以此善根。令一切眾生悉得諸佛三昧之華。清淨開敷。妙法眾華從其心出。

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之三

佛子。何等為菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善根迴向。
此菩薩摩訶薩若為王時得勝國土。安隱豐樂降伏怨敵。治以正道如法教化。功蓋天下德覆十方。萬國歸順無敢違命。兵仗不用自然泰平。以四攝法善攝眾生。轉輪聖王七寶成就。
此菩薩摩訶薩堅固安住自在功德。眷屬和睦不可沮壞。端正第一觀者無厭。離一切惡功德具足。相好成滿顏容殊特。身體肢節端嚴周備。鮮潔明淨見者歡喜。體力堅固不可毀壞。攝取天帝那羅延身。離諸業障得清淨業。具足修行一切布施。
若施飲食。種種美味。諸乘衣服。眾妙華鬘。雜香塗香。牀座住處。房舍燈明。湯藥寶器。莊嚴寶車。象馬寶王。眾妙寶座。諸蓋幢幡。種種雜寶。妙莊嚴具。清淨天冠。髻中明珠。
若見獄囚受諸楚毒起大悲心。捨諸庫藏妻子眷屬。以身處獄救苦眾生。見送獄囚趣於死地。自捨己身以代彼命。
若有人乞連膚頂髮髻中明珠眼耳鼻根牙齒舌根頭頂手足。壞身出血。髓肉及心腸腎肝肺肢節諸骨厚皮薄皮。或手足指連肉指爪。為求正法投身火坑。為求法故。舉身具受無量眾苦。
為法難得故。能捨大地四海國土大小諸城村邑丘聚。國土豐樂人民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴。天下太平無諸怨敵。金銀寶藏妻子眷屬自在法王。斷除一切屠殺惡業。普施無畏。
若見有人毀壞畜狩及以人根令身殘闕。起大慈悲而救度之。以大音聲普告一切令聞佛名。
或施大地。起佛殿堂造僧房舍。安處菩薩聖眾福田。或建尊廟隨應一切。或施僮使。供給三尊父母知識一切福田。以身布施一切給使。
復以自身普覆諸佛。以自身施一切眾生。常以己身奉給諸佛。布施國土及王京都嚴飾大城。
又施寶女侍人眷屬妻妾男女。或施以家。種種莊嚴遊戲園林。或設無數大眾施會。遠離諸惡淨眾生故。悉捨一切資生之具心不貪著。不求果報悉能捨離。
若諸眾生人與非人。貧賤富貴。或善或惡。種種福田。遠近諸方一切悉來。或自來求或不來求。一切悉施無所慳吝。作如是念。
攝取隨順一切堅固善根迴向。攝取善色。隨順一切堅固善根迴向。攝取善受想行識。隨順一切堅固善根迴向。
攝取國土。隨順一切堅固善根迴向。攝取勝人。隨順一切堅固善根迴向。攝取眷屬。隨順一切堅固善根迴向。
攝取財利。隨順一切堅固善根迴向。攝取一切惠施。隨順一切堅固善根迴向。
菩薩摩訶薩如是諸善根迴向已作如是念。
我所行施。無貪無著無染解脫。其心真直無所慳惜。以此惠施功德之力。令一切眾生得大智慧心無障礙。知食見食無所貪著。但以法食永離摶食。智慧充滿攝取善根。法身智身清淨遊行。為化眾生現受摶食。
菩薩摩訶薩若施飲時如是迴向。
以此善根。令一切眾生飲法甘露。成菩薩道除滅渴愛。常樂大乘離五欲愛。得淨法愛法身柔軟。三昧調心未曾散亂。入智慧海。興大法雲。雨法甘露。是為菩薩摩訶薩布施飲時善根迴向。
菩薩摩訶薩若施眾味。所謂辛酸鹹淡甘苦。如是無量肴膳香味。食之無厭。能令四大柔軟安樂身體充滿。氣力康強。發歡喜心。明淨諸根。嚴持內身。長育柔軟。肌色光潤。一切毒害所不能壞。消滅眾疾得無患法。
菩薩摩訶薩施如是等無量無數諸美味時如是迴向。
以此善根令一切眾生得上味相甘露充滿。令一切眾生心得安住法味深智。悉知一切眾味之業。
令一切眾生悉得無量深妙法味。了法界智安住實際得到法城。
令一切眾生法雲普雨充滿法界。悉能調伏成熟眾生。
令一切眾生得勝智味。無上法愛柔軟身心。令一切眾生得上味相不著眾味。修習一切佛法諸願。
令一切眾生皆善和合得一味法。出生諸佛無二之法。令一切眾生得無礙味。於一切智乘得不退轉。
令一切眾生得一切佛無雜法味。善能分別一切諸根。令一切眾生法味充滿。具足安住無礙佛法。
是為菩薩摩訶薩施眾味時善根迴向。令一切眾生悉得具足無礙智身。
菩薩摩訶薩布施乘時如是迴向。
以此善根令一切眾生乘一切智乘。具足大乘。不可壞乘。勝乘。上乘。速疾乘。大力乘。功德成就乘。出世間乘。出生無量諸菩薩乘功德滿足。是為菩薩摩訶薩布施乘時善根迴向。
菩薩摩訶薩布施衣時如是迴向。
以此善根令一切眾生得慚愧法服以覆其身。離諸陋形端嚴殊妙。顏容鮮澤膚體柔軟。得身上樂。諸佛之樂。無量法身普應一切。無上清淨一切種智。是為菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。
菩薩摩訶薩布施眾華。鮮妙香華。種種色華。無量樂華。善現之華。樂無厭華。一切時華。天華。人華。世所樂華。無上香華。如是等無量眾華。
菩薩摩訶薩悉以供養現在十方一切諸佛。及滅度後供養塔廟諸法施者。比丘僧寶一切菩薩諸善知識。聲聞緣覺父母親族乃至自身下及貧賤。
菩薩摩訶薩布施華時如是迴向。
以此善根。令一切眾生悉得諸佛三昧之華。清淨開敷。妙法眾華從其心出。
令一切眾生觀無厭足得佛法愛。令一切眾生常見妙色身相端嚴見者無厭。
令一切眾生未曾散亂。具足一切清淨行業。令一切眾生常念善知識心無變異。
令一切眾生如阿伽陀藥。悉除一切煩惱眾毒。令一切眾生滿足大願。決定安住無上智王。
令一切眾生出智慧日。除滅一切愚癡闇冥。令一切眾生如淨滿月。長菩提月開功德華。
令一切眾生入大寶海見善知識。具足成就一切善根。
是為菩薩摩訶薩布施華時善根迴向。令一切眾生悉得無礙清淨妙智。
菩薩摩訶薩布施鬘時如是迴向。
以此善根令一切眾生人所樂見。見無不欣。見輒親善。見無不愛。見離憂惱。必見諸佛。得一切淨智。是為菩薩摩訶薩布施鬘時善根迴向。
菩薩摩訶薩布施香時如是迴向。以此善根。令一切眾生具足戒香。得不壞戒。不雜戒。離垢戒。離疑戒。離纏戒。清涼戒。不犯戒。無量戒。無上戒。離世間戒。菩薩究竟至彼岸戒。令一切眾生具足成就諸佛戒身。
是為菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。令一切眾生具足成就無礙戒身。
菩薩摩訶薩施塗香時如是迴向。
以此善根。令一切眾生施香普熏悉捨所有。令一切眾生戒香普熏得佛淨戒。令一切眾生忍香普熏離毒害心。
令一切眾生精進之香具足普熏。勤修大乘弘誓莊嚴。令一切眾生定香普熏。具足諸佛現前三昧。
令一切眾生慧香普熏。於一念中得無上智王。令一切眾生法香普熏。成就無上無畏之法。
