金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七

佛子。何等為菩薩摩訶薩第八如相迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩成就念智安住不動。離癡正念直心不動。成就堅固不可壞業。一切智境界得不退轉。
得大乘勇猛無畏之心。修習無盡善根。積集勝妙善根。修白淨法增長大悲得正直寶。常能正念一切諸佛白淨法。迴向心不退轉。樂求菩薩道巧妙方便。出生清淨堅固善根。正念修習智慧功德為調御師。具足出生一切善根。智慧方便迴向眾生。慧眼清淨悉能觀察一切善根。長養無量種種善根。分別境界善根。具足善根。清淨善根。一向善根。修習善根。行善根。思惟善根。平等廣說善根。
菩薩摩訶薩如是善根。有種種門。種種境界。種種相。種種事。種種分別。無量行。無量語言道。出生無量分別修行。種種莊嚴善根。悉能正持十力諸乘。
菩薩摩訶薩修習如是種種善根。一觀無二。一切智境菩薩摩訶薩以如是等善根迴向。欲令具滿無礙身修菩薩行。欲令口業清淨無礙修菩薩行。欲令具足無礙心業安住大乘具無礙心。令菩薩行皆悉清淨。得無量大施心充滿一切眾生。得法自在心照一切法普示世間。得最勝不可壞心。得清淨一切種智發菩薩心普照一切。正念三世一切諸佛。念佛三昧悉得具足。滿足離害正直之心。遠離怨敵任持眾生。充滿一切而無休息。於十力智悉得安住。得深三昧。
悉能遍遊一切世界無所染著。悉住一切剎而無厭足。化度眾生未曾休息。出生無量巧便思慧。具足成就一切菩薩不思議慧。得離癡智。
悉能分別一切世界。於一念中。悉能嚴淨一切佛剎。於諸通慧而得自在。入一切法真實之相。示現嚴淨一切世間。於一剎中見一切剎。究竟不壞智能持一切剎。以菩薩莊嚴具而莊嚴之。應現一切悉能調伏無量眾生。一佛世界廣大如法界。一切世界亦復如是。得究竟智。詣一切剎一切普持。
菩薩摩訶薩以此善根迴向佛剎。令眾生充滿。迴向分別受持智慧。如為己身。為眾生迴向亦復如是。
令一切眾生。永離地獄餓鬼畜生閻羅王處。令一切眾生。悉能除滅諸障礙業。
令一切眾生。悉得等心平等智慧。令諸怨敵具慈心樂清淨智慧。令一切眾生。智慧現前圓滿具足普照一切。
令一切眾生。具真實智離垢正直菩提心無量智慧滿足。令一切眾生。示現平等安隱善趣。
菩薩摩訶薩如是迴向修習善根及一切願。如大雲雨。令一切眾生皆悉清淨。令一切眾生為功德福田。
令一切眾生守護受持菩提內藏。令一切眾生離諸障礙安住無礙清淨法界。令一切眾生滿足無礙諸通智慧。
令一切眾生得自在身。遊行十方如應示現。令一切眾生。得無癡善根一切種智。令一切眾生攝取一切悉令清淨。
令一切眾生。遠離障礙瞋恚之心。究竟成就一切種智。
復次菩薩摩訶薩若見可樂國土。林樹華果。或見可樂名香上服。珍寶財物。諸莊嚴具。或見可樂園觀村邑。聚落王都。或見可樂自在帝王。或見可樂阿練若處。
菩薩摩訶薩見如是已。修巧方便。出生無量淨妙功德。樂求實義。為眾生故。而不放逸。善能修習一切善根。猶如大海難可測量。具足善根不可窮盡。一切功德皆悉滿足。亦不分別種種善根。巧妙方便清淨迴向。示現無量諸行善根。常念一切未曾忘失眾生境界。如善根。平等善根。
菩薩摩訶薩善根如是迴向。令一切眾生。志常樂見無量諸佛。如法不取法性。無數眾生平等清淨。亦復如是。
令一切眾生。悉得諸佛隨意愛樂供給侍者。令一切佛國。除滅煩惱清淨可樂。
令一切眾生。悉得見聞無量佛法。心常愛樂。常樂守護諸菩薩行。樂以愛眼觀善知識。
令一切眾生。見可樂法。令一切眾生。樂持正法。令一切眾生。於佛法中得可樂明。
令一切菩薩。悉得可樂大施之心。於諸法中得無所畏樂。為眾生分別廣說。
得菩薩可樂三昧諸陀羅尼。得一切菩薩授記智慧。得一切菩薩甚可愛樂自在示現。具足諸佛圓滿說法。
得可樂方便分別說法。得可樂大悲。發菩薩心。諸根悅豫。得可愛樂諸如來家。教化眾生心不休息。
得菩薩可樂無盡法藏。於無量劫一一世界化度眾生。於現在佛所得可愛樂巧妙方便。
得可愛樂深妙方便。無所障礙永離愚癡。具足可樂平等離欲。一切諸法斷諸障礙。決定深解不二法界。
具足可樂離欲際等一切諸法入真實際。得菩薩可樂無諍滿足之法。
具足可樂金剛藏心一切種智。勇猛精進清淨成滿。
具足可樂清淨善根摧伏怨敵滅障道法。具足可樂無上菩提一切種智。常現在前充滿眾生。
如是菩薩摩訶薩長養善根。得淨慧明。常為善知識之所攝護。如來慧日明照其心。滅除癡闇。淨修正法。入諸智業。善學智地分別法界。一切善根善能迴向。一切菩薩諸善根海。盡其原底。成就智慧。深入堅固。明解善根。了達諸度。
菩薩摩訶薩善根如是迴向不著世界。不著眾生界。心無所依。寂然不亂。正念諸法。具足諸佛無選擇智。
不違三世一切諸佛正迴向門。不違一切平等正法。不壞佛相。等觀三世。了眾生空無所依住。順如來道普照諸法。解真實義漸至諸地。如實分別一切諸法。智慧周滿具足堅固。未曾忘失修習正業。常樂寂靜正趣離生。了一切法猶如幻化。解一切法無有自體。觀一切義及種種行。於語言道而無所著。所有諸法皆從緣起。
觀甚深法生實智迴向。觀察寂滅一切諸法皆入一觀。不違諸法種種異相善解迴向。修菩薩道善根迴向。
攝取眾生。長養三世菩薩一切迴向。如是菩薩摩訶薩以無恐怖心善根迴向。一切佛法以無量心善根迴向。
一切眾生皆悉清淨以無我無我所心善根迴向。於十方界無所染著。以無餘心善根迴向。
於一切境界世界無所染著。行離世間法善根迴向。得出世法不著眾生善根迴向。見諸勝道善根迴向。
離虛妄法。出生真實善根迴向。如法門至一切道。無量無邊善根迴向。
如如。善根亦爾。迴向眾生解了諸法。如性如。善根亦爾。迴向一切法自性無有自性。
如相如。善根亦爾。迴向一切法無相真實相。如法如。善根亦爾。迴向佛法不退轉。
如行如。善根亦爾。迴向一切如來所行。如境界如。善根亦爾。迴向三世諸佛滿足境界。
如安立如。善根亦爾。迴向安立一切眾生。如隨順如。善根亦爾。迴向盡未來劫隨順不斷。
如量如。善根亦爾。迴向眾生心與虛空等。如充滿如。善根亦爾。迴向一念滿一切世界。
如久住如。善根亦爾。迴向離一切世間住住究竟住。如不生如。善根亦爾。迴向不生滿足一切佛法。
如堅固如。善根亦爾。迴向壞散一切煩惱。如不壞如。善根亦爾。迴向一切眾生不可破壞。
如明如。善根亦爾。迴向普照一切。如一切處如。善根亦爾。迴向至一切處道。
如一切時如。善根亦爾。迴向隨順一切時。如一切如。善根亦爾。迴向一切眾生隨順清淨。
如一切平等如。善根亦爾。迴向一切行平等。如一切法眼如。善根亦爾。迴向一切眾生悉得法眼。
如不倦如。善根亦爾。迴向一切行菩薩道而無疲倦。如甚深如。善根亦爾。迴向一切第一深法。
如無所有如。善根亦爾。迴向知一切無所有。如不出如。善根亦爾。迴向一切無所顯現。
如離曀如。善根亦爾。迴向明眼離曀清淨。如無比如。善根亦爾。迴向菩薩無比之行。
如寂靜如。善根亦爾。迴向一切常樂寂靜。如無根如。善根亦爾。迴向究竟無根之法。
如無量無邊如。善根亦爾。迴向一切無量無邊眾生皆悉清淨。如無著如。善根亦爾。迴向究竟無所著際。
如無礙如。善根亦爾。迴向滅除一切障礙。如非世間行如。善根亦爾。迴向遠離一切世間行法。
如不繫如。善根亦爾。迴向不繫一切生死。如無行如。善根亦爾。迴向遠離一切諸行。
如住如。善根亦爾。迴向一切住於如住。如一切法成如。善根亦爾。迴向眾生所學成就。
如一切法平等如。善根亦爾。迴向一切具平等行。如一切法不捨如。善根亦爾。迴向不捨盡未來際一切眾生。
如一切法不盡如。善根亦爾。迴向一切無盡眾生。如不違一切法如。善根亦爾。迴向一切眾生不違三世諸佛。
如攝一切法如。善根亦爾。迴向一切眾生悉攝善根令無有餘。
如一切法同如。善根亦爾。迴向悉同三世諸佛。
如一切法不離如。善根亦爾。迴向悉攝世間及離世間。如不可壞如。善根亦爾。迴向一切眾生不可沮壞。
如無恚如。善根亦爾。迴向一切眾生一切魔業所不能動。如不濁如。善根亦爾。迴向一切菩薩行無有垢濁。
如不亂如。善根亦爾。迴向一切眾生離諸塵亂。如不可盡如。善根亦爾。迴向一切世間法所不能盡。
如菩提如。善根亦爾。迴向覺悟一切諸法。如不失如。善根亦爾。迴向一切眾生不失直心。
如照如。善根亦爾。迴向一切眾生悉以大智光明普照一切。如不可說如。善根亦爾。迴向一切不可說智。
如持一切眾生如。善根亦爾。迴向一切持菩薩行。如隨順一切語言如。善根亦爾。迴向一切無言智慧。
如離一切種種法如。善根亦爾。迴向示現一切佛剎及諸如來成最正覺示現無量神力自在。
如離虛妄如。善根亦爾。迴向世間悉離虛妄。如一切身遍至如。善根亦爾。迴向無量身遍一切剎。
如不受生如。善根亦爾。迴向無生巧妙方便示現受生。
如無不有如。善根亦爾。迴向三世一切諸佛自在神力及一切剎在身內現。
如夜如。善根亦爾。迴向一切夜施作佛事得無上明。
如晝如。善根亦爾。迴向一切在晝眾生。悉令善覺見諸如來自在神力住不退法輪離癡清淨。
如半月及一月如。善根亦爾。迴向一切眾生住一切時巧妙方便。於一念中悉能分別一切時節。
如年歲如。善根亦爾。迴向受持種種諸劫。嚴淨諸根。了達諸根。
如一切劫成敗如。善根亦爾。迴向一切劫淨住無染一切眾生清淨調伏眾生。
如未來如。善根亦爾。迴向盡一切未來際修習菩薩清淨妙行。悉能滿足無量大願。
如世如。善根亦爾。迴向一切眾生。於一念中見一切佛乃至未曾一念遠離。
如至一切處道如。善根亦爾。迴向一切眾生得不壞道超出三界。
如有無如。善根亦爾。迴向一切諸有清淨知無所有。
如淨如。善根亦爾。迴向一切菩薩淨行出生無上菩提之具。
如明淨如。善根亦爾。迴向得菩薩一切三昧明淨之心。
如離垢如。善根亦爾。迴向離一切垢淨心滿足。
如無我所如。善根亦爾。迴向攝取無我我所清淨之心充滿十方一切佛剎。
如平等如。善根亦爾。迴向得無盡一切智永離癡愛普照一切。
如無數如。善根亦爾。迴向一切智乘力住巧方便法雲普覆一切世界。
如平等住如。善根亦爾。迴向一切眾生具菩薩行住一切智。
如分別一切眾生界如。善根亦爾。迴向一切善根現前滿無礙智。
如一切眾生語言如。善根亦爾。迴向解了一切諸語言法。
如不離一切眾生如。善根亦爾。迴向攝取一切眾生具足善根遠離生死。
如廣如。善根亦爾。迴向受持三世佛所說法修習菩薩離癡之行。
如不休息如。善根亦爾。迴向一切劫。修菩薩行未曾休息。安處眾生於摩訶衍。
如一切法第一如。善根亦爾。迴向開淨法門無礙淨念攝一切法。
如無量讚歎如。善根亦爾。迴向得無量讚歎智慧菩薩實行。
如離熾然如。善根亦爾。迴向離熾然法。滅除眾生熾然令得清淨。
如不動如。善根亦爾。迴向善根安住不動滿足普賢菩薩願行。
如諸佛境界如。善根亦爾。迴向一切眾生智慧境界皆悉滿足。除滅一切煩惱境界。
如不可壞如。善根亦爾。迴向善根一切魔業所不能壞。悉能調伏眾邪外道。
如非可修非不可修如。善根亦爾。迴向離一切修非修虛妄。斷一切虛妄。
如不退如。善根亦爾。迴向常見一切諸佛。未曾中退修習莊嚴菩提之心。
如一切語言如。善根亦爾。迴向分別一切語言。
如不著一切法如。善根亦爾。迴向一切眾生悉無所著。令一切眾生行普賢行。
如一切地如。善根亦爾。迴向一切眾生悉得隨順智慧之地普賢莊嚴。
如不可斷如。善根亦爾。迴向一切法中得無畏無斷一切語言周滿具足能廣演說。
如無漏如。善根亦爾。迴向一切眾生皆令具足無漏善根菩提之心。逮得法智解了分別。
如無有覺法無有滅法如。善根亦爾。迴向覺悟一切諸法。於一念頃皆悉充滿無量法界。
如過去非同。未來非故。現在非異如。善根亦爾。迴向發起新新菩提心。願除滅生死清淨眾生。
如三世中不取虛妄如。善根亦爾。迴向過去未來皆悉清淨。現在念念現成正覺。
如一切諸佛菩薩具足如。善根亦爾。迴向一切眾生具足佛智大願方便。
如常淨無染污如。善根亦爾。迴向一切眾生悉除煩惱。一切種智清淨滿足。
菩薩摩訶薩如是迴向時。等一切佛剎。淨一切世界故。等一切世間。轉不可壞清淨法輪故。
等一切菩薩。出生一切智願故。等觀諸佛無有二故。等觀諸法不壞自性故。等觀三世。巧方便智解語言道故。
一切菩薩行等所種善根。悉能迴向故。知一切時隨時修習。不捨佛事故。
一切業報平等。不著世間。出生離世善根故。神力自在與諸佛等。隨順世間等現佛事故。
佛子。是名菩薩摩訶薩第八如相迴向。
菩薩摩訶薩安住此迴向。得無量無邊清淨法門。為人中雄而無所畏。大師子吼。成就無量無數菩薩。於一切時未曾休息。
得佛無量無邊滿足身。一身充滿一切世界。得佛無量無邊滿足音聲。發一音聲。一切眾生無不聞者。
得佛無量無邊滿足力。於一毛道安置一切世界。得佛無量無邊滿足自在神力。置一切眾生於一微塵。
得一切佛無量無邊滿足解脫。於一眾生身中現一切佛剎。一切如來成最正覺。
得一切佛無量無數滿足三昧正受善方便力。於一三昧中。悉能出生一切三昧。
得一切佛無量無邊滿足辯才。說一句法盡未來劫而不窮盡。悉除一切眾生疑惑。
得一切佛無量無邊滿足勝眾生法。示現一切眾生薩婆若十力等覺。
佛子。是為菩薩摩訶薩以一切善根隨順如相迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　菩薩心安住　離癡常正念　忍辱離惱害　修集無量德　其心無嫌恨　正直常清淨　諸業莊飾世　悉能善分別
　菩薩思惟業　種種無有量　若益眾生業　修習常履行　善能順世間　普令一切喜　隨應眾生業　菩薩分別行
　永離諸恚礙　知法亦知義　安住調御地　饒益一切眾　覺悟諸善法　無量不可數　悉能分別知　迴向益眾生
　以此深方便　具足諸地智　滅除眾煩惱　如如善迴向　普攝一切趣　安住如實法　如是業迴向　悉令無所著
　深樂生處道　修習真如法　無性無所有　明德者迴向　日夜及半月　一月年數劫　一切皆悉如　功德亦如是
　如世及諸剎　眾生一切法　趣非趣如實　迴向悉無餘　如如性如實　思惟如是性　諸功德迴向　悉皆順真如
　如如性如是　諸法無所有　如如離自性　智者業迴向　如諸相如實　諸生亦如是　如如自性實　諸業亦如是
　如如無有量　一切業如是　無縛亦無解　諸業悉清淨　如是真佛子　安住不可動　成就智慧力　入佛方便藏
　覺悟法王法　無縛亦無著　無礙無轉心　亦復無所轉　法身所攝業　隨順眾生相　深入真實相　相亦非是相
　如是不思議　思議不可盡　深入不思議　思非思寂滅　如是思惟法　分別一切業　除滅諸煩惱　是名功德王
　菩薩一切報　無盡智所印　盡法無盡性　無盡方便滅　心不在內外　心亦無所有　妄取故有法　不取則寂滅
　佛子如是知　法空無自性　諸法無自在　最勝覺無我　如如等眾生　覺法性如是　彼見不思議　無相智不惑
　如是深修習　一向求菩提　所願不退轉　饒益眾生故　菩薩捨此身　無死虛妄想　解了心如化　調伏一切眾
　觀彼順正念　世間業報起　菩薩悉救護　三界無有餘　了知眾想行　皆悉是虛妄　菩薩知非實　亦不壞法性
　彼如是迴向　智慧妙善根　憐愍一切眾　令入深方便
佛子。何等為菩薩摩訶薩第九無縛無著解脫心迴向。
此菩薩摩訶薩於一切善根。不生輕心。不輕出生死心。不輕攝善根心。不輕專求一切善根心。不輕悔過心。不輕隨喜善根心。不輕禮他方佛心。不輕恭敬合掌業心。不輕禮拜塔廟尊重業心。不輕勸請他方諸佛轉法輪業心。
菩薩摩訶薩常樂攝受彼諸善根。堅固不壞彼善根。安住彼善根。思惟彼善根。長養彼善根。不著彼善根。具正直心具彼善根。不選擇彼善根。隨順彼諸佛境界善根。見彼善根得自在力。
菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心。彼善根迴向具足普賢身口意業。
以無縛無著解脫心。修習普賢勇猛精進。以無縛無著解脫心。具足普賢無礙音聲陀羅尼門。充滿十方。
以無縛無著解脫心。具足普賢得見一切佛諸陀羅尼。
以無縛無著解脫心。具足普賢妙音陀羅尼。分別一切音聲。悉能演說無量法雲。
