爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言。
佛子。如向所說是微少說。何以故。一切如來應供等正覺。為受化者隨應說法。愚癡眾生諸纏所纏。計我我所。著吾我見。常隨顛倒生邪見惑。起邪虛妄。為縛所縛。流轉生死遠如來道。為如是等諸眾生故。如來應供等正覺出興于世。
佛子。若菩薩摩訶薩起一瞋恚心者。一切惡中無過此惡。何以故。
佛子。菩薩摩訶薩起瞋恚心。則受百千障礙法門。何等百千。所謂。受不見菩提障。不聞正法障。生不淨國障。生惡道障。生八難處障。多疾病障。多被謗毀障。生闇鈍趣障。失正念障。少智慧障。眼耳鼻舌身意等障。近惡知識障。近惡伴黨障。近惡人障。與惡人同止障。不樂賢善共事障。遠正見障。生外道家障。離佛正教障。入魔境界障。不見善知識障。諸善根障。增不善法障。生惡家障。生邊地障。生惡人中障。生天貧窮障。生諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎中障。不樂佛法障。習童蒙法障。樂小乘障。不樂大乘障。多生驚怖障。樂生死障。著三界障。不護佛法障。不樂聞佛自在神力障。菩薩清淨諸根障。離菩薩行障。離菩薩深心希望障。不攝正念障。不發起一切智心障。不淨施行障。不淨業障。不淨報障。不成長諸力障。斷智慧根障。不受持菩薩諸行障。誹謗佛法障。遠離菩提障。不入佛境障。墮諸魔界障。不能求佛法障。聞諸菩薩大莊嚴事生恐怖障。不樂菩薩共住障。不樂求菩薩善根業障。邪見蓋疑障。增益愚癡障。捨菩薩戒隨順破戒障。不信如來戒障。聞佛讚歎諸持戒者生瞋恚心障。離忍辱樂常懈怠障。謗諸菩薩不退精進障。捨三昧慧障。誹謗般若波羅蜜巧方便障。不知是處非處方便障。不知度脫眾生方便障。不入菩薩諸深智障。不出生菩薩諸道障。於菩薩十種眼生盲障。於菩薩法不能出生無礙法流障。無礙耳鼻障。不具相好障。無礙舌障。不能別知眾生音聲障。於眾生中生懈怠心障。狂亂業障。離三種戒障。無礙諸人障。口四過意惡業障。生增上貪恚邪見障。不求正法障。於菩薩法懈怠心障。菩薩精進法中疑惑心障。捨離菩薩決定法障。損減菩薩智慧門障。損減正念障。遠離佛法障。不習菩薩離生法障。菩薩謙下心障。遠離聲聞緣覺離生法障。不順三世諸佛菩薩障。
佛子。菩薩摩訶薩起一瞋恚心。受如是等百障法門。乃至百千障礙法門。何以故。
佛子。我不見有一惡法出過菩薩一瞋恚心。
佛子。是故菩薩摩訶薩欲疾具足菩薩行者。應當修習十種正法。何等為十。所謂。
不捨一切眾生。於諸菩薩生如來想。常不誹謗一切佛法。於諸佛剎得無盡智。恭敬信樂菩薩所行。不捨虛空法界等菩提之心。分別菩提究竟佛力到於彼岸。修習菩薩一切諸辯。教化眾生心無疲厭。於一切世界示現受生而不樂著。
佛子。菩薩摩訶薩安住如是十種正法。則能攝取十種清淨之法。何等為十。所謂。
於甚深法究竟清淨。親近善知識清淨。能護諸佛正法清淨。悉能分別空界清淨。善入法界清淨。
智慧了諸心行清淨。令諸菩薩善根清淨。心常不著諸劫清淨。智慧觀察三世清淨。成就諸佛種姓清淨。
佛子。菩薩摩訶薩安住如是清淨正法。則能具足十種正智。何等為十。所謂。
分別眾生心心行智。分別眾生諸業報智。普照一切諸佛法智。於諸佛法得方便次第智。具足一切總持門智。成就一切文字辯智。善知眾生一切語智。示現一切世界身智。具足普照一切眾生智。於一切趣得一切智。