令一切眾生德香普熏。成就一切功德智慧。令一切眾生無上菩提妙香普熏。得佛十力究竟彼岸。
令一切眾生白淨法香具足普熏。斷除一切諸不善法。是為菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。
菩薩摩訶薩施牀座時如是迴向。
以此善根令一切眾生得天寶座。安處慧牀。令一切眾生得賢聖座。捨凡夫意修菩提心。
令一切眾生得安樂座。離生死苦。令一切眾生得最上座。見諸如來自在神力。
令一切眾生得平等座。等心普照一切諸法。令一切眾生得最勝座。得無上業永離世間。
令一切眾生得安隱座。身證一切諸深妙法。令一切眾生得清淨座。修習如來淨智境界。
令一切眾生得安住座。得善知識常隨覆護。令一切眾生得師子座。具足如來無畏之座。
是為菩薩摩訶薩施牀座時善根迴向。令一切眾生修習念慧調伏諸根。
菩薩摩訶薩施住處時如是迴向。
以此善根令一切眾生悉得如來嚴淨佛剎。修習功德莊嚴佛剎。安住甚深三昧境界。於彼住處而無所著。
善能分別一切住處。離世間住安住佛住。攝取一切諸佛所住。究竟大道安樂善住。修習無量清淨善根。未嘗捨離佛無上住。
是為菩薩摩訶薩施住處時善根迴向。令一切眾生安樂饒益救護一切。
菩薩摩訶薩施房舍時如是迴向。
以此善根令一切眾生饒益安樂正念思惟。令一切眾生依如來住。依大智住。依善知識住。依尊重住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依無量菩提心住。依一切菩薩道住。
是為菩薩摩訶薩施房舍時善根迴向。令一切眾生具足成就清淨智慧諸通功德。
菩薩摩訶薩惠施燈明。所謂酥燈。油燈。寶燈。摩尼燈。漆燈。火燈。沈水香燈。栴檀香燈。一切香王燈。無量色光焰燈。以如是等無量燈明施時。如是迴向。
以此善根饒益一切眾生。攝取一切眾生。令一切眾生得無量光。普照一切諸如來法。
令一切眾生得明淨光。普照一切諸微細色。令一切眾生得離癡光。善能了知無眾生界。
令一切眾生得無量光。法身淨光普照一切。令一切眾生得普光明。於諸佛法得不退轉。
令一切眾生得佛光明。普照一切無量佛剎。令一切眾生得無礙光。以一光明普能遍照一切法界。
令一切眾生得無量光。普照佛剎光明不斷。令一切眾生得光明幢王。慧光幢燈普照世間。
令一切眾生得無量色光。放自在光照一切剎。
是為菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。悉能饒益一切眾生。悉能安樂一切眾生。隨順善根。隨攝眾生善根。善攝一切眾生。等施善根。等施眾生。
慈愍善根愍念眾生。普覆善根普蔭眾生。布施善根滿足眾生。普入一切善根境界。平等善根平等眾生。智慧善根分別一切。
是為菩薩摩訶薩燈明施時善根迴向。令一切眾生得無礙迴向。安住一切明淨善根。
菩薩摩訶薩施湯藥時如是迴向。
以此善根令一切眾生離諸障礙。令一切眾生捨離病身。悉得如來清淨法身。
令一切眾生皆成藥性。悉能除滅一切眾生不善之病。令一切眾生成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉地。
令一切眾生成如來藥。拔出一切煩惱毒刺。令一切眾生習近賢聖。除滅煩惱得清淨行。
令一切眾生得藥王意。未曾厭離一切善法。令一切眾生具足成就不壞藥樹。對治一切諸不善病。
令一切眾生除諸病刺。悉得一切智慧光明。令一切眾生解了世間諸對治法。隨應群生對治眾病。
菩薩摩訶薩施藥善根如是迴向已。因此善根令一切眾生捨離諸病。安隱無患具足清淨。得諸如來無病之法。
令一切眾生出諸病刺得無盡身。金剛圍山所不能壞。具足堅固一切諸力。成滿諸佛無上法樂。得佛神力自在法身。是為菩薩摩訶薩施湯藥時善根迴向。
菩薩摩訶薩悉能惠施一切諸器。所謂以真金器盛滿雜寶。以白銀器盛滿雜寶。以琉璃器盛滿雜寶。以玻璃器盛滿雜種寶莊嚴具。以硨磲器盛赤珠寶。以碼瑙器盛滿珊瑚夜光眾寶。
又以石器盛諸美膳。以栴檀器盛眾寶衣。以金剛器盛滿眾香。如是等無量無數諸妙寶器。盛以無量無數妙寶。
或施諸佛。信佛福田不思議故。或施菩薩寶發菩提心。諸善知識難值遇故。或施眾僧。長養佛法故。
或施福伽羅聲聞緣覺。愛聖法故。或施父母。為尊重故。或施師長。為教如法修功德故。
乃至布施下品凡劣。大慈大悲愛眼等心觀眾生故。不捨三世一切菩薩滿足檀波羅蜜故。
一向專求無上菩提故。悉捨一切內外所有。不捨一切眾生類故。不著福田及財物故。
菩薩摩訶薩以如是等無量寶器。盛以無量雜寶施時如是迴向。
以此善根令一切眾生成廣大藏器。成虛空等廣大念根。世間出世間一切經書。悉能受持不忘失故。
令一切眾生成清淨器。普能受持佛深法故。令一切眾生成無上寶器。悉能受持去來今佛一切法故。
令一切眾生普成如來勝法寶器。悉能受持三世諸佛無壞法故。令一切眾生成莊嚴寶器。受持無極菩提心故。
令一切眾生悉成一切功德之器。志樂如來無量淨智故。
令一切眾生成一切智內法之器。究竟如來無礙解脫一切智故。
令一切眾生成未來際劫一切菩薩所行之器。一切眾生堅固安住一切智力故。
令一切眾生成三世佛勝妙法器。一切諸佛梵音說法悉受持故。
令一切眾生悉成內器。其身容受一切世界虛空界法界諸佛眷屬。勸請諸佛轉大法輪悉能受故。
是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向。令一切眾生成諸法器。皆能受持普賢菩薩一切願行。
菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寶車。奉施諸佛菩薩及善知識如來大眾聲聞緣覺一切福田。種種眾生從餘方來。
或承菩薩名聞故來。或是菩薩因緣故來。或聞菩薩發施願故來。或是菩薩心願請來。
菩薩摩訶薩或施種種莊嚴。妙寶金車金鈴網覆。微動相扣出和雅音。垂寶瓔珞種種莊嚴。
或施清淨琉璃寶車。無量珍妙以為嚴飾。或復施與眾妙寶車。白銀莊嚴白網羅覆。
或復施與神馬寶車。無量億寶以為莊嚴。或復施與大象寶車。無量億寶以為莊嚴。一切寶網絞絡其上。
或復施與栴檀香車。種種寶輪以為莊嚴。寶師子座以敷其上。百千采女列侍其內。人相具足顏容姝妙。眾寶華蓋彌覆其上。十萬壯士而牽御之。
或復施與玻璃寶車。無量雜色妙寶莊嚴。載以無數端嚴采女。眾雜寶帳以覆其上。寶繒幢幡周匝莊嚴。
或復施與碼瑙寶車。飾以眾寶。熏以雜香。摩以塗香。散以妙華。百千采女持金瓔珞。平正安詳其疾如風。
或復施與堅固香車。敷以種種柔軟寶衣。眾妙寶網羅覆其上。清淨妙香而以熏之。其香殊妙能悅人心。逆風遠熏聞者無厭。諸天子等在前牽御。