以無縛無著解脫心。得持普賢一切劫行陀羅尼。於一切世界。具足修習諸菩薩行。
以無縛無著解脫心。於一眾生身。盡未來劫。示現普賢菩薩一切自在神力。如一眾生身。一切眾生身亦復如是。
以無縛無著解脫心。悉得普賢自在神力。示現現在一切諸佛菩薩眾中。修菩薩行。
以無縛無著解脫心。得普賢一法門。於無量無數劫。示現諸佛無盡自在。悉能度脫一切眾生。
以無縛無著解脫心。得普賢種種法門自在。於無量無數劫。示現諸佛無盡自在。悉能度脫一切眾生。
以無縛無著解脫心。得普賢自在。於念念中令無量眾生。安住十力心無厭足。
以無縛無著解脫心。得普賢菩薩自在。於一切眾生身。皆悉得見諸佛自在修普賢行。
以無縛無著解脫心。得普賢自在。於一言中。悉能分別一切眾生音聲語言。調伏一切眾生。安住薩婆若地。
以無縛無著解脫心。得普賢自在。於一眾生身中。悉能容受一切眾生。彼悉自謂逮得佛身。
以無縛無著解脫心得普賢自在。於一華中。令一切嚴淨世界皆悉安住。
菩薩摩訶薩復作是念。
以此無縛無著解脫心善根。出生普賢微妙音聲。充滿法界十方佛剎。隨其所應皆悉得聞。
以此普賢無縛無著解脫心善根。如普賢於念念中。見盡過去際無量無邊世界諸佛。聞所說法受持不忘。莊嚴佛家。
以此無縛無著解脫心善根。如普賢盡未來劫。於一切世界中。演說諸法皆悉究竟。
以此無縛無著解脫心善根。於一切世界成最正覺出興于世。
以此無縛無著解脫心善根。能以一光普照虛空等一切世界。修習普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根。得無量無邊智慧。皆能隨順諸地神通。成就普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根。悉得究竟如來智慧。於一切劫說如來智。諸劫悉盡而智無窮盡。具足普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根。於法界等一切如來菩薩所行。悉能修習身口意業。而無懈怠猶如普賢。
以此無縛無著解脫心善根。得一切佛無上菩提。義身不違法身。辭辯淨地而不可壞。樂說辯才無盡之藏。調伏一切眾生具普賢願。
以此無縛無著解脫心善根。入一一法門。普照無量不可思議世界。於一切法門。盡其原底。修習普賢菩薩所行。逮得究竟薩婆若地。
以此無縛無著解脫心善根。於一一境界中。悉以一切種智。分別了知一切種智猶無窮盡。究竟普賢莊嚴彼岸修菩薩行。具足成就方便大王。
以此無縛無著解脫心善根。從此生盡未來際生。具足普賢菩薩所行。及一切種智離癡法王。
以此無縛無著解脫心善根。得無礙法明。普照一切諸菩薩行。常修正業。具足普賢自在方便。
以此無縛無著解脫心善根。悉得無量方便。不可思議方便。菩薩方便。一切智方便。調伏菩薩方便。轉無量法輪方便。不可說不可說時方便。種種說法方便。無分際無畏方便。說一切法無餘方便。得如是等一切隨順方便智。修習普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根具足身業。令一切眾生。悉歡喜。得菩薩不退轉清淨善根。究竟安住普賢諸業。
以此無縛無著解脫心善根。得清淨智。悉能分別眾生語言。一切口業清淨莊嚴。音辭微妙言無能及。修習受持普賢所行。
以此無縛無著解脫心善根。悉能分別一切佛剎。一切眾生。一切諸法。一切莊嚴。其心清淨出生一切如來法藏。究竟一切智。善能隨順普賢所行。
以此無縛無著解脫心善根。清淨直心得一切佛無礙法身。具足解脫修如來法。攝佛功德住佛境界。大智普照。修習菩薩清淨之行。隨順方便。悉能分別一切法藏。出生無量大乘自在。悉能示現無量無邊一切眾生無上大道。具足普賢行願迴向。
以此無縛無著解脫心善根。得明利根。善調伏根。於一切法自在根。無窮盡根。修習一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩薩不退轉記大精進根。分別一切佛法金剛界根。一切如來智慧光照金剛焰根。分別一切諸根自在根。令一切眾生安住一切智根。無量根。滿足一切根。無礙清淨根。平等修習諸願根。
以此無縛無著解脫心善根。得一切菩薩神力。住持無量身神力。無量智慧境界神力。不離一處悉能示現一切佛剎神力。菩薩無礙不可制持自在神力。示現攝取一切佛剎安置一處自在神力。一身充滿一切佛剎自在神力。菩薩無礙解脫自在神力。少方便一念自在神力。依無所有自在神力。以一毛悉縛無量世界。悉持遊行法界等佛剎示現眾生。令得究竟妙智慧門自在神力。修習普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根。於一念頃。悉能往詣無量佛剎。於一身中。悉能容受無量佛剎。逮得甚深微妙智地。善能分別諸佛世界。得無生心。悉入普賢菩薩法門生菩薩行。
以此無縛無著解脫心善根。生如來家修菩薩行。具足無量無數不思議法。無量大願皆悉成滿。分別一切法界及三世法界而無懈怠。隨順普賢菩薩諸行。究竟智界。
以此無縛無著解脫心善根。於一毛道。分別無量無數佛剎。悉能包容一切法界究竟空界。如一毛道。一切法界虛空界等。一切毛道亦復如是。以普賢菩薩清淨法門開智慧眼。
以此無縛無著解脫心善根。能以無量無數阿僧祇劫以為一念。能以一切眾生諸念以為一念。此諸方便。皆由普賢菩薩深心究竟。
以此無縛無著解脫心善根。於一身內悉能容受無量諸身。如一身。一切身亦復如是。具足普賢菩薩迴向。
以此無縛無著解脫心善根。悉入一切諸佛境界。常見諸佛虛空界等清淨法身。相好莊嚴神力自在。梵音微妙。具足廣說無礙正法。聞彼佛法悉能受持。於彼佛身了無所有。悉得普賢菩薩無量大願。永離眾生心想見倒。
以此無縛無著解脫心善根。入一切世界。入翻覆世界。入伏世界。於一念中。悉能遍入十方世界一切佛剎。分別因那網世界。分別一切平等法界。令雜世界悉為一形。無量種種世界無量方便入深法界。皆如虛空。而亦不壞世界之性。修普賢行住菩薩地。
以此無縛無著解脫心善根。悉能分別一切諸想。眾生想。法想。佛剎想。方想。佛想。世想。業想。行想。解脫想。根想。時想。受持想。煩惱想。清淨想。成熟想。見諸佛想。轉法輪想。聞法解想。調伏想。種種方便出生想。種種地想。入菩薩想。修習菩薩功德想。菩薩三昧正受想。菩薩三昧起想。菩薩境界想。劫成壞想。明想。闇想。晝想。夜想。半月一月年歲時變想。去想。來想。坐想。立想。覺想。睡想。如是等一切諸想。於一念中悉能了知心無虛妄。悉離諸想。心無所著。遠離障礙。一切如來智慧充滿。一切佛法長養善根。以一切佛身以熏其身。常為諸佛之所攝取。於白淨法未曾退失。善能修學等正覺法究竟彼岸。修行諸佛普賢所行。具足諸願。受如來記。於一念中得入方便地。究竟智滿足安住。
以此無縛無著解脫心善根。以一一心觀無量心。離諸虛妄而無所依。心不一故所行各異業相不同。令一切眾生。勇猛精進。出生普賢智慧之寶猶如普賢。
以此無縛無著解脫心善根。於一處悉能分別無量諸處。如一處。一切處亦復如是。悉決定知滿足普賢大願智寶。

法生不違性。性不違法生。

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六

復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧祇大眾施會。離惡清淨諸佛所歎。普淨眾生永離眾惡。淨三業跡生薩婆若無量境界皆悉清淨。無量百千億那由他布施之具。皆悉莊嚴而以惠施。
菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。悉得無上菩提之心。行無量施皆悉清淨。令一切眾生。皆悉究竟無量無邊清淨之道。
令一切眾生行無量慈。隨眾所須悉令滿足。令一切眾生行無量悲。悉能救護一切眾生。
令一切眾生。隨順三世如來正教。令佛歡喜。令一切眾生。於諸佛所。修行布施心不中悔。
令一切眾生。皆悉長養勝妙信根。於念念中修行增進無量布施。令一切眾生得摩訶衍心。皆悉成就大乘施會。
令一切眾生成大善會施。究竟施。善施。勝施。隨願施。第一施。上施。無上施。無等施。出世間施。一切諸佛所讚歎施。
令一切眾生。成第一施主。於諸惡道拔出眾生。安置無礙清淨智道。修平等願真實善根。得無等等如來智慧。
令一切眾生。安住寂靜諸禪定智。趣不死道。究竟一切通明智慧。勇猛精進。具足諸地莊嚴佛法。究竟彼岸永不退轉。
令一切眾生。得不退轉大乘之會。給施眾生而無休息。究竟無上一切種智。
令一切眾生種諸善根。悉到無量功德彼岸。
令一切眾生諸佛所歎。普為一切作大施主。功德具足充滿法界。普照十方施無上樂。
令一切眾生。悉為平等大布施主。究竟善根等攝眾生。令一切眾生。為勝施主。建立一切於無上乘。
令一切眾生。為應時施主。悉離非時究竟時會。令一切眾生為善施主。具大人施法到於彼岸。
令一切眾生。為嚴淨施主。至一切佛薩婆若處。令一切眾生。為一切淨施主。出生積聚法界等功德。
令一切眾生。為出過一切施主。滿足大願度脫眾生。安住如來處非處力。
是為菩薩摩訶薩大施善根迴向。
令一切眾生行無上捨。究竟佛施。成就善施。不可壞施。諸佛法施。愛眼心施。救眾生施。薩婆若施。見諸佛施。具威儀施。具足菩薩所行功德佛智慧施。
復次菩薩摩訶薩。悉捨一切資生之具心無貪著。不求果報。世間富樂無所希望。捨離愚癡。深解諸法。饒益安立一切眾生。真實相心解一切法。種種莊嚴諸資生具。無量境界種種莊嚴資生之具。饒益眾生。究竟施。一切施。內外施。增長直心。
令一切眾生具功德寶心。善能饒益無量眾生。令一切眾生成就寶心。
令一切眾生。清淨善根等三世佛具一切智。
菩薩摩訶薩以施資生之具。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生清淨調伏。令一切眾生皆悉嚴淨一切佛剎。除滅煩惱。令一切眾生。以清淨心於念念中充滿法界。
令一切眾生。智慧充滿虛空法界。令一切眾生。得一切智了達三世。於一切時轉不退法輪。
令一切眾生。悉皆示現一切種智。巧妙方便饒益眾生。
令一切眾生。悉悟一切諸如來道。盡未來劫於一切剎。廣說佛法未曾休息。
令一切眾生。於無量劫修菩薩行心無厭倦。
令一切眾生。於一切世界。淨世界。不淨世界。小世界。中世界。大世界。微細世界。廣世界。飜覆世界。伏世界。如是等一切世界皆悉嚴淨。菩薩充滿行大乘行。
令一切眾生於念念中。悉作三世一切佛事。調伏眾生立薩婆若。
此菩薩摩訶薩以如是等無量阿僧祇劫饒益眾生。令佛法不斷以大悲心救護眾生。修習大慈具菩薩行。建立一切諸如來論。
令一切眾生。皆悉不斷諸佛善根。有來求者悉滿其意而無患厭。能施一切心無有悔。捨一切物資生之具。隨所來方無不欣悅。於諸眾生如一子想。見來求者心大歡喜作是念言。是我善知識。
爾時菩薩長養大悲心。歡喜心。不可壞心。大施心。
菩薩摩訶薩見來求者隨其所須悉資給之。充滿其意令無所乏。皆令歡喜斷其貧苦。具足富樂。同聲稱美歎德而歸。
菩薩爾時心大歡喜。於百千億那由他劫受帝釋樂所不能及。須夜摩天王。兜率陀天王。化自在天王。他化自在天王。百千億那由他劫所受喜樂所不能及。梵天王樂。乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定快樂亦所不及。無量無數不可稱說阿僧祇劫轉輪王樂亦不能及。
菩薩摩訶薩如是大喜無量。信心增長直心清淨。諸根柔軟定心增廣。生菩提心堅固不轉。
菩薩摩訶薩善根迴向。令一切眾生離毒害心。令一切眾生安隱快樂。令一切眾生得真實義。
令一切眾生悉得清淨無上菩提。令一切眾生悉得平等。令一切眾生得賢善心。
令一切眾生。逮得賢善摩訶衍心。令一切眾生所行悉善。令一切眾生。具普賢菩薩所修願行。
令一切眾生。覺十力乘。
菩薩摩訶薩以此善根迴向時。於身口意業無著無縛解脫迴向。無眾生想迴向。
無命想。無人想。無福伽羅想。無男子想。無年少想。無禪頭想。無造想。無受想。無有想。無無想。無今世後世想。無死此生彼想。無有常想。無無常想。非三有想。非無三有想。非想。非無想。
無縛無著解脫心迴向。無業迴向。無業報迴向。無虛妄迴向。無真實迴向。無思迴向。無思報迴向。無心迴向。無無心迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時。不著內。不著外。不著緣。不著境界。不著因。不著因和合。不著法。不著非法。不著思。不著思果。不著色。不著色取。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識取。不著受想行識滅。
菩薩摩訶薩若於此法中心不著者。則不縛色。不縛色取。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識取。不縛受想行識滅。
若於此法而不縛者。則於諸法亦無有解。何以故。一切諸法不生不滅。無有自性。無一無二。無多無少。無有量。無無量。無善無惡。無深無淺。無靜無亂。無著無離。無法無非法。無性無非性。無有無無故。
菩薩如是見法則是非法。言語道斷故。非法為法而亦不壤一切業跡。具修菩薩行不退一切智。解知業緣如夢如響。如鏡中像。一切法如幻。而亦不違因緣業報。入甚深業。解法真實。無行無作。亦復不違業行之道。
菩薩摩訶薩以一切善根如是迴向一切種智。普遊十方教化眾生。
迴向者何義。
永度世間生死彼岸故說迴向。度諸陰彼岸故說迴向。度語言道彼岸故說迴向。度眾生相彼岸故說迴向。
度身見彼岸故說迴向。度不堅固彼岸故說迴向。度諸行彼岸故說迴向。度諸有彼岸故說迴向。
度諸取彼岸故說迴向。度諸世間法彼岸故說迴向。
菩薩摩訶薩若能以此善根迴向。則皆隨順一切諸佛。隨順法。隨順智。隨順菩提。隨順義。隨順迴向。隨順行。隨順真實。隨順清淨。
菩薩摩訶薩如是迴向已。令一切眾生得如來法。諸佛歡喜無佛不值。無法不了。於一切法無違無失。悉能分別一切佛法。不捨正法。不違因緣內外諸法。法力具足無有休息。
佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善根迴向。
菩薩摩訶薩住此迴向。無量諸佛皆悉守護。
得堅固法修一切智。解隨順義。解一切法。隨順真性。
得一切法。隨順堅固善根。隨順滿足諸願。
得隨順堅固法。一切金剛所不能壞。得隨順堅固願。於一切法中而得自在。
爾時金剛幢菩薩承佛神力。觀察十方。觀察一切大眾。觀察法界。深入諸法句味之義。修無量心。大悲普覆一切眾生。覺悟三世如來家法。入於一切諸佛功德。逮得諸佛自在之身。分別一切諸眾生心。隨所種善根應受化時。隨順法身示現色身。以偈頌。
　一切世間諸大王　菩薩現身於彼生　處彼尊豪大王位　悉能調伏諸群生　其心柔軟常清淨　於一切眾得自在
　常以正法治天下　方便隨順樂世間　菩薩清淨王家生　常能如應轉法輪　遠離諸惡正治國　十方眾生無違教
　菩薩色相功德滿　具足甚深妙智慧　堅固安住不退轉　悉能降伏一切魔　常能具持清淨戒　決定安住忍辱力
　除滅一切瞋恚毒　常能修習最勝法　菩薩具行布施法　飲食華鬘乘衣服　塗香房舍明淨燈　如是等施無有量
　菩薩所施益眾生　常能開發廣大心　其意清淨大歡喜　布施尊勝及世間　菩薩悉能捨無量　內外所有一切物
　所行布施常歡喜　未曾暫有中悔心　菩薩悉能施頭目　手足肌肉及骨髓　一切身分盡惠施　其心未曾生中悔
　菩薩處在大王位　清淨豪貴人中尊　大悲以舌施群生　楚毒無量不中悔　菩薩施舌淨善根　迴向一切諸群生
　悉令此等眾生類　具足成就廣長舌　菩薩歡喜施妻子　其心未曾生憂悔　又復欣悅施國土　亦能捨身無所吝
　隨所樂求盡施與　應時惠施無嫌恨　一切所有能悉捨　諸來求者皆滿足　為法捨身無央數　修諸苦行求菩提
　又為眾生受諸苦　求無上智不退轉　聽受如來正法故　以身布施無疲厭　內心歡喜無有量　救護一切眾生故