佛子。菩薩摩訶薩安住如是十種正智。則入十種巧隨順入。何等為十。所謂。
一切世界入一毛道。一毛道出不可思議剎。一切眾生身悉入一身。於一身出無量諸身。
不可說劫悉入一念。令一念入不可說劫。一切佛法悉入一法。令一法入一切佛法。
一切諸入入於一入。令一入入一切諸入。一切諸根入於一根。令一根入一切諸根。
一切諸根入非根法。非根法入一切諸根。一切諸相悉入一相。一相入於一切諸相。
一切語音入一語音。一語音入一切語音。一切三世悉入一世。令一世入一切三世。
佛子。菩薩摩訶薩分別如是十種入法。則能安住十種直心。何等為十。所謂。
安住一切世界語言非語言法直心。安住正念一切眾生直心。安住虛空界直心。安住法界無量無邊直心。安住一切佛順正法直心。安住甚深善法不壞正法直心。安住除滅一切疑惑直心。安住等觀三世法直心。安住三世諸佛平等直心。安住諸佛無量力直心。
佛子。菩薩摩訶薩安住如是十種直心。則得諸佛十種巧方便法。何等為十。所謂。
得巧方便。普照一切諸佛深法。得巧方便。出生諸佛甚深勝法。得巧方便。分別演說一切諸佛莊嚴之法。
得巧方便。深入一切佛平等法。得巧方便。分別別相一切佛法。得巧方便。入不可壞諸佛正法。
得巧方便。入一切佛諸莊嚴法。得巧方便。以一方便入一切佛法。得巧方便。入佛無量諸方便法。
得巧方便。於一切佛法心得自在而不退轉。佛子。是為十種巧方便法。
佛子。是故菩薩摩訶薩應當一心恭敬聽受是法。何以故。菩薩摩訶薩得聞是法。以少方便疾得阿耨多羅三藐三菩提與三世佛等。
爾時佛神力故。法如是故。十不可說億那由他佛剎微塵等世界六種震動。雨出過諸天一切華雲雨。妙香雲雨。末香雲雨。衣蓋幢幡眾寶莊嚴具雲雨。妓樂雲雨。諸菩薩雲雨。不可說讚歎佛雲雨。不可說讚歎善哉雲雨。佛音聲滿法界雲雨。不可說淨世界雲雨。不可說長養菩薩功德雲雨。不可說光明雲雨。不可說種種神力自在雲雨。如此世界四天下佛坐道場。雨如是等種種雲雨演說諸法。十方世界亦復如是。
爾時佛神力故。法如是故。過十不可說世界微塵等剎。有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩。來詣此土充滿十方作如是言。
善哉善哉。佛子。能說如是諸佛如來最大誓願授記深法。我等同號皆名普賢。於諸普勝世界諸普幢自在如來所來詣此土。一切世界亦說此法。如是句身味身一切諸行無有增減。是故來此為汝作證。如是十佛世界微塵數菩薩摩訶薩。來此作證。一切十方諸如來所亦復如是。
爾時普賢菩薩摩訶薩以佛神力自善根力。觀察十方及諸法界。欲明諸菩薩行諸佛菩提。欲說大願。欲分別一切世界諸劫。欲明隨時示現佛出世間。欲隨眾生根悉令受化。欲明如來諸所說法無有虛妄。欲隨種善根果報不虛。欲明菩薩清淨法身。出妙音聲。覺悟眾生。起菩提心故。以偈頌曰。
一切眾歡喜 除滅諸陰蓋 一心恭敬聽 菩薩諸願行 隨三世菩薩 所行諸願行 我當次第說 菩薩勝妙法
一切諸劫數 及世界業數 我說無等等 應化興于世 見過去諸佛 於彼發大願 饒益眾生類 除滅一切苦
菩薩論師王 所行無斷絕 得無等等法 一切諸境界 菩薩見過去 一切諸導師 放大光明網 普照十方界
發如是大願 我為世間燈 功德莊嚴身 具足十力智 一切諸群生 貪恚癡熾然 我當為除滅 無量惡道苦
發如是誓願 堅固不退轉 具修菩薩眾 究竟無礙力 如是誓願已 世間行不轉 所行無虛妄 究竟論王法
