佛子。一切諸佛有十種佛事無量無邊不可思議。一切天人不能稱量。三世一切聲聞緣覺所不能說。除佛神力。何等為十。
一切諸佛。於無量無邊虛空法界等一切世界。兜率天上修菩薩行而作佛事。
無量妙色。無量功德。無量光明。無量音聲。無量清淨音聲。無量三昧。無量智慧境界。攝取天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等一切世間。大慈境界無礙大悲。安樂攝取眾生。
或令生天。或令長養諸功德力。或令諸根清淨。或調伏其心攝取眾生。或以清淨諸乘攝取眾生。或以滿足大乘攝取眾生。或離生死攝取眾生。是為一切諸佛第一佛事。
一切諸佛。從兜率天降神母胎修菩薩行。
觀諸有。生如幻、如化、如電、如夢、如虛空、如焰。離一切諍修真實智。離欲清淨具足大莊嚴藏。於最後生而作佛事。安處妙寶莊嚴樓閣而作佛事。
或以神力而作佛事。或以正念而作佛事。或以示現大自在藏而作佛事。或以圓滿慧日而作佛事。
或以具足如來廣大境界而作佛事。或以化滿無量無邊世界諸佛而作佛事。或入無量無邊諸大三昧正受而作佛事。
或復從彼諸三昧起而作佛事。或從初發心而作佛事乃至無餘涅槃而作佛事。
此第二地究竟示現一切世間。或初生時一切世間而作佛事。或童子時一切世間而作佛事。
或菩薩時一切世間而作佛事。或出家時。或成佛時。或轉法輪時。一切世間而作佛事。
種種方便於一切無餘世界而作佛事。一切方網而作佛事。一切佛剎而作佛事。一切業報而作佛事。
或於一切無餘眾生而作佛事。或於一切生死中變化正念法門而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第二佛事。
一切諸佛為菩薩時於王宮中。成就一切清淨勝業。
善能分別知一切生。隨順眾生現處王宮。欲令一切善根具足。而不著一切色。離一切聲。觀一切有皆悉寂滅。
甚深智慧入一切境界。持一切戒清淨滿足。大悲觀察內諸眷屬。大慈觀察眾生空寂。大喜觀察世無可樂。
大捨觀察心得自在隨意能轉。究竟一切智諸妙功德。出生法身與法界等。清淨滿足而無染著。
令一切眷屬皆悉清淨。廣能為彼如應說法令厭世間。能說一切世間音聲。隨彼所行示現果報。
出生無量種種方便隨其所應。調伏教化善根未熟悉令成熟。已成熟者令得解脫。
示現無量不退佛事廣說種種法門。令無量眾生心得清淨。興大悲重雲普雨無量甘露法雨。
大慈平等三輪示現教化眾生。雖處王宮而普示現一切佛事。於一切世界示現佛事。出生無礙諸佛神通。
具足三種巧方便業。身口二業究竟清淨。意業甚深究竟無礙。得巧方便饒益眾生。
佛子。是為一切諸佛第三佛事。
佛子。一切諸佛世間珍玩種種寶物悉能眩惑動轉人心。菩薩悉棄。
捨家出家示現世間。欲令眾生不著世間。解知磨滅皆悉非常。捨離貪愛行清淨法。饒益眾生得出家利。
示現世間捨離俗服。修無諍法滿足本願。無量功德皆悉圓滿。智慧具足除世愚癡。示現眾生無上福田。
若有眾生於佛福田種善根者。讚歎其人。悉已具足一切功德甚深智慧。了真實義。
悉令眾生得清淨樂。永離諸惡清淨法門。廣為眾生說正法門。超出生死。為欲建立一切智幢故。捨家出家。
佛子。是為一切諸佛第四佛事。
一切諸佛修無量行。一向專求薩婆若。
坐於道場菩提樹下成等正覺。達一切法壞散眾魔。不可破壞法身之藏。悉能充滿一切法界。離一切相究竟無盡。
具足成就無量法門。於一切智境界自在隨順其義。積集成滿一切種智功德。莊嚴一切寶座遍一切剎。
諸大菩薩悉處其座。成就菩薩無上眾行。具足菩薩殊勝大願。一切菩薩常所敬念。
為諸菩薩轉深法輪無量佛境界。攝取諸菩薩。修習莊嚴諸菩薩行。令菩薩眾皆悉清淨一切世間諸佛境界。
令一切眾生修習善根。不可破壞一切善根出真實地。安住無量菩薩行地。具足一切勝妙功德。
悉分別知一切世界。一切眾生。一切佛剎。一切諸法。一切菩薩。一切成熟。一切三世。一切教化。一切佛自在覺。一切眾生性。而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第五佛事。
一切諸佛轉妙法輪。不退轉故。無量法輪。一切世間知故。一切覺法輪。無畏大師子吼故。
知一切法藏法輪。開示顯現明淨法門滅癡闇故。無著法輪。智慧等虛空故。無礙法輪。觀一切法非有無故。
一切世間燈法輪。淨一切眾生法眼故。示現一切智法輪。充滿三世一切世間故。
一切諸佛同一法輪。一切佛法不相違故。如是等無量阿僧祇法輪。隨所應轉施作佛事不可思議。