　菩薩得見諸佛已　慈心恭敬設供養　饒益歡喜悉具足　皆能聞持諸佛法　迴向一切眾生類　悉令世間得安樂
　普能救護一切眾　永使究竟得解脫　菩薩具足諸眷屬　色身端嚴順教命　妙莊嚴具為校飾　聰叡仁賢巧智慧
　以饒益故悉布施　而未曾有微吝心　不為世間資生利　饒益眾生求菩提　具足修習淨功德　履行無量諸勝業
　迴向一切眾生類　亦不取業堅固相　菩薩能捨大王位　嚴飾京都諸城邑　宮殿內外一切物　遊觀園林諸池流
　無量無數百千劫　以無上心行布施　開悟世間示彼岸　隨順化導群生類　菩薩見有來求者　悉從他方世界至
　隨彼所須滿其願　菩薩大喜充遍身　菩薩迴向施功德　三世一切諸如來　所學究竟到彼岸　無上導師之境界
　菩薩觀察一切法　誰為度脫眾生者　為度脫誰至何處　解空不捨布施心　菩薩迴向智慧故　菩薩迴向求正法
　菩薩迴向甚深義　於一切法無所著　心不分別一切業　於諸業報不染著　了達菩提從緣起　於法真性無所壞
　解了己身不染著　其心寂滅無所依　智慧分別無業性　善解因緣非無業　不虛妄取過去法　亦復不取未來法
　了達現在無所有　觀察三世悉空寂　菩薩究竟色彼岸　受想行識亦如是　永度一切到彼岸　其心謙順常清淨
　觀察五陰十八界　分別諸入及己身　於此諸法求菩提　皆悉空寂不可得　不取諸法常住相　於斷滅相亦不受
　一切諸法非有無　諸業因緣和合生　無有眾生得菩提　一切諸法悉寂滅　心不染著諸佛剎　了達三世無所有
　若能如是解正法　亦如一切諸最勝　雖復推求無所得　菩薩所行亦不虛　是故緣中求諸法　不違一切因緣道
　分別解說諸業跡　欲令眾生悉清淨　是為智者所修行　一切諸佛之所說　隨順思惟入正義　自然覺悟無上道
　諸法無生亦無滅　亦復無來亦無去　不於此死而彼生　深解一切諸佛法　了達諸法真實性　於法性中無所著
　永離諸法虛妄相　彼人得見諸佛智　分別解了諸法趣　眾生諸趣佛國趣　一切三世所有法　皆悉了知無有餘
　三世諸佛所覺法　悉能具足聞受持　所說三世一切法　如是等法悉非法　隨順修行一切法　而亦不壞諸法相
　菩薩迴向諸眾生　令彼疾得一切智
佛子。何等為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩增長下品善根。中品善根。上品善根。無量善根。廣善根。種種善根。不可測量善根。不可思議善根。阿僧祇善根。無邊善根。佛境界善根。法境界善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切眾生境界善根。方便境界善根。修習微妙境界善根。內境界善根。外境界善根。無量別異功德境界善根。修習一切施境界善根。清淨戒境界善根。
菩薩內自專正於一切捨忍辱境界善根。精進不退轉境界善根。入種種禪定境界善根。修行諸地智慧境界善根。分別一切眾生心心境界善根。積集無量清淨功德善根。修習正念菩薩業境界善根。普覆一切眾生境界善根。
菩薩摩訶薩行如是等無量善根。修習究竟積集長養廣開解已。則能安住忍力閉惡趣門。善調諸根威儀具足。永離顛倒決定正趣。堪為一切諸佛法器。普為眾生作無上福田。常為諸佛之所守護。出生長養一切諸佛清淨善根。隨順具滿如來大願。深樂佛業心得自在。悉與三世諸如來等。普能供養一切諸佛。究竟一切諸如來力。常為諸佛之所讚歎。不求生天。不貪利養。不著諸行。一切善根皆悉迴向。
為一切眾生作功德藏。具足諸道普覆一切。於生死中拔出眾生。教令修習一切善根。迴向一切境界而不斷絕。開一切智菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普示眾生。捨離一切世間塵垢。施心功德生如來家。清淨功德皆悉滿足。無上福田不著眾生。不依世間。令一切眾生皆悉清淨。修習攝取一切善根。
菩薩摩訶薩離垢清淨菩提心攝取善根作如是念。
此菩提心所起善根。菩提心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希望善根。一向菩提心善根。憐愍一切眾生。攝取一切種智境界。究竟十力境界。積集十力境界。不壞法界善根。不退轉善根。
菩薩摩訶薩復作是念。如此善根若有果報。我當盡未來際行菩薩行。不捨眾生故修行大捨。迴向一切眾生悉無有餘。
令無數世界珍寶充滿。令無數世界寶衣充滿。令無數世界妙香充滿。令無數世界莊嚴具充滿。令無數世界摩尼寶充滿。令無數世界勝摩尼寶充滿。令無數世界妙色雜華充滿。令無數世界上味充滿。令無數世界金銀充滿。令無數世界天牀充滿。妙寶莊嚴敷以天衣。令無數世界雜寶莊嚴天冠充滿。
若有一人盡未來劫常來求索。以此寶物而惠施之未曾厭倦。如一眾生一切眾生亦復如是。
菩薩摩訶薩如是施時。以平等心。無偏愛心。不求名心。無熱惱心。無中悔心。專求一切智心。清淨道心。一向施心。憐愍心。調伏心。安住一切智心。
菩薩摩訶薩善根如是迴向。盡未來劫常行布施。
復次菩薩摩訶薩善根如是迴向一切眾生悉無有餘。
我當以寶象充滿無數世界。七支具足。六瘤成滿。建大寶幡。真金莊嚴。白寶網覆。一切雜寶而莊嚴之以用布施。
我當以清淨寶馬。婆羅馬王等充滿無數世界。以一切馬寶莊嚴具而莊嚴之以用布施。
無數世界寶女充滿。娛樂具足以用布施。無數世界男女充滿以用布施。無數世界己身充滿以用布施。無數世界己身頭首充滿。不放逸心以用布施。無數世界己目充滿以用布施。無數世界己身充滿。堪忍楚毒破骨出髓。以用布施。無數世界大王座處。皆悉充滿以用布施。無數世界給使僮僕。皆悉充滿以用布施。
修習平等一切施心。於一世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生於一切世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生。為一切眾生亦復如是。具足大悲遠離眾惡。普念一切。令我布施究竟不退。行布施時。乃至不生一念憂悔之心。
菩薩摩訶薩復作是念。
我行如是無量布施。以無著心。無縛心。解脫心。大心。甚深心。攝取心。離憎愛心。離壽命心。善調伏心。不亂心。無害心。安住一切智心。慧光普照一切法心。入一切智心。
菩薩摩訶薩以此善根念念迴向。
令一切眾生財寶滿足。令一切眾生具足無盡大功德藏。令一切眾生得安隱樂。令一切眾生長養菩薩摩訶衍業。
令一切眾生滿足深法。令一切眾生得不退轉一切智乘。令一切眾生見一切佛。令一切眾生普於眾生無所選擇。
令一切眾生悉得清淨平等之心。令一切眾生離諸難處得一切智。令一切眾生饒益安樂無量眾生。
令一切眾生普於一切得平等心。令一切眾生得柔軟施心。令一切眾生攝取真實惠施之心。令一切眾生不失施心。
令一切眾生具足施心。永滅貧窮。令一切眾生。悉攝世間諸妙財寶無所乏短。令一切眾生行無量施。
令一切眾生行一切施。令一切眾生。盡未來劫修行布施心無退轉。令一切眾生。悉捨一切心不中悔。
令一切眾生。隨順行施饒益眾生。令一切眾生行勝廣施。令一切眾生行種種莊嚴施。令一切眾生行無著施。
令一切眾生行平等施。令一切眾生行大力金剛施。令一切眾生行如日光明施。令一切眾生得如來智。
令一切眾生善根眷屬具足成滿。令一切眾生善根智慧悉現在前。令一切眾生得不可壞正直之心。
令一切眾生具足成就清淨善根。令一切眾生於煩惱睡眠智慧覺悟。令一切眾生疑惑悉除。
令一切眾生得平等智清淨功德。令一切眾生功德悉備無能壞者。令一切眾生具足清淨不動三昧。
令一切眾生具不可壞薩婆若智。令一切眾生具足菩薩無量清淨自在正行。令一切眾生修習無著清淨善根。
令一切眾生淨修正念三世諸佛。令一切眾生出生勝妙清淨善根。令一切眾生除滅一切諸魔魔業障礙道法。
令一切眾生皆悉履行無量功德。生諸三昧清淨滿足。令一切眾生常念諸佛未曾廢忘。
令一切眾生常見諸佛悉令歡喜初不遠離。令一切眾生開淨法門出生善根。諸白淨法平等具足。
令一切眾生悉得無量平等正直之心。令一切眾生成就清淨平等施心。令一切眾生滿足諸佛尸波羅蜜。平等清淨。
令一切眾生具大精進波羅蜜未曾懈怠。令一切眾生得大羼提波羅蜜。
令一切眾生得無量禪智慧。分別滿足諸通。令一切眾生。於一切法得離身般若波羅蜜。平等滿足。
令一切眾生。得清淨法界平等滿足。令一切眾生。悉具淨妙諸通善根。令一切眾生。修平等行具諸善法。
令一切眾生。究竟永度諸佛境界。令一切眾生。身口意業平等清淨。令一切眾生。諸業行報平等清淨。
令一切眾生。悉得諸法平等清淨。令一切眾生。悉得諸法清淨平等實義。令一切眾生。悉得清淨諸勝妙行。
令一切眾生悉得菩薩諸清淨願。令一切眾生普得平等淨功德智。令一切眾生以諸善根迴向薩婆若乘平等滿足。
令一切眾生。顯現一切嚴淨佛剎平等滿足。令一切眾生。得見諸佛除滅一切諸煩惱患。
令一切眾生。具諸相好功德莊嚴平等滿足。
令一切眾生。得八種聲百千妙聲而莊嚴之。如來無量功德清淨梵音皆悉具足。
令一切眾生。十力莊嚴成就無礙平等之心。令一切眾生。得一切佛無盡法明。無量諸辯平等滿足。
令一切眾生得無上無畏人中之雄大師子吼。令一切眾生得一切智轉不退法輪。令一切眾生出生諸法平等滿足。
令一切眾生。善根清淨應不失時平等滿足。令一切眾生。成就清淨調御師法平等滿足。
令一切眾生。於淳一莊嚴。無量莊嚴。大莊嚴。諸佛莊嚴。平等滿足。令一切眾生。觀察三世分別平等。
令一切眾生詣諸佛所。聞法受持解了平等圓滿具足。令一切眾生。慚愧智慧與諸佛等。
令一切眾生。得平等智觀察諸法。令一切眾生。得不動業報離諸障礙平等滿足。
令一切眾生。入甚深智悉分別知眾生諸根平等滿足。令一切眾生。得無分別平等智慧皆悉等一清淨滿足。
令一切眾生。隨順無厭善根平等分別皆悉滿足。令一切眾生。於大神足而得自在。菩薩神力平等滿足。
令一切眾生悉得諸佛無盡功德智慧之藏。究竟功德皆悉等一。
令一切眾生。於諸法中得離虛妄隨順平等。入一切法知菩提心。
令一切眾生。勝妙福田平等滿足。令一切眾生。得清淨大悲。普為世間最上福田。
令一切眾生。堅固無壞平等滿足。令一切眾生。見真實法不可破壞平等滿足。
令一切眾生。得最勝心。思惟正觀平等滿足。令一切眾生。離諸恐怖。入甚深法到於彼岸。
令一切眾生。放一光明普照十方等度一切。令一切眾生。悉得菩薩不退精進。同行同願平等滿足。
令一切眾生出一言音平等滿足。令一切眾生於菩薩直心平等滿足。令一切眾生悉得覩見諸善知識心大歡喜。
令一切眾生。皆悉具足菩薩諸行。調伏眾生未曾休息平等滿足。令一切眾生。得不斷辯普入諸音平等滿足。
令一切眾生。能以一心知一切心。一切善根平等滿足。令一切眾生修諸善根而不退轉。安立眾生於清淨智。
令一切眾生。得一切智平等功德清淨法身。令一切眾生悉捨愚癡。觀察善根平等滿足。
令一切眾生得一薩婆若。成等正覺平等滿足。令一切眾生。離諸惡趣出生一道。一切種智平等滿足。
令一切眾生。得一眾清淨。悉能普淨一切大眾。平等智慧而莊嚴之。
令一切眾生。於一佛剎普見一切諸如來剎平等滿足。
令一切眾生。一切莊嚴。不可說莊嚴。不可量莊嚴。無盡莊嚴。莊嚴一切佛剎平等滿足。
令一切眾生分別解了無量諸法。見甚深義平等滿足。令一切眾生得諸聖行。諸佛自在平等滿足。
令一切眾生。非一非異。諸神通力平等滿足。令一切眾生。隨順善根。普為諸佛甘露灌頂。
令一切眾生。清淨智身平等具足。
如是菩薩摩訶薩憐愍饒益眾生。大悲哀念眾生。令一切眾生皆悉清淨。離慳嫉結。具足無量無邊善妙功德。常樂勝法。離瞋恚濁及諸障礙。其心柔軟。離癡正直而無邪曲。所行堅實不可沮壞。得不退轉平等之心。白淨法力皆悉成就。不信不失。善解迴向。
修習功德。調伏眾生。除滅一切諸不善業。專精苦行。普教一切具足修習苦行善根。為諸眾生具受眾苦。慧眼清淨觀察善根。智慧聖行善根迴向一切眾生。
令一切眾生。安住清淨微妙功德。遠離熾然成就等心善根迴向。
令一切眾生得薩婆若修習迴向。攝取眾生。一切善根平等具足。具足成就等心迴向。
以如是等無量善根迴向眾生。令一切眾生常得安隱。令一切眾生常得清淨。令一切眾生常得安樂。
令一切眾生得究竟解脫。令一切眾生得究竟平等。令一切眾生得自在神力。令一切眾生安住白法。
令一切眾生得無障眼。令一切眾生調伏諸根。令一切眾生具足十力教化眾生。
菩薩摩訶薩修行如是迴向時。不著業迴向。不著報迴向。不著身迴向。不著利養迴向。不著諸剎迴向。不著諸方迴向。不著眾生迴向。亦不離眾生迴向。不著一切迴向。不著法迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時作如是念。
令一切眾生滿足佛智得清淨心。智慧分別內心寂靜。外緣不亂得在三世諸佛家生。
菩薩摩訶薩行如是迴向。勝出一切無能壞者。一切眾生悉共讚歎所不能盡。普行一切諸菩薩行。以少方便遍詣諸剎。悉見諸佛無所障礙。
又見諸剎一切菩薩修習眾行。悉得一切巧妙方便。分別一切法陀羅尼。演說妙法教化眾生。盡未來劫未曾斷絕。
於念念中。不可說不可說諸佛世界悉現受生猶如電光。
於念念中。悉能嚴淨不可說不可說諸佛世界。修行嚴淨佛剎智慧而無厭足。
令不可說不可說眾生。清淨成就平等滿足。隨其所住善根。悉能具足諸波羅蜜攝取眾生。除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳。
於不可說不可說世界。佛轉法輪悉聞受持。於彼諸佛不生遠想。乃至未曾一彈指頃不聞正法。住無所有。無依無染。無著無行。堅固不壞菩薩神力。
於念念中。不可說不可說一切佛剎。隨其所應。悉現其身。修菩薩行。常與同見從事不相違背。
菩薩摩訶薩修菩薩行時。成就如是無量無邊清淨功德。說不可盡。況成無上菩提得最正覺。所謂。
一切佛剎清淨平等。一切眾生清淨平等。一切身清淨平等。一切根清淨平等。一切業報清淨平等。一切眷屬清淨平等。滿足諸行清淨平等。方便入一切法清淨平等。滿足一切如來諸願迴向清淨平等。示現一切諸佛境界自在清淨平等。
菩薩摩訶薩如是善根迴向已。得一切清淨功德法門。以諸功德而莊嚴之。
菩薩摩訶薩如是行迴向。
不違一切剎。剎不違眾生。剎不違眾生業。眾生業不違剎。
思不違心。心不違思。思不違心境界。心境界不違思。業緣不違報。報緣不違業。業不違業跡。業跡不違業。
法不違相。相不違法。法生不違性。性不違法生。剎平等不違眾生平等。眾生平等不違剎平等。
一切眾生平等不違一切法平等。一切法平等不違一切眾生平等。
離欲際平等不違一切眾生安住平等。一切眾生安住平等不違離欲際平等。過去不違未來。未來不違過去。
過去不違未來現在。未來現在不違過去。世平等不違佛平等。佛平等不違世平等。
菩薩行不違薩婆若。薩婆若不違菩薩行。
菩薩摩訶薩行如是迴向。得平等業。得平等報。得平等身。得平等道。得平等願。得平等一切眾生心。得平等一切剎。得平等一切行。得平等一切智。得三世諸佛平等。得見諸佛及諸菩薩。得一切善根。得滿一切願。得成就一切眾生。得善分別一切諸業。得見一切諸善知識悉令歡喜。得清淨大眾。得究竟諸佛正教。得究竟一切白淨法迴向。
佛子。是為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
菩薩摩訶薩成就此迴向已。則能摧伏一切怨敵。悉能拔出一切欲刺。
得無生道。到無二處。得無量自在功德之王。救護眾生。神足無礙遍遊諸剎。常樂寂靜。於一切身而得自在。悉能出生菩薩大行。於諸行願得自在智。分別了知一切諸法。悉能遍生一切佛剎。
得無礙耳。聞一切剎所有音聲。得淨慧眼。見一切佛。修諸善根未曾休息。具足成就一切諸法。
菩薩摩訶薩以此等心隨順一切眾生迴向。迴向諸善根。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　菩薩具行諸功德　深遠清淨甚微妙　所行功德雖微小　悉能迴向廣無量　菩薩一切資生具　珍妙奇特貴無價
