了達普賢行 出生諸佛法 具佛功德海 廣現神通事 身雲等塵數 充遍一切剎 普雨甘露法 令眾住佛道

入法界品第三十九之二

爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩眾會。以等法界方便。等虛空界方便。等眾生界方便。等三世。等一切劫。等一切眾生業。等一切眾生欲。等一切眾生解。等一切眾生根。等一切眾生成熟時。等一切法光影方便。
為諸菩薩以十種法句。開發顯示照明演說此師子頻申三昧。何等為十。所謂。
演說能示現等法界。一切佛剎微塵中。諸佛出興次第。諸剎成壞次第法句。
演說能示現等虛空界。一切佛剎中盡未來劫。讚歎如來功德音聲法句。
演說能示現等虛空界。一切佛剎中如來出世。無量無邊成正覺門法句。
演說能示現等虛空界。一切佛剎中佛坐道場。菩薩眾會法句。
演說於一切毛孔念念出現。等三世一切佛變化身。充滿法界法句。
演說能令一身充滿十方一切剎海。平等顯現法句。
演說能令一切諸境界中。普現三世諸佛神變法句。
演說能令一切佛剎微塵中。普現三世一切佛剎微塵數佛。種種神變經無量劫法句。
演說能令一切毛孔。出生三世一切諸佛大願海音。盡未來劫開發化導一切菩薩法句。
演說能令佛師子座量同法界。菩薩眾會道場莊嚴等無差別。盡未來劫轉於種種微妙法輪法句。
佛子。此十為首。有不可說佛剎微塵數法句。皆是如來智慧境界。
爾時普賢菩薩欲重宣此義。承佛神力觀察如來。觀察眾會。觀察諸佛難思境界。觀察諸佛無邊三昧。觀察不可思議諸世界海。觀察不可思議如幻法智。觀察不可思議三世諸佛悉皆平等。觀察一切無量無邊諸言辭法。而說頌言。
　一一毛孔中　微塵數剎海　悉有如來坐　皆具菩薩眾　一一毛孔中　無量諸剎海　佛處菩提座　如是遍法界
　一一毛孔中　一切剎塵佛　菩薩眾圍遶　為說普賢行　佛坐一國土　充滿十方界　無量菩薩雲　咸來集其所
　億剎微塵數　菩薩功德海　俱從會中起　遍滿十方界　悉住普賢行　皆遊法界海　普現一切剎　等入諸佛會
　安坐一切剎　聽聞一切法　一一國土中　億劫修諸行　菩薩所修行　普明法海行　入於大願海　住佛境界地
　了達普賢行　出生諸佛法　具佛功德海　廣現神通事　身雲等塵數　充遍一切剎　普雨甘露法　令眾住佛道
爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子頻申廣大三昧故。從眉間白毫相放大光明其光名。普照三世法界門。以不可說佛剎微塵數光明而為眷屬。普照十方一切世界海諸佛國土。
時逝多林菩薩大眾。悉見一切盡法界虛空界一切佛剎。一一微塵中。各有一切佛剎微塵數諸佛國土。種種名。種種色。種種清淨。種種住處。種種形相。如是一切諸國土中。皆有大菩薩坐於道場師子座上成等正覺。菩薩大眾前後圍遶。諸世間主而為供養。
或見於不可說佛剎量大眾會中。出妙音聲充滿法界轉正法輪。
或見在天宮殿。龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸宮殿中。或在人間村邑聚落王都大處。現種種姓。種種名。種種身。種種相。種種光明。住種種威儀。入種種三昧。現種種神變。或時自以種種言音。或令種種諸菩薩等。在於種種大眾會中。種種言辭說種種法。
如此會中菩薩大眾。見於如是諸佛如來甚深三昧大神通力。如是盡法界虛空界。東西南北四維上下一切方海中。依於眾生心想而住。始從前際至今現在。一切國土身。一切眾生身。一切虛空道。其中一一毛端量處。一一各有微塵數剎。種種業起次第而住。悉有道場菩薩眾會皆亦如是。見佛神力不壞三世。不壞世間。於一切眾生心中現其影像。隨一切眾生心樂出妙言音。普入一切眾會中。普現一切眾生前。
色相有別智慧無異。隨其所應開示佛法。教化調伏一切眾生未曾休息。其有見此佛神力者。皆是毘盧遮那如來於往昔時善根攝受。或昔曾以四攝所攝。或是見聞憶念親近之所成熟。或是往昔教其令發阿耨多羅三藐三菩提心。或是往昔於諸佛所同種善根。或是過去以一切智。善巧方便教化成熟。是故皆得入於如來不可思議甚深三昧。
盡法界虛空界大神通力。或入法身。或入色身。或入往昔所成就行。或入圓滿諸波羅蜜。或入莊嚴清淨行輪。或入菩薩諸地。或入成正覺力。或入佛所住三昧無差別大神變。或入如來力無畏智。或入佛無礙辯才海。
彼諸菩薩以種種解。種種道。種種門。種種入。種種理趣。種種隨順。種種智慧。種種助道。種種方便。種種三昧。入如是等十不可說佛剎微塵數佛神變海方便門。
云何種種三昧。所謂。
普莊嚴法界三昧。普照一切三世無礙境界三昧。法界無差別智光明三昧。
入如來境界不動轉三昧。普照無邊虛空三昧。入如來力三昧。
佛無畏勇猛奮迅莊嚴三昧。一切法界旋轉藏三昧。
如月普現一切法界以無礙音大開演三昧。普清淨法光明三昧。
無礙繒法王幢三昧。一一境界中悉見一切諸佛海三昧。於一切世間悉現身三昧。
入如來無差別身境界三昧。隨一切世間轉大悲藏三昧。知一切法無有跡三昧。
知一切法究竟寂滅三昧。雖無所得而能變化普現世間三昧。普入一切剎三昧。
莊嚴一切佛剎成正覺三昧。觀一切世間主色相差別三昧。觀一切眾生境界無障礙三昧。
能出生一切如來母三昧。能修行入一切佛海功德道三昧。一一境界中出現神變盡未來際三昧。
入一切如來本事海三昧。盡未來際護持一切如來種性三昧。
以決定解力。令現在十方一切佛剎海皆清淨三昧。
一念中普照一切佛所住三昧。入一切境界無礙際三昧。令一切世界為一佛剎三昧。
出一切佛變化身三昧。以金剛王智。知一切諸根海三昧。知一切如來同一身三昧。
知一切法界所安立。悉住心念際三昧。於一切法界廣大國土中。示現涅槃三昧。
令住最上處三昧。於一切佛剎現種種眾生差別身三昧。普入一切佛智慧三昧。
知一切法性相三昧。一念普知三世法三昧。念念中普現法界身三昧。
以師子勇猛智。知一切如來出興次第三昧。於一切法界境界慧眼圓滿三昧。
勇猛趣向十力三昧。放一切功德圓滿光明普照世間三昧。不動藏三昧。
說一法普入一切法三昧。於一法以一切言音差別訓釋三昧。演說一切佛無二法三昧。
知三世無礙際三昧。知一切劫無差別三昧。入十力微細方便三昧。
於一切劫成就一切菩薩行不斷絕三昧。十方普現身三昧。於法界自在成正覺三昧。
生一切安隱受三昧。出一切莊嚴具莊嚴虛空界三昧。念念中出等眾生數變化身雲三昧。
如來淨空月光明三昧。常見一切如來住虛空三昧。開示一切佛莊嚴三昧。
照明一切法義燈三昧。照十力境界三昧。三世一切佛幢想三昧。一切佛一密藏三昧。
念念中所作皆究竟三昧。無盡福德藏三昧。見無邊佛境界三昧。堅住一切法三昧。