佛子。是為一切諸佛第六佛事。
一切諸佛。若入聚落城邑大王都城。能為眾生施作佛事。
或入人王都城。或入天王、龍王、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮王。入如是等一切諸王都城時。能為眾生而作佛事。所謂：
入城門時。一切大地六種震動光明普照。盲者得視。聾者得聽。狂者得止。裸者得衣。苦者得樂。一切樂器不鼓自鳴。諸莊嚴具自然演出微妙音聲。如是等物亦自然出微妙音聲。
一切諸佛。色身清淨見者無厭。普為眾生而作佛事。一切諸佛。相好莊嚴。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。視瞻安詳未曾卒疾。觀察諸方不失威儀。於一切境界諸根寂定。攝心不亂直趣涅槃。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。行四威儀。普為眾生而作佛事。一切諸佛。或以說法。或以默然。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。或以神足。說法教誡。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。為一切世界海中種種眾生海修大善根。念佛三昧。行菩薩行。觀察諸佛無有厭足。
或說佛興難可值遇。見如來已。出生無量一切善法。修習功德行諸佛行。佛出世間令眾生淨。
讚歎諸佛無量功德。長養未來諸佛種姓。修一切善根令諸佛歡喜。解知如來無量妙色。隨所應化普能現前。令不可思議眾生。於諸佛剎得見如來。
一切諸佛。以如是等無量善根。普為眾生而作佛事。彼諸眾生或有見佛歡喜。或有禮拜。或有合掌。或有讚歎。或有請佛。或有受施。或見佛微笑。或有念佛。或見佛悅樂。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。能以無量種種色身示現眾生而作佛事。一切諸佛。以妙音聲。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。以如是等無量無數不思議事。普為眾生而作佛事。於一切世界中。一切眾生悉教化之令不退轉。大悲充滿不捨本願。具足成就一切智力。隨所應化悉令調伏。
佛子。是為一切諸佛第七佛事。
一切諸佛。或住阿練若處。或寂靜處。或離欲處而作佛事。
或住佛住而作佛事。或住大三昧而作佛事。或住獨處而作佛事。或不現身而作佛事。
或住深智而作佛事。或住不可稱量諸佛境界而作佛事。或隨所應而作佛事。或以天身境界而作佛事。
或以天龍迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎人非人等。一切境界而作佛事。或以聲聞、緣覺、菩薩境界而作佛事。
或以說法而作佛事。或以默然而作佛事。或說世間有一佛而作佛事。或說世間有一切諸佛而作佛事。
或說一切菩薩無量願。無量行為一而作佛事。或說一行一願為無量而作佛事。
或說世間境界為如來境界。或說如來境界為世間境界。或說非境界為如來境界而作佛事。
或住一日。或住一夜。或住半月一月一歲。乃至住無量無數阿僧祇劫而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第八佛事。
一切諸佛即是無盡功德之藏。
能令眾生發深信心具足清淨。隨其所應悉能化度諸根具足。調伏眾生悉令歡喜。化一切眾生以真實道。
覺悟一切諸菩薩眾。未發菩提心者皆令發心。已發心者令具智慧。悟不由他。或現涅槃而作佛事。
或現世間無常而作佛事。或讚歎法身清淨而作佛事。或說所作已辦而作佛事。或說壞一切有而作佛事。
或說三有根本永盡而作佛事。或教眾生厭離世間隨順佛心。或為眾生說壽命短促。
或為眾生說一切世間無可樂者。或為眾生說值未來一切諸佛。或為眾生說諸如來轉妙法輪。
或發眾生佛境界心。或說隨時清淨念佛得見如來。滅除眾苦皆令清淨專求佛道。
於一切世界攝取眾生。令入如來甚深境界。以如來身為一切身。攝取眾生。放逸眾生悉令具足三種淨戒。
佛子。是為一切諸佛第九佛事。
一切諸佛般涅槃時。
一切眾生悲泣雨淚憂惱愁毒。嗚呼痛哉！如來應供等正覺常以大悲等念眾生。為大導師。哀愍饒益一切眾生。救護世間天人所歸。難可值遇。無上福田於今永滅。諸佛即以此等眾生。憂苦悲惱感慕諸佛。而作佛事隨應化彼。