　象馬寶王諸輦輿　種種寶衣及眾珍　己身頭目并手足　破骨出髓割肌肉　充滿無量諸世界　悉以惠施無貪吝
　如是無量無邊劫　一切普施不退轉　以此功德悉迴向　救度無量眾生故　菩薩饒益一切眾　清淨功德諸妙願
　安樂三有群生類　悉令究竟證菩提　菩薩平等發大願　隨順修習清淨業　令一切眾得平等　於彼願中無所著
　普於世間無嫌恨　悉能隨順行諸願　悉能迴向群生類　不違一切諸賢聖　一切世間智慧日　斯從布施淨戒生
　勤修精進無懈怠　於一切願不退轉　菩薩迴向到彼岸　能開清淨妙法門　得兩足尊勝智慧　分別實義到彼岸
　菩薩梵音悉究竟　具足堅固妙智慧　深入正法離障礙　菩薩於彼意無著　菩薩心淨不作二　亦復不作不二法
　捨離二法不二法　覺悟眾生語言道　菩薩覺悟世平等　諸心音聲一切業　一切眾生猶如化　悉從因緣業報轉
　一切世間所造作　十方無量業音聲　悉從業緣之所起　應滅彼業令無餘　菩薩觀察一切眾　身口意業悉平等
　普令眾生得平等　猶如一切無等等　菩薩善業悉迴向　普令眾生色清淨　具足一切諸功德　悉同無上調御士
　一切眾生最殊勝　具足功德妙法身　功德大海悉迴向　饒益安樂諸群生　我所修行諸功德　普令一切悉清淨
　諸佛清淨無倫匹　普令世間亦如是　平等善根悉迴向　令一切眾知實義　微妙智慧功德滿　悉與一切如來等
　菩薩觀察一切法　世間寂滅空無餘　無有造作無造者　亦復不壞諸業報　於彼靜亂無有二　悉以等心正觀察
　菩薩真實解世間　遠離一切諸虛妄　如是真實佛子等　從諸如來法化生　無量功德悉迴向　一切疑惑悉除滅

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六

復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧祇大眾施會。離惡清淨諸佛所歎。普淨眾生永離眾惡。淨三業跡生薩婆若無量境界皆悉清淨。無量百千億那由他布施之具。皆悉莊嚴而以惠施。
菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。悉得無上菩提之心。行無量施皆悉清淨。令一切眾生。皆悉究竟無量無邊清淨之道。
令一切眾生行無量慈。隨眾所須悉令滿足。令一切眾生行無量悲。悉能救護一切眾生。
令一切眾生。隨順三世如來正教。令佛歡喜。令一切眾生。於諸佛所。修行布施心不中悔。
令一切眾生。皆悉長養勝妙信根。於念念中修行增進無量布施。令一切眾生得摩訶衍心。皆悉成就大乘施會。
令一切眾生成大善會施。究竟施。善施。勝施。隨願施。第一施。上施。無上施。無等施。出世間施。一切諸佛所讚歎施。
令一切眾生。成第一施主。於諸惡道拔出眾生。安置無礙清淨智道。修平等願真實善根。得無等等如來智慧。
令一切眾生。安住寂靜諸禪定智。趣不死道。究竟一切通明智慧。勇猛精進。具足諸地莊嚴佛法。究竟彼岸永不退轉。
令一切眾生。得不退轉大乘之會。給施眾生而無休息。究竟無上一切種智。
令一切眾生種諸善根。悉到無量功德彼岸。
令一切眾生諸佛所歎。普為一切作大施主。功德具足充滿法界。普照十方施無上樂。
令一切眾生。悉為平等大布施主。究竟善根等攝眾生。令一切眾生。為勝施主。建立一切於無上乘。
令一切眾生。為應時施主。悉離非時究竟時會。令一切眾生為善施主。具大人施法到於彼岸。
令一切眾生。為嚴淨施主。至一切佛薩婆若處。令一切眾生。為一切淨施主。出生積聚法界等功德。
令一切眾生。為出過一切施主。滿足大願度脫眾生。安住如來處非處力。
是為菩薩摩訶薩大施善根迴向。
令一切眾生行無上捨。究竟佛施。成就善施。不可壞施。諸佛法施。愛眼心施。救眾生施。薩婆若施。見諸佛施。具威儀施。具足菩薩所行功德佛智慧施。
復次菩薩摩訶薩。悉捨一切資生之具心無貪著。不求果報。世間富樂無所希望。捨離愚癡。深解諸法。饒益安立一切眾生。真實相心解一切法。種種莊嚴諸資生具。無量境界種種莊嚴資生之具。饒益眾生。究竟施。一切施。內外施。增長直心。
令一切眾生具功德寶心。善能饒益無量眾生。令一切眾生成就寶心。
令一切眾生。清淨善根等三世佛具一切智。
菩薩摩訶薩以施資生之具。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生清淨調伏。令一切眾生皆悉嚴淨一切佛剎。除滅煩惱。令一切眾生。以清淨心於念念中充滿法界。
令一切眾生。智慧充滿虛空法界。令一切眾生。得一切智了達三世。於一切時轉不退法輪。
令一切眾生。悉皆示現一切種智。巧妙方便饒益眾生。
令一切眾生。悉悟一切諸如來道。盡未來劫於一切剎。廣說佛法未曾休息。
令一切眾生。於無量劫修菩薩行心無厭倦。
令一切眾生。於一切世界。淨世界。不淨世界。小世界。中世界。大世界。微細世界。廣世界。飜覆世界。伏世界。如是等一切世界皆悉嚴淨。菩薩充滿行大乘行。
令一切眾生於念念中。悉作三世一切佛事。調伏眾生立薩婆若。
此菩薩摩訶薩以如是等無量阿僧祇劫饒益眾生。令佛法不斷以大悲心救護眾生。修習大慈具菩薩行。建立一切諸如來論。
令一切眾生。皆悉不斷諸佛善根。有來求者悉滿其意而無患厭。能施一切心無有悔。捨一切物資生之具。隨所來方無不欣悅。於諸眾生如一子想。見來求者心大歡喜作是念言。是我善知識。
爾時菩薩長養大悲心。歡喜心。不可壞心。大施心。
菩薩摩訶薩見來求者隨其所須悉資給之。充滿其意令無所乏。皆令歡喜斷其貧苦。具足富樂。同聲稱美歎德而歸。
菩薩爾時心大歡喜。於百千億那由他劫受帝釋樂所不能及。須夜摩天王。兜率陀天王。化自在天王。他化自在天王。百千億那由他劫所受喜樂所不能及。梵天王樂。乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定快樂亦所不及。無量無數不可稱說阿僧祇劫轉輪王樂亦不能及。
菩薩摩訶薩如是大喜無量。信心增長直心清淨。諸根柔軟定心增廣。生菩提心堅固不轉。
菩薩摩訶薩善根迴向。令一切眾生離毒害心。令一切眾生安隱快樂。令一切眾生得真實義。
令一切眾生悉得清淨無上菩提。令一切眾生悉得平等。令一切眾生得賢善心。
令一切眾生。逮得賢善摩訶衍心。令一切眾生所行悉善。令一切眾生。具普賢菩薩所修願行。
令一切眾生。覺十力乘。
菩薩摩訶薩以此善根迴向時。於身口意業無著無縛解脫迴向。無眾生想迴向。
無命想。無人想。無福伽羅想。無男子想。無年少想。無禪頭想。無造想。無受想。無有想。無無想。無今世後世想。無死此生彼想。無有常想。無無常想。非三有想。非無三有想。非想。非無想。
無縛無著解脫心迴向。無業迴向。無業報迴向。無虛妄迴向。無真實迴向。無思迴向。無思報迴向。無心迴向。無無心迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時。不著內。不著外。不著緣。不著境界。不著因。不著因和合。不著法。不著非法。不著思。不著思果。不著色。不著色取。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識取。不著受想行識滅。
菩薩摩訶薩若於此法中心不著者。則不縛色。不縛色取。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識取。不縛受想行識滅。
若於此法而不縛者。則於諸法亦無有解。何以故。一切諸法不生不滅。無有自性。無一無二。無多無少。無有量。無無量。無善無惡。無深無淺。無靜無亂。無著無離。無法無非法。無性無非性。無有無無故。
菩薩如是見法則是非法。言語道斷故。非法為法而亦不壤一切業跡。具修菩薩行不退一切智。解知業緣如夢如響。如鏡中像。一切法如幻。而亦不違因緣業報。入甚深業。解法真實。無行無作。亦復不違業行之道。
菩薩摩訶薩以一切善根如是迴向一切種智。普遊十方教化眾生。
迴向者何義。
永度世間生死彼岸故說迴向。度諸陰彼岸故說迴向。度語言道彼岸故說迴向。度眾生相彼岸故說迴向。
度身見彼岸故說迴向。度不堅固彼岸故說迴向。度諸行彼岸故說迴向。度諸有彼岸故說迴向。
度諸取彼岸故說迴向。度諸世間法彼岸故說迴向。
菩薩摩訶薩若能以此善根迴向。則皆隨順一切諸佛。隨順法。隨順智。隨順菩提。隨順義。隨順迴向。隨順行。隨順真實。隨順清淨。
菩薩摩訶薩如是迴向已。令一切眾生得如來法。諸佛歡喜無佛不值。無法不了。於一切法無違無失。悉能分別一切佛法。不捨正法。不違因緣內外諸法。法力具足無有休息。
佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善根迴向。
菩薩摩訶薩住此迴向。無量諸佛皆悉守護。
得堅固法修一切智。解隨順義。解一切法。隨順真性。
得一切法。隨順堅固善根。隨順滿足諸願。
得隨順堅固法。一切金剛所不能壞。得隨順堅固願。於一切法中而得自在。
爾時金剛幢菩薩承佛神力。觀察十方。觀察一切大眾。觀察法界。深入諸法句味之義。修無量心。大悲普覆一切眾生。覺悟三世如來家法。入於一切諸佛功德。逮得諸佛自在之身。分別一切諸眾生心。隨所種善根應受化時。隨順法身示現色身。以偈頌。
　一切世間諸大王　菩薩現身於彼生　處彼尊豪大王位　悉能調伏諸群生　其心柔軟常清淨　於一切眾得自在
　常以正法治天下　方便隨順樂世間　菩薩清淨王家生　常能如應轉法輪　遠離諸惡正治國　十方眾生無違教
　菩薩色相功德滿　具足甚深妙智慧　堅固安住不退轉　悉能降伏一切魔　常能具持清淨戒　決定安住忍辱力
　除滅一切瞋恚毒　常能修習最勝法　菩薩具行布施法　飲食華鬘乘衣服　塗香房舍明淨燈　如是等施無有量
　菩薩所施益眾生　常能開發廣大心　其意清淨大歡喜　布施尊勝及世間　菩薩悉能捨無量　內外所有一切物
　所行布施常歡喜　未曾暫有中悔心　菩薩悉能施頭目　手足肌肉及骨髓　一切身分盡惠施　其心未曾生中悔
　菩薩處在大王位　清淨豪貴人中尊　大悲以舌施群生　楚毒無量不中悔　菩薩施舌淨善根　迴向一切諸群生
　悉令此等眾生類　具足成就廣長舌　菩薩歡喜施妻子　其心未曾生憂悔　又復欣悅施國土　亦能捨身無所吝
　隨所樂求盡施與　應時惠施無嫌恨　一切所有能悉捨　諸來求者皆滿足　為法捨身無央數　修諸苦行求菩提
　又為眾生受諸苦　求無上智不退轉　聽受如來正法故　以身布施無疲厭　內心歡喜無有量　救護一切眾生故
　菩薩得見諸佛已　慈心恭敬設供養　饒益歡喜悉具足　皆能聞持諸佛法　迴向一切眾生類　悉令世間得安樂
　普能救護一切眾　永使究竟得解脫　菩薩具足諸眷屬　色身端嚴順教命　妙莊嚴具為校飾　聰叡仁賢巧智慧
　以饒益故悉布施　而未曾有微吝心　不為世間資生利　饒益眾生求菩提　具足修習淨功德　履行無量諸勝業
　迴向一切眾生類　亦不取業堅固相　菩薩能捨大王位　嚴飾京都諸城邑　宮殿內外一切物　遊觀園林諸池流
　無量無數百千劫　以無上心行布施　開悟世間示彼岸　隨順化導群生類　菩薩見有來求者　悉從他方世界至
　隨彼所須滿其願　菩薩大喜充遍身　菩薩迴向施功德　三世一切諸如來　所學究竟到彼岸　無上導師之境界
　菩薩觀察一切法　誰為度脫眾生者　為度脫誰至何處　解空不捨布施心　菩薩迴向智慧故　菩薩迴向求正法
　菩薩迴向甚深義　於一切法無所著　心不分別一切業　於諸業報不染著　了達菩提從緣起　於法真性無所壞
　解了己身不染著　其心寂滅無所依　智慧分別無業性　善解因緣非無業　不虛妄取過去法　亦復不取未來法
　了達現在無所有　觀察三世悉空寂　菩薩究竟色彼岸　受想行識亦如是　永度一切到彼岸　其心謙順常清淨
　觀察五陰十八界　分別諸入及己身　於此諸法求菩提　皆悉空寂不可得　不取諸法常住相　於斷滅相亦不受
　一切諸法非有無　諸業因緣和合生　無有眾生得菩提　一切諸法悉寂滅　心不染著諸佛剎　了達三世無所有
　若能如是解正法　亦如一切諸最勝　雖復推求無所得　菩薩所行亦不虛　是故緣中求諸法　不違一切因緣道
　分別解說諸業跡　欲令眾生悉清淨　是為智者所修行　一切諸佛之所說　隨順思惟入正義　自然覺悟無上道
　諸法無生亦無滅　亦復無來亦無去　不於此死而彼生　深解一切諸佛法　了達諸法真實性　於法性中無所著
　永離諸法虛妄相　彼人得見諸佛智　分別解了諸法趣　眾生諸趣佛國趣　一切三世所有法　皆悉了知無有餘
　三世諸佛所覺法　悉能具足聞受持　所說三世一切法　如是等法悉非法　隨順修行一切法　而亦不壞諸法相
　菩薩迴向諸眾生　令彼疾得一切智
佛子。何等為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩增長下品善根。中品善根。上品善根。無量善根。廣善根。種種善根。不可測量善根。不可思議善根。阿僧祇善根。無邊善根。佛境界善根。法境界善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切眾生境界善根。方便境界善根。修習微妙境界善根。內境界善根。外境界善根。無量別異功德境界善根。修習一切施境界善根。清淨戒境界善根。
菩薩內自專正於一切捨忍辱境界善根。精進不退轉境界善根。入種種禪定境界善根。修行諸地智慧境界善根。分別一切眾生心心境界善根。積集無量清淨功德善根。修習正念菩薩業境界善根。普覆一切眾生境界善根。
菩薩摩訶薩行如是等無量善根。修習究竟積集長養廣開解已。則能安住忍力閉惡趣門。善調諸根威儀具足。永離顛倒決定正趣。堪為一切諸佛法器。普為眾生作無上福田。常為諸佛之所守護。出生長養一切諸佛清淨善根。隨順具滿如來大願。深樂佛業心得自在。悉與三世諸如來等。普能供養一切諸佛。究竟一切諸如來力。常為諸佛之所讚歎。不求生天。不貪利養。不著諸行。一切善根皆悉迴向。
為一切眾生作功德藏。具足諸道普覆一切。於生死中拔出眾生。教令修習一切善根。迴向一切境界而不斷絕。開一切智菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普示眾生。捨離一切世間塵垢。施心功德生如來家。清淨功德皆悉滿足。無上福田不著眾生。不依世間。令一切眾生皆悉清淨。修習攝取一切善根。
菩薩摩訶薩離垢清淨菩提心攝取善根作如是念。
此菩提心所起善根。菩提心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希望善根。一向菩提心善根。憐愍一切眾生。攝取一切種智境界。究竟十力境界。積集十力境界。不壞法界善根。不退轉善根。
菩薩摩訶薩復作是念。如此善根若有果報。我當盡未來際行菩薩行。不捨眾生故修行大捨。迴向一切眾生悉無有餘。
令無數世界珍寶充滿。令無數世界寶衣充滿。令無數世界妙香充滿。令無數世界莊嚴具充滿。令無數世界摩尼寶充滿。令無數世界勝摩尼寶充滿。令無數世界妙色雜華充滿。令無數世界上味充滿。令無數世界金銀充滿。令無數世界天牀充滿。妙寶莊嚴敷以天衣。令無數世界雜寶莊嚴天冠充滿。
若有一人盡未來劫常來求索。以此寶物而惠施之未曾厭倦。如一眾生一切眾生亦復如是。
菩薩摩訶薩如是施時。以平等心。無偏愛心。不求名心。無熱惱心。無中悔心。專求一切智心。清淨道心。一向施心。憐愍心。調伏心。安住一切智心。
菩薩摩訶薩善根如是迴向。盡未來劫常行布施。
復次菩薩摩訶薩善根如是迴向一切眾生悉無有餘。
我當以寶象充滿無數世界。七支具足。六瘤成滿。建大寶幡。真金莊嚴。白寶網覆。一切雜寶而莊嚴之以用布施。
我當以清淨寶馬。婆羅馬王等充滿無數世界。以一切馬寶莊嚴具而莊嚴之以用布施。
無數世界寶女充滿。娛樂具足以用布施。無數世界男女充滿以用布施。無數世界己身充滿以用布施。無數世界己身頭首充滿。不放逸心以用布施。無數世界己目充滿以用布施。無數世界己身充滿。堪忍楚毒破骨出髓。以用布施。無數世界大王座處。皆悉充滿以用布施。無數世界給使僮僕。皆悉充滿以用布施。