現一切如來變化悉令知見三昧。念念中佛日常出現三昧。一日中悉知三世所有法三昧。
普音演說一切法性寂滅三昧。見一切佛自在力三昧。法界開敷蓮華三昧。
觀諸法如虛空無住處三昧。十方海普入一方三昧。入一切法界無源底三昧。一切法海三昧。
以寂靜身放一切光明三昧。一念中現一切神通大願三昧。一切時一切處成正覺三昧。
以一莊嚴入一切法界三昧。普現一切諸佛身三昧。知一切眾生廣大殊勝神通智三昧。
一念中其身遍法界三昧。現一乘淨法界三昧。入普門法界示現大莊嚴三昧。
住持一切佛法輪三昧。以一切法門。莊嚴一法門三昧。以因陀羅網願行。攝一切眾生界三昧。
分別一切世界門三昧。乘蓮華自在遊步三昧。知一切眾生種種差別神通智三昧。
令其身恒現一切眾生前三昧。知一切眾生差別音聲言辭海三昧。知一切眾生差別智神通三昧。
大悲平等藏三昧。一切佛入如來際三昧。觀察一切如來解脫處。師子頻申三昧。
菩薩以如是等不可說佛剎微塵數三昧。入毘盧遮那如來。念念充滿一切法界三昧神變海。
其諸菩薩皆悉具足大智神通。明利自在住於諸地。
以廣大智普觀一切。從諸智慧種性而生。一切智智常現在前。得離癡翳清淨智眼。為諸眾生作調御師住佛平等。於一切法無有分別。了達境界知諸世間。性皆寂滅無有依處。
普詣一切諸佛國土而無所著。悉能觀察一切諸法而無所住。遍入一切妙法宮殿而無所來。教化調伏一切世間。普為眾生現安隱處。
智慧解脫為其所行。恒以智身住離貪際。超諸有海示真實際。智光圓滿普見諸法。住於三昧堅固不動。
於諸眾生恒起大悲。知諸法門悉皆如幻。一切眾生悉皆如夢。一切如來悉皆如影。一切言音悉皆如響。一切諸法悉皆如化。
善能積集殊勝行願。智慧圓滿清淨善巧。心極寂靜。
善入一切總持境界。具三昧力勇猛無怯。獲明智眼住法界際。到一切法無所得處。修習無涯智慧大海。到智波羅蜜究竟彼岸。為般若波羅蜜之所攝持。
以神通波羅蜜普入世間。依三昧波羅蜜得心自在。
以不顛倒智知一切義。以巧分別智開示法藏。以現了智訓釋文辭。以大願力說法無盡。
以無所畏大師子吼。常樂觀察無依處法。以淨法眼普觀一切。以淨智月照世成壞。
以智慧光照真實諦。福德智慧如金剛山。一切譬諭所不能及。
善觀諸法慧根增長。勇猛精進摧伏眾魔。無量智慧威光熾盛。其身超出一切世間。得一切法無礙智慧。
善能悟解盡無盡際。住於普際入真實際。無相觀智常現在前。
善巧成就諸菩薩行。以無二智知諸境界。
普見一切世間諸趣。遍往一切諸佛國土智燈圓滿。
於一切法無諸暗障。放淨法光照十方界。為諸世間真實福田。若見若聞所願皆滿。福德高大超諸世間。勇猛無畏摧諸外道。演微妙音遍一切剎。
普見諸佛心無厭足。於佛法身已得自在。隨所應化而為現身。一身充滿一切佛剎。已得自在清淨神通。乘大智舟所往無礙。智慧圓滿周遍法界。
譬如日出普照世間。隨眾生心現其色像。知諸眾生根性欲樂。入一切法無諍境界。
知諸法性無生無起。能令小大自在相入。決了佛地甚深之趣。
以無盡句說甚深義。於一句中演說一切修多羅海。獲大智慧陀羅尼身。凡所受持永無忘失。一念能憶無量劫事。一念悉知三世一切諸眾生智。恒以一切陀羅尼門。演說無邊諸佛法海。常轉不退清淨法輪。令諸眾生皆生智慧。得佛境界智慧光明。入於善見甚深三昧。入一切法無障礙際。於一切法勝智自在。一切境界清淨莊嚴。
普入十方一切法界。隨其方所靡不咸至。一一塵中現成正覺。於無色性現一切色。以一切方普入一方。其諸菩薩具如是等無邊福智功德之藏。常為諸佛之所稱歎。種種言辭說其功德不能令盡。靡不咸在逝多林中。深入如來功德大海。悉見於佛光明所照。
爾時諸菩薩得不思議正法光明心大歡喜。各於其身及以樓閣。諸莊嚴具并其所坐師子之座。遍逝多林一切物中。化現種種大莊嚴雲。充滿一切十方法界。所謂。
於念念中放大光明雲充滿十方。悉能開悟一切眾生。
出一切摩尼寶鈴雲充滿十方。出微妙音稱揚讚歎三世諸佛一切功德。
出一切音樂雲充滿十方。音中演說一切眾生諸業果報。
出一切菩薩種種願行色相雲充滿十方。說諸菩薩所有大願。
出一切如來自在變化雲充滿十方。演出一切諸佛如來語言音聲。
出一切菩薩相好莊嚴身雲充滿十方。說諸如來於一切國土出興次第。
出三世如來道場雲充滿十方。現一切如來成等正覺功德莊嚴。
出一切龍王雲充滿十方。雨一切諸香。
出一切世主身雲充滿十方。演說普賢菩薩之行。
出一切寶莊嚴清淨佛剎雲充滿十方。現一切如來轉正法輪。
是諸菩薩以得不思議法光明故。法應如是。出興此等不可說佛剎微塵數大神變莊嚴雲。
爾時文殊師利菩薩承佛神力。欲重宣此逝多林中諸神變事。觀察十方而說頌言。　汝應觀此逝多林　以佛威神廣無際　一切莊嚴皆示現　十方法界悉充滿　十方一切諸國土　無邊品類大莊嚴
　於其座等境界中　色像分明皆顯現　從諸佛子毛孔出　種種莊嚴寶焰雲　及發如來微妙音　遍滿十方一切剎
　寶樹華中現妙身　其身色相等梵王　從禪定起而遊步　進止威儀恒寂靜　如來一一毛孔內　常現難思變化身
　皆如普賢大菩薩　種種諸相為嚴好　逝多林上虛空中　所有莊嚴發妙音　普說三世諸菩薩　成就一切功德海
　逝多林中諸寶樹　亦出無量妙音聲　演說一切諸群生　種種業海各差別　林中所有眾境界　悉現三世諸如來
　一一皆起大神通　十方剎海微塵數　十方所有諸國土　一切剎海微塵數　悉入如來毛孔中　次第莊嚴皆現覩
　所有莊嚴皆現佛　數等眾生遍世間　一一咸放大光明　種種隨宜化群品　香焰眾華及寶藏　一切莊嚴殊妙雲
　靡不廣大等虛空　遍滿十方諸國土　十方三世一切佛　所有莊嚴妙道場　於此園林境界中　一一色像皆明現
　一切普賢諸佛子　百千劫海莊嚴剎　其數無量等眾生　莫不於此林中見
爾時彼諸菩薩以佛三昧光明照故。即時得入如是三昧。一一皆得不可說佛剎微塵數大悲門。利益安樂一切眾生。於其身上一一毛孔。皆出不可說佛剎微塵數光明。一一光明皆化現不可說佛剎微塵數菩薩。其身形相如世諸主。普現一切眾生之前。周匝遍滿十方法界。種種方便教化調伏。
或現不可說佛剎微塵數。諸天宮殿無常門。或現不可說佛剎微塵數。一切眾生受生門。
或現不可說佛剎微塵數。一切菩薩修行門。或現不可說佛剎微塵數。夢境門。
或現不可說佛剎微塵數。菩薩大願門。或現不可說佛剎微塵數。震動世界門。
或現不可說佛剎微塵數。分別世界門。或現不可說佛剎微塵數。現生世界門。
或現不可說佛剎微塵數。檀波羅蜜門。
或現不可說佛剎微塵數。一切如來修諸功德種種苦行。尸波羅蜜門。
或現不可說佛剎微塵數。割截肢體。羼提波羅蜜門。
或現不可說佛剎微塵數。勤修毘梨耶波羅蜜門。
或現不可說佛剎微塵數。一切菩薩修諸三昧禪定解脫門。
或現不可說佛剎微塵數。佛道圓滿智光明門。