一切天人、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。碎末全身示現舍利。欲令眾生歡喜供養。淨正直心調伏教化清淨眾生。欲令眾生功德滿足。欲令眾生起如來塔種種供養。一切世間天宮龍宮夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人宮。起塔供養。又以爪牙頭髮起塔供養。
眾生見已。念佛法僧。發起恭敬供養之心。或行布施。或修功德。具功德已或生天上。或生人中尊貴富樂。除滅惡趣直向正道。得見諸佛具白淨法。成就正道超出三界。隨彼所願皆悉滿足。常念如來。知恩報恩。以諸如來常為眾生作救護。歸依如來。雖復入於涅槃。猶為眾生作無上福田。無盡福田。令一切眾生長養善根。具足成就一切功德。
佛子。是為一切諸佛第十佛事。
佛子。此十種佛事無量無邊不可思議。一切天人莫能知者。三世一切聲聞緣覺所不能說。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種法王無異之法。何等為十？
一切諸佛。與授記者言無有異。一切諸佛。若有眾生修念佛者。皆令意滿悉無有異。
一切諸佛。皆無異身。覺諸法義悉無有異。一切諸佛。於三世如來智慧無異。
一切諸佛。念念普知三世諸法悉無有異。一切諸佛。了知分別三世佛剎悉無有異。
一切諸佛。一切佛語悉無有異。一切諸佛。教化眾生悉無有異。一切諸佛。解一切世間法與佛法無異。
三世諸佛一切善根同一善根。悉無有異。
佛子。是為一切諸佛十種法王無異之法。
佛子。一切諸佛有向十種住法。何等為十。
一切諸佛悉住覺一切法界。一切諸佛悉住大悲。一切諸佛悉住本願。一切諸佛悉住不捨教化眾生。
一切諸佛悉住無所依法。一切諸佛悉住無虛妄法。一切諸佛悉住念無失法。一切諸佛悉住無障礙心。
一切諸佛悉住定心未曾散亂。一切諸佛悉住一切諸法平等不壞實際。
佛子。是為一切諸佛向十種住法。
佛子。一切諸佛知十種法悉無有餘。何等為十。
一切諸佛。知過去一切法界悉無有餘。一切諸佛。知未來一切法界悉無有餘。
一切諸佛。知現在一切法界悉無有餘。一切諸佛。知一切語言道悉無有餘。
一切諸佛。知一切世間成壞悉無有餘。一切諸佛。知一切眾生及其智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切菩薩善根上中下相悉無有餘。一切諸佛。知一切佛滿足智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切法皆從緣起悉無有餘。一切諸佛。分別了知一切世界悉無有餘。
一切諸佛。智慧分別一切法界如因陀羅網悉無有餘。
佛子。是為一切諸佛知十種法悉無有餘。
佛子。一切諸佛。有十種最勝力。大力。無量力。大功德力。尊重力。不退轉力。堅固力。不可壞力。一切世間不能思議力。一切眾生不能壞力。大力。那羅延幢佛所住法。何等為十。
一切佛身。舉世災橫所不能壞諸佛命根。世間諸毒所不能害。一切世界火劫起時不能燒熱。水劫起時不能浸溺。風劫起時不能散壞。一切魔軍、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮、人、非人等。一切眾生悉雨金剛如須彌山。金剛圍山。三千大千世界爾所等雨。雨於佛上。不能令佛生怖畏心。一毛不豎。行、住、坐、臥威儀不改。隨諸如來所住方面金剛雨渧終不得下。欲雨不雨隨如來意。佛所住持眾生及佛使命尚不可害。何況如來。
佛子。是為一切諸佛第一大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一切法界等世界中須彌山王、金剛圍山、大金剛圍山。一切大海。一切諸山及一切眾生。於一毛孔悉能容持盡未來際劫。一切眾生悉不自知我住何所。除佛神力。一毛悉持一切眾生。遍遊十方無量世界行、住、坐、臥。而諸如來不生苦惱厭倦之心。威儀無異。
佛子。譬如虛空容持一切法界等世界。不生苦惱厭倦之心。一切諸佛亦復如是。於一毛孔容持無餘世界一切眾生。不生苦惱厭倦之心。
佛子。是為一切諸佛第二大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一步能過不可說不可說世界微塵等佛剎。
於一念中。能行不可說不可說世界微塵等步。以如是步經一切世界微塵等劫。