修習平等一切施心。於一世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生於一切世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生。為一切眾生亦復如是。具足大悲遠離眾惡。普念一切。令我布施究竟不退。行布施時。乃至不生一念憂悔之心。
菩薩摩訶薩復作是念。
我行如是無量布施。以無著心。無縛心。解脫心。大心。甚深心。攝取心。離憎愛心。離壽命心。善調伏心。不亂心。無害心。安住一切智心。慧光普照一切法心。入一切智心。
菩薩摩訶薩以此善根念念迴向。
令一切眾生財寶滿足。令一切眾生具足無盡大功德藏。令一切眾生得安隱樂。令一切眾生長養菩薩摩訶衍業。
令一切眾生滿足深法。令一切眾生得不退轉一切智乘。令一切眾生見一切佛。令一切眾生普於眾生無所選擇。
令一切眾生悉得清淨平等之心。令一切眾生離諸難處得一切智。令一切眾生饒益安樂無量眾生。
令一切眾生普於一切得平等心。令一切眾生得柔軟施心。令一切眾生攝取真實惠施之心。令一切眾生不失施心。
令一切眾生具足施心。永滅貧窮。令一切眾生。悉攝世間諸妙財寶無所乏短。令一切眾生行無量施。
令一切眾生行一切施。令一切眾生。盡未來劫修行布施心無退轉。令一切眾生。悉捨一切心不中悔。
令一切眾生。隨順行施饒益眾生。令一切眾生行勝廣施。令一切眾生行種種莊嚴施。令一切眾生行無著施。
令一切眾生行平等施。令一切眾生行大力金剛施。令一切眾生行如日光明施。令一切眾生得如來智。
令一切眾生善根眷屬具足成滿。令一切眾生善根智慧悉現在前。令一切眾生得不可壞正直之心。
令一切眾生具足成就清淨善根。令一切眾生於煩惱睡眠智慧覺悟。令一切眾生疑惑悉除。
令一切眾生得平等智清淨功德。令一切眾生功德悉備無能壞者。令一切眾生具足清淨不動三昧。
令一切眾生具不可壞薩婆若智。令一切眾生具足菩薩無量清淨自在正行。令一切眾生修習無著清淨善根。
令一切眾生淨修正念三世諸佛。令一切眾生出生勝妙清淨善根。令一切眾生除滅一切諸魔魔業障礙道法。
令一切眾生皆悉履行無量功德。生諸三昧清淨滿足。令一切眾生常念諸佛未曾廢忘。
令一切眾生常見諸佛悉令歡喜初不遠離。令一切眾生開淨法門出生善根。諸白淨法平等具足。
令一切眾生悉得無量平等正直之心。令一切眾生成就清淨平等施心。令一切眾生滿足諸佛尸波羅蜜。平等清淨。
令一切眾生具大精進波羅蜜未曾懈怠。令一切眾生得大羼提波羅蜜。
令一切眾生得無量禪智慧。分別滿足諸通。令一切眾生。於一切法得離身般若波羅蜜。平等滿足。
令一切眾生。得清淨法界平等滿足。令一切眾生。悉具淨妙諸通善根。令一切眾生。修平等行具諸善法。
令一切眾生。究竟永度諸佛境界。令一切眾生。身口意業平等清淨。令一切眾生。諸業行報平等清淨。
令一切眾生。悉得諸法平等清淨。令一切眾生。悉得諸法清淨平等實義。令一切眾生。悉得清淨諸勝妙行。
令一切眾生悉得菩薩諸清淨願。令一切眾生普得平等淨功德智。令一切眾生以諸善根迴向薩婆若乘平等滿足。
令一切眾生。顯現一切嚴淨佛剎平等滿足。令一切眾生。得見諸佛除滅一切諸煩惱患。
令一切眾生。具諸相好功德莊嚴平等滿足。
令一切眾生。得八種聲百千妙聲而莊嚴之。如來無量功德清淨梵音皆悉具足。
令一切眾生。十力莊嚴成就無礙平等之心。令一切眾生。得一切佛無盡法明。無量諸辯平等滿足。
令一切眾生得無上無畏人中之雄大師子吼。令一切眾生得一切智轉不退法輪。令一切眾生出生諸法平等滿足。
令一切眾生。善根清淨應不失時平等滿足。令一切眾生。成就清淨調御師法平等滿足。
令一切眾生。於淳一莊嚴。無量莊嚴。大莊嚴。諸佛莊嚴。平等滿足。令一切眾生。觀察三世分別平等。
令一切眾生詣諸佛所。聞法受持解了平等圓滿具足。令一切眾生。慚愧智慧與諸佛等。
令一切眾生。得平等智觀察諸法。令一切眾生。得不動業報離諸障礙平等滿足。
令一切眾生。入甚深智悉分別知眾生諸根平等滿足。令一切眾生。得無分別平等智慧皆悉等一清淨滿足。
令一切眾生。隨順無厭善根平等分別皆悉滿足。令一切眾生。於大神足而得自在。菩薩神力平等滿足。
令一切眾生悉得諸佛無盡功德智慧之藏。究竟功德皆悉等一。
令一切眾生。於諸法中得離虛妄隨順平等。入一切法知菩提心。
令一切眾生。勝妙福田平等滿足。令一切眾生。得清淨大悲。普為世間最上福田。
令一切眾生。堅固無壞平等滿足。令一切眾生。見真實法不可破壞平等滿足。
令一切眾生。得最勝心。思惟正觀平等滿足。令一切眾生。離諸恐怖。入甚深法到於彼岸。
令一切眾生。放一光明普照十方等度一切。令一切眾生。悉得菩薩不退精進。同行同願平等滿足。
令一切眾生出一言音平等滿足。令一切眾生於菩薩直心平等滿足。令一切眾生悉得覩見諸善知識心大歡喜。
令一切眾生。皆悉具足菩薩諸行。調伏眾生未曾休息平等滿足。令一切眾生。得不斷辯普入諸音平等滿足。
令一切眾生。能以一心知一切心。一切善根平等滿足。令一切眾生修諸善根而不退轉。安立眾生於清淨智。
令一切眾生。得一切智平等功德清淨法身。令一切眾生悉捨愚癡。觀察善根平等滿足。
令一切眾生得一薩婆若。成等正覺平等滿足。令一切眾生。離諸惡趣出生一道。一切種智平等滿足。
令一切眾生。得一眾清淨。悉能普淨一切大眾。平等智慧而莊嚴之。
令一切眾生。於一佛剎普見一切諸如來剎平等滿足。
令一切眾生。一切莊嚴。不可說莊嚴。不可量莊嚴。無盡莊嚴。莊嚴一切佛剎平等滿足。
令一切眾生分別解了無量諸法。見甚深義平等滿足。令一切眾生得諸聖行。諸佛自在平等滿足。
令一切眾生。非一非異。諸神通力平等滿足。令一切眾生。隨順善根。普為諸佛甘露灌頂。
令一切眾生。清淨智身平等具足。
如是菩薩摩訶薩憐愍饒益眾生。大悲哀念眾生。令一切眾生皆悉清淨。離慳嫉結。具足無量無邊善妙功德。常樂勝法。離瞋恚濁及諸障礙。其心柔軟。離癡正直而無邪曲。所行堅實不可沮壞。得不退轉平等之心。白淨法力皆悉成就。不信不失。善解迴向。
修習功德。調伏眾生。除滅一切諸不善業。專精苦行。普教一切具足修習苦行善根。為諸眾生具受眾苦。慧眼清淨觀察善根。智慧聖行善根迴向一切眾生。
令一切眾生。安住清淨微妙功德。遠離熾然成就等心善根迴向。
令一切眾生得薩婆若修習迴向。攝取眾生。一切善根平等具足。具足成就等心迴向。
以如是等無量善根迴向眾生。令一切眾生常得安隱。令一切眾生常得清淨。令一切眾生常得安樂。
令一切眾生得究竟解脫。令一切眾生得究竟平等。令一切眾生得自在神力。令一切眾生安住白法。
令一切眾生得無障眼。令一切眾生調伏諸根。令一切眾生具足十力教化眾生。
菩薩摩訶薩修行如是迴向時。不著業迴向。不著報迴向。不著身迴向。不著利養迴向。不著諸剎迴向。不著諸方迴向。不著眾生迴向。亦不離眾生迴向。不著一切迴向。不著法迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時作如是念。
令一切眾生滿足佛智得清淨心。智慧分別內心寂靜。外緣不亂得在三世諸佛家生。
菩薩摩訶薩行如是迴向。勝出一切無能壞者。一切眾生悉共讚歎所不能盡。普行一切諸菩薩行。以少方便遍詣諸剎。悉見諸佛無所障礙。
又見諸剎一切菩薩修習眾行。悉得一切巧妙方便。分別一切法陀羅尼。演說妙法教化眾生。盡未來劫未曾斷絕。
於念念中。不可說不可說諸佛世界悉現受生猶如電光。
於念念中。悉能嚴淨不可說不可說諸佛世界。修行嚴淨佛剎智慧而無厭足。
令不可說不可說眾生。清淨成就平等滿足。隨其所住善根。悉能具足諸波羅蜜攝取眾生。除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳。
於不可說不可說世界。佛轉法輪悉聞受持。於彼諸佛不生遠想。乃至未曾一彈指頃不聞正法。住無所有。無依無染。無著無行。堅固不壞菩薩神力。
於念念中。不可說不可說一切佛剎。隨其所應。悉現其身。修菩薩行。常與同見從事不相違背。
菩薩摩訶薩修菩薩行時。成就如是無量無邊清淨功德。說不可盡。況成無上菩提得最正覺。所謂。
一切佛剎清淨平等。一切眾生清淨平等。一切身清淨平等。一切根清淨平等。一切業報清淨平等。一切眷屬清淨平等。滿足諸行清淨平等。方便入一切法清淨平等。滿足一切如來諸願迴向清淨平等。示現一切諸佛境界自在清淨平等。
菩薩摩訶薩如是善根迴向已。得一切清淨功德法門。以諸功德而莊嚴之。
菩薩摩訶薩如是行迴向。
不違一切剎。剎不違眾生。剎不違眾生業。眾生業不違剎。
思不違心。心不違思。思不違心境界。心境界不違思。業緣不違報。報緣不違業。業不違業跡。業跡不違業。
法不違相。相不違法。法生不違性。性不違法生。剎平等不違眾生平等。眾生平等不違剎平等。
一切眾生平等不違一切法平等。一切法平等不違一切眾生平等。
離欲際平等不違一切眾生安住平等。一切眾生安住平等不違離欲際平等。過去不違未來。未來不違過去。
過去不違未來現在。未來現在不違過去。世平等不違佛平等。佛平等不違世平等。
菩薩行不違薩婆若。薩婆若不違菩薩行。
菩薩摩訶薩行如是迴向。得平等業。得平等報。得平等身。得平等道。得平等願。得平等一切眾生心。得平等一切剎。得平等一切行。得平等一切智。得三世諸佛平等。得見諸佛及諸菩薩。得一切善根。得滿一切願。得成就一切眾生。得善分別一切諸業。得見一切諸善知識悉令歡喜。得清淨大眾。得究竟諸佛正教。得究竟一切白淨法迴向。
佛子。是為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
菩薩摩訶薩成就此迴向已。則能摧伏一切怨敵。悉能拔出一切欲刺。
得無生道。到無二處。得無量自在功德之王。救護眾生。神足無礙遍遊諸剎。常樂寂靜。於一切身而得自在。悉能出生菩薩大行。於諸行願得自在智。分別了知一切諸法。悉能遍生一切佛剎。
得無礙耳。聞一切剎所有音聲。得淨慧眼。見一切佛。修諸善根未曾休息。具足成就一切諸法。
菩薩摩訶薩以此等心隨順一切眾生迴向。迴向諸善根。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　菩薩具行諸功德　深遠清淨甚微妙　所行功德雖微小　悉能迴向廣無量　菩薩一切資生具　珍妙奇特貴無價
　象馬寶王諸輦輿　種種寶衣及眾珍　己身頭目并手足　破骨出髓割肌肉　充滿無量諸世界　悉以惠施無貪吝
　如是無量無邊劫　一切普施不退轉　以此功德悉迴向　救度無量眾生故　菩薩饒益一切眾　清淨功德諸妙願
　安樂三有群生類　悉令究竟證菩提　菩薩平等發大願　隨順修習清淨業　令一切眾得平等　於彼願中無所著
　普於世間無嫌恨　悉能隨順行諸願　悉能迴向群生類　不違一切諸賢聖　一切世間智慧日　斯從布施淨戒生
　勤修精進無懈怠　於一切願不退轉　菩薩迴向到彼岸　能開清淨妙法門　得兩足尊勝智慧　分別實義到彼岸
　菩薩梵音悉究竟　具足堅固妙智慧　深入正法離障礙　菩薩於彼意無著　菩薩心淨不作二　亦復不作不二法
　捨離二法不二法　覺悟眾生語言道　菩薩覺悟世平等　諸心音聲一切業　一切眾生猶如化　悉從因緣業報轉
　一切世間所造作　十方無量業音聲　悉從業緣之所起　應滅彼業令無餘　菩薩觀察一切眾　身口意業悉平等
　普令眾生得平等　猶如一切無等等　菩薩善業悉迴向　普令眾生色清淨　具足一切諸功德　悉同無上調御士
　一切眾生最殊勝　具足功德妙法身　功德大海悉迴向　饒益安樂諸群生　我所修行諸功德　普令一切悉清淨
　諸佛清淨無倫匹　普令世間亦如是　平等善根悉迴向　令一切眾知實義　微妙智慧功德滿　悉與一切如來等
　菩薩觀察一切法　世間寂滅空無餘　無有造作無造者　亦復不壞諸業報　於彼靜亂無有二　悉以等心正觀察
　菩薩真實解世間　遠離一切諸虛妄　如是真實佛子等　從諸如來法化生　無量功德悉迴向　一切疑惑悉除滅

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六

復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧祇大眾施會。離惡清淨諸佛所歎。普淨眾生永離眾惡。淨三業跡生薩婆若無量境界皆悉清淨。無量百千億那由他布施之具。皆悉莊嚴而以惠施。
菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。悉得無上菩提之心。行無量施皆悉清淨。令一切眾生。皆悉究竟無量無邊清淨之道。
令一切眾生行無量慈。隨眾所須悉令滿足。令一切眾生行無量悲。悉能救護一切眾生。
令一切眾生。隨順三世如來正教。令佛歡喜。令一切眾生。於諸佛所。修行布施心不中悔。
令一切眾生。皆悉長養勝妙信根。於念念中修行增進無量布施。令一切眾生得摩訶衍心。皆悉成就大乘施會。
令一切眾生成大善會施。究竟施。善施。勝施。隨願施。第一施。上施。無上施。無等施。出世間施。一切諸佛所讚歎施。
令一切眾生。成第一施主。於諸惡道拔出眾生。安置無礙清淨智道。修平等願真實善根。得無等等如來智慧。
令一切眾生。安住寂靜諸禪定智。趣不死道。究竟一切通明智慧。勇猛精進。具足諸地莊嚴佛法。究竟彼岸永不退轉。
令一切眾生。得不退轉大乘之會。給施眾生而無休息。究竟無上一切種智。
令一切眾生種諸善根。悉到無量功德彼岸。
令一切眾生諸佛所歎。普為一切作大施主。功德具足充滿法界。普照十方施無上樂。
令一切眾生。悉為平等大布施主。究竟善根等攝眾生。令一切眾生。為勝施主。建立一切於無上乘。
令一切眾生。為應時施主。悉離非時究竟時會。令一切眾生為善施主。具大人施法到於彼岸。
令一切眾生。為嚴淨施主。至一切佛薩婆若處。令一切眾生。為一切淨施主。出生積聚法界等功德。
令一切眾生。為出過一切施主。滿足大願度脫眾生。安住如來處非處力。
是為菩薩摩訶薩大施善根迴向。
令一切眾生行無上捨。究竟佛施。成就善施。不可壞施。諸佛法施。愛眼心施。救眾生施。薩婆若施。見諸佛施。具威儀施。具足菩薩所行功德佛智慧施。
復次菩薩摩訶薩。悉捨一切資生之具心無貪著。不求果報。世間富樂無所希望。捨離愚癡。深解諸法。饒益安立一切眾生。真實相心解一切法。種種莊嚴諸資生具。無量境界種種莊嚴資生之具。饒益眾生。究竟施。一切施。內外施。增長直心。
令一切眾生具功德寶心。善能饒益無量眾生。令一切眾生成就寶心。
令一切眾生。清淨善根等三世佛具一切智。
菩薩摩訶薩以施資生之具。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生清淨調伏。令一切眾生皆悉嚴淨一切佛剎。除滅煩惱。令一切眾生。以清淨心於念念中充滿法界。
令一切眾生。智慧充滿虛空法界。令一切眾生。得一切智了達三世。於一切時轉不退法輪。
令一切眾生。悉皆示現一切種智。巧妙方便饒益眾生。
令一切眾生。悉悟一切諸如來道。盡未來劫於一切剎。廣說佛法未曾休息。
令一切眾生。於無量劫修菩薩行心無厭倦。
令一切眾生。於一切世界。淨世界。不淨世界。小世界。中世界。大世界。微細世界。廣世界。飜覆世界。伏世界。如是等一切世界皆悉嚴淨。菩薩充滿行大乘行。
令一切眾生於念念中。悉作三世一切佛事。調伏眾生立薩婆若。
此菩薩摩訶薩以如是等無量阿僧祇劫饒益眾生。令佛法不斷以大悲心救護眾生。修習大慈具菩薩行。建立一切諸如來論。
令一切眾生。皆悉不斷諸佛善根。有來求者悉滿其意而無患厭。能施一切心無有悔。捨一切物資生之具。隨所來方無不欣悅。於諸眾生如一子想。見來求者心大歡喜作是念言。是我善知識。
爾時菩薩長養大悲心。歡喜心。不可壞心。大施心。
菩薩摩訶薩見來求者隨其所須悉資給之。充滿其意令無所乏。皆令歡喜斷其貧苦。具足富樂。同聲稱美歎德而歸。