或復施與一切寶車。種種雜色以為絞飾。眾妙寶網羅覆其上。諸雜寶帶周匝垂下。敷以寶衣散以末香。所愛男女悉載其上。
菩薩摩訶薩以如是等眾妙寶車施諸佛時。如是迴向。
以此善根。令一切眾生悉皆樂求無上福田。深信施佛有無量報。令一切眾生一心向佛。逮得無量清淨果報。
令一切眾生於諸佛所無慳吝心。具足大施無所愛惜。
令一切眾生於諸佛所修上福田。離二乘願。得諸如來無礙解脫一切種智。
令一切眾生於諸佛所種無盡善根。得佛無量功德智慧。令一切眾生攝取深慧。具足清淨無上智王。
令一切眾生所遊自在。得諸如來至一切處無礙神力。令一切眾生攝取大乘。得無量種智安住不動。
令一切眾生具足成就第一福田。皆能出生一切智地。令一切眾生於一切佛無嫌恨心。種諸善根樂求佛智。
令一切眾生以少方便。往詣一切莊嚴佛剎。於一念中深入法界而無疲倦。
令一切眾生入虛空等菩薩神通。悉能遍至一切佛所。令一切眾生得無比身。盡能遍遊十方世界而無疲倦。
令一切眾生成廣大身得隨意行。令一切眾生得一切佛神力莊嚴究竟彼岸。於一念中。顯現如來自在神力遍虛空界。
令一切眾生修安隱行。隨順一切諸菩薩行。令一切眾生行疾無礙。究竟十力智慧彼岸。
令一切眾生得轉一切世界力波羅蜜。普入一切不壞法界。令一切眾生行普賢行到於彼岸。得不退轉一切種智。
令一切眾生乘無比智乘。隨順修行一切法界見真實性。
是為菩薩摩訶薩以諸寶乘奉現在諸佛及滅度後舍利塔廟善根迴向。令一切眾生究竟諸佛無礙大乘。
菩薩摩訶薩施諸菩薩及善知識清淨乘時如是迴向。
以此善根。令一切眾生不捨菩薩諸善知識知恩報恩。令一切眾生同善知識義。攝取同性善根故。
令一切眾生親近尊重恭敬供養諸善知識。悉捨一切攝善知識。
令一切眾生得正直心。隨善知識未曾遠離。令一切眾生常見善知識不違其教。
令一切眾生得正直心。不捨善知識。離一切垢心不可壞。
令一切眾生為善知識。不惜身命。悉捨一切不違其教。
令一切眾生為善知識之所攝取。修習大慈遠離諸惡。令一切眾生順善知識。聞佛正法悉能受持。
令一切眾生同善知識善根業報菩薩行願。究竟清淨平等滿足。
令一切眾生出生正法。善知一切三昧境界。智慧具足神通自在。
令一切眾生遠離諸趣。受持一切法。究竟到彼岸。
令一切眾生乘於大乘。乃至究竟一切種智。於其中間無有懈怠。
令一切眾生乘智慧乘。至安隱處無有退轉。令一切眾生知真如行遠離愚癡。聞持一切諸佛正法。
令一切眾生皆為一切諸佛所攝。得無礙智究竟諸法。令一切眾生得不死神足妙速無礙。
令一切眾生遊行自在。調伏眾生成摩訶衍。令一切眾生所行不虛。皆悉究竟得智慧乘。
令一切眾生得無礙乘。以無礙智至一切處。
是為菩薩摩訶薩施善知識種種乘時善根迴向。令一切眾生功德具足與佛菩薩等無差別。悉能悅可一切賢聖。
菩薩摩訶薩施如來眾種種寶乘時。善學施心。慧分別心。淨功德心。隨順施心。僧寶難遇心。深信僧寶心。攝取正教心。安住正直心。善能究竟大施之會。出生無量無邊功德。於佛正教信心清淨不可沮壞。
菩薩摩訶薩以種種乘施僧寶時如是迴向。
以此善根。令一切眾生向佛正法攝取正教。令一切眾生專心內觀。除滅邪法成就聖處。
令一切眾生得賢聖地。以如來法展轉相教。令一切眾生舉世宗重言必信用。
令一切眾生入一切法。善能分別無二法界。令一切眾生人寶圍遶。從如來智境界出生。
令一切眾生住離垢法。皆能除滅煩惱塵垢。令一切眾生悉從無上僧寶出生。離凡夫法得聖僧地。
令一切眾生具足聖法修無礙智。令一切眾生為大眾主。智慧莊嚴不染世間。
令一切眾生以善方便轉慧法輪。令一切眾生得一念神力。悉能周遍不可說不可說世界。
令一切眾生乘虛空身。於一切世間智慧無礙。令一切眾生往詣虛空法界等如來大眾所。
令一切眾生得輕舉身勝妙智慧。悉能遍遊諸佛世界。令一切眾生得無礙神足。於一切剎普能現身。
令一切眾生得大自在神足彼岸。不起一座悉普應現一切世界。
令一切眾生得淨法身。於諸世界而無所著。出生神力行疾如電。
令一切眾生現不思議神足境界。善能隨順教化調伏一切眾生不失其宜。
令一切眾生得妙神足。一念遍遊十方世界。一念超度一切法界無所罣礙。
是為菩薩摩訶薩施如來眾種種乘時善根迴向。令一切眾生普乘清淨無上智乘。於一切世界轉無礙法輪智輪。
復次菩薩摩訶薩施聲聞緣覺種種乘時。發恭敬心。尊重心。福田心。功德海心。出生功德智慧心。深信如來功德心。修習無量億那由他清淨善根心。於不可說劫修習菩薩清淨行心。解脫一切魔繫縛心。摧滅一切魔軍眾心。
不可稱量明淨智慧。善能分別一切諸法。令一切眾生皆成可信第一福田。具足無上檀波羅蜜。
令一切眾生離無益言。樂獨閑靜心無二念。令一切眾生成最勝清淨第一福田。修習功德攝取眾生。
令一切眾生成智慧池。能與眾生無數善果。令一切眾生至無礙趣。最勝福田清淨圓滿。
令一切眾生。其心安住無諍三昧。解一切法無性為性。令一切眾生具足長養無量功德。常遇最勝第一福田。
令一切眾生示現無量自在神力。隨順攝取清淨福田。令一切眾生成就無盡功德福田。能與一切十力乘果。
令一切眾生成真實福田。具足無盡功德之藏究竟一切智。令一切眾生滅諸惡法聞佛正法。句身味身悉能受持。
令一切眾生普聞佛法。隨所聞解其德不虛。令一切眾生聞佛說法得到彼岸。所聞佛法能為眾生隨順演說。
令一切眾生常樂如來正教之法。除滅一切九十六種外道邪見。令一切眾生常見賢聖。長養一切最勝善根。
令一切眾生樂明行足者常得瞻對。與共同止永處安樂。令一切眾生所聞不虛。解聲如響見佛出生。
令一切眾生善分別知諸佛正教。悉能守護持佛法者。令一切眾生心常樂向聞持佛法。能照顯現如來法教。
令一切眾生深心信解如來正教一切功德。令佛歡喜善解真諦。悉捨內外究竟大施。
是為菩薩摩訶薩施聲聞緣覺種種乘時善根迴向。令一切眾生得無上智淨諸神通。精勤修習無有懈怠。究竟佛智力無所畏。
菩薩摩訶薩若諸方來一切福田。或承菩薩名聞故來。或與菩薩因緣故來。或聞菩薩本願故來。或復菩薩心願請來。
菩薩於彼悉樂惠施而無厭倦。爾時菩薩於來求者發悔過心。作如是言。
諸人當知。我應詣彼禮拜供養種種惠施。而今為我故從遠來。
菩薩即時敬禮悔過。愛言慰諭。屈辱遠來得無疲倦。處令安隱供給所須。
或施摩尼寶車。載以閻浮提內第一女寶。或施金車。載以己國最勝寶女。或施清淨琉璃寶車。載以內妓。
或施樂車。載以童女容貌如天。或施無量無數寶莊嚴車。載以寶女種種莊嚴。或施菩薩所乘栴檀香車。
或施玻璃寶車。載以寶女端正殊特顏容無倫。威儀具足進止安詳。神珠名寶瓔珞其身。樂修善法。
或施碼瑙寶車載以太子。或施堅固香車。載以男女。或施種種寶莊嚴車。載以難壞親愛眷屬。