於念念中。能經一切世界微塵等劫。一金剛圍山與上諸劫所經世界微塵佛剎等。如是等不可說不可說世界微塵數諸金剛圍山內一毛孔。一切毛孔亦復如是。
如來毛孔悉與一切眾生毛孔數等。以如是毛孔。如是遠步。如是速疾遊行十方一切世界。一切虛空界。盡過去。未來際一切諸劫。如是諸劫猶可窮盡。而諸如來身無羸弊。心不退沒。不捨三昧一切佛事。
佛子。是為一切諸佛第三大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一食。結跏趺坐。盡過去。未來際不可說不可說一切劫。身不傾動。
住不思議佛住受寂滅樂。乃至不失化一眾生。以一切世界及一切眾生。安置如來一指端上。盡未來際劫。彼一一眾生其身悉如不可說不可說佛剎微塵等世界。
彼一一眾生。其身重如一切世界。而諸如來身無疲倦。心無苦惱。如一指端。一切指端亦復如是。入一一世界。入虛空界。入一切方網。如是一切處虛空界悉無有餘。究竟法界。以一毛端量一切世界。一一毛端處結跏趺坐。盡過去、未來際劫。
佛子。是為一切諸佛第四大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。於一身化不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭化不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一切法界眾生無不聞者。
一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。
一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。如是說法。乃至盡不可說不可說佛剎微塵等劫。復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。盡一切世界微塵等劫。
一切眾生念等劫。盡未來際一切劫。此諸劫數猶可得盡。如來化身說法。轉一切法猶如火輪自在智慧。說一切法轉正法輪。除滅一切眾生疑惑。
轉正法輪照一切法。轉正法輪皆悉開發一切法藏。轉正法輪歡喜調伏莊嚴一切眾生。
轉正法輪說諸菩薩莊嚴法行。轉正法輪令大乘智日圓滿莊嚴。轉正法輪令一切無餘眾生。以大乘智而自莊嚴。
轉正法輪。一切諸辯無畏而自莊嚴。如一如來一化身，轉如是等不可譬諭法輪雲。
一切法界、虛空界等世界。悉以毛端周遍度量。
一一毛端處於念念中。化不可說不可說佛剎微塵等身。乃至盡未來際劫。
一一化佛身。有不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。
一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。
復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。音聲充滿法界。一切眾生無不聞者。盡一切未來際劫常轉法輪。如來音聲無異無斷不可窮盡。
佛子。是為一切諸佛第五大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛成就勝妙大莊嚴。胸德字相猶如金剛不可破壞。
如來坐彼菩提樹下。有無量化魔王軍眾。悉與一切眾生數等。雜惡形色甚可怖畏。能發狂亂。悉能恐怖一切世間。如是等眾充滿虛空法界等一切世界。雜惡形色甚可怖畏能發狂亂。能令一切眾生怖畏。能壞一切世間。能害一切眾生。如來見已心無恐怖。一毛不豎顏無異容。乃至不生一念微畏之相。
心安不動形色無異。遠離覺觀心常寂靜。究竟遠離一切恐怖。除滅一切愛恚煩惱。安住佛住。具足無礙大慈之力。住大悲住。諸根寂靜永離恐怖。胸德字相不可破壞堅固真實。一切諸魔、魔天眷屬見如來已皆悉歸依。如來於彼三輪教化。皆令調伏發菩提心悉不退轉。乃至令得無上菩提。
佛子。是為一切諸佛第六大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛出無障礙微妙音聲。皆悉充滿一切世界。隨所應度無不聞者。彼諸如來所出音聲。
一切眾山所不能障。須彌山王、寶山、小金剛圍山、大金剛圍山所不能障。
天宮、龍宮，夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等。一切宮殿所不能障。