菩薩爾時心大歡喜。於百千億那由他劫受帝釋樂所不能及。須夜摩天王。兜率陀天王。化自在天王。他化自在天王。百千億那由他劫所受喜樂所不能及。梵天王樂。乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定快樂亦所不及。無量無數不可稱說阿僧祇劫轉輪王樂亦不能及。
菩薩摩訶薩如是大喜無量。信心增長直心清淨。諸根柔軟定心增廣。生菩提心堅固不轉。
菩薩摩訶薩善根迴向。令一切眾生離毒害心。令一切眾生安隱快樂。令一切眾生得真實義。
令一切眾生悉得清淨無上菩提。令一切眾生悉得平等。令一切眾生得賢善心。
令一切眾生。逮得賢善摩訶衍心。令一切眾生所行悉善。令一切眾生。具普賢菩薩所修願行。
令一切眾生。覺十力乘。
菩薩摩訶薩以此善根迴向時。於身口意業無著無縛解脫迴向。無眾生想迴向。
無命想。無人想。無福伽羅想。無男子想。無年少想。無禪頭想。無造想。無受想。無有想。無無想。無今世後世想。無死此生彼想。無有常想。無無常想。非三有想。非無三有想。非想。非無想。
無縛無著解脫心迴向。無業迴向。無業報迴向。無虛妄迴向。無真實迴向。無思迴向。無思報迴向。無心迴向。無無心迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時。不著內。不著外。不著緣。不著境界。不著因。不著因和合。不著法。不著非法。不著思。不著思果。不著色。不著色取。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識取。不著受想行識滅。
菩薩摩訶薩若於此法中心不著者。則不縛色。不縛色取。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識取。不縛受想行識滅。
若於此法而不縛者。則於諸法亦無有解。何以故。一切諸法不生不滅。無有自性。無一無二。無多無少。無有量。無無量。無善無惡。無深無淺。無靜無亂。無著無離。無法無非法。無性無非性。無有無無故。
菩薩如是見法則是非法。言語道斷故。非法為法而亦不壤一切業跡。具修菩薩行不退一切智。解知業緣如夢如響。如鏡中像。一切法如幻。而亦不違因緣業報。入甚深業。解法真實。無行無作。亦復不違業行之道。
菩薩摩訶薩以一切善根如是迴向一切種智。普遊十方教化眾生。
迴向者何義。
永度世間生死彼岸故說迴向。度諸陰彼岸故說迴向。度語言道彼岸故說迴向。度眾生相彼岸故說迴向。
度身見彼岸故說迴向。度不堅固彼岸故說迴向。度諸行彼岸故說迴向。度諸有彼岸故說迴向。
度諸取彼岸故說迴向。度諸世間法彼岸故說迴向。
菩薩摩訶薩若能以此善根迴向。則皆隨順一切諸佛。隨順法。隨順智。隨順菩提。隨順義。隨順迴向。隨順行。隨順真實。隨順清淨。
菩薩摩訶薩如是迴向已。令一切眾生得如來法。諸佛歡喜無佛不值。無法不了。於一切法無違無失。悉能分別一切佛法。不捨正法。不違因緣內外諸法。法力具足無有休息。
佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善根迴向。
菩薩摩訶薩住此迴向。無量諸佛皆悉守護。
得堅固法修一切智。解隨順義。解一切法。隨順真性。
得一切法。隨順堅固善根。隨順滿足諸願。
得隨順堅固法。一切金剛所不能壞。得隨順堅固願。於一切法中而得自在。
爾時金剛幢菩薩承佛神力。觀察十方。觀察一切大眾。觀察法界。深入諸法句味之義。修無量心。大悲普覆一切眾生。覺悟三世如來家法。入於一切諸佛功德。逮得諸佛自在之身。分別一切諸眾生心。隨所種善根應受化時。隨順法身示現色身。以偈頌。
　一切世間諸大王　菩薩現身於彼生　處彼尊豪大王位　悉能調伏諸群生　其心柔軟常清淨　於一切眾得自在
　常以正法治天下　方便隨順樂世間　菩薩清淨王家生　常能如應轉法輪　遠離諸惡正治國　十方眾生無違教
　菩薩色相功德滿　具足甚深妙智慧　堅固安住不退轉　悉能降伏一切魔　常能具持清淨戒　決定安住忍辱力
　除滅一切瞋恚毒　常能修習最勝法　菩薩具行布施法　飲食華鬘乘衣服　塗香房舍明淨燈　如是等施無有量
　菩薩所施益眾生　常能開發廣大心　其意清淨大歡喜　布施尊勝及世間　菩薩悉能捨無量　內外所有一切物
　所行布施常歡喜　未曾暫有中悔心　菩薩悉能施頭目　手足肌肉及骨髓　一切身分盡惠施　其心未曾生中悔
　菩薩處在大王位　清淨豪貴人中尊　大悲以舌施群生　楚毒無量不中悔　菩薩施舌淨善根　迴向一切諸群生
　悉令此等眾生類　具足成就廣長舌　菩薩歡喜施妻子　其心未曾生憂悔　又復欣悅施國土　亦能捨身無所吝
　隨所樂求盡施與　應時惠施無嫌恨　一切所有能悉捨　諸來求者皆滿足　為法捨身無央數　修諸苦行求菩提
　又為眾生受諸苦　求無上智不退轉　聽受如來正法故　以身布施無疲厭　內心歡喜無有量　救護一切眾生故
　菩薩得見諸佛已　慈心恭敬設供養　饒益歡喜悉具足　皆能聞持諸佛法　迴向一切眾生類　悉令世間得安樂
　普能救護一切眾　永使究竟得解脫　菩薩具足諸眷屬　色身端嚴順教命　妙莊嚴具為校飾　聰叡仁賢巧智慧
　以饒益故悉布施　而未曾有微吝心　不為世間資生利　饒益眾生求菩提　具足修習淨功德　履行無量諸勝業
　迴向一切眾生類　亦不取業堅固相　菩薩能捨大王位　嚴飾京都諸城邑　宮殿內外一切物　遊觀園林諸池流
　無量無數百千劫　以無上心行布施　開悟世間示彼岸　隨順化導群生類　菩薩見有來求者　悉從他方世界至
　隨彼所須滿其願　菩薩大喜充遍身　菩薩迴向施功德　三世一切諸如來　所學究竟到彼岸　無上導師之境界
　菩薩觀察一切法　誰為度脫眾生者　為度脫誰至何處　解空不捨布施心　菩薩迴向智慧故　菩薩迴向求正法
　菩薩迴向甚深義　於一切法無所著　心不分別一切業　於諸業報不染著　了達菩提從緣起　於法真性無所壞
　解了己身不染著　其心寂滅無所依　智慧分別無業性　善解因緣非無業　不虛妄取過去法　亦復不取未來法
　了達現在無所有　觀察三世悉空寂　菩薩究竟色彼岸　受想行識亦如是　永度一切到彼岸　其心謙順常清淨
　觀察五陰十八界　分別諸入及己身　於此諸法求菩提　皆悉空寂不可得　不取諸法常住相　於斷滅相亦不受
　一切諸法非有無　諸業因緣和合生　無有眾生得菩提　一切諸法悉寂滅　心不染著諸佛剎　了達三世無所有
　若能如是解正法　亦如一切諸最勝　雖復推求無所得　菩薩所行亦不虛　是故緣中求諸法　不違一切因緣道
　分別解說諸業跡　欲令眾生悉清淨　是為智者所修行　一切諸佛之所說　隨順思惟入正義　自然覺悟無上道
　諸法無生亦無滅　亦復無來亦無去　不於此死而彼生　深解一切諸佛法　了達諸法真實性　於法性中無所著
　永離諸法虛妄相　彼人得見諸佛智　分別解了諸法趣　眾生諸趣佛國趣　一切三世所有法　皆悉了知無有餘
　三世諸佛所覺法　悉能具足聞受持　所說三世一切法　如是等法悉非法　隨順修行一切法　而亦不壞諸法相
　菩薩迴向諸眾生　令彼疾得一切智
佛子。何等為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩增長下品善根。中品善根。上品善根。無量善根。廣善根。種種善根。不可測量善根。不可思議善根。阿僧祇善根。無邊善根。佛境界善根。法境界善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切眾生境界善根。方便境界善根。修習微妙境界善根。內境界善根。外境界善根。無量別異功德境界善根。修習一切施境界善根。清淨戒境界善根。
菩薩內自專正於一切捨忍辱境界善根。精進不退轉境界善根。入種種禪定境界善根。修行諸地智慧境界善根。分別一切眾生心心境界善根。積集無量清淨功德善根。修習正念菩薩業境界善根。普覆一切眾生境界善根。
菩薩摩訶薩行如是等無量善根。修習究竟積集長養廣開解已。則能安住忍力閉惡趣門。善調諸根威儀具足。永離顛倒決定正趣。堪為一切諸佛法器。普為眾生作無上福田。常為諸佛之所守護。出生長養一切諸佛清淨善根。隨順具滿如來大願。深樂佛業心得自在。悉與三世諸如來等。普能供養一切諸佛。究竟一切諸如來力。常為諸佛之所讚歎。不求生天。不貪利養。不著諸行。一切善根皆悉迴向。
為一切眾生作功德藏。具足諸道普覆一切。於生死中拔出眾生。教令修習一切善根。迴向一切境界而不斷絕。開一切智菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普示眾生。捨離一切世間塵垢。施心功德生如來家。清淨功德皆悉滿足。無上福田不著眾生。不依世間。令一切眾生皆悉清淨。修習攝取一切善根。
菩薩摩訶薩離垢清淨菩提心攝取善根作如是念。
此菩提心所起善根。菩提心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希望善根。一向菩提心善根。憐愍一切眾生。攝取一切種智境界。究竟十力境界。積集十力境界。不壞法界善根。不退轉善根。
菩薩摩訶薩復作是念。如此善根若有果報。我當盡未來際行菩薩行。不捨眾生故修行大捨。迴向一切眾生悉無有餘。
令無數世界珍寶充滿。令無數世界寶衣充滿。令無數世界妙香充滿。令無數世界莊嚴具充滿。令無數世界摩尼寶充滿。令無數世界勝摩尼寶充滿。令無數世界妙色雜華充滿。令無數世界上味充滿。令無數世界金銀充滿。令無數世界天牀充滿。妙寶莊嚴敷以天衣。令無數世界雜寶莊嚴天冠充滿。
若有一人盡未來劫常來求索。以此寶物而惠施之未曾厭倦。如一眾生一切眾生亦復如是。
菩薩摩訶薩如是施時。以平等心。無偏愛心。不求名心。無熱惱心。無中悔心。專求一切智心。清淨道心。一向施心。憐愍心。調伏心。安住一切智心。
菩薩摩訶薩善根如是迴向。盡未來劫常行布施。
復次菩薩摩訶薩善根如是迴向一切眾生悉無有餘。
我當以寶象充滿無數世界。七支具足。六瘤成滿。建大寶幡。真金莊嚴。白寶網覆。一切雜寶而莊嚴之以用布施。
我當以清淨寶馬。婆羅馬王等充滿無數世界。以一切馬寶莊嚴具而莊嚴之以用布施。
無數世界寶女充滿。娛樂具足以用布施。無數世界男女充滿以用布施。無數世界己身充滿以用布施。無數世界己身頭首充滿。不放逸心以用布施。無數世界己目充滿以用布施。無數世界己身充滿。堪忍楚毒破骨出髓。以用布施。無數世界大王座處。皆悉充滿以用布施。無數世界給使僮僕。皆悉充滿以用布施。
修習平等一切施心。於一世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生於一切世界中盡未來劫修菩薩行。為一眾生。為一切眾生亦復如是。具足大悲遠離眾惡。普念一切。令我布施究竟不退。行布施時。乃至不生一念憂悔之心。
菩薩摩訶薩復作是念。
我行如是無量布施。以無著心。無縛心。解脫心。大心。甚深心。攝取心。離憎愛心。離壽命心。善調伏心。不亂心。無害心。安住一切智心。慧光普照一切法心。入一切智心。
菩薩摩訶薩以此善根念念迴向。
令一切眾生財寶滿足。令一切眾生具足無盡大功德藏。令一切眾生得安隱樂。令一切眾生長養菩薩摩訶衍業。
令一切眾生滿足深法。令一切眾生得不退轉一切智乘。令一切眾生見一切佛。令一切眾生普於眾生無所選擇。
令一切眾生悉得清淨平等之心。令一切眾生離諸難處得一切智。令一切眾生饒益安樂無量眾生。
令一切眾生普於一切得平等心。令一切眾生得柔軟施心。令一切眾生攝取真實惠施之心。令一切眾生不失施心。
令一切眾生具足施心。永滅貧窮。令一切眾生。悉攝世間諸妙財寶無所乏短。令一切眾生行無量施。
令一切眾生行一切施。令一切眾生。盡未來劫修行布施心無退轉。令一切眾生。悉捨一切心不中悔。
令一切眾生。隨順行施饒益眾生。令一切眾生行勝廣施。令一切眾生行種種莊嚴施。令一切眾生行無著施。
令一切眾生行平等施。令一切眾生行大力金剛施。令一切眾生行如日光明施。令一切眾生得如來智。
令一切眾生善根眷屬具足成滿。令一切眾生善根智慧悉現在前。令一切眾生得不可壞正直之心。
令一切眾生具足成就清淨善根。令一切眾生於煩惱睡眠智慧覺悟。令一切眾生疑惑悉除。
令一切眾生得平等智清淨功德。令一切眾生功德悉備無能壞者。令一切眾生具足清淨不動三昧。
令一切眾生具不可壞薩婆若智。令一切眾生具足菩薩無量清淨自在正行。令一切眾生修習無著清淨善根。
令一切眾生淨修正念三世諸佛。令一切眾生出生勝妙清淨善根。令一切眾生除滅一切諸魔魔業障礙道法。
令一切眾生皆悉履行無量功德。生諸三昧清淨滿足。令一切眾生常念諸佛未曾廢忘。
令一切眾生常見諸佛悉令歡喜初不遠離。令一切眾生開淨法門出生善根。諸白淨法平等具足。
令一切眾生悉得無量平等正直之心。令一切眾生成就清淨平等施心。令一切眾生滿足諸佛尸波羅蜜。平等清淨。
令一切眾生具大精進波羅蜜未曾懈怠。令一切眾生得大羼提波羅蜜。
令一切眾生得無量禪智慧。分別滿足諸通。令一切眾生。於一切法得離身般若波羅蜜。平等滿足。
令一切眾生。得清淨法界平等滿足。令一切眾生。悉具淨妙諸通善根。令一切眾生。修平等行具諸善法。
令一切眾生。究竟永度諸佛境界。令一切眾生。身口意業平等清淨。令一切眾生。諸業行報平等清淨。
令一切眾生。悉得諸法平等清淨。令一切眾生。悉得諸法清淨平等實義。令一切眾生。悉得清淨諸勝妙行。
令一切眾生悉得菩薩諸清淨願。令一切眾生普得平等淨功德智。令一切眾生以諸善根迴向薩婆若乘平等滿足。
令一切眾生。顯現一切嚴淨佛剎平等滿足。令一切眾生。得見諸佛除滅一切諸煩惱患。
令一切眾生。具諸相好功德莊嚴平等滿足。
令一切眾生。得八種聲百千妙聲而莊嚴之。如來無量功德清淨梵音皆悉具足。
令一切眾生。十力莊嚴成就無礙平等之心。令一切眾生。得一切佛無盡法明。無量諸辯平等滿足。
令一切眾生得無上無畏人中之雄大師子吼。令一切眾生得一切智轉不退法輪。令一切眾生出生諸法平等滿足。
令一切眾生。善根清淨應不失時平等滿足。令一切眾生。成就清淨調御師法平等滿足。
令一切眾生。於淳一莊嚴。無量莊嚴。大莊嚴。諸佛莊嚴。平等滿足。令一切眾生。觀察三世分別平等。
令一切眾生詣諸佛所。聞法受持解了平等圓滿具足。令一切眾生。慚愧智慧與諸佛等。
令一切眾生。得平等智觀察諸法。令一切眾生。得不動業報離諸障礙平等滿足。
令一切眾生。入甚深智悉分別知眾生諸根平等滿足。令一切眾生。得無分別平等智慧皆悉等一清淨滿足。
令一切眾生。隨順無厭善根平等分別皆悉滿足。令一切眾生。於大神足而得自在。菩薩神力平等滿足。
令一切眾生悉得諸佛無盡功德智慧之藏。究竟功德皆悉等一。
令一切眾生。於諸法中得離虛妄隨順平等。入一切法知菩提心。
令一切眾生。勝妙福田平等滿足。令一切眾生。得清淨大悲。普為世間最上福田。
令一切眾生。堅固無壞平等滿足。令一切眾生。見真實法不可破壞平等滿足。
令一切眾生。得最勝心。思惟正觀平等滿足。令一切眾生。離諸恐怖。入甚深法到於彼岸。
令一切眾生。放一光明普照十方等度一切。令一切眾生。悉得菩薩不退精進。同行同願平等滿足。
令一切眾生出一言音平等滿足。令一切眾生於菩薩直心平等滿足。令一切眾生悉得覩見諸善知識心大歡喜。
令一切眾生。皆悉具足菩薩諸行。調伏眾生未曾休息平等滿足。令一切眾生。得不斷辯普入諸音平等滿足。
令一切眾生。能以一心知一切心。一切善根平等滿足。令一切眾生修諸善根而不退轉。安立眾生於清淨智。
令一切眾生。得一切智平等功德清淨法身。令一切眾生悉捨愚癡。觀察善根平等滿足。
令一切眾生得一薩婆若。成等正覺平等滿足。令一切眾生。離諸惡趣出生一道。一切種智平等滿足。
令一切眾生。得一眾清淨。悉能普淨一切大眾。平等智慧而莊嚴之。
令一切眾生。於一佛剎普見一切諸如來剎平等滿足。
令一切眾生。一切莊嚴。不可說莊嚴。不可量莊嚴。無盡莊嚴。莊嚴一切佛剎平等滿足。
令一切眾生分別解了無量諸法。見甚深義平等滿足。令一切眾生得諸聖行。諸佛自在平等滿足。