於一賢劫中 千佛出于世 隨彼佛正法 次第分別說 如此賢劫佛 無量劫亦然 未來諸佛法 我當次第說
如一佛剎性 無量剎亦然 一切佛國性 我悉分別說 諸佛次興世 隨願隨名號 隨彼所得記 隨其所壽命
隨所修正法 專求無礙道 隨所化眾生 正法住於世 隨所淨佛剎 眾生及法輪 說法時非時 次第淨群生
隨彼眾生行 種種諸業性 上中下差別 隨應所受化 如是甚深智 菩薩入是行 修習普賢業 具足智慧輪
身業無障礙 口業悉清淨 意業亦無礙 通達三世法 菩薩如是行 究竟普賢道 出生淨智日 普照諸法界
於不可說劫 及一切佛剎 菩薩一念知 於彼無所著 行者入如是 奇特甚深地 菩薩妙法中 我當說少分
智慧無邊際 究竟佛境界 善入一切處 成就不退轉 具普賢淨慧 滿足普賢願 菩薩究竟行 深入無等智
於一微塵中 悉內一切剎 見彼無量佛 具聞演說法 如一微塵中 一切塵亦然 見剎及諸佛 是不思議智
一一微塵中 普現三世法 五趣生死道 皆悉分別知 一一微塵中 有無量佛剎 一中知無量 無量中知一
如是法界等 一切諸佛土 同性及異性 皆悉能了知 深入微細智 分別諸世界 一切劫成壞 悉能分別說
知諸劫修短 三世即一念 同行不同行 皆悉分別知 深入諸世界 清淨不清淨 身中無量剎 一剎無量身
一切十方中 無量諸世界 種種無數性 一切悉能知 一切三世中 無量佛國土 具足甚深智 悉了彼成敗
十方諸世界 有成或有敗 普賢悉深入 一切能了知 以淨慧眼見 無量諸佛土 分別知諸業 隨行故清淨
菩薩摩訶薩 善知眾生行 以諸惡業故 而得不淨土 無量無邊剎 即知為一剎 如是入諸剎 一切莫能知
一切諸世界 令入一剎中 世界不積聚 亦復不離散 或伏或有仰 或高或復下 世界眾生相 菩薩皆悉知
或有翻覆剎 無量諸佛土 知種種是一 知一是種種 普賢真佛子 以不思議智 知難思議剎 了達無邊際
知諸世界化 剎化眾生化 了知諸法化 究竟諸佛化 甚深世間法 種種莊嚴事 眾生無量報 皆心業莊嚴
真佛子善學 甚深妙法界 具自在神力 充滿十方剎 眾生等諸劫 常說世界法 一切莫能知 唯除等正覺
世界及如來 種種諸名號 無量劫演說 猶不能究竟 何況心境界 三世諸佛法 真實妙法界 諸佛一切地
清淨無礙念 具足無礙智 分別說法界 智慧到彼岸 如是諸世界 無量業莊嚴 菩薩一念中 悉知三世剎
於彼世界中 行諸最勝行 究竟等正覺 顯現自在力 如是未來世 一切世界中 諸佛次興世 菩薩悉能知
彼行諸妙願 境界修功德 隨劫成正覺 菩薩分別知 亦知彼壽量 及所化眾生 隨方便法門 為眾轉法輪
菩薩如是知 具普賢行地 成就一切智 與諸如來等 現在十方界 無量諸佛土 深入此世界 通達諸法界
於彼世界中 現在無數佛 無礙論山王 究竟自在法 知淨土及眾 應化自在力 盡無量億劫 常思惟是事
調御世間尊 成就自在力 菩薩究竟度 深入智慧藏 菩薩具出生 無礙眼耳身 無礙廣長舌 令眾悉歡喜
最勝無礙心 無量普清淨 甚深無礙智 悉了三世法 善學一切化 剎化眾生化 能化世間化 究竟化彼岸
種種業莊嚴 嚴飾諸世間 成就佛智慧 善知一切相 一一如來身 以無量方便 隨其所應化 度脫無量眾
深入智境界 出世間慧日 所行不退轉 遍遊一切剎 深解諸世間 如夢如幻化 一切眾生界 了達悉如電
不取虛妄劫 及一切世間 善解非真實 於彼無所著 無量無數劫 解之即一念 知念亦非念 世間無實念
不動於本座 一念遊十方 無量無邊劫 常化諸眾生 不可說諸劫 即是一念頃 亦不令劫短 究竟剎那法