以如是等種種寶車。隨其所求皆給施之。滿足彼願歡喜無量。
菩薩摩訶薩諸乘施時如是迴向。
以此善根令一切眾生乘不退轉摩訶衍乘。詣不思議菩提樹下。
令一切眾生乘大智乘。盡未來劫。一切菩薩所行之法皆能修習。'
令一切眾生乘無所有乘。於一切法心無所著。捨離虛妄具足修習一切智道。
令一切眾生悉乘離垢寂靜之乘。無礙神力詣諸佛剎。令一切眾生決定安住一切智乘。常以諸佛法樂自娛。
令一切眾生乘諸菩薩清淨行乘。出生菩薩十種之道。樂修菩薩一切三昧。
令一切眾生乘四輪乘。住正國輪。依正士輪。本功德輪。平等願輪。菩薩淨行由斯滿足。
令一切眾生乘明法乘。遍遊十方修佛智力。令一切眾生乘佛法乘。於一切法究竟彼岸。
令一切眾生乘一切功德善根不可思議法乘。為十方眾生現安隱道。令一切眾生乘一切施乘。斷除慳垢。
令一切眾生乘清淨尸波羅蜜乘。具足無量無邊法界等一切淨戒。
令一切眾生乘羼提波羅蜜乘。離瞋恚心。於諸眾生不起惱害。
令一切眾生乘不退轉毘梨耶波羅蜜乘。具菩薩行往詣道場。
令一切眾生乘禪波羅蜜乘。速赴道場。令一切眾生乘般若波羅蜜乘。化身充滿一切法界及佛境界。
令一切眾生乘法王乘。成就無畏施一切智微妙之法。
令一切眾生乘無所著智慧願乘。悉能遍入一切諸方。於真法性而無所入。
令一切眾生乘諸佛法乘。於一切剎示現受生。而不毀壞於摩訶衍。
令一切眾生乘一切智乘。滿足菩薩平等大願而無懈倦。
是為菩薩摩訶薩施種種乘普施眾生無量福田以歡喜心善根迴向。令一切眾生無量種智皆悉具足。乘於一切成滿智乘。
菩薩摩訶薩布施象寶。七支具足。六瘤成滿。六牙如雪。口淨如華。身體平正毛色鮮白。珍麗奇飾莊嚴其身。淨妙寶網以覆其上。種種雜寶莊嚴其首。光色晃曜儀體安雅。瞬息之頃超步萬里。猛氣奔踊而無疲倦。
菩薩摩訶薩布施寶馬。形體殊妙毛色光澤。馬相具足如天寶馬。無量珍飾莊嚴其身。明月神珠以為光曜。金鈴寶網以覆其上。行不奔驟迅踰疾風。致遠不疲乘者安豫。巡遊四方不失主意。以此寶乘隨意施與。
或施福田。或獻尊重。或遺知識。或奉父母。或給貧匱。其有須者皆悉與之。大心惠施無所吝惜。心常歡喜無有悔恨。大悲充滿能行大施。一向專求菩薩功德。最勝生地直心清淨。
以如是心善根迴向。令一切眾生成就人寶。生菩薩功德莊嚴大乘。
令一切眾生乘善法乘。隨順能至一切佛法。令一切眾生常樂大乘。得佛無礙智慧力乘光明普照。
令一切眾生。乘勇猛大乘。滿足諸願。令一切眾生。具足平等波羅蜜乘。成就滿足一切善根。
令一切眾生。成就寶乘。出生佛法無上智寶。
令一切眾生。分別菩薩莊嚴之行。得是妙乘出於三界。悉開菩薩諸三昧華。
令一切眾生。無量阿僧祇劫。清淨修習菩薩所行。乘無量乘疾解諸法。
令一切眾生。施大乘寶乘。以善方便具菩薩地。
令一切眾生。成最高廣安隱大乘。悉能運載一切眾生。至無上道。
是為菩薩摩訶薩無量阿僧祇那由他劫施象馬寶善根迴向。令一切眾生乘無礙智乘。得至如來究竟寶乘。
菩薩摩訶薩施種種座。或施聖王師子之座。琉璃為足。金縷織成柔軟妙衣。以敷其上。熏以一切堅固之香。建立種種上妙寶幢。無量億寶以為莊嚴。白淨寶網彌覆其上。金鈴羅網動發妙音。百萬億那由他淨妙寶像周匝圍遶。其座高廣清淨嚴飾。無量阿僧祇眾生。樂觀無厭功蓋天下。自在大王之所坐處。
處於彼座。以正治國無敢違逆。種種妙寶莊嚴其身。青寶珠王。大青寶珠王。勝藏寶珠以為莊嚴。
明淨猶日。清涼如月。眾星莊嚴如海勝寶。海堅固幢。離垢明淨。閻浮檀金妙色寶繒。以冠其首。一切閻浮提內大力灌頂王法。以灌其頂。具功德力大慈悲主。降伏怨敵無敢違命。
菩薩摩訶薩如是無量無數為轉輪王。得法自在。正治國時。以如是等種種眾寶嚴飾之座。或施正覺諸善知識及賢聖僧。聞法歡喜奉施法師。供養父母諸尊重者聲聞緣覺一切菩薩乃至初發大乘心者。及以一切諸佛塔廟。或施無量貧窮下劣。有所須欲皆給施之。
布施座時如是迴向。以此善根令一切眾生。得菩提座。自然覺悟諸佛正法。
令一切眾生得自在座。具足成就於法自在。諸金剛山所不能壞。悉能降伏一切諸魔。
令一切眾生。得佛自在師子之座。一切眾生樂觀無厭。
令一切眾生。得不可說不可說清淨莊嚴殊妙之座。成法自在普化眾生。
令一切眾生。得殊勝座。三種世間所不能壞。廣大善根及善根具皆悉清淨。
令一切眾生。得高廣座。充滿不可說不可說世界。諸佛如來於阿僧祇劫歎不能盡。
令一切眾生處大智人座。一身充滿一切法界。
令一切眾生。得不可思議寶莊嚴座。隨其本願所請眾生廣開法施。
令一切眾生。皆悉得坐淨妙法座。於不可說諸世界中。顯現如來自在神力。
令一切眾生。坐一切寶座。一切香座。一切華座。一切衣座。一切鬘座。一切摩尼寶座。不可思議淨琉璃座。無量不可說世界座。淨一切眾生莊嚴座。離諍座。處此座上。覺悟如來一切種智。示現諸佛功德境界。
是為菩薩摩訶薩施種種座時善根迴向。令一切眾生得無所著菩提之座。自然覺悟一切佛法。

於一念中解一切法。無性為性。常樂習行普門善根。具足如來圓滿功德顯現一切。

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二

佛子。何等為菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。
此菩薩摩訶薩隨順學。過去未來現在諸佛迴向。此菩薩修菩薩行時。見好惡色其心清淨而無憎愛。歡喜悅樂起無壞心。離諸憂惱得正直心。身意柔軟諸根清涼。
此菩薩得如是樂時。迴向諸佛作如是念。一切諸佛。雖有無上淨妙快樂。復願諸佛具不思議佛所住樂。具足攝取不可稱量佛三昧樂。成就無量大悲快樂。具足成就不可計議佛解脫樂。具足攝取諸佛神足自在快樂。無上尊重最妙快樂。普覆如來常令具足諸佛無量力樂。永離一切諸覺之樂。無上寂靜不變易樂。具足無礙法門。心常寂定而無散亂。佛無二行不可壞樂。
菩薩摩訶薩以如是善根迴向諸佛已。又復迴向一切菩薩。令願未滿者悉令滿足。未淨直心者令淨直心。未滿諸波羅蜜者悉令滿足安住金剛菩提之心。於一切智得不退轉。不捨大莊嚴。守護菩提門及諸善根。能令一切眾生捨離放逸。發菩提心所願成滿。安住一切菩薩所住。得諸菩薩明利諸根。修習善根證薩婆若。
如是菩薩摩訶薩以諸善根迴向菩薩已。又復迴向一切眾生迴向。一切眾生見佛聞法敬心近僧迴向。
具足專心念佛迴向。具足念淨妙法迴向。念僧尊重恭敬迴向。見佛未曾遠離迴向。成就諸清淨心迴向。分別諸如來法迴向。成就無量功德迴向。清淨諸通善根迴向。除滅一切疑惑如佛迴向。