或現不可說佛剎微塵數。勤求佛法為一文一句故。捨無數身命門。
或現不可說佛剎微塵數。親近一切佛諮問一切法。心無疲厭門。
或現不可說佛剎微塵數。隨諸眾生時節欲樂往詣其所。方便成熟令住一切智海光明門。
或現不可說佛剎微塵數。降伏眾魔制諸外道。顯現菩薩福智力門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切工巧明智門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切眾生差別明智門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切法差別明智門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切眾生心樂差別明智門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切眾生根行煩惱習氣明智門。
或現不可說佛剎微塵數。知一切眾生種種業明智門。
或現不可說佛剎微塵數。開悟一切眾生門。
以如是等不可說佛剎微塵數方便門。往詣一切眾生住處而成熟之。所謂。
或往天宮。或往龍宮。或往夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽宮。或往梵王宮。或往人王宮。或往閻羅王宮。或往畜生餓鬼地獄之所住處。
以平等大悲。平等大願。平等智慧。平等方便。攝諸眾生。
或有見已而調伏者。或有聞已而調伏者。或有憶念而調伏者。或聞音聲而調伏者。或聞名號而調伏者。或見圓光而調伏者。或見光網而調伏者。隨諸眾生心之所樂。皆詣其所令其獲益。
佛子。此逝多林一切菩薩。為欲成熟諸眾生故。或時現處種種嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣寶師子座。道場眾會所共圍遶。周遍十方皆令得見。然亦不離此逝多林如來之所。
佛子。此諸菩薩或時示現無量化身雲。或現其身獨一無侶。所謂。
或現沙門身。或現婆羅門身。或現苦行身。或現充盛身。或現醫王身。或現商主身。或現淨命身。或現妓樂身。或現奉事諸天身。或現工巧技術身。
往詣一切村營城邑王都聚落諸眾生所。隨其所應以種種形相。種種威儀。種種音聲。種種言論。種種住處。於一切世間猶如帝網行菩薩行。
或說一切世間工巧事業。或說一切智慧照世明燈。或說一切眾生業力所莊嚴。或說十方國土建立諸乘位。或說智燈所照一切法境界。教化成就一切眾生。而亦不離此逝多林如來之所。
爾時文殊師利童子從善住樓閣出。與無量同行菩薩及常隨侍衛諸金剛神。
普為眾生供養諸佛諸身眾神。久發堅誓願常隨從諸足行神。樂聞妙法。主地神。
常修大悲。主水神。智光照耀。主火神。摩尼為冠。主風神。明練十方一切儀式。主方神。
專勤除滅無明黑暗。主夜神。一心匪懈闡明佛日。主晝神。莊嚴法界一切虛空。主空神。
普度眾生超諸有海。主海神。常勤積集趣一切智助道善根高大如山。主山神。
常勤守護一切眾生菩提心城。主城神。常勤守護一切智智無上法城。諸大龍王。
常勤守護一切眾生。諸夜叉王。常令眾生增長歡喜。乾闥婆王。
常勤除滅諸餓鬼趣。鳩槃荼王。恒願拔濟一切眾生出諸有海。迦樓羅王。
願得成就諸如來身高出世間。阿脩羅王。見佛歡喜曲躬恭敬。摩睺羅伽王。
常厭生死恒樂見佛。諸大天王。尊重於佛讚歎供養。諸大梵王。
文殊師利與如是等功德莊嚴諸菩薩眾。出自住處來詣佛所。右遶世尊經無量匝。以諸供具種種供養。供養畢已辭退南行往於人間。
爾時尊者舍利弗承佛神力。見文殊師利菩薩與諸菩薩眾會莊嚴出逝多林。往於南方遊行人間。作如是念。
我今當與文殊師利俱往南方。
時尊者舍利弗與六千比丘。前後圍遶出自住處來詣佛所。頂禮佛足具白世尊。世尊聽許。右遶三匝辭退而去。往文殊師利所。
此六千比丘是舍利弗自所同住。出家未久所謂。
海覺比丘。善生比丘。福光比丘。大童子比丘。電生比丘。淨行比丘。天德比丘。君慧比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。
如是等其數六千。悉曾供養無量諸佛。深植善根解力廣大。信眼明徹其心寬博。觀佛境界了法本性。饒益眾生。常樂勤求諸佛功德。皆是文殊師利說法教化之所成就。
爾時尊者舍利弗。在行道中觀諸比丘告海覺言。
海覺。汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身。相好莊嚴。一切天人莫能思議。
汝可觀察文殊師利圓光映徹。令無量眾生發歡喜心。
汝可觀察文殊師利光網莊嚴。除滅眾生無量苦惱。
汝可觀察文殊師利眾會具足。皆是菩薩往昔善根之所攝受。
汝可觀察文殊師利所行之路。左右八步平坦莊嚴。
汝可觀察文殊師利所住之處。周迴十方常有道場隨逐而轉。
汝可觀察文殊師利所行之路。具足無量福德莊嚴。左右兩邊有大伏藏。種種珍寶自然而出。
汝可觀察文殊師利曾供養佛。善根所流一切樹間出莊嚴藏。
汝可觀察文殊師利。諸世間主雨供具雲。頂禮恭敬以為供養。
汝可觀察文殊師利。十方一切諸佛如來將說法時。悉放眉間白毫相光。來照其身從頂上入。
爾時尊者舍利弗為諸比丘稱揚讚歎。開示演說文殊師利童子。有如是等無量功德具足莊嚴。彼諸比丘聞是說已。心意清淨信解堅固。喜不自持舉身踊躍。形體柔軟諸根悅豫。憂苦悉除垢障咸盡。常見諸佛深求正法。具菩薩根得菩薩力。大悲大願皆自出生。入於諸度甚深境界。十方佛海常現在前。於一切智深生信樂。即白尊者舍利弗言。
唯願大師。將引我等往詣於彼勝人之所。
時舍利弗即與俱行。至其所已白言。
仁者。此諸比丘願得奉覲。
爾時文殊師利童子。無量自在菩薩圍遶并其大眾。如象王迴觀諸比丘。時諸比丘頂禮其足。合掌恭敬作如是言。
我今奉見恭敬禮拜及餘所有一切善根。唯願仁者文殊師利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼皆悉證知。如仁所有如是色身。如是音聲。如是相好。如是自在。願我一切悉當具得。
爾時文殊師利菩薩告諸比丘言。
比丘。若善男子善女人成就十種趣大乘法。則能速入如來之地。況菩薩地。何者為十。所謂。
積集一切善根。心無疲厭。見一切佛承事供養。心無疲厭。求一切佛法。心無疲厭。
行一切波羅蜜。心無疲厭。成就一切菩薩三昧。心無疲厭。次第入一切三世。心無疲厭。
普嚴淨十方佛剎。心無疲厭。教化調伏一切眾生。心無疲厭。
於一切剎一切劫中成就菩薩行。心無疲厭。