一切諸世間 及諸眾生心 非一亦非二 菩薩悉了知 眾生世界劫 諸佛及佛法 皆悉如幻化 法界無有二
普於十方剎 示現無量身 不取虛妄身 法界無所著 無二智慧中 出生人師子 不著不二法 知無一二故
菩薩知諸法 如焰如電光 如響亦如夢 如幻如變化 如是隨順入 一切佛境界 成就平等智 普照深法界
以無量大悲 觀察諸眾生 遠離染著心 清淨觀世間 廣淨無盡身 深入方便地 菩薩常正念 論師子妙法
見世眾苦惱 發無量大願 所行皆清淨 普遍諸法界 諸佛及菩薩 佛法與世間 菩薩方便觀 通達無差別
清淨法身藏 一切諸世間 世間及法身 二俱無所著 譬如淨水中 見影無所有 法身至十方 而亦無所至
如此無所著 世間清淨身 雖身而非身 諸法無生故 深入無盡身 非生亦非滅 非常非無常 示現諸世間
除滅惡邪見 成就於正見 平等觀諸法 不著我我所 譬如工幻師 示現種種幻 本無所從來 去亦無所至
幻亦非有量 亦復非無量 於彼大眾中 示現量無量 以此寂滅心 修習諸善根 出生諸佛法 非量非無量
有量有無量 皆悉是妄想 分別一切趣 不著量無量 諸佛甚深法 寂滅最深妙 甚深無量智 知甚深諸趣
菩薩離愚癡 心意淨無量 修習諸善根 具足無量願 度無量眾生 令至安隱處 平等觀法界 於彼無所著
深解真實際 諸法無所有 覺悟諸世間 諸法無生滅 深知一切法 隨應化眾生 普雨甘露法 充滿諸世間
化無量眾生 令發菩提心 不捨菩薩行 皆得不退轉 隨順佛正法 究竟得法身 悉了知世間 一切眾生身
分別諸眾生 及一切佛剎 深入智慧海 通達十方海 如來淨身中 普現眾生身 菩薩明淨眼 悉皆能覩見
無量億劫中 讚歎如來身 窮盡一切劫 猶尚不究竟 菩薩摩訶薩 於佛涅槃後 能於念念中 分布諸舍利
如是未來世 有求佛道者 無量菩提心 決定智能知 如是三世中 諸佛出於世 安住普賢行 皆悉分別知
如是分別知 無量諸行地 成就堅固智 能轉不退轉 無量深智慧 究竟如來境 普賢明淨智 深入不退轉
一切最勝尊 深入妙境界 究竟不退轉 得無上菩提 無量無邊心 一切種種業 修習諸想行 能於一念知
染污不染污 學心無學心 菩薩一念中 覺悟無量心 了知非一二 非穢亦非淨 亦復非積集 皆從因緣起
如是分別知 一切眾生心 世間諸佛剎 悉皆是虛妄 如是妙方便 深入菩薩行 皆與普賢等 如來法化生
一切眾生類 善惡想不同 或有生天上 或墮諸惡道 菩薩見世間 皆從業緣起 常著虛妄想 流轉於生死
十方諸眾生 虛誑網所覆 菩薩一念中 方便令解脫 如是諸根入 眼耳鼻舌身 分別知意業 世間想不同
一一眼境界 出生無量眼 種種相不同 無量無有邊 隨眾生所行 一切善惡業 於彼得果報 像類悉不同
普賢清淨眼 深入諸地力 一一眼境界 出生無量智 如是諸世間 悉能分別知 究竟一切行 逮得不退轉
佛說菩薩說 剎說眾生說 三世一切說 菩薩分別知 過去是未來 未來是過去 顯在是去來 菩薩悉了知
如是無量世 覺悟相不同 方便究竟行 具足諸佛智
2009年5月25日 星期一
小相光明功德品第三十
爾時佛告寶手菩薩言。如來應供等正覺有隨形好名曰。海王。彼出光明名曰。明淨。七百萬阿僧祇光以為眷屬。
又菩薩摩訶薩於兜率天放大光明名曰。幢王。普照十世界微塵數剎。遍照彼處地獄眾生滅除苦痛。令彼眾生十種眼耳鼻舌身意諸根行業皆悉清淨。彼諸眾生見光明已皆大歡喜。命終