開化一切眾生聲聞緣覺及諸菩薩菩薩善根迴向。一切眾生亦復如是。令一切眾生。永離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量眾難。
菩薩摩訶薩令彼一切眾生。悉發無上菩提之心。長養無上菩提之心。一心專求一切種智。捨離誹謗諸佛正法。常樂具足一切智地。令一切眾生究竟清淨得一切智。
菩薩摩訶薩所行善根。以諸大願。攝取行。等行。積聚。等積聚。長養。等長養。皆悉廣大具足充滿。
菩薩摩訶薩若在家時。與妻子俱。未曾暫離菩提之心。正念思惟薩婆若境界。自度度彼直心平等。方便示現妻子眷屬。菩薩善方便智皆悉成就究竟解脫。雖與同止心無所著。以本大悲故處在家屬。以大慈故隨順妻子。於菩薩淨道無所障礙。
菩薩摩訶薩若在家時。應以如是薩婆若心善根迴向。所謂被著衣裳。若飲若食。服諸湯藥。行住坐臥身口意業具足清淨。諸根調伏皆悉安諦。洗浴塗身寂靜徐步。迴旋顧眄舉足下足。若眠若覺不失威儀。善攝諸根未曾散亂。
菩薩摩訶薩。以如是等一切諸行。未曾遠離薩婆若心善根迴向。饒益安樂一切眾生。無量諸願皆悉成就。攝取無量廣大善根。修習善根救護一切。除滅一切放逸憍慢。一心正念一切種智。欲覺一切諸佛菩提。捨離煩惱及順煩惱法。修習一切菩薩所學。於一切智道無所障礙。樂修智地及諸善根。常樂愛語增長善根。令一切眾生永離苦惱不著所行。一心受持諸佛教法。是為菩薩摩訶薩處在家屬攝取善根一心迴向無上菩提。
菩薩摩訶薩復作是念。乃至小犬及餘畜生。當令此等具足修習不放逸行。離畜生趣得饒益樂。究竟解脫永度苦海。苦受。苦陰。苦覺。增上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦舍。如是等無量無邊一切眾苦。菩薩摩訶薩欲令眾生悉得除滅。以淨善根迴向無上菩提。教一切眾生迴向如是境界。正念思惟彼彼善根以為上首。
所謂迴向一切種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習善根。出生死淵。得諸如來無礙快樂。修如來慈充滿十方。大悲饒益一切眾生。普令一切得清淨樂。守護一切諸勝善根。令一切眾生究竟佛法。遠離一切諸魔境界。入彼甚深如來境界。普能拔出一切世間。具足一切如來善根。住三世佛平等法中。如是菩薩摩訶薩今集善根。已集善根。當集善根。皆悉迴向。
復作是念。如彼過去菩薩所行。恭敬供養一切諸佛。度脫眾生。救護一切修諸善根。迴向菩提而無所著。不依色。不著受。不顛倒想。不作行。不取識。離六入。不住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至非趣彼岸。照解諸法不生不滅無真實相無所染著。一切諸法無有虛妄。無所歸趣。無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性故。於一念中解一切法。無性為性。常樂習行普門善根。具足如來圓滿功德顯現一切。如彼過去一切如來善根迴向。我亦如是。樂如是法證如是法。如是發心。修習諸法不違法相。所有起法。猶如幻化電光水月鏡中之像。因緣和合假持諸法。悉分別知從業因起。唯如來地是究竟處。菩薩摩訶薩如是隨學過去諸佛所學迴向。未來現在亦復如是。
菩薩摩訶薩學三世佛所學迴向諸善根已作如是念。如彼諸佛所知菩薩迴向。我亦如是迴向。第一迴向。勝迴向。最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功德迴向。大願迴向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。不隨惡迴向。
如是菩薩摩訶薩以諸善根正迴向已。成就清淨妙身口意。所作行業皆悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。離身口惡業心無選擇。修薩婆若住無量住。入一切法空無自在修出世法。於世間法心無染著。分別了知無量諸業。成就巧方便迴向諸法心無所倚。
佛子。是為菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。菩薩安住此迴向已。深入一切諸如來業。趣諸如來勝妙功德。入深清淨智慧境界。不離一切諸菩薩業。善能分別巧妙方便。入深法界巧妙方便。次第成就菩薩善根。入於一切諸如來性。以巧方便分別了知無量無邊一切諸法。雖復示現世界中生。於諸世界心無所著。
佛子。是為菩薩摩訶薩等諸佛迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　彼諸菩薩摩訶薩　修過去佛迴向法　亦學未來現在世　無量導師之所行　一切種種微妙樂　諸佛如來所讚歎
　成就明淨勝法眼　迴向一切諸導師　菩薩身根種種樂　眼耳鼻舌諸情根　種種上妙無量樂　迴向一切諸最勝
　一切世間諸善根　及諸如來所成就　於彼悉攝無有餘　隨喜迴向益眾生　菩薩隨喜無有量　亦以迴向一切眾
　人中師子所有樂　願令眾生悉具足　諸佛如來所知見　一切眾生清淨樂　欲令眾生皆悉得　世界燈明所受樂
　菩薩所得種種樂　迴向諸佛為眾生　欲令眾生常安隱　於彼迴向無所著　菩薩修此迴向時　興發無量大悲心
　如佛所知迴向德　令我具足悉成滿　如諸最勝所知見　一切智乘微妙樂　如我在世諸所行　一切菩薩無量樂
　一切趣中眾快樂　柔軟調伏諸根樂　皆悉迴向為眾生　普令成就無上智　身口意淨離諸惡　巧妙方便心平等
　以此迴向群生類　悉令成就無上智　菩薩所修諸行業　積集無量淨功德　隨順如來生佛家　寂然不亂正迴向
　十方無量世界中　攝取一切眾生類　無量善根悉迴向　普令眾生得安樂　不為己身自求樂　欲令一切悉安隱
　遠離一切虛妄心　悉解諸法空無我　十方無量諸最勝　所見一切真佛子　以諸功德迴向彼　速令究竟無上道
　一切世間眾生類　等心攝取無有餘　以我所行諸淨業　令彼眾生速成佛　無量無邊清淨願　無等最勝所演說
　皆悉清淨離諸垢　普令佛子究竟滿　一切功德盡迴向　悉令十方諸佛剎　種種淨妙而莊嚴　菩薩如是學迴向
　心不稱量諸二法　了達覺悟法無二　諸法非二非不二　不作虛妄是佛子　一切世間所有想　究竟悉度無有餘
　亦不壞想及非想　決定了知眾生想　彼諸菩薩身淨已　則意清淨無瑕穢　口業已淨無散亂　當知意淨無所著
　一心正念過去佛　分別未來諸導師　現在十方天人尊　菩薩遍學彼佛教　三世無量諸最勝　慧心明達無障礙
　所行無量求菩提　迴向饒益諸世間　彼勝妙慧廣大慧　四真諦慧離倒慧　平等實慧清淨慧　無比慧等皆迴向
