆歡喜。
其有隨順善知識語。則得近於一切智地。
其有能於善知識語無疑惑者。則常值遇一切善友。
其有發心願常不離善知識者。則得具足一切義利。善男子。汝可往詣安住王都即當得見不動優婆夷大善知識。
時善財童子從彼三昧智光明起。漸次遊行至安住城。周遍推求不動優婆夷今在何所。無量人眾咸告之言。
善男子。不動優婆夷身是童女。在其家內父母守護。與自親屬無量人眾演說妙法。
善財童子聞是語已。其心歡喜如見父母。即詣不動優婆夷舍。入其宅內見彼堂宇金色光明。普皆照耀。遇斯光者身意清涼。
善財童子光明觸身。即時獲得五百三昧門。所謂。
了一切希有相三昧門。入寂靜三昧門。遠離一切世間三昧門。普眼捨得三昧門。如來藏三昧門。得如是等五百三昧門。以此三昧門故身心柔軟。如七日胎。又聞妙香。非諸天龍乾闥婆等。人與非人之所能有。
善財童子前詣其所。恭敬合掌一心觀察。見其形色端正殊妙。十方世界一切女人。無有能及況其過者。唯除如來及以一切灌頂菩薩。口出妙香。宮殿莊嚴。并其眷屬悉無與等況復過者。十方世界一切眾生。無有於此優婆夷所起染著心。若得暫見所有煩惱悉自消滅。
譬如百萬大梵天王。決定不生欲界煩惱。其有見此優婆夷者。所有煩惱應知亦然。十方眾生。觀此女人皆無厭足。唯除具足大智慧者。
爾時善財童子曲躬合掌正念觀察。見此女人其身自在不可思議。色相顏容世無與等。光明洞徹。物無能障。普為眾生。而作利益。其身毛孔恒出妙香。眷屬無邊宮殿第一。功德深廣莫知涯際。心生歡喜以頌讚曰。
　　守護清淨戒　修行廣大忍　精進不退轉　光明照世間
爾時善財童子說此頌已白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨願為我說。
時不動優婆夷以菩薩柔軟語悅意語。慰諭善財而告之言。
善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩堅固受持行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩照明一切法辯才門。我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。
善財童子言。聖者。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。乃至求一切法無疲厭三昧門境界云何。
童女言。善男子。此處難知。
善財白言。唯願聖者。承佛神力為我宣說。我當因善知識能信能受。能知能了。趣入觀察。修習隨順。離諸分別究竟平等。
優婆夷言。善男子。過去世中有劫名。離垢。佛號。脩臂。時有國王名曰。電授。唯有一女即我身是。我於夜分廢音樂時。父母兄弟悉已眠寢。五百童女亦皆昏寐。我於樓上仰觀星宿。於虛空中見彼如來如寶山王無量無邊。天龍八部諸菩薩眾所共圍遶。佛身普放大光明網。周遍十方無所障礙。佛身毛孔皆出妙香。我聞是香身體柔軟心生歡喜。便從樓下至於地上。合十指爪頂禮於佛。
又觀彼佛不見頂相。觀身左右莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好無有厭足。竊自念言。
此佛世尊作何等業。獲於如是上妙之身。相好圓滿光明具足。眷屬成就宮殿嚴好。福德智慧悉皆清淨。總持三昧不可思議。神通自在辯才無礙。
善男子。爾時如來知我心念即告我言。
汝應發不可壞心。滅諸煩惱。應發無能勝心。破諸取著。應發無退怯心。入深法門。
應發能堪耐心。救惡眾生。應發無迷惑心。普於一切諸趣受生。應發無厭足心。求見諸佛無有休息。
應發無知足心。悉受一切如來法雨。應發正思惟心。普生一切佛法光明。
應發大住持心。普轉一切諸佛法輪。應發廣流通心。隨眾生欲施其法寶。
善男子。我於彼佛所聞如是法。求一切智。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會。求佛國土。求佛威儀。求佛壽命。發是心已。其心堅固猶如金剛。一切煩惱及以二乘悉不能壞。
善男子。我發是心已來。經閻浮提微塵數劫。尚不生於念欲之心況行其事。爾所劫中。於自親屬不起瞋心況他眾生。爾所劫中。於其自身不生我見。況於眾具而計我所。
爾所劫中。死時生時及住胎藏。未曾迷惑起眾生想及無記心。況於餘時。
爾所劫中乃至夢中。隨見一佛未曾忘失。何況菩薩十眼所見。
爾所劫中。受持一切如來正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭尚不忘失。何況如來金口所說。
爾所劫中。受持一切如來法海一文一句。無不思惟無不觀察。乃至一切世俗之法。亦復如是。
爾所劫中。受持如是一切法海。未曾於一法中不得三昧。乃至世間技術之法。一一法中悉亦如是。
爾所劫中。住持一切如來法輪。隨所住持未曾廢捨一文一句。乃至不曾生於世智。唯除為欲調眾生故。
爾所劫中見諸佛海。未曾於一佛所不得成就清淨大願。乃至於諸化佛之所悉亦如是。
爾所劫中。見諸菩薩修行妙行。無有一行我不成就。
爾所劫中所見眾生。無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生發於聲聞辟支佛意。
爾所劫中。於一切佛法乃至一文一句不生疑惑。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執著想。不生勝劣想。不生愛憎想。
善男子。我從是來常見諸佛。常見菩薩。常見真實善知識。常聞諸佛願。常聞菩薩行。常聞菩薩波羅蜜門。常聞菩薩地智光明門。常聞菩薩無盡藏門。常聞入無邊世界網門。常聞出生無邊眾生界因門。常以清淨智慧光明除滅一切眾生煩惱。常以智慧生長一切眾生善根。常隨一切眾生所樂示現其身。常以清淨上妙言音。開悟法界一切眾生。
善男子。我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門。我得一切法平等地總持門。現不思議自在神變。汝欲見不。
善財言。唯。我心願見。
爾時不動優婆夷坐於龍藏師子之座。入求一切法無厭足莊嚴三昧門。不空輪莊嚴三昧門。十力智輪現前三昧門。佛種無盡藏三昧門。
入如是等一萬三昧門。入此三昧門時。十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動。皆悉清淨琉璃所成。一一世界中有百億四天下。百億如來。或住兜率天乃至般涅槃。一一如來放光明網。周遍法界道場眾會。清淨圍遶轉妙法輪。開悟群生。
時不動優婆夷從三昧起告善財言。善男子。汝見此不。
善財言。唯。我皆已見。
優婆夷言。善男子。我唯得此求一切法無厭足三昧光明。為一切眾生說微妙法皆令歡喜。
如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥。遊行虛空無所障礙。能入一切眾生大海。見有善根已成熟者。便即執取置菩提岸。
又如商客入大寶洲。採求如來十力智寶。又如漁師持正法網。入生死海。於愛水中漉諸眾生。
如阿脩羅王能遍撓動三有大城諸煩惱海。又如日輪出現虛空。照愛水泥令其乾竭。
又如滿月出現虛空。令可化者心華開敷。又如大地普皆平等。無量眾生於中止住。增長一切善法根芽。
又如大風所向無礙。能拔一切諸見大樹。如轉輪王遊行世間。以四攝事攝諸眾生。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一大城名。無量都薩羅。其中有一出家外道名曰。遍行。汝往彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去。

一念中。一切十方皆悉現前智慧清淨故。