一切世界高大音聲亦不能障。隨其所應皆悉聞之無所障礙。
佛子。是為一切諸佛第七大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛心無障礙。於不可說不可說億那由他劫心常清淨。三世諸佛離垢清淨同一莊嚴。
離我、我所。於一切法亦無所依。非內非外。非生非不生。離一切境界寂滅無處。無所造作。離種種相。除滅一切虛妄取相。自然清淨。
離諸境界無所憶念。隨順境界無諍之法。離欲清淨住真實際。說法界際。法界平等而無有盡。一切眾生莫能知者。
永離一切有為、無為。捨離一切言語道境界，究竟無礙無盡法界。隨智慧轉十力莊嚴。淨一切法行巧方便。
說種種法相即一法相。一切法相不相違背。不壞三世於一切法界。究竟自在到於彼岸。具足甚深自在法藏。
一切方便離癡正念。安住十方一切佛剎而無動轉。具不死智盡一切漏究竟諸法。證於無漏。心慧解脫究竟實際。住無礙住常定無亂。於三世法無有障礙。於一念中悉了三世一切眾生心心所行。
佛子。是為一切諸佛第八大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛具足成就細密法身。諸佛法身境界無量。一切世間所不能知。於三界中無所染污。隨因緣應一切普現。
非實非虛平等清淨。非去非來。無為無壞。清淨常住。一相無相是法身相。非處非方。一切身身自在無量。妙色無量。
攝一切身作種種身。隨方便身普照一切。具足智藏而無種種分別。其身充滿無餘世界。說一切法界雖動非動。
清淨法身非有非無。非方便非不方便。隨眾生所應。悉能示現。非滅非不滅亦非不現。而化眾生一切功德寶所起之身。
一切法佛法起如如法身自然寂靜。於一切法無所障礙。隨順一切法界。清淨一切世間。分別一切世間無有動轉。無有境界。如來解脫攝一切智。隨順一切身。
佛子。是為一切諸佛第九大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛正覺悉等。出生一切諸菩薩行。所行不虛滿足深願。淨菩薩行。具足一切菩薩行智。
一切諸佛修菩薩行悉無有異。善分別知一切菩薩行。滿足菩薩諸大願海。離一切惡生諸善行。修菩薩行皆悉清淨。
隨順一切佛寂然不放逸。住一切三昧無量境界。能教一切勝道。遠離一切惡道。究竟彼岸。
具足成就第一智力。雨無畏法雨。隨其所問悉能善答。方便說法智慧平等。周遍清淨。身口意業皆悉清淨。
住諸佛住。諸佛種姓。佛智所作悉不退轉。一切種智。分別無量無邊諸住。一切智明。隨順智慧不可思議。一切世間所不能解。智慧明淨知一切法。微細智慧無量無邊。
善能分別一切三世智慧微妙。覺悟一切世界。具足了知無上道義。於一切世間作不可說佛事智慧不退。
成就一切諸如來身入算數智。決定了知一切諸法捨離文字。言語道斷而善能說一切文字。行淨善法滿普賢智。
於一念中悉能覺了一切諸法。隨淨眾生隨所應乘悉能法施。以明淨智解一切法境界。一切世界境界。一切眾生境界。於一念中悉能知見三世法界。
一切如來出世境界。一切教化境界未曾失時。至於一切清淨境界。覺一切境界皆悉究竟。
於一念中。覺悟三世眾生心意識行。諸佛平等。眾生無邊。世界無邊。法界無邊。三世無邊。一切諸佛自在無邊。覺如是等無有障礙。諸佛智慧。諸佛自在。轉無量無邊諸佛所住。住無礙住。無礙心住。住大悲住。廣說深法教化眾生心無休息。是為一切諸佛第十大力那羅延幢佛所住法。
佛子。是為一切諸佛十種大力那羅延幢佛所住法。無量無邊不可思議。三世一切眾生。聲聞、緣覺皆不能知。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種定法。何等為十。
一切諸佛定於兜率天盡其壽命。一切諸佛定示現處胎滿十月生。一切諸佛定捨宮館樂行出家。
一切諸佛定坐菩提樹下。覺一切法。一切諸佛定一念中覺一切佛法。於一切世界普現如來神力自在。
一切諸佛定隨時教化轉正法輪。一切諸佛定知隨時種諸善根為彼授記。一切諸佛定隨應時不失佛事。
一切諸佛定知菩薩功德具足而為授記。一切諸佛定隨眾生一切問難。於一念中悉能善答。
佛子。是為一切諸佛十種定法。
佛子。一切諸佛有十種法。若有眾生見如來者。皆悉疾得十種果報。何等為十。若有眾生見如來者。疾得遠離一切惡道。若有眾生見如來者。疾得長養一切善根。
若有眾生見如來者。疾得滿足一切善根。若有眾生見如來者。疾得往生淨妙天上。