佛子。何等為菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。
此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。以彼善根如是迴向。令此善根功德之力至一切處。譬如實際無處不至。至一切世間。至一切有。至一切眾生。至一切剎。至一切法。至一切虛空。至一切三世。至一切有為及無為法。至一切語言音聲。我此善根亦復如是。遍至一切諸如來所。供養三世一切諸佛。過去諸佛所願悉滿。未來諸佛具佛莊嚴。虛空法界等世界中。現在諸佛及無量大眾以為莊嚴。皆悉供養猶如諸天。於一念中。悉能充滿無量無邊一切世界。廣大功德智慧無礙善根迴向故。
菩薩摩訶薩復作是念。以此善根虛空法界等一切世界。世界性種種業所起。十方不可說世界。不可說佛剎。種種世界諸佛境界。無分齊世界。轉飜覆世界。伏世界。轉世界。一切無餘世界中。現在諸佛顯現無量自在神力。彼有菩薩解虛空法界等一切諸法。為諸眾生於一切世界中。現為如來出興於世。示現至一切處智。無量無邊自在受生。法身遍至不壞法界。平等普入同佛身藏。不生不滅普應一切。善巧方便出現世間。從真實法性起。堅固不轉無礙所持。諸佛無礙功德所生。
菩薩摩訶薩。於諸如來應供等正覺所種諸善根。以眾雜華種種諸香鬘蓋幢幡珍寶燈明。以如是等諸妙供具。供養尊像及諸塔廟。以此一切善根迴向。以一心。不亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著心。無眾生心。無諂害心。寂靜心迴向。
復作是念。虛空法界等一切劫中去來今佛。相好具足而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼佛眷屬。充滿虛空法界等一切世界。隨時出世未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香焰。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無量香蓮華。以如是等無量無數眾香莊嚴以為供養。
以無量華蓋廣說如上。乃至無量無數眾華莊嚴以為供養。以無數鬘蓋乃至無數眾鬘莊嚴以為供養。
以不可思議塗香蓋乃至不可思議塗香莊嚴以為供養。以不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴以為供養。
以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣莊嚴以為供養。以無邊寶蓋乃至無邊眾寶莊嚴以為供養。
以無量燈蓋乃至無量眾燈莊嚴以為供養。以不可說莊嚴具蓋乃至不可說眾莊嚴具以為供養。
以不可說不可說摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶焰。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。如是等不可說不可說摩尼寶莊嚴以為供養。
於一一境界中各有阿僧祇欄楯。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇內小幃帳。阿僧祇窗牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶莊嚴。清淨一切世界悉無有餘。
如是莊嚴令一切眾生超出生死。成就如來十種力地。於諸法中得無礙法明。教化眾生一切善根迴向。調伏眾生無量心。充滿虛空法界等一切佛剎。法無所至。出生三世無量善根。令一切眾生悉得覩見無量諸佛。安住一切諸善根中。成就大乘不著諸法。具足諸善根究竟無量行。普入無量無邊一切法界善根迴向。入一切如來自在神力。令一切眾生因此善根得薩婆若成無上道。
譬如無我不離諸法。我諸善根亦復如是。攝取一切佛恭敬供養故。攝取一切法離障礙故。
攝取一切菩薩。究竟一切同善根故。攝取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩一切法明。決定無礙故。
攝取一切佛自在神力。成就無量諸善根故。攝取一切佛力無所畏。發無量心滿一切故。
攝取一切善薩三昧辯才陀羅尼門。解了世間無二法故。攝取一切佛巧妙方便。示現如來大神力故。
攝取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅槃。興發供養化眾生故。攝取一切世界。無上佛剎莊嚴故。
攝取一切劫。不斷一切菩薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一切眾生。具足普賢菩薩行故。
攝取一切眾生。淨煩惱習故。攝取一切眾生諸根。化度無量故。攝取一切眾生諸欲。淨諸煩惱故。
攝取一切眾生。調伏成熟隨其所應為現身故。攝取一切眾生。令解眾生如變化故。
攝取一切如來性。守護受持一切佛法故。菩薩摩訶薩如是善根迴向。了無所有。業中不取虛妄報。報中不取虛妄業。離諸虛妄入深法界。心常安住勝妙善根。遠離散心修習善法。不信不入一切諸法。不見有法自性成就。作者壞者皆不可得。知一切法悉無自在。解了法界無有見者無有知者。
如是菩薩摩訶薩圓滿具足解了諸法。得一切法眾因緣地。見一切法身。離欲實際等觀諸法。解了世間猶如變化。明達眾生皆是一法分別無二。不捨諸業境界方便。於有為界出無為界。而亦不壞有為之性。於無為界出有為界。而亦不壞無為之性。
如是菩薩摩訶薩樂觀諸法寂滅之相。出生一切清淨善根。皆悉迴向救護眾生。精勤修習離愚癡法。深達明了一切法海。以虛空等一切善根迴向。具足無上堅固功德。得離癡冥明淨法眼。善知方便迴向功德。
菩薩摩訶薩如是善根迴向。令一切眾生淨一切剎得佛自在。教化眾生持諸佛法。一切世間最上福田。為諸眾生作採寶導師。為一切世間出明淨日。一一善根充滿法界。善根迴向救護眾生。令一切眾生悉皆成就清淨功德。
菩薩摩訶薩如是善根迴向。守護受持諸如來性。教化成熟諸眾生性。嚴淨一切諸佛剎性。不壞業性。分別法性。等觀不二性。遍遊十方性。廣說離欲性。具足解脫性。普照諸根性。
佛子。是名菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。
菩薩摩訶薩安住此迴向。能以一切善根迴向。得至一切處身業。善能應現一切世界故。