令一切眾生。非一非異。諸神通力平等滿足。令一切眾生。隨順善根。普為諸佛甘露灌頂。
令一切眾生。清淨智身平等具足。
如是菩薩摩訶薩憐愍饒益眾生。大悲哀念眾生。令一切眾生皆悉清淨。離慳嫉結。具足無量無邊善妙功德。常樂勝法。離瞋恚濁及諸障礙。其心柔軟。離癡正直而無邪曲。所行堅實不可沮壞。得不退轉平等之心。白淨法力皆悉成就。不信不失。善解迴向。
修習功德。調伏眾生。除滅一切諸不善業。專精苦行。普教一切具足修習苦行善根。為諸眾生具受眾苦。慧眼清淨觀察善根。智慧聖行善根迴向一切眾生。
令一切眾生。安住清淨微妙功德。遠離熾然成就等心善根迴向。
令一切眾生得薩婆若修習迴向。攝取眾生。一切善根平等具足。具足成就等心迴向。
以如是等無量善根迴向眾生。令一切眾生常得安隱。令一切眾生常得清淨。令一切眾生常得安樂。
令一切眾生得究竟解脫。令一切眾生得究竟平等。令一切眾生得自在神力。令一切眾生安住白法。
令一切眾生得無障眼。令一切眾生調伏諸根。令一切眾生具足十力教化眾生。
菩薩摩訶薩修行如是迴向時。不著業迴向。不著報迴向。不著身迴向。不著利養迴向。不著諸剎迴向。不著諸方迴向。不著眾生迴向。亦不離眾生迴向。不著一切迴向。不著法迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向時作如是念。
令一切眾生滿足佛智得清淨心。智慧分別內心寂靜。外緣不亂得在三世諸佛家生。
菩薩摩訶薩行如是迴向。勝出一切無能壞者。一切眾生悉共讚歎所不能盡。普行一切諸菩薩行。以少方便遍詣諸剎。悉見諸佛無所障礙。
又見諸剎一切菩薩修習眾行。悉得一切巧妙方便。分別一切法陀羅尼。演說妙法教化眾生。盡未來劫未曾斷絕。
於念念中。不可說不可說諸佛世界悉現受生猶如電光。
於念念中。悉能嚴淨不可說不可說諸佛世界。修行嚴淨佛剎智慧而無厭足。
令不可說不可說眾生。清淨成就平等滿足。隨其所住善根。悉能具足諸波羅蜜攝取眾生。除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳。
於不可說不可說世界。佛轉法輪悉聞受持。於彼諸佛不生遠想。乃至未曾一彈指頃不聞正法。住無所有。無依無染。無著無行。堅固不壞菩薩神力。
於念念中。不可說不可說一切佛剎。隨其所應。悉現其身。修菩薩行。常與同見從事不相違背。
菩薩摩訶薩修菩薩行時。成就如是無量無邊清淨功德。說不可盡。況成無上菩提得最正覺。所謂。
一切佛剎清淨平等。一切眾生清淨平等。一切身清淨平等。一切根清淨平等。一切業報清淨平等。一切眷屬清淨平等。滿足諸行清淨平等。方便入一切法清淨平等。滿足一切如來諸願迴向清淨平等。示現一切諸佛境界自在清淨平等。
菩薩摩訶薩如是善根迴向已。得一切清淨功德法門。以諸功德而莊嚴之。
菩薩摩訶薩如是行迴向。
不違一切剎。剎不違眾生。剎不違眾生業。眾生業不違剎。
思不違心。心不違思。思不違心境界。心境界不違思。業緣不違報。報緣不違業。業不違業跡。業跡不違業。
法不違相。相不違法。法生不違性。性不違法生。剎平等不違眾生平等。眾生平等不違剎平等。
一切眾生平等不違一切法平等。一切法平等不違一切眾生平等。
離欲際平等不違一切眾生安住平等。一切眾生安住平等不違離欲際平等。過去不違未來。未來不違過去。
過去不違未來現在。未來現在不違過去。世平等不違佛平等。佛平等不違世平等。
菩薩行不違薩婆若。薩婆若不違菩薩行。
菩薩摩訶薩行如是迴向。得平等業。得平等報。得平等身。得平等道。得平等願。得平等一切眾生心。得平等一切剎。得平等一切行。得平等一切智。得三世諸佛平等。得見諸佛及諸菩薩。得一切善根。得滿一切願。得成就一切眾生。得善分別一切諸業。得見一切諸善知識悉令歡喜。得清淨大眾。得究竟諸佛正教。得究竟一切白淨法迴向。
佛子。是為菩薩摩訶薩第七等心隨順一切眾生迴向。
菩薩摩訶薩成就此迴向已。則能摧伏一切怨敵。悉能拔出一切欲刺。
得無生道。到無二處。得無量自在功德之王。救護眾生。神足無礙遍遊諸剎。常樂寂靜。於一切身而得自在。悉能出生菩薩大行。於諸行願得自在智。分別了知一切諸法。悉能遍生一切佛剎。
得無礙耳。聞一切剎所有音聲。得淨慧眼。見一切佛。修諸善根未曾休息。具足成就一切諸法。
菩薩摩訶薩以此等心隨順一切眾生迴向。迴向諸善根。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　菩薩具行諸功德　深遠清淨甚微妙　所行功德雖微小　悉能迴向廣無量　菩薩一切資生具　珍妙奇特貴無價
　象馬寶王諸輦輿　種種寶衣及眾珍　己身頭目并手足　破骨出髓割肌肉　充滿無量諸世界　悉以惠施無貪吝
　如是無量無邊劫　一切普施不退轉　以此功德悉迴向　救度無量眾生故　菩薩饒益一切眾　清淨功德諸妙願
　安樂三有群生類　悉令究竟證菩提　菩薩平等發大願　隨順修習清淨業　令一切眾得平等　於彼願中無所著
　普於世間無嫌恨　悉能隨順行諸願　悉能迴向群生類　不違一切諸賢聖　一切世間智慧日　斯從布施淨戒生
　勤修精進無懈怠　於一切願不退轉　菩薩迴向到彼岸　能開清淨妙法門　得兩足尊勝智慧　分別實義到彼岸
　菩薩梵音悉究竟　具足堅固妙智慧　深入正法離障礙　菩薩於彼意無著　菩薩心淨不作二　亦復不作不二法
　捨離二法不二法　覺悟眾生語言道　菩薩覺悟世平等　諸心音聲一切業　一切眾生猶如化　悉從因緣業報轉
　一切世間所造作　十方無量業音聲　悉從業緣之所起　應滅彼業令無餘　菩薩觀察一切眾　身口意業悉平等
　普令眾生得平等　猶如一切無等等　菩薩善業悉迴向　普令眾生色清淨　具足一切諸功德　悉同無上調御士
　一切眾生最殊勝　具足功德妙法身　功德大海悉迴向　饒益安樂諸群生　我所修行諸功德　普令一切悉清淨
　諸佛清淨無倫匹　普令世間亦如是　平等善根悉迴向　令一切眾知實義　微妙智慧功德滿　悉與一切如來等
　菩薩觀察一切法　世間寂滅空無餘　無有造作無造者　亦復不壞諸業報　於彼靜亂無有二　悉以等心正觀察
　菩薩真實解世間　遠離一切諸虛妄　如是真實佛子等　從諸如來法化生　無量功德悉迴向　一切疑惑悉除滅

令一切眾生。善根具足。壽命無量諸願成滿。

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之五

菩薩摩訶薩見有人來乞手足指。如堅固精進菩薩。閻浮提自在王金光菩薩等。無量菩薩摩訶薩施手足指時。心大歡喜顏色無異。乘大乘施。不求五欲施。不求名聞施。建立檀波羅蜜施。大施。心施。離慳垢施。離嫉妒施。隨順佛施。以是施手足指所攝善根迴向眾生。
令一切眾生得佛長指相。令一切眾生得指密相圓傭纖直。令一切眾生得赤銅甲相筒密清淨。
令一切眾生得大人指相。悉能攝持一切諸法。令一切眾生得具足隨好十力相指。
令一切眾生得大人指相纖傭緊密。令一切眾生手足指端輪相莊嚴。指節平滿文相明顯。
令一切眾生得蓮華色指。十力業報相好莊嚴。令一切眾生得光明指放光明網。普照十方諸佛世界。
令一切眾生得淨妙指。以諸相好具足莊嚴。
是為菩薩摩訶薩施指善根迴向眾生。令一切眾生心皆清淨。
復次菩薩摩訶薩請求法時。若有人言。汝能施我連肉爪者當與汝法。
菩薩答言。但與我法。隨汝所須恣意取用。
如求法王菩薩。無盡菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩為求法故。欲令一切眾生具正法故。以是善根迴向眾生。
令一切眾生悉得赤銅如來相爪。令一切眾生得潤澤爪。令一切眾生得佛具足清淨光爪。
令一切眾生得具足大人一切智爪。令一切眾生得無比爪。於諸世間無所染著。令一切眾生得莊嚴爪普照眾生。令一切眾生得細妙爪。微密清淨不可破壞。
令一切眾生。得佛具足方便相好大智清淨。令一切眾生得善生爪。菩薩清淨行業果報。
令一切眾生得薩婆若善方便爪。放無量色妙光明藏。
是為菩薩摩訶薩施爪肉善根迴向眾生。令一切眾生得一切智爪。具足莊嚴如來法身。皆悉滿足無障礙力。
菩薩摩訶薩為求法故。為難得法故。能施法者作如是言。若能投身七仞火坑。當與汝法。
菩薩聞此歡喜無量作是思惟。我為法故。尚於阿鼻地獄諸惡趣中受無量苦。況入人間微小火坑而得聞法。奇哉正法甚為易得。免於地獄無量楚毒。入小火坑而聞正法。汝但說法我入火坑。
如求善法王菩薩。金剛思惟菩薩。為法歡喜入火善根迴向眾生。
令一切眾生得佛所住一切智法。於無上道堅固不退。令一切眾生。皆悉除滅惡趣火坑受如來樂。
令一切眾生。得無畏心離眾恐怖。令一切眾生。常樂求法。皆得歡喜佛法莊嚴。
令一切眾生。離諸惡道悉能除滅三毒熾火。令一切眾生。悉得快樂成就如來最勝妙樂。
令一切眾生得菩薩心。悉能除滅貪恚癡火。令一切眾生悉得菩薩諸三昧樂。普見諸佛心大歡喜。
令一切眾生常聞正法。究竟佛道未曾忘失。令一切眾生。悉得菩薩自在諸通快樂。究竟具足薩婆若智。
是為菩薩摩訶薩為求法故。赴火善根迴向眾生。
令一切眾生具智慧火。遠離一切諸不善業。
菩薩摩訶薩為求法故。舉身具受無量諸苦。為正法故。為廣說正法故。建立菩薩道故。開無上菩提故。具足無上智故。修習十力故。增廣一切智心故。得無礙智故。令一切眾生清淨故。入一切菩薩境界故。守護大乘佛菩提故。
如求正法菩薩。勇健王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。為求法故受無量苦乃至謗正法人。極大惡人。惡業障人。持魔業人。為正法故。代彼惡人具受諸苦。
菩薩摩訶薩為求法故。代諸眾生受苦。善根迴向眾生。
令一切眾生。離一切苦得安樂利道。令一切眾生離諸苦受成就妙樂。令一切眾生永滅苦陰得如電光樂。
令一切眾生超出苦獄。具足究竟智慧之行。令一切眾生。見安隱道離苦惱趣。
令一切眾生。得法愛樂充滿具足。究竟寂滅一切眾苦。令一切眾生。發大悲心。悉欲濟度一切苦海。
令一切眾生。得諸佛樂斷生死苦。令一切眾生。得無比淨樂。其身永離一切苦受。
令一切眾生。得一切勝樂。究竟具足佛無礙樂。
是為菩薩摩訶薩為求法故。悉受眾苦善根迴向救護眾生。令一切眾生。安住薩婆若無礙解脫。
菩薩摩訶薩為求法故。為法難得故。能捨大地四海國土。大小諸城。村邑丘聚。國土豐樂人民熾盛。園林浴池華果繁茂。如是種種無量莊嚴。天下太平無有怨敵。金銀寶藏妻子眷屬皆悉能捨。於不堅固中求堅固法。饒益一切諸眾生故。令一切眾生。得佛無礙清淨解脫薩婆若道。
如大勢妙德菩薩。勝趣王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。為求正法故。乃至一句一味。五體投地敬禮頂受。正念三世諸佛勤求正法。於正法中心常欣樂。修習諸願求離貪法。捨離世間帝王自在之法。樂求無上法王自在勝法。不念不著一切世間。以離世法自長養心。遠離一切世間惡語。寂靜安立諸佛所住。
菩薩摩訶薩為求正法。以施四天下大地國土。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生悉能捨離內外所有。令一切眾生能捨一切心無中悔。令一切眾生不惜身命資生之具常求正法。
令一切眾生悉得法利。斷除無量眾生疑惑。令一切眾生常樂正法。於諸佛法得深法愛。
令一切眾生。能捨身命世間自在。樂求佛法大心。修習無上菩提。
令一切眾生。恭敬尊重諸佛正法。能捨身命究竟正法。令一切眾生。護持佛法。修習如來難得聞法。
令一切眾生。悉得諸佛菩提明照。畢菩薩行不由他悟。令一切眾生於諸佛法而得自在。拔出疑刺心常清淨。
是為菩薩摩訶薩為求難得法故。布施國土善根迴向。令一切眾生知見滿足。
復次菩薩摩訶薩行法自在時。悉教斷除閻浮提內城邑聚落一切屠殺二足四足。普施無畏離怨敵心。修菩薩行以政治國。滅除眾生一切苦難。發起一切眾生安隱心寶。具足正直勝妙心寶。能自具足三種戒法。亦令眾生具三種戒。
菩薩摩訶薩。以不殺等五戒善根迴向眾生。
令一切眾生。得長壽慧具菩提心。命根無量。令一切眾生。得無量壽。恭敬供養一切諸佛。
令一切眾生。具足修習離老死法。一切眾難不能害命。令一切眾生。逮得無量離病苦身。命根自在能隨意住。
令一切眾生。得無盡命。盡未來劫。悉具修習菩薩所行。調伏化度一切眾生。
令一切眾生。得淨命門。十力善根皆悉來入。令一切眾生。善根具足。壽命無量諸願成滿。
令一切眾生。悉見諸佛。修習無盡長壽善根。
令一切眾生。於如來家學諸所學。具足成就無盡命根。於聖法中得歡喜心。
令一切眾生。得無老病不死命根。無盡精進安住佛智。
是為菩薩摩訶薩以離殺等五戒善根迴向眾生。令一切眾生安住如來三種淨戒。具足究竟十力智慧。
菩薩摩訶薩若見眾生殘害不仁。若人若獸毀其男形。令身殘闕受諸楚毒。見此苦已。起大慈悲而救度之。悉令貴樂珍寶具足。
菩薩摩訶薩謂惡人言。汝為何利造此惡業。隨汝所須盡相資給。汝今便可捨是惡業。不能正念肆其貪欲。害彼自利以求己樂無有是處。如此惡行諸不善法。一切如來所不讚歎。
菩薩摩訶薩悉能捨離一切所有。令彼眾生不行惡業。又為彼人說微妙法。謂寂靜法。長養淨行除滅不善。修習慈心不惱眾生。時彼惡人聞此法言。即捨惡行修清淨業。
菩薩摩訶薩以慈救善根迴向眾生。
令一切眾生得佛大人陰藏之相。令一切眾生具足男形。得丈夫意清淨梵行。
令一切眾生。成就丈夫無欲之身。乘無礙智究竟不退。令一切眾生。得大人身。永離欲心無所染著。
令一切眾生。皆悉成就善男子法。諸佛讚歎智慧具足。令一切眾生。得大人力。具足成就十力善根。
令一切眾生。常得成就男子之形。堅固安住未曾有法。
令一切眾生。於五欲中無著無縛。心得解脫。厭離三界修菩薩行。
令一切眾生。皆得成就第一智人。一切信伏皆受道化。令一切眾生。成就菩薩丈夫深智。究竟一切大乘佛趣。
是為菩薩摩訶薩救毀形者善根迴向。令一切眾生皆悉救護。諸善男子生賢聖家。智慧具足。修習履行男子勝智。善能示現七丈夫趣。具足無上丈夫正法。常能化度一切眾生善根迴向。令一切眾生。得佛清淨丈夫勝法。
復次菩薩摩訶薩。若有如來興出於世。以大音聲普告一切。如來出世。如來出世。令一切眾生得聞佛音。聞佛音已捨離自大憍慢放逸。得見諸佛。堅固安住念佛三昧。修佛境界未曾廢忘。恭敬供養一切諸佛。常樂見佛。以百千劫難值遇故。廣為眾生說佛難遇。眾生聞已。常欲樂見一切諸佛。心大歡喜恭敬供養。尊重讚歎。
於如來所聞諸佛名。於無量佛所種諸善根。修習增長無量眾生。因如來故悉皆清淨。
無量眾生因如來故。悉淨調伏。彼諸眾生於菩薩所。生善知識心。
因菩薩故。諸眾生等悉具佛法。彼諸眾生。無量劫中所修善根。悉作佛事。
菩薩摩訶薩以歎佛善根迴向眾生。令一切眾生常見諸佛。初不失時如應受化。令佛歡喜。
令一切眾生。常樂見佛未曾廢忘。令一切眾生修習智慧。能持一切諸佛法藏。
令一切眾生。不離佛法。於無量劫修菩薩行。常聞正法。令一切眾生。得不忘念。悉持一切諸如來智。
令一切眾生。不念異業。正念諸佛修習十力。令一切眾生。隨方見佛盡虛空界。一切如來悉得奉見。
令一切眾生。得佛身自在。於一切世界現成佛道。令一切眾生。於善知識所。聞佛正法。於諸如來得不壞信。
令一切眾生。讚佛出世皆悉不虛。化度眾生普令清淨。
是為菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向。令一切眾生。悉見諸佛如應受化。於無上道一切佛法究竟清淨。
復次菩薩摩訶薩布施大地。或布施佛起立殿堂。或施菩薩及善知識。隨意所用。或施聖僧造立坊舍。或奉父母興建屋宅。或施餘人。聲聞緣覺。一切福田諸乞求者。或施四眾隨意受用令無所乏。或奉如來造立塔廟。如是等施隨彼受用悉離怨敵一切恐怖。
菩薩摩訶薩以施大地善根迴向。令一切眾生得薩婆若清淨佛地。究竟得到普賢菩薩所行彼岸。