為成熟一眾生故。修行一切佛剎微塵數波羅蜜。成就如來一力。如是次第為成熟一切眾生界。成就如來一切力。心無疲厭。
比丘。若善男子善女人。成就深信發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。捨離一切諸生死趣。超過一切世間種姓。不墮聲聞辟支佛地。生一切如來家。具一切菩薩願。學習一切如來功德。修行一切菩薩諸行。得如來力。摧伏眾魔及諸外道。亦能除滅一切煩惱。入菩薩地。近如來地。
時諸比丘聞此法已則得三昧名。無礙眼見一切佛境界。
得此三昧故。悉見十方無量無邊一切世界。諸佛如來及其所有道場眾會。
亦悉見彼十方世界。一切諸趣所有眾生。亦悉見彼一切世界。種種差別。
亦悉見彼一切世界。所有微塵。
亦悉見彼諸世界中。一切眾生所住宮殿。以種種寶而為莊嚴。及亦聞彼諸佛如來種種言音。演說諸法文辭訓釋悉皆解了。
亦能觀察彼世界中。一切眾生諸根心欲。亦能憶念彼世界中。一切眾生前後十生。
亦能憶念彼世界中。過去未來各十劫事。
亦能憶念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。十種神通。十種說法。十種教誡。十種辯才。
又即成就十千菩提心。十千三昧。十千波羅蜜。悉皆清淨。
得大智慧圓滿光明。得菩薩十神通。柔軟微妙。住菩薩心堅固不動。
爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘住普賢行。住普賢行已入大願海。入大願海已成就大願海。以成就大願海故心清淨。心清淨故身清淨。身清淨故身輕利。身清淨輕利故。得大神通無有退轉。得此神通故不離文殊師利足下。普於十方一切佛所悉現其身。具足成就一切佛法。

法王深妙法 無量難思議 所現諸神通 舉世莫能測 以了法無相 是故名為佛 而具相莊嚴 稱揚不可盡

入法界品第三十九之一

爾時世尊在室羅筏國逝多林給孤獨園大莊嚴重閣。與菩薩摩訶薩五百人俱。普賢菩薩。文殊師利菩薩。而為上首。其名曰。
光焰幢菩薩。須彌幢菩薩。寶幢菩薩。無礙幢菩薩。華幢菩薩。離垢幢菩薩。日幢菩薩。妙幢菩薩。離塵幢菩薩。普光幢菩薩。地威力菩薩。寶威力菩薩。大威力菩薩。金剛智威力菩薩。離塵垢威力菩薩。正法日威力菩薩。功德山威力菩薩。智光影威力菩薩。普吉祥威力菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。蓮華藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。淨德藏菩薩。法印藏菩薩。光明藏菩薩。臍藏菩薩。蓮華德藏菩薩。善眼菩薩。淨眼菩薩。離垢眼菩薩。無礙眼菩薩。普見眼菩薩。善觀眼菩薩。青蓮華眼菩薩。金剛眼菩薩。寶眼菩薩。虛空眼菩薩。喜眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。普照法界智慧冠菩薩。道場冠菩薩。普照十方冠菩薩。一切佛藏冠菩薩。超出一切世間冠菩薩。普照冠菩薩。不可壞冠菩薩。持一切如來師子座冠菩薩。普照法界虛空冠菩薩。梵王髻菩薩。龍王髻菩薩。一切化佛光明髻菩薩。一切道場髻菩薩。一切願海音寶王髻菩薩。一切佛光明摩尼髻菩薩。示現一切虛空平等相摩尼王莊嚴髻菩薩。示現一切如來神變摩尼王幢網垂覆髻菩薩。出一切佛轉法輪音髻菩薩。說三世一切名字音髻菩薩。大光菩薩。離垢光菩薩。寶光菩薩。離塵光菩薩。焰光菩薩。法光菩薩。寂靜光菩薩。日光菩薩。自在光菩薩。天光菩薩。福德幢菩薩。智慧幢菩薩。法幢菩薩。神通幢菩薩。光幢菩薩。華幢菩薩。摩尼幢菩薩。菩提幢菩薩。梵幢菩薩。普光幢菩薩。梵音菩薩。海音菩薩。大地音菩薩。世主音菩薩。山相擊音菩薩。遍一切法界音菩薩。震一切法海雷音菩薩。降魔音菩薩。大慈方便雲雷音菩薩。息一切世間苦安慰音菩薩。法上菩薩。勝上菩薩。智上菩薩。福德須彌上菩薩。功德珊瑚上菩薩。名稱上菩薩。普光上菩薩。大慈上菩薩。智海上菩薩。佛種上菩薩。光勝菩薩。德勝菩薩。上勝菩薩。普明勝菩薩。法勝菩薩。月勝菩薩。虛空勝菩薩。寶勝菩薩。幢勝菩薩。智勝菩薩。娑羅自在王菩薩。法自在王菩薩。象自在王菩薩。梵自在王菩薩。山自在王菩薩。眾自在王菩薩。速疾自在王菩薩。寂靜自在王菩薩。不動自在王菩薩。勢力自在王菩薩。最勝自在王菩薩。寂靜音菩薩。無礙音菩薩。地震音菩薩。海震音菩薩。雲音菩薩。法光音菩薩。虛空音菩薩。說一切眾生善根音菩薩。示一切大願音菩薩。道場音菩薩。須彌光覺菩薩。虛空覺菩薩。離染覺菩薩。無礙覺菩薩。善覺菩薩。普照三世覺菩薩。廣大覺菩薩。普明覺菩薩。法界光明覺菩薩。
如是等菩薩摩訶薩五百人俱。此諸菩薩皆悉成就普賢行願。
境界無礙。普遍一切諸佛剎故。現身無量。親近一切諸如來故。
淨眼無障。見一切佛神變事故。至處無限。一切如來成正覺所恒普詣故。
光明無際。以智慧光普照一切實法海故。說法無盡。清淨辯才無邊際劫無窮盡故。
等虛空界。智慧所行悉清淨故。無所依止。隨眾生心現色身故。
除滅癡翳。了眾生界無眾生故。等虛空智。以大光網照法界故。
及與五百聲聞眾俱。悉覺真諦。皆證實際。深入法性。永出有海。依佛功德。離結使縛住無礙處。其心寂靜猶如虛空。於諸佛所永斷疑惑。於佛智海深信趣入。及與無量諸世主俱。悉曾供養無量諸佛。常能利益一切眾生。為不請友。恒勤守護誓願不捨。入於世間殊勝智門。從佛教生護佛正法。起於大願不斷佛種。生如來家求一切智。
時諸菩薩大德聲聞。世間諸王并其眷屬咸作是念。
如來境界。如來智行。如來加持。如來力。如來無畏。如來三昧。如來所住。如來自在。如來身。如來智。
一切世間諸天及人。無能通達。無能趣入。無能信解。無能了知。無能忍受。無能觀察。無能揀擇。無能開示。無能宣明。無有能令眾生解了。
唯除諸佛加被之力。佛神通力。佛威德力。佛本願力。及其宿世善根之力。諸善知識攝受之力。深淨信力。大明解力。趣向菩提清淨心力。求一切智廣大願力。
唯願世尊。隨順我等及諸眾生。種種欲。種種解。種種智。種種語。種種自在。種種住地。種種根清淨。種種意方便。種種心境界。種種依止如來功德。種種聽受諸所說法。
顯示如來往昔趣求一切智心。往昔所起菩薩大願。往昔所淨諸波羅蜜。往昔所入菩薩諸地。往昔圓滿諸菩薩行。往昔成就方便。往昔修行諸道。往昔所得出離法。往昔所作神通事。往昔所有本事因緣。及成等正覺轉妙法輪。
淨佛國土調伏眾生。開一切智法城。示一切眾生道。入一切眾生所住。受一切眾生所施。為一切眾生說布施功德。為一切眾生現諸佛影像。如是等法願皆為說。