若有眾生見如來者。疾得除滅一切疑惑。
若有眾生見如來者。已發菩提心者疾得不退轉。未發心者速發阿耨多羅三藐三菩提心。
若有眾生見如來者。未得離生聖道除滅有見。速令正取離生聖道。
若有眾生見如來者。速令清淨世間。離世間一切諸根。若有眾生見如來者。疾得除滅一切障礙。
若有眾生見如來者。疾得無畏不斷辯才。
佛子。是為一切諸佛眾生見者。皆悉疾得十種果報。
佛子。一切諸佛有十種清淨法。一切菩薩應常正念。何等為十。
一切諸佛過去方便。一切菩薩應常正念。一切諸佛清淨妙行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛滿足波羅蜜。一切菩薩應常正念。一切諸佛滿足大願。一切菩薩應常正念。
一切諸佛功德積聚。一切菩薩應常正念。一切諸佛過去梵行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛成等正覺。一切菩薩應常正念。一切諸佛色身無量無邊。一切菩薩應常正念。
一切諸佛無量無邊神力境界。一切菩薩應常正念。一切諸佛十力無畏。一切菩薩應常正念。
佛子。是為一切諸佛十種清淨法。一切菩薩應常正念。
佛子。一切諸佛有十種一切智住。。何等為十。
一切諸佛於一念中。悉知一切法界。三世一切眾生心心所行。
一切諸佛於一念中。悉善分別三世一切眾生種種業報。
一切諸佛於一念中。隨一切眾生所應度者。或以神足。或以教誡。或以說法而教化之。
一切諸佛於一念中。悉能善取一切法界十方眾生諸心心相。示現一切世間如來出世。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中一切眾生希望欲性。所應化度令見如來。
一切諸佛於一念中。示現一切法界中一切眾生。如來住持神力自在。
一切諸佛為一切法界中一切眾生。說一切佛離諸熾然。隨其所應化度眾生。
一切諸佛於一念中。以一切至處道。悉知一切法界中一切眾生彼彼諸趣。
一切諸佛於一念中。一切法界中。一切方處。一切眾生。念如來者悉令得見。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中眾生心之所樂。如來形色悉令得見。
佛子。是為一切諸佛十種一切智住。
佛子。一切諸佛有十種無量不可思議三昧。何等為十。
一切諸佛於一切法常定不亂。於一念中為一切眾生說一切法。
一切諸佛於一切法界一切眾生常定不亂。於一念中悉為眾生分別演說無我實際。
一切諸佛於一切法界三世諸法常定不亂。於一念中入億三昧。
一切諸佛於一切法界十方佛剎常定不亂。於一念中悉遍遊行一切佛剎。
一切諸佛於一切法界。普現無量無邊佛種種身常定不亂。於一念中一切世界無不遍現。
一切諸佛身口意業充滿一切法界常定不亂。於一念中分別演說一切眾生心藏欲性。
一切諸佛於一切法界一切法性常定不亂。於一念中悉能究竟離欲實際。
一切諸佛於一切法界一切世界緣起常定不亂。於一念中。分別演說一切因緣。
一切諸佛於一切法界一切世間。離世間法常定不亂。於一念中無量莊嚴。為一切眾生普現諸佛無有窮盡。
一切諸佛於一切眾生一切法界。正受無礙常定不亂。於一念中至諸佛趣。無量解脫究竟彼岸。
佛子。是為一切諸佛十種無量無邊不可思議三昧。
佛子。一切諸佛有十種無礙解脫。何等為十。
一切諸佛於一微塵中，悉能普現不可說不可說諸佛出世。
一切諸佛於一微塵中。悉能普現不可說不可說諸佛轉淨法輪。
一切諸佛於一微塵中。教化調伏不可說不可說眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現不可說不可說佛剎。一切諸佛於一微塵中。授不可說不可說菩薩記。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛出世。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切佛剎。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛自在神力。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現三世一切諸佛佛事。
佛子。是為一切諸佛十種無礙解脫。
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