得至一切處口業。微妙音聲充滿十方一切世界故。得至一切處意業。悉能受持一切諸佛所說法故。
得至一切處神足。善能隨順一切世間行故。得至一切處法。隨順一切法故。
得至一切處隨順法陀羅尼辯才。令一切眾生悉歡喜故。得至一切處順入法界。於一毛道悉能普入一切世界故。
得至一切處身。令一切眾生身入一眾生身故。得至一切處劫。於一切劫中常見諸佛故。
得至一切處剎那。於一剎那現一切佛興於世故。
佛子。菩薩摩訶薩得至一切處善根迴向。能以一切善根迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方以偈頌曰。
　一切內外諸世間　菩薩大士無所著　不捨饒益眾生事　如是妙智人中勝　不著一切諸世界　不取十方堅固性
　不取眾生壽命相　亦不妄取諸世間　一切十方世界中　攝取眾生悉無餘　觀察有無得自在　至一切處善迴向
　攝取有為無為法　心不妄取諸世間　世間諸法無差別　照世燈明如是覺　一切所行諸業行　上中下品各不同
　智者諸業悉迴向　一切十方諸如來　菩薩迴向到彼岸　隨如來學悉成就　分別甚深微妙智　具足最勝殊特法
　清淨善根悉迴向　常能利益諸群生　悉令十方一切眾　成就無上照世燈　未曾虛妄取眾生　亦不妄想念諸法
　不染不著一切世　亦復不捨諸眾生　菩薩常樂寂滅法　隨順得至寂滅境　亦不捨離眾生道　得如是等微妙智
　不起諸業虛妄想　於諸果報亦不著　一切世間從緣起　不離因緣見諸法　如是境界隨順至　遠離一切虛妄想
　一切眾生調御師　具足明了善迴向
佛子。何等為菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。
此菩薩摩訶薩修悔過善根。離一切業障。於去來今佛一切善根。及三世一切眾生善根皆悉隨喜。
於諸如來尊重恭敬禮拜供養所生善根。勸請諸佛所生善根。佛所說法聞持憶念如說修行入不思議境界善根。
三世諸佛無盡善根。一切菩薩所修善根。三世諸佛得菩提時無上善根。菩薩摩訶薩於此一切善根皆悉隨喜。
隨喜已。安住彼善根。三世諸佛轉淨法輪度無量眾生。彼諸眾生所得善根。菩薩摩訶薩皆悉隨喜。
三世諸佛從初發心修菩薩行。乃至成佛示現涅槃。於其中間所獲善根皆悉隨喜。彼諸如來般涅槃已。受持守護諸佛正法。乃至法滅所修善根。念佛境界所修善根。自己境界所修善根。乃至無上菩提境界善根。菩薩摩訶薩以此諸善根皆悉迴向。
菩薩摩訶薩作如是念。此諸善根。若修。若學。若積集。若開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如此善根盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界。無量行業之所興起。佛智所知。菩薩所識。應眾生起隨欲清淨。如來所持。如來出世淨業所成。普賢菩薩淨業所起。
彼諸世界若有眾生成無上道現自在力。未來一切如來應供等正覺莊嚴佛剎與法界等。無量無邊虛空法界等。一切世界中盡未來際劫。一切諸佛。彼諸如來成就智慧當淨佛剎。雜寶莊嚴一切無厭。上香莊嚴。雨一切華莊嚴。一切衣雲莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切如來持智莊嚴。一切佛剎莊嚴。不可說莊嚴。修習不可思議功德莊嚴。如來等正覺淨威神莊嚴。未來一切諸佛莊嚴佛剎。一切世間所不能覩。菩薩淨眼之所照見。
菩薩摩訶薩修勝善根。悉入一切諸清淨法。受持一切諸清淨法。猶如變化。
普行菩薩諸清淨業。入菩薩不可思議自在三昧。佛慧光明普照世間。如未來諸佛嚴淨佛剎。現在諸佛嚴淨世界亦復如是。
種種莊嚴清淨具足功德普覆。無量妙色不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨善知識顯現無量。
一切功德殊勝莊嚴不可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒綵莊嚴。一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網普覆莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自然妙音無所不聞。以如是等無量無邊諸莊嚴具。莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界。
彼諸世界中。若佛剎莊嚴。佛剎清淨。佛剎平等。佛剎妙善。佛剎功德。佛剎殊勝。佛剎安樂。佛剎不壞。佛剎無盡。佛剎無量功德不可盡。佛剎不退。佛剎無所畏。佛剎光明。佛剎快樂。佛剎無厭。佛剎普照。佛剎照明。佛剎方正。佛剎第一。佛剎勝。佛剎最勝。佛剎微妙。佛剎無比。佛剎無等。佛剎上。佛剎無上。佛剎無等等。如是等三世一切諸佛佛剎莊嚴。菩薩摩訶薩以此善根皆悉迴向。普令一切佛剎清淨莊嚴。
如是莊嚴於一世界中。三世一切莊嚴佛剎具足。清淨周遍。清淨積聚。等起莊嚴具足。莊嚴住持皆悉具足。如一世界中無量無邊虛空法界等世界。悉以三世諸佛莊嚴佛剎而莊嚴之。佛剎功德。佛剎觀無厭足。佛剎無量。佛剎彌廣。佛剎無數。佛剎不可思議。佛剎無勝。佛剎不可稱。佛剎無邊皆悉具足。
菩薩摩訶薩復如是迴向。令其所修一切佛剎。菩薩摩訶薩皆悉充滿。此諸菩薩具足一切清淨功德。
成就智慧。善能分別一切世界及眾生界。入深法界。捨離愚癡入空寂界。
成就念佛。念不思議法。念清淨僧。
成就念捨。法日圓滿。慧光普照深智無礙。從無所有寂滅法生。出生無量清淨佛法。成就殊特勝妙善根。清淨善根。最勝善根。增上善根。建立無上菩提之心。善能隨順入如來力。心常志求一切種智。淨諸魔業。了眾生性知法空寂。捨離顛倒除滅愚癡。修諸善根滿足大願。
成就如是等無量無邊功德。菩薩充滿其剎。悉從無量法門中生。安住如是一切功德。成就無等等勝妙善根。常作佛事。善巧方便得菩提光明。具足無癡法界智慧。一身充滿一切法界。現自在力。
成就大智一切智境界。善巧方便出生智慧。分別無量法界。遍遊諸剎而無所著。心淨如空。悉能分別一切法界。於諸菩薩不可思議三昧正受。以巧方便善能入出。趣薩婆若住諸佛剎。
善能了知諸佛威神。善能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏。隨順三世諸佛善根。普照一切如來法界。悉能受持一切諸佛所說正法。