爾時世尊知諸菩薩心之所念。大悲為身。大悲為門。大悲為首。以大悲法而為方便。充遍虛空。入師子頻申三昧。入此三昧已。一切世間普皆嚴淨。于時此大莊嚴樓閣。忽然廣博無有邊際。金剛為地寶王覆上。無量寶華及諸摩尼普散其中處處盈滿。琉璃為柱眾寶合成。大光摩尼之所莊嚴。閻浮檀金如意寶王。周置其上以為嚴飾。危樓迥帶閣道傍出。棟宇相承窗闥交映。階墀軒檻種種備足。一切皆以妙寶莊嚴。其寶悉作人天形像。堅固妙好世中第一。摩尼寶網彌覆其上。於諸門側悉建幢幡咸放光明。普周法界道場之外。階蹬欄楯其數無量不可稱說。靡不咸以摩尼所成。
爾時復以佛神力故。其逝多林忽然廣博。與不可說佛剎微塵數諸佛國土其量正等。一切妙寶間錯莊嚴。不可說寶遍布其地。阿僧祇寶以為垣牆。寶多羅樹莊嚴道側。
其間復有無量香河。香水盈滿湍激洄澓。一切寶華隨流右轉。自然演出佛法音聲。不思議寶芬陀利華。菡萏芬敷彌布水上。眾寶華樹列植其岸。種種臺榭不可思議。皆於岸上次第行列。摩尼寶網之所彌覆。阿僧祇寶放大光明。阿僧祇寶莊嚴其地。燒眾妙香。香氣氛氳。
復建無量種種寶幢。所謂寶香幢。寶衣幢。寶幡幢。寶繒幢。寶華幢。寶瓔珞幢。寶鬘幢。寶鈴幢。摩尼寶蓋幢。大摩尼寶幢。光明遍照摩尼寶幢。出一切如來名號音聲摩尼王幢。師子摩尼王幢。說一切如來本事海摩尼王幢。現一切法界影像摩尼王幢。周遍十方行列莊嚴。
時逝多林上虛空之中。有不思議天宮殿雲。無數香樹雲。不可說須彌山雲。不可說妓樂雲。出美妙音歌讚如來不可說寶蓮華雲。不可說寶座雲。敷以天衣菩薩坐上歎佛功德不可說諸天王形像摩尼寶雲。不可說白真珠雲。不可說赤珠樓閣莊嚴具雲。不可說雨金剛堅固珠雲。皆住虛空周匝遍滿以為嚴飾。何以故。
如來善根不思議故。如來白法不思議故。如來威力不思議故。
如來能以一身自在變化。遍一切世界不思議故。
如來能以神力。令一切佛及佛國莊嚴皆入其身。不思議故。
如來能於一微塵內。普現一切法界影像。不思議故。
如來能於一毛孔中。示現過去一切諸佛。不思議故。
如來隨放一一光明。悉能遍照一切世界。不思議故。
如來能於一毛孔中。出一切佛剎微塵數變化雲。充滿一切諸佛國土。不思議故。
如來能於一毛孔中。普現一切十方世界。成住壞劫不思議故。
如於此逝多林給孤獨園。見佛國土清淨莊嚴。十方一切盡法界虛空界。一切世界亦如是見。所謂。
見如來身住逝多林菩薩眾會皆悉遍滿。見普雨一切莊嚴雲。見普雨一切寶光明照曜雲。見普雨一切摩尼寶雲。見普雨一切莊嚴蓋彌覆佛剎雲。見普雨一切天身雲。見普雨一切華樹雲。見普雨一切衣樹雲。見普雨一切寶鬘瓔珞相續不絕周遍一切大地雲。見普雨一切莊嚴具雲。見普雨一切如眾生形種種香雲。見普雨一切微妙寶華網相續不斷雲。見普雨一切諸天女持寶幢幡於虛空中周旋來去雲。見普雨一切眾寶蓮華於華葉間自然而出種種樂音雲。見普雨一切師子座寶網瓔珞而為莊嚴雲。
爾時東方。過不可說佛剎微塵數世界海外。有世界名。金燈雲幢。佛號。毘盧遮那勝德王。彼佛眾中有菩薩名。毘盧遮那願光明。與不可說佛剎微塵數菩薩俱來向佛所。悉以神力興種種雲。所謂。
天華雲。天香雲。天末香雲。天鬘雲。天寶雲。天莊嚴具雲。天寶蓋雲。天微妙衣雲。天寶幢幡雲。天一切妙寶諸莊嚴雲。充滿虛空。
至佛所已頂禮佛足。即於東方化作。寶莊嚴樓閣及普照十方寶蓮華藏師子之座。如意寶網羅覆其身。與其眷屬結跏趺坐。
南方。過不可說佛剎微塵數世界海外。有世界名。金剛藏。佛號。普光明無勝藏王。彼佛眾中有菩薩名。不可壞精進王。與不可說佛剎微塵數菩薩俱來向佛所。
持一切寶香網。持一切寶瓔珞。持一切寶華帶。持一切寶鬘帶。持一切金剛瓔珞。持一切摩尼寶網。持一切寶衣帶。持一切寶瓔珞帶。持一切最勝光明摩尼帶。持一切師子摩尼寶瓔珞。悉以神力充遍一切諸世界海。
到佛所已頂禮佛足。即於南方化作。遍照世間摩尼寶莊嚴樓閣及普照十方寶蓮華藏師子之座。以一切寶華網羅覆其身。與其眷屬結跏趺坐。
西方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。摩尼寶燈須彌山幢。佛號。法界智燈。彼佛眾中有菩薩名。普勝無上威德王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。悉以神力。
興不可說佛剎微塵數種種。塗香燒香須彌山雲。
不可說佛剎微塵數種種。色香水須彌山雲。
不可說佛剎微塵數一切大地微塵等。光明摩尼寶王須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。種種光焰輪莊嚴幢須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。種種色金剛藏摩尼王莊嚴須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。普照一切世界閻浮檀摩尼寶幢須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。現一切法界摩尼寶須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。現一切諸佛相好摩尼寶王須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。現一切如來本事因緣。說諸菩薩所行之行。摩尼寶王須彌山雲。
不可說佛剎微塵數。現一切佛坐菩提場摩尼寶王須彌山雲。充滿法界。
至佛所已頂禮佛足。即於西方化作一切香王樓閣真珠寶網彌覆其上。及化作帝釋影幢寶蓮華藏師子之座。以妙色摩尼網羅覆其身。心王寶冠以嚴其首。與其眷屬結跏趺坐。
北方。過不可說佛剎微塵數世界海外。有世界名。寶衣光明幢。佛號。照虛空法界大光明。彼佛眾中有菩薩名。無礙勝藏王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。悉以神力興一切寶衣雲。所謂。
黃色寶光明衣雲。種種香所熏衣雲。日幢摩尼王衣雲。金色熾然摩尼衣雲。一切寶光焰衣雲。一切星辰像上妙摩尼衣雲。白玉光摩尼衣雲。光明遍照殊勝赫奕摩尼衣雲。光明遍照威勢熾盛摩尼衣雲。莊嚴海摩尼衣雲。充遍虛空。
至佛所已頂禮佛足。即於北方化作。摩尼寶海莊嚴樓閣及毘琉璃寶蓮華藏師子之座。以師子威德摩尼王網羅覆其身。清淨寶王為髻明珠。與其眷屬結跏趺坐。