令一切眾生。得大地陀羅尼離癡正念。悉能受持諸佛妙法。令一切眾生。持一切法守護佛法。
令一切眾生。得大地等心。於眾生所清淨正直不生惡念。
令一切眾生。持佛族姓不斷佛種。次第成立一切菩薩諸地善根。
令一切眾生。普為一切作安隱依。悉令調伏成就清淨。令一切眾生。與如來等饒益眾生安立佛力。
令一切眾生。悉為一切之所愛樂。安住諸佛所愛樂處。令一切眾生。堅固安住如來諸力無畏法中。
令一切眾生。得薩婆若地。於諸佛法自在究竟。
是為菩薩摩訶薩布施大地善根迴向。令一切眾生界。究竟如來清淨道地。
復次菩薩摩訶薩布施僮使。或奉諸佛菩薩知識。為欲增長如來法故。或施僧寶。或奉給父母尊重福田。或復給施諸病瘦者全濟其命。一切貧窮諸乞求者皆悉施與。或施塔廟供給灑掃。若有人能書寫佛經。為護法故。以無量億僮僕淨人給其使令。此諸給使皆悉聰達。明了黠慧柔軟調伏。常勤精進未曾懈怠。成正直心。饒益心。安樂心。慈心。離怨敵心。此諸僮僕以如是心奉給於彼。
菩薩摩訶薩隨彼受者。方俗所宜才能技術。以此僮僕而施與之。悉是菩薩淨業所起。能令僮僕悅可彼意。
菩薩摩訶薩以施僮使善根迴向。
令一切眾生得調伏心。奉給諸佛修習善根。令一切眾生。隨順奉給一切諸佛。悉能聞持諸佛所說。
令一切眾生。隨意自在進現如來。常修正念無餘惡心。令一切眾生。紹繼佛種。隨順如來所攝善根。
令一切眾生。奉給如來常不失時。所見諸佛皆悉不虛。令一切眾生。悉攝一切諸佛妙義。言辭清淨遊行無畏。
令一切眾生。悉覩諸佛樂觀無厭。於諸如來不惜身命。令一切眾生。得見諸佛。心無染著離世所依。
令一切眾生。依止諸佛。遠離一切世間吉祥。令一切眾生隨順佛趣。一向樂求無上菩提。
是為菩薩摩訶薩布施僮使善根迴向。令一切眾生永離垢染。得佛淨地。如來法身自在無礙。
菩薩摩訶薩以身布施為給使時。捨離憍慢謙下心。給使心。如大地心。忍一切苦心。供給一切無厭足心。無懈怠心。與一切貧賤眾生諸善根心。一切尊貴富樂。乃至童蒙愚小皆悉恭敬供養心。堅固安住最勝法門。正念修習一切善根心。
菩薩摩訶薩以身布施善根迴向。令一切眾生僮使無乏。修菩薩行心不退轉。未曾違失菩薩正義。一心專求菩薩之道。了達菩薩平等正法。得在如來種姓之數。修真實法增菩薩行。令諸世間得淨佛法。深心解脫究竟菩提。令一切眾生。增長清淨勝大善根。令一切眾生向大功德。究竟一切智。
菩薩摩訶薩。復作是念。以身供給所攝善根。令一切眾生。善能給侍一切諸佛。其心調柔常聞正法。受持法。守護法。不忘法。不壞法。不選擇法。不離法。善調伏法。善能調伏不調伏法。調伏寂滅法。令彼眾生。於諸佛所善能隨順。以隨順功德。
令一切眾生作第一塔。悉能堪受眾生供養。令一切眾生作第一福田。自然正覺無上菩提。
令一切眾生。作最勝福田。普能饒益一切眾生。令一切眾生。悉作殊勝功德義藏。皆能窮盡善根源底。
令一切眾生。作淨妙福田。悉能出生果報無量。令一切眾生得勝出道。悉能超出一切世間。
令一切眾生。作第一調御。隨其所應悉能示導。令一切眾生。得最勝陀羅尼。悉能受持諸如來法。
令一切眾生。逮得無量最勝法界。具足虛空無礙正道。
是為菩薩摩訶薩布施己身善根迴向。令一切眾生逮得如來應供智身。
菩薩摩訶薩悉得法愛清淨喜心。能以自身普覆諸佛。常樂修習無上法寶。於諸佛所生父母心。欲得究竟無礙道法。成就無數那由他智慧妙寶諸善根門。於諸如來無量法門正念不忘。深解如來諸境界義。能以如來微密梵音。普雨一切諸佛法雨。如來法雲遍覆一切而無所畏。能分別說一切智人地。具足究竟薩婆若乘。以無量無邊大法成滿諸根。
菩薩摩訶薩。於諸佛所聞甚深法。歡喜無量修習正道。自能除滅一切疑惑。又令眾生歡喜無量疑網悉除。功德成滿善根具足。修習無量法門。普行大願。饒益眾生安住不動金剛藏智。正心專求無上菩提。悉能嚴淨一切佛剎。恭敬親近無量如來。
菩薩摩訶薩安住此法。自身普覆一切諸佛。以此善根迴向眾生。
令一切眾生妙身具足。悉能普覆一切諸佛。令一切眾生依如來住。常見諸佛未曾遠離。
令一切眾生得最勝身。具足一切功德智慧。令一切眾生行離有梵行。能令一切諸佛歡喜。
令一切眾生。得無我所身。於我我所心無所著。令一切眾生。悉能分身遍一切剎。於諸世界而無來去。
令一切眾生得自在身。離我我所自在遊方。令一切眾生出生佛身。處在如來無上身家。
令一切眾生得法力身。安住法座忍力成就。心不可壞。令一切眾生。得無比身。具足如來清淨法身。
令一切眾生得出世間功德之身。於空法界而得出生。
是為菩薩摩訶薩自身覆佛所攝善根迴向眾生。令一切眾生成三世佛勝妙功德。
菩薩摩訶薩以身布施一切眾生時。作如是念。
令一切眾生成就善根。令一切眾生常念善根。令一切眾生能為明燈。令一切眾生安隱樂住。
令一切眾生得法藏腹。悉能含受一切眾生。令一切眾生作世間明。滅除眾闇。
令一切眾生。悉作一切善根因緣。為善知識展轉相成。開示正道得無上樂。
令一切眾生作明淨日。
菩薩摩訶薩以身布施一切眾生。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。究竟諸佛智慧道地。令一切眾生隨順正道。悉令究竟無上菩提。
令一切眾生常處佛會。悉受正化。令一切眾生。威儀具足。成就諸佛清淨威儀。
令一切眾生。悉得涅槃深解法義。令一切眾生悉得勝法而無厭足。常遇勝法生如來家。
令一切眾生。捨世希望。逮得如來真實希望。令一切眾生坐菩提樹。出生無量清淨善根。
令一切眾生。摧滅一切煩惱怨敵。發無害心。令一切眾生。得無畏法。悉能護持一切佛法。
是為菩薩摩訶薩布施自身善根迴向。令一切眾生饒益安隱得無上法。
菩薩摩訶薩自以己身奉給諸佛。於一切如來。生報恩心。生父母心。於諸佛所。生清淨深心。以明淨心受持菩提。得諸佛法捨世間法。生如來家。隨順諸佛。守護自法。遠離一切眾魔境界。修佛境界。自以己身。成就一切諸佛法器。
菩薩摩訶薩修如是法。自身奉給一切諸佛所攝善根迴向眾生。
令一切眾生安住淨心。一切智寶而自莊嚴。令一切眾生。得調伏眾生與其同事。遠離一切諸不善業。
令一切眾生得不壞眷屬。悉能攝持諸佛正法。令一切眾生。悉為如來清淨弟子。成就灌頂菩薩之地。
令一切眾生。悉為諸佛之所攝護。遠離一切諸惡知識。令一切眾生。隨順諸佛。修習最勝生地菩薩法行。
令一切眾生入佛境界。悉皆得受一切智記。令一切眾生。與如來等。於諸佛法而得自在。
令一切眾生。悉為諸佛之所攝取。行無著業。令一切眾生。悉為諸佛第一侍者。智慧具足悅可諸佛。
是為菩薩摩訶薩身奉事佛善根。迴向無上菩提。迴向救護一切眾生。迴向眾生超出三界。迴向自心悉令清淨。
迴向無量廣大菩提。迴向諸佛照明智慧。迴向己身為佛所攝。迴向受持一切佛法。迴向樂求一切佛法。
迴向善根悉與三世諸如來等。迴向清涼心得一切佛法。
菩薩摩訶薩布施國土時。捨世帝王自在之心。無著無縛不求自在。遠離惡業。普於眾生。悉起饒益安樂之心。
菩薩摩訶薩以施國土善根迴向。
令一切眾生。遠離愚癡明識業報。令一切眾生。不樂世法。令一切眾生不著一切世間生處。
令一切眾生。不取世界堅固之相。令一切眾生。心不染著陰界諸入。令一切眾生。心不染著我我所法。
令一切眾生。心不忘失諸菩薩行。令一切眾生。未曾捨離諸善知識。令一切眾生。能悉受持菩薩願行。
令一切眾生。諸善知識皆悉歡喜。
菩薩摩訶薩以施國土善根迴向。令一切眾生得法王處。於自在法得到彼岸。
令一切眾生得法王法。調伏一切結王怨敵。令一切眾生。與法王同止。讚歎佛法如來智慧。
令一切眾生。住佛境界法王之家。能自在轉無上法輪。
令一切眾生。出生如來巧妙方便得法自在。護持佛法永使不絕。
令一切眾生。護持無量法王正法。皆悉成就勝大菩薩。
令一切眾生。於淨法界得為法王。出興於世相繼不絕。令一切眾生。於諸世界作智慧王。調伏成熟一切眾生。
令一切眾生。普為法界虛空界等世界眾生。作法施主。建立一切諸眾生界於摩訶衍。
令一切眾生得法王法。與三世佛善根齊等。
是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向。令一切眾生皆悉究竟安隱之處。
菩薩摩訶薩。見有人來乞王京都嚴飾大城。以歡喜心施。不亂心施。一向正求菩提心施。無量願心施。大慈心施。大悲心施。清涼心施。為利一切眾生故施。自安立摩訶衍故施。以諸佛法平等心施。行善法心施。欲一切智王心施。求法王自在意故施。欲增上智慧心施。欲一切清淨功德心施。堅固廣大心施。長養一切善根故施。遠離眾魔恐怖具足佛智故施。安住菩薩心力故施。究竟一切境界一切智菩薩所行及諸大願故施。
菩薩摩訶薩布施京都嚴飾大城。所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。淨一切剎施佛令住。令一切眾生。常樂阿蘭若處安住寂靜。
令一切眾生。不著一切國土都邑聚落大小諸城。究竟離欲。得上寂靜。令一切眾生。心不親近一切世間。悉皆永離世間語言。令一切眾生。得離欲心。布施所有心不中悔。
令一切眾生。不著家業得淨直心。令一切眾生悉捨一切。無所縛著善施成就。
令一切眾生不著住處。捨離一切居家貪著。令一切眾生捨諸苦惱。除滅一切恐怖憂慼。
令一切眾生。以一切世界為嚴淨剎奉施諸佛。
是為菩薩摩訶薩布施京都嚴飾大城善根迴向。令一切眾生嚴淨佛住。
菩薩摩訶薩。布施寶女侍人眷屬。技術悉備才能巧妙。善於言戲威儀具足。奉給恭順能感人心。世間功德無不備舉。莊嚴綺麗迴動天人。言音和雅而無麤陋。侍主盡禮不失其意。姿容殊妙見者無厭。千億技直供侍寶女。皆是菩薩淨業果報而用布施。
以無著心施。離虛妄心施。不縛一切欲施。於一切色無所著施。不貪欲樂施。離欲覺觀施。於寶女形色不生想施。
菩薩摩訶薩布施寶女眷屬善根迴向迴向一切眾生出離生死。
迴向悉得諸佛喜樂。迴向不堅固中而得堅固。迴向金剛界智不可壞心。迴向如來圓滿大眾。迴向攝取堅固真實。
迴向無上菩提之心。迴向智慧分別諸法。迴向出生一切善根。迴向不違三世佛教。
菩薩摩訶薩住如是法生如來家。出生一切智道。深入一切菩薩智業。捨離一切世間塵垢。調伏寶心功德。圓滿無上福田。廣說妙法安立眾生。令一切眾生皆悉清淨。修習攝取一切善根。
菩薩摩訶薩布施寶女眷屬所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。逮得無量三昧眷屬。又得菩薩不壞三昧。令一切眾生。悉入諸佛莊嚴三昧常樂觀佛。
令一切眾生。悉行菩薩不可思議自在遊戲三昧。安住無量自在三昧。令一切眾生。入如實三昧不壞其心。
令一切眾生。悉得菩薩甚深三昧。於一切三昧皆得自在。令一切眾生。皆悉成就三昧眷屬。心得解脫。
令一切眾生。善能分別種種三昧。悉能善取諸三昧相。令一切眾生。得勝智三昧。修習一切諸三昧門。
令一切眾生。得無礙三昧。能決定入不壞正受。令一切眾生得無著三昧。心常念行不二三昧。
令一切眾生。得不可壞清淨眷屬。菩薩眷屬。令一切眾生。普發清淨菩提之心。滿足佛法。
令一切眾生。薩婆若力清淨滿足得無上智。令一切眾生。得隨順眷屬。悉與眾生同意安住。
令一切眾生。悉得滿足一切智功德。成就一切勝妙善根。令一切眾生。得真實眷屬。成就如來清淨法身。
令一切眾生。成就諸辯無縛無著。廣說諸佛無盡法藏。令一切眾生。各為一切作善知識。成就一切勝妙善根。
令一切眾生。淨業滿足。成就一切諸清淨法。令一切眾生。滿足諸佛淨妙法門。以諸淨法莊嚴世間。
是為菩薩摩訶薩布施寶女眷屬善根迴向。
復次菩薩摩訶薩布施妻妾男女。如須達拏太子。現莊嚴王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。乘薩婆若乘。行一切施。具足成滿檀波羅蜜。嚴淨菩薩布施之道。長養清淨不悔施心。入一切施寶薩婆若心。
令一切眾生皆悉清淨。具正直心。具足清淨正直心已。一切菩提皆悉滿足。志常樂求菩薩淨道。受持諸佛菩提門願。修習一切如來家心。
如是菩薩摩訶薩意力成就求如來處。自知己身係屬一切不得自在隨彼走使。
普於眾生行一切施。於未滿足者悉令滿足。護持安慰一切眾生。欲令自身普為世間作第一塔。
令一切眾生皆悉歡喜。欲於一切具平等心。欲為世間作清涼池。欲為世間作施樂主。欲為一切作大施主。
智慧為首習菩薩行如說修行。欲成一切種智大誓莊嚴。欲常專求智慧福田。悉請眾生長養善根。建立己身崇順正教。普為一切作智慧明。正念菩薩一切施心。一切諸佛常現在前。
菩薩摩訶薩以布施妻妾男女所攝善根。無著無縛解脫心。迴向眾生。
令一切眾生。普出無量變化之身。充滿十方一切世界。轉不退法輪。安立一切眾生於無上道。
令一切眾生。不貪著身。諸願具足。悉詣十方諸佛世界。令一切眾生。得離憎愛心斷愛恚結。
令一切眾生為佛真子行如來家。令一切眾生於諸佛所。生自己心不可沮壞。令一切眾生。常為佛子從法化生。
令一切眾生。得正希望成薩婆若。令一切眾生修習善根。究竟具足無上菩提。
令一切眾生。成就諸佛菩提解脫施無上法。令一切眾生得無生心。不壞因緣。
令一切眾生。坐菩提樹得最正覺成無上道。化生無量真法男女。
是為菩薩摩訶薩布施妻妾男女善根迴向。令一切眾生。得無著解脫無礙智慧。
菩薩摩訶薩見有人來從乞家者。以家莊嚴具。具足莊嚴而布施之。修習威儀。於家無著遠離居家一切覺觀。
厭惡家業資生之具。於家珍妙玩好之物。不生貪心無所味著。於家眾具無染縛心。解家磨滅須臾變易。
出家求道究竟佛法。安住菩薩住佛法莊嚴心。能捨一切而不中悔。常為諸佛之所稱歎。於資生物一切住處心無染著。見來求者歡喜無量。能決定施。
菩薩摩訶薩。以家布施所攝善根如是迴向眾生。
令一切眾生。捨離妻子常樂出家。令一切眾生。信家非家。捨家求道。於佛法中淨修梵行。
令一切眾生。樂一切施。心不中退安住離慳。令一切眾生永離家法。少欲知足無所藏積。
令一切眾生。不樂俗家。常樂佛家。令一切眾生。悉皆永離障礙之法。滅除一切諸障礙道。
令一切眾生不染家屬。雖現在家心無所著。令一切眾生善化一切。雖現在家說正覺智。
令一切眾生示現在家。住佛所住。心常隨順如來智慧。令一切眾生。在家悉能悅喜眾生住佛所住。
是為菩薩摩訶薩以施家善根迴向。令一切眾生。悉行菩薩種種諸行。滿足諸願智慧自在。
菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林時。作如是念。
我當為一切眾生作愛樂法林。我當為一切眾生示現悅樂之處。我當與一切眾生無量歡喜。
我當為一切眾生開淨法門超出三界。我當與一切眾生無上菩提滿足諸願。
我當為一切眾生而作慈父。智慧觀察一切三界。我當惠施一切眾生資生之具令無所乏。
我當為一切眾生而作慈母。出生善根滿足諸願。
菩薩摩訶薩善根迴向無厭足心。遠離一切眾生諸惡迴向。
正心安隱一切眾生迴向。不求報恩迴向。不求眾生利養迴向。不求讚歎迴向。除滅一切眾生無量苦惱迴向。
一切眾生其心清淨猶如虛空迴向。一切善根為首觀察一切諸法真實迴向。
一切眾生以大莊嚴而自莊嚴永離苦陰迴向。於摩訶衍願而無厭足永離邪見。具足修習菩薩所行及諸大願迴向。
菩薩摩訶薩。以施莊嚴遊戲園林所攝善根迴向眾生。
令一切眾生。得轉勝善根。究竟成就無上菩提園林之心。令一切眾生。得不動法。普見諸佛皆悉歡喜。
令一切眾生常樂法林。逮得佛剎娛樂園林。令一切眾生得淨妙心。常見如來大神足林。
令一切眾生。悉樂如來自在遊戲。智慧自在遍遊十方。令一切眾生修習法戲。詣諸佛剎諮受道化。
令一切眾生樂菩薩戲。盡未來劫修菩薩行。心無疲倦安住解脫。
令一切眾生。見一切佛充滿法界。樂佛大心清淨園林。令一切眾生。詣諸佛剎。其心欣樂。供養諸佛。
令一切眾生。樂離欲心。清淨莊嚴一切佛剎。
是為菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林善根迴向。令一切眾生。遊戲一切諸佛園林。見一切佛。