善能演出不可思議清淨音聲。善能分別阿僧祇諸語言法。得無上道佛自在地。悉能周遍一切世界而無障礙。悉攝一切無諍之法。心無虛妄無所染著。修習增廣菩提之心。
善解智慧。隨時應化權變無方。了真實義具足演說。成就如是等無量功德。諸大菩薩莊嚴世界。充滿世界種種莊嚴。順至安住善修熏修。淳淨無雜。周遍清淨惔然宴寂。於一佛剎少分處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可說菩薩。不可說不可說菩薩。如一佛剎一一少分處有如是等大菩薩摩訶薩。虛空法界等一切世界。菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是。
菩薩摩訶薩以諸善根方便迴向。迴向一切佛剎。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩提。一切大願。一切出要。一切眾生淨。
一切世界常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法輪與法界等。如是菩薩摩訶薩善根迴向。令一切佛剎清淨。令一切眾生界清淨。令一切菩薩清淨。令一切諸佛充滿法界。令如來清淨。法身充滿一切佛剎。
菩薩摩訶薩以如是等無等等迴向趣薩婆若。心淨如虛空。不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切業報皆悉寂滅。無盡功德迴向。平等隨順一切法界。
菩薩摩訶薩行如是迴向已。不虛妄取我及我所。不虛妄取佛及諸佛法。不虛妄取佛剎及剎清淨。不虛妄取眾生及調伏眾生。不虛妄取諸業及取業報。不著意業及業果報。不壞因果。不取有法。不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來境界道非他所作無法同止。
菩薩摩訶薩如是起諸善根決定迴向。成熟具足等觀取相。善取境界分別稱量。離諸虛妄而無所著。
菩薩摩訶薩如是善根迴向已。得無盡善根。常念三世一切諸佛。得一切無盡善根。
度無量菩薩得無盡善根。淨諸佛剎得無盡善根。淨眾生界得無盡善根。入深法界得無盡善根。
修無量心淨如虛空得無盡善根。解了一切諸佛境界得無盡善根。修習一切菩薩淨業得無盡善根。
了達三世得無盡善根。以如是等善根迴向。悉能度脫一切眾生。入眾生界不見眾生迴向。
解一切法無有壽命迴向。知一切法真實無有自在迴向。一切諸法無福伽羅迴向。觀察一切諸法離諸忿諍迴向。
一切諸法從因緣起無有堅固迴向。知一切法真實無所著迴向。一切佛剎無所染著迴向。不取菩薩行堅固相迴向。
分別了知一切境界空無所有迴向。
菩薩摩訶薩如是迴向。眼終不見不淨佛剎。亦復不見異相眾生行法。不見法入智無所入。解了一切猶如虛空。於如來身得一切法。滿足成就無量諸功德力。具足至一切處善根安樂眾生。
此菩薩摩訶薩於念念中。得不可說不可說十力地。具一切種清淨善根。悉能攝取一切眾生。
彼菩薩摩訶薩成就如意功德寶藏。隨所遊方悉能嚴淨一切佛剎。令不可說不可說眾生安住攝取諸功德力。
菩薩摩訶薩如是迴向時。以此迴向威力故。一切所行無有倫匹。一切世間所不能壞。威攝眾魔莫能瞻對。具足成就不退功德。無量大願皆悉成就。其心彌廣等一切智。於一念中悉能周遍無量佛剎。得無量智力。悉能了知諸佛境界。常樂受持一切佛法。安住無量無邊大智。菩薩初發菩提心力。悉與虛空諸法界等。
佛子。是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。
菩薩摩訶薩安住此無盡功德藏迴向。復得十種無盡功德之藏。何等為十。
一者。常見諸佛無盡功德之藏。於一一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。
二者。入無盡法功德之藏。以如來智慧。等觀一切法即是一法。
三者。受持正念無盡功德之藏。聞一切佛所說正法聞持不忘。
四者。得無盡慧功德之藏。於一切如來所說經法。善能次第解其句義。
五者。無盡趣法功德之藏。善能分別一切法趣。
六者。無盡佛願功德之藏。智慧如空。充滿三世一切諸法。
七者。無盡功德功德之藏。充滿一切諸眾生意猶不可盡。
八者。無盡智功德之藏。一切眾生愚癡曀障悉能除滅。
九者。無盡辯才功德之藏。令一切眾生悉解一切佛法平等無二。
十者。無盡十力四無所畏功德之藏。具足修習菩薩所行。受法王職得一切智。
佛子。是名菩薩摩訶薩得十無盡功德之藏。以此無盡功德之藏。皆悉迴向一切功德。
爾時金剛幢菩薩。普觀十方以偈頌曰。
　菩薩成就直心力　於一切法得自在　隨喜所獲諸功德　無礙方便善迴向　三世一切諸最勝　嚴淨剎土及世間
　具足一切勝功德　迴向淨剎亦如是　三世一切最勝法　菩薩悉能諦分別　淨心攝取一切法　如是莊嚴諸佛剎
　窮盡三世無量劫　讚一佛剎諸功德　三世諸劫猶可盡　佛剎功德無窮極　如是一切諸佛剎　一切最勝悉嚴淨
　菩薩嚴淨一切剎　與諸導師等無異　彼真佛子心清淨　悉從如來法化生　一切功德莊嚴心　充滿一切諸佛剎
　彼諸菩薩悉具足　無量相好莊嚴身　一切諸辯悉成滿　不可窮盡如大海　觀察境界心平等　安住一切三昧門
　成就清淨無等心　光明普照十方界　如是無餘諸佛剎　此諸菩薩悉充滿　未曾想念聲聞乘　亦復不求緣覺道
　菩薩如是心清淨　善根迴向諸群生　普令眾生成正覺　具足三世諸佛法　十方一切諸魔王　菩薩威德悉調伏
　勇猛安住莫能壞　決定修行究竟法　菩薩具足諸願力　迴向功德無障礙　深入無盡功德藏　三世果報無窮盡
　善能觀察一切法　了達其性不自在　已能分別空無我　是故不妄取業報　無有色法及無色　亦無有想無無想
　亦無有法及無法　一切諸法無所有　亦復非有亦非無　亦復非因非無因　於彼一切諸緣中　其心了達無染惑
　一切眾生語言法　悉能了知無所著　悉知世間施設法　決定諸法無有我　平等觀察眾生類　諦了諸法無二相
　普觀三世無差別　佛剎諸業亦如是　菩薩如是知迴向　隨所行業功德生　明達諸佛真實性　解一切佛深妙法
　菩薩如是淨迴向　心能分別善思量　了知自性悉非性　於一切法無所著　攝取一切諸境界　迴向一切群生類
　除滅一切愚癡闇　於真實性覺如如　菩薩一切虛妄見　已滅已棄永無餘　遠離世間煩惱熱　得到究竟清涼趣
　不壞一切諸法性　明達真實無所生　解了諸法猶如響　悉於一切無所著　了知三世眾生類　悉從因緣和合起
　善解煩惱諸習氣　不壞諸法真實性　了達業性非是業　亦復不壞諸業性　又亦不壞業果報　宣揚讚歎緣起法
　眾生所生無有生　亦無流轉生死中　不著眾生說眾生　善能隨順諸世間