東北方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。一切歡喜清淨光明網。佛號。無礙眼。彼佛眾中有菩薩名。化現法界願月王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。悉以神力。
興寶樓閣雲。香樓閣雲。燒香樓閣雲。華樓閣雲。栴檀樓閣雲。金剛樓閣雲。摩尼樓閣雲。金樓閣雲。衣樓閣雲。蓮華樓閣雲。彌覆十方一切世界。
至佛所已頂禮佛足。即於東北方化作。一切法界門大摩尼樓閣及無等香王蓮華藏師子之座。摩尼華網羅覆其身。著妙寶藏摩尼王冠。與其眷屬結跏趺坐。
東南方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。香雲莊嚴幢。佛號。龍自在王。彼佛眾中有菩薩名。法慧光焰王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。悉以神力。
興金色圓滿光明雲。無量寶色圓滿光明雲。如來毫相圓滿光明雲。種種寶色圓滿光明雲。蓮華藏圓滿光明雲。眾寶樹枝圓滿光明雲。如來頂髻圓滿光明雲。閻浮檀金色圓滿光明雲。日色圓滿光明雲。星月色圓滿光明雲。悉遍虛空。
到佛所已頂禮佛足。即於東南方化作。毘盧遮那最上寶光明樓閣金剛摩尼蓮華藏師子之座。眾寶光焰摩尼王網羅覆其身。與其眷屬結跏趺坐。
西南方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。日光摩尼藏。佛號。普照諸法智月王。彼佛眾中有菩薩名。摧破一切魔軍智幢王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。
於一切毛孔中出等虛空界華焰雲。香焰雲。寶焰雲。金剛焰雲。燒香焰雲。電光焰雲。毘盧遮那摩尼寶焰雲。一切金光焰雲。勝藏摩尼王光焰雲。等三世如來海光焰雲。一一皆從毛孔中出。遍虛空界。
到佛所已頂禮佛足。即於西南方化作。普現十方法界光明網大摩尼寶樓閣及香燈焰寶蓮華藏師子之座。以離垢藏摩尼網羅覆其身。著出一切眾生發趣音摩尼王嚴飾冠。與其眷屬結跏趺坐。
西北方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。毘盧遮那願摩尼王藏。佛號。普光明最勝須彌王。彼佛眾中有菩薩名。願智光明幢。與世界海微塵數菩薩俱。來向佛所。
於念念中一切相好。一切毛孔。一切身分。皆出三世一切如來形像雲。一切菩薩形像雲。一切如來眾會形像雲。一切如來變化身形像雲。一切如來本生身形像雲。一切聲聞辟支佛形像雲。一切如來菩提場形像雲。一切如來神變形像雲。一切世間主形像雲。一切清淨國土形像雲。充滿虛空。
至佛所已頂禮佛足。即於西北方化作。普照十方摩尼寶莊嚴樓閣及普照世間寶蓮華藏師子之座。以無能勝光明真珠網羅覆其身。著普光明摩尼寶冠。與其眷屬結跏趺坐。
下方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。一切如來圓滿光普照。佛號。虛空無礙相智幢王。彼佛眾中有菩薩名。破一切障勇猛智王。與世界海微塵數菩薩俱來向佛所。
於一切毛孔中。出說一切眾生語言海音聲雲。出說一切三世菩薩修行方便海音聲雲。
出說一切菩薩所起願方便海音聲雲。出說一切菩薩成滿清淨波羅蜜方便海音聲雲。
出說一切菩薩圓滿行遍一切剎音聲雲。出說一切菩薩成就自在用音聲雲。
出說一切如來往詣道場破魔軍眾成等正覺自在用音聲雲。
出說一切如來轉法輪契經門名號海音聲雲。出說一切隨應教化調伏眾生法方便海音聲雲。
出說一切隨時隨善根隨願力普令眾生證得智慧方便海音聲雲。
到佛所已頂禮佛足。即於下方化作。現一切如來宮殿形像眾寶莊嚴樓閣及一切寶蓮華藏師子之座。著普現道場影摩尼寶冠。與其眷屬結跏趺坐。
上方。過不可說佛剎微塵數世界海外有世界名。說佛種性無有盡。佛號。普智輪光明音。彼佛眾中有菩薩名。法界差別願。與世界海微塵數菩薩俱。發彼道場來向此娑婆世界釋迦牟尼佛所。
於一切相好。一切毛孔。一切身分。一切肢節。一切莊嚴具。一切衣服中現毘盧遮那等。
過去一切諸佛。未來一切諸佛。已得授記。未授記者。
現在十方一切國土。一切諸佛并其眾會。
亦現過去行檀那波羅蜜。及其一切受布施者。諸本事海。
亦現過去行尸羅波羅蜜。諸本事海。
亦現過去行羼提波羅蜜。割截肢體心無動亂。諸本事海。
亦現過去行精進波羅蜜勇猛不退。諸本事海。
亦現過去求一切如來。禪波羅蜜海而得成就。諸本事海。
亦現過去求一切佛所轉法輪。所成就法。發勇猛心一切皆捨。諸本事海。
亦現過去樂見一切佛。樂行一切菩薩道。樂化一切眾生界。諸本事海。
亦現過去所發一切菩薩大願清淨莊嚴。諸本事海。
亦現過去菩薩所成力波羅蜜勇猛清淨。諸本事海。
亦現過去一切菩薩所修圓滿智波羅蜜。諸本事海。如是一切本事海悉皆遍滿廣大法界。
至佛所已頂禮佛足。即於上方化作。一切金剛藏莊嚴樓閣及帝青金剛王蓮華藏師子之座。以一切寶光明摩尼王網羅覆其身。以演說三世如來名摩尼寶王為髻明珠。與其眷屬結跏趺坐。
如是十方一切菩薩并其眷屬。皆從普賢菩薩行願中生。
以淨智眼見三世佛。普聞一切諸佛如來所轉法輪修多羅海。
已得至於一切菩薩自在彼岸。於念念中現大神變。親近一切諸佛如來。一身充滿一切世界。
一切如來眾會道場。於一塵中普現一切世間境界。教化成熟一切眾生未曾失時。
一毛孔中出一切如來說法音聲。知一切眾生悉皆如幻。知一切佛悉皆如影。知一切諸趣受生悉皆如夢。知一切業報如鏡中像。知一切諸有生起如熱時焰。知一切世界皆如變化。
成就如來十力無畏。勇猛自在能師子吼。深入無盡辯才大海。
得一切眾生言辭海諸法智。於虛空法界所行無礙。
知一切法無有障礙。一切菩薩神通境界悉已清淨。勇猛精進摧伏魔軍。恒以智慧了達三世。
知一切法猶如虛空。無有違諍亦無取著。
雖勤精進。而知一切智終無所來。雖觀境界。而知一切有悉不可得。
以方便智入一切法界。以平等智入一切國土。
以自在力令一切世界。展轉相入。於一切世界處處受生。見一切世界種種形相。於微細境現廣大剎。於廣大境現微細剎。
於一佛所一念之頃得一切佛。威神所加普見十方無所迷惑。於剎那頃悉能往詣。
如是等一切菩薩滿逝多林。皆是如來威神之力。
于時上首諸大聲聞。舍利弗。大目揵連。摩訶迦葉。離婆多。須菩提。阿挪樓馱。難陀。劫賓那。迦旃延。富樓那等諸大聲聞。
