如來名號品第三

佛在摩竭提國寂滅道場。初始得佛普光法堂坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了達法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具不退法無壞境界。住不思議等達三世。與十佛國土微塵數等大菩薩俱。盡一生補處悉從他方世界來集。了眾生性深入法界。常善思量世間涅槃。明了業報眾生心行。悉能解知諸法義味。觀察世間離世間法。究竟分別為無為性。去來現在靡不貫達。時諸菩薩咸作是念。
唯願世尊哀愍我等。隨所志樂示現佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴。示諸佛法。示佛土清淨。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩十住。十行。十迴向。十藏。十地。十願。十定。十自在。十頂。菩薩隨喜心不斷如來性。救眾生滅煩惱。知眾行解諸法。離垢穢拔眾難。決疑網竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德一切具足。如是等事悉為我現。
爾時世尊知諸菩薩心之所念。即如其像現神通力。現神力已。東方過十佛剎微塵數國有世界名。金色。佛號。不動智。有菩薩字文殊師利。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於東方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
南方過十佛剎微塵數國有世界名。樂色。佛號。智火。有菩薩字。覺首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於南方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
西方過十佛剎微塵數國有世界名。華色。佛號。習智。菩薩字。財首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於西方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
北方過十佛剎微塵數國有世界名。薝蔔華色。佛號。行智。菩薩字。寶首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於北方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
東北方過十佛剎微塵數國有世界名。青蓮華色。佛號。明智。菩薩字。德首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於東北方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
東南方過十佛剎微塵數國有世界名。金色。佛號。究竟智。菩薩字。目首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於東南方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
西南方過十佛剎微塵數國有世界名。寶色。佛號。上智。菩薩字。進首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於西南方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
西北方過十佛剎微塵數國。有世界名。金剛色。佛號。自在智。菩薩字。法首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於西北方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
下方過十佛剎微塵數國有世界名。玻璃色。佛號。梵智。菩薩字。智首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於下方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
上方過十佛剎微塵數國有世界名。如實色。佛號。伏怨智。菩薩字。賢首。與十佛土塵數菩薩來詣佛所。恭敬供養頭面禮足。即於上方化作蓮華藏師子之座結跏趺坐。
是時文殊師利菩薩承佛神力觀察大眾歎曰。快哉。今菩薩會為未曾有。
諸佛子。當知佛剎不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清淨。佛說法。佛出世。佛剎起。 諸佛阿耨多羅三藐三菩提皆不可思議。何以故。
十方諸佛說法知彼心行。隨化眾生與虛空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸 四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業報。如是種種不同。眾生所見亦異。何以故。
諸佛子。此四天下佛號不同。或稱悉達。或稱滿月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱瞿曇。或稱大沙門。或稱最勝。或稱能度。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此東方有四天下名曰。善護。彼稱如來或號金剛。或號尊勝。或號大智。或號不壞。或號雲王。或號無諍。或號平等。或號歡喜。或號無比。或號默然。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此南方有四天下名曰。難養。彼稱如來或名甘露灌。或名善名稱。或名離垢。或名實論師。或名調御。或名樂慧。或名大音。或名眾祐。或名無量。或名勝慧。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此西方有四天下名曰。佛慧。彼稱如來或謂性慧。或謂愛現。或謂無上王。或謂無恐怖。或謂實慧。或謂常化。或謂知足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此北方有四天下名。師子言。彼稱如來或稱大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆。或稱福田。或稱一切智。或稱善意。或稱清淨。或稱伊那婆那。或稱勝鬘。或稱願行滿。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此東北方有四天下名曰。安寧。彼稱如來或號法王。或號等起。或號寂靜。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。或號等心。或號無壞。或號慧音。或號遠來。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此東南方有四天下名曰。喜樂。或稱如來。或名蓮華。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脫。或名自然安住。或名妙行成就。或名清淨眼王。或名上勇。或名精進力。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此西南方有四天下名曰。堅固。彼稱如來或稱不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或稱常悲。或稱頂王。或稱勝音。或稱一切施。或稱持仙。或稱勝須彌。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此西北方有四天下名。須菩提。彼稱如來或號普慧。或號光明成就。或號寶髻。或號應敬念。或號無上義。或號悅樂。或號本性清淨。或號光明滿。 或號脩臂。或號本善住。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此下方有四天下名曰。焰道。彼謂如來或名長養善根。或名師子色。或名利智。或名真金焰。或名普親。或名梵音。或名饒益。或名究竟來。或名真天。或名平等施。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此上方有四天下名曰。持地。彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清淨。或稱覺慧。或稱勇首。或稱妙莊嚴。或稱能發歡喜。或稱意成滿。或稱火光。或稱精進。或稱一乘。諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號其數一萬。
此娑婆世界有如是等百億四天下。彼稱如來亦各不同有百億萬。
諸佛子。此娑婆世界東。次有國土名曰。密訓。彼謂如來或稱平等。或稱最勇。或稱安慰。或稱調意。或稱聞慧。或稱一切捨。或稱自在。或稱堅固身。或稱大超越。或稱無比智。諸佛子。如是密訓國土。稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界南。次有國土名曰。最勇。彼謂如來。或稱自然清淨。或稱意至到。或稱能仁。或稱解脫王。或稱智惠王。或稱明行足。或稱善誓。或稱能寂滅。或稱大慈。或稱大悲。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界西。次有國土名曰。離垢。彼謂如來。或稱具足直心。或稱分別道。或稱善持。或稱解脫眾亂。或稱論師。或稱分別眾寶。或稱無上現。或稱來化。或稱一切苦行。或稱具足力。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界北。次有國土名。寶境界。彼謂如來或稱薝蔔華色。或稱日藏。或稱依精進住。或稱等起住壽。或稱超實。或稱慧日。或稱無障礙。或稱月出。或稱慧火勢。或稱清淨身。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界東北。次有國土名曰。訶尼。彼稱如來或號離苦。或號一切解脫。或號因緣具足。或號解脫智慧。或號過去藏。或號寶光。或號離世間。或號至離身地。或號端嚴藏。或號離瞋恚心。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界東南。次有國土名曰。饒益。彼稱如來或號因緣。或號盡智。或號美音。或號根勝。或號莊嚴蓋。或號淨根。或號殊特。或號分別到彼岸。或號勝定。或號慈父。或號智海。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界西南。次有國土名曰。鮮少。彼稱如來或號牟尼主。或號樂寶。或號不二觀。或號知智。或號謙意。或號有緣見。或號根主。或號天人師。或號建業。或號金剛華。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界西北。次有國土名曰。知足。彼稱如來或號華聚。或號栴檀蓋。或號蓮華藏。或號超越諸法。或號法顯。或號次起。或號善淨蓋。或號離垢善根。或號善言。或號專念法。或號五法藏。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界下。次有國土名。離搏食。彼稱如來或號真珠焰。或號普化。或號法命主。或號無為。或號覺根。或號離塵。或號風無礙。或號欣施。或號分別道。或號建幢。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界上。次有國土名。解脫音。彼稱如來或號猛幢。或號無量寶。或號樂大施。或號天光。或號吉祥興。或號離死地。或號最勝。或號不退輪。或號離非法。或號修一切智。諸佛子。此解脫音世界稱佛名號有百億萬。
如娑婆國土及十世界。如是東方百千億不可量。不可數。不可思議。不可稱。無等無邊無分齊不可說。虛空法界等世界中眾生。稱佛名號各各不同。南西北方四維上下亦復如是。是皆如來為菩薩時。有因緣者為度此故。種種方便。口業音聲。行業果報。 法門權道。諸根所樂。令諸眾生知如來法。