在逝多林皆悉不見如來神力。如來嚴好。如來境界。如來遊戲。如來神變。如來尊勝。如來妙行。如來威德。如來住持。如來淨剎。亦復不見不可思議菩薩境界。菩薩大會。菩薩普入。菩薩普至。菩薩普詣。菩薩神變。菩薩遊戲。菩薩眷屬。菩薩方所。菩薩莊嚴師子座。菩薩宮殿。菩薩住處。菩薩所入三昧自在。菩薩觀察。菩薩頻申。菩薩勇猛。菩薩供養。菩薩受記。菩薩成熟。菩薩勇健。菩薩法身清淨。菩薩智身圓滿。菩薩願身示現。菩薩色身成就。菩薩諸相具足清淨。菩薩常光眾色莊嚴。菩薩放大光網。菩薩起變化雲。菩薩身遍十方。菩薩諸行圓滿。如是等事。
一切聲聞諸大弟子皆悉不見。何以故。以善根不同故。本不修習見佛自在善根故。本不讚說十方世界一切佛剎清淨功德故。本不稱歎諸佛世尊種種神變故。本不於生死流轉之中發阿耨多羅三藐三菩提心故。本不令他住菩提心故。本不能令如來種性不斷絕故。本不攝受諸眾生故。本不勸他修習菩薩波羅蜜故。本在生死流轉之時。不勸眾生求於最勝大智眼故。本不修習生一切智諸善根故。本不成就如來出世諸善根故。本不得嚴淨佛剎神通智故。本不得諸菩薩眼所知境故。本不求超出世間不共菩提諸善根故。本不發一切菩薩諸大願故。本不從如來加被之所生故。本不知諸法如幻菩薩如夢故。本不得諸大菩薩廣大歡喜故。
如是皆是普賢菩薩智眼境界。不與一切二乘所共。以是因緣。諸大聲聞不能見。不能知。不能聞。不能入。不能得。不能念。不能觀察。不能籌量。不能思惟。不能分別。是故雖在逝多林中。不見如來諸大神變。
復次諸大聲聞無如是善根故。無如是智眼故。無如是三昧故。無如是解脫故。無如是神通故。無如是威德故。無如是勢力故。無如是自在故。無如是住處故。無如是境界故。
是故於此不能知。不能見。不能入。不能證。不能住。不能解。不能觀察。不能忍受。不能趣向。不能遊履。又亦不能廣為他人開闡解說。稱揚示現。引導勸進。令其趣向。令其修習。令其安住。令其證入。何以故。
諸大弟子依聲聞乘而出離故。成就聲聞道。滿足聲聞行。安住聲聞果。於無有諦得決定智。常住實際究竟寂靜。遠離大悲。捨於眾生住於自事。於彼智慧不能積集。不能修行。不能安住。不能願求。不能成就。不能清淨。不能趣入。不能通達。不能知見。不能證得。是故雖在逝多林中對於如來。不見如是廣大神變。
佛子。如恒河岸有百千億無量餓鬼。裸形飢渴舉體焦然。烏鷲豺狼競來搏撮。為渴所逼欲求水飲。雖住河邊而不見河。設有見者。見其枯竭。何以故。
深厚業障之所覆故。彼大聲聞亦復如是。雖復住在逝多林中。不見如來廣大神力。捨一切智。無明翳瞙覆其眼故。不曾種植薩婆若地諸善根故。
譬如有人於大會中昏睡安寢。忽然夢見須彌山頂帝釋所住善見大城。宮殿園林種種嚴好。天子天女百千萬億。普散天華遍滿其地。種種衣樹出妙衣服。種種華樹開敷妙華。諸音樂樹奏天音樂。天諸采女歌詠美音。無量諸天於中戲樂。其人自見著天衣服。普於其處住止周旋。
其大會中。一切諸人雖同一處。不知不見。何以故。夢中所見。非彼大眾所能見故。
一切菩薩世間諸王亦復如是。以久積集善根力故。發一切智廣大願故。學習一切佛功德故。修行菩薩莊嚴道故。圓滿一切智智法故。滿足普賢諸行願故。趣入一切菩薩智地故。遊戲一切菩薩所住諸三昧故。已能觀察一切菩薩智慧境界無障礙故。
是故悉見如來世尊不可思議自在神變。一切聲聞諸大弟子皆不能見。皆不能知。以無菩薩清淨眼故。
譬如雪山具眾藥草。良醫詣彼悉能分別。其諸捕獵放牧之人恒住彼山。不見其藥此亦如是。以諸菩薩入智境界。具自在力。能見如來廣大神變。諸大弟子唯求自利。不欲利他。唯求自安不欲安他。雖在林中不知不見。
譬如地中有諸寶藏。種種珍異悉皆充滿。有一丈夫聰慧明達。善能分別一切伏藏。其人復有大福德力。能隨所欲自在而取。奉養父母賑恤親屬。老病窮乏靡不均贍。其無智慧。無福德人。雖亦至於寶藏之處。不知不見不得其益。此亦如是。
諸大菩薩有淨智眼。能入如來不可思議甚深境界。能見佛神力。能入諸法門。能遊三昧海。能供養諸佛。能以正法開悟眾生。能以四攝攝受眾生。
諸大聲聞。不能得見如來神力。亦不能見諸菩薩眾。譬如盲人至大寶洲。若行若住。若坐若臥。不能得見一切眾寶。以不見故不能採取。不得受用。此亦如是。諸大弟子雖在林中親近世尊。不見如來自在神力。亦不得見菩薩大會。何以故。無有菩薩無礙淨眼。不能次第悟入法界。見於如來自在力故。
譬如有人得清淨眼。名離垢光明。一切暗色不能為障。爾時彼人於夜暗中。處在無量百千萬億人眾之內。或行或住。或坐或臥。彼諸人眾形相威儀。此明眼人莫不具見。其明眼者威儀進退。彼諸人眾悉不能覩。佛亦如是。成就智眼清淨無礙。悉能明見一切世間。其所示現神通變化。大菩薩眾所共圍遶。諸大弟子悉不能見。
譬如比丘在大眾中入遍處定。所謂。
地遍處定。水遍處定。火遍處定。風遍處定。青遍處定。黃遍處定。赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種眾生身遍處定。一切語言音聲遍處定。一切所緣遍處定。
入此定者見其所緣。其餘大眾悉不能見。唯除有住此三昧者。如來所現不可思議。諸佛境界亦復如是。菩薩具見。聲聞莫覩。
譬如有人以翳形藥自塗其眼。在於眾會去來坐立無能見者。而能悉覩眾會中事。應知如來亦復如是。超過於世普見世間。非諸聲聞所能得見。唯除趣向一切智境諸大菩薩。如人生已則有二天恒相隨逐。一曰同生。二曰同名。天常見人。人不見天。應知如來亦復如是。在諸菩薩大集會中現大神通。諸大聲聞悉不能見。
譬如比丘得心自在入滅盡定。六根作業皆悉不行。一切語言不知不覺。定力持故不般涅槃。一切聲聞亦復如是。雖復住在逝多林中具足六根。而不知不見。不解不入。如來自在菩薩眾會諸所作事。何以故。如來境界甚深廣大。難見難知。難測難量。超諸世間不可思議無能壞者。非是一切二乘境界。是故如來自在神力。菩薩眾會及逝多林。普遍一切清淨世界。如是等事諸大聲聞悉不知見。非其器故。
爾時毘盧遮那願光明菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　汝等應觀察　佛道不思議　於此逝多林　示現神通力　善逝威神力　所現無央數　一切諸世間　迷惑不能了
　法王深妙法　無量難思議　所現諸神通　舉世莫能測　以了法無相　是故名為佛　而具相莊嚴　稱揚不可盡
　今於此林內　示現大神力　甚深無有邊　言辭莫能辯　汝觀大威德　無量菩薩眾　十方諸國土　而來見世尊
　所願皆具足　所行無障礙　一切諸世間　無能測量者　一切諸緣覺　及彼大聲聞　皆悉不能知　菩薩行境界
　菩薩大智慧　諸地悉究竟　高建勇猛幢　難摧難可動　諸大名稱士　無量三昧力　所現諸神變　法界悉充滿
爾時不可壞精進王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　汝觀諸佛子　智慧功德藏　究竟菩提行　安隱諸世間　其心本明達　善入諸三昧　智慧無邊際　境界不可量
　今此逝多林　種種皆嚴飾　菩薩眾雲集　親近如來住　汝觀無所著　無量大眾海　十方來詣此　坐寶蓮華座
　無來亦無住　無依無戲論　離垢心無礙　究竟於法界　建立智慧幢　堅固不動搖　知無變化法　而現變化事
　十方無量剎　一切諸佛所　同時悉往詣　而亦不分身　汝觀釋師子　自在神通力　能令菩薩眾　一切俱來集
　一切諸佛法　法界悉平等　言說故不同　此眾咸通達　諸佛常安住　法界平等際　演說差別法　言辭無有盡
爾時普勝無上威德王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。　汝觀無上士　廣大智圓滿　善達時非時　為眾演說法　摧伏眾外道　一切諸異論　普隨眾生心　為現神通力
　正覺非有量　亦復非無量　若量若無量　牟尼悉超越　如日在虛空　照臨一切處　佛智亦如是　了達三世法
　譬如十五夜　月輪無減缺　如來亦復然　白法悉圓滿　譬如空中日　運行無暫已　如來亦如是　神變恒相續
　譬如十方剎　於空無所礙　世燈現變化　於世亦復然　譬如世間地　群生之所依　照世燈法輪　為依亦如是
　譬如猛疾風　所行無障礙　佛法亦如是　速遍於世間　譬如大水輪　世界所依住　智慧輪亦爾　三世佛所依
爾時無礙勝藏王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　譬如大寶山　饒益諸含識　佛山亦如是　普益於世間　譬如大海水　澄淨無垢濁　見佛亦如是　能除諸渴愛
　譬如須彌山　出於大海中　世間燈亦爾　從於法海出　如海具眾寶　求者皆滿足　無師智亦然　見者悉開悟
　如來甚深智　無量無有數　是故神通力　示現難思議　譬如工幻師　示現種種事　佛智亦如是　現諸自在力
　譬如如意寶　能滿一切欲　最勝亦復然　滿諸清淨願　譬如明淨寶　普照一切物　佛智亦如是　普照群生心
　譬如八面寶　等鑒於諸方　無礙燈亦然　普照於法界　譬如水清珠　能清諸濁水　見佛亦如是　諸根悉清淨
爾時化現法界願月王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　譬如帝青寶　能青一切色　見佛者亦然　悉發菩提行　一一微塵內　佛現神通力　令無量無邊　菩薩皆清淨
　甚深微妙力　無邊不可知　菩薩之境界　世間莫能測　如來所現身　清淨相莊嚴　普入於法界　成就諸菩薩
　難思佛國土　於中成正覺　一切諸菩薩　世主皆充滿　釋迦無上尊　於法悉自在　示現神通力　無邊不可量
　菩薩種種行　無量無有盡　如來自在力　為之悉示現　佛子善修學　甚深諸法界　成就無礙智　明了一切法
　善逝威神力　為眾轉法輪　神變普充滿　令世皆清淨　如來智圓滿　境界亦清淨　譬如大龍王　普濟諸群生
爾時法慧光焰王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　三世諸如來　聲聞大弟子　悉不能知佛　舉足下足事　去來現在世　一切諸緣覺　亦不知如來　舉足下足事
　況復諸凡夫　結使所纏縛　無明覆心識　而能知導師　正覺無礙智　超過語言道　其量不可測　孰有能知見
　譬如明月光　無能測邊際　佛神通亦爾　莫見其終盡　一一諸方便　念念所變化　盡於無量劫　思惟不能了
　思惟一切智　不可思議法　一一方便門　邊際不可得　若有於此法　而興廣大願　彼於此境界　知見不為難
　勇猛勤修習　難思大法海　其心無障礙　入此方便門　心意已調伏　志願亦寬廣　當獲大菩提　最勝之境界
爾時破一切魔軍智幢王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　智身非是身　無礙難思議　設有思議者　一切無能及　從不思議業　起此清淨身　殊特妙莊嚴　不著於三界
　光明照一切　法界悉清淨　開佛菩提門　出生眾智慧　譬如世間日　普放慧光明　遠離諸塵垢　滅除一切障
　普淨三有處　永絕生死流　成就菩薩道　出生無上覺　示現無邊色　此色無依處　所現雖無量　一切不思議
　菩提一念頃　能覺一切法　云何欲測量　如來智邊際　一念悉明達　一切三世法　故說佛智慧　無盡無能壞
　智者應如是　專思佛菩提　此思難思議　思之不可得　菩提不可說　超過語言路　諸佛從此生　是法難思議
爾時願智光明幢王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　若能善觀察　菩提無盡海　則得離癡念　決定受持法　若得決定心　則能修妙行　禪寂自思慮　永斷諸疑惑
　其心不疲倦　亦復無懈怠　展轉增進修　究竟諸佛法　信智已成就　念念令增長　常樂常觀察　無得無依法
　無量億千劫　所修功德行　一切悉迴向　諸佛所求道　雖在於生死　而心無染著　安住諸佛法　常樂如來行
　世間之所有　蘊界等諸法　一切皆捨離　專求佛功德　凡夫嬰妄惑　於世常流轉　菩薩心無礙　救之令解脫
　菩薩行難稱　舉世莫能思　遍除一切苦　普與群生樂　已獲菩提智　復愍諸群生　光明照世間　度脫一切眾
爾時破一切障勇猛智王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　無量億千劫　佛名難可聞　況復得親近　永斷諸疑惑　如來世間燈　通達一切法　普生三世福　令眾悉清淨
　如來妙色身　一切所欽歎　億劫常瞻仰　其心無厭足　若有諸佛子　觀佛妙色身　必捨諸有著　迴向菩提道
　如來妙色身　恒演廣大音　辯才無障礙　開佛菩提門　曉悟諸眾生　無量不思議　令入智慧門　授以菩提記
　如來出世間　為世大福田　普導諸含識　令其集福行　若有供養佛　永除惡道畏　消滅一切苦　成就智慧身
　若見兩足尊　能發廣大心　是人恒值佛　增長智慧力　若見人中勝　決意向菩提　是人能自知　必當成正覺
爾時法界差別願智神通王菩薩。承佛神力觀察十方而說頌言。
　釋迦無上尊　具一切功德　見者心清淨　迴向大智慧　如來大慈悲　出現於世間　普為諸群生　轉無上法輪
　如來無數劫　勤苦為眾生　云何諸世間　能報大師恩　寧於無量劫　受諸惡道苦　終不捨如來　而求於出離
　寧代諸眾生　備受一切苦　終不捨於佛　而求得安樂　寧在諸惡趣　恒得聞佛名　不願生善道　暫時不聞佛
　寧生諸地獄　一一無數劫　終不遠離佛　而求出惡趣　何故願久住　一切諸惡道　以得見如來　增長智慧故
　若得見於佛　除滅一切苦　能入諸如來　大智之境界　若得見於佛　捨離一切障　長養無盡福　成就菩提道
　如來能永斷　一切眾生疑　隨其心所樂　普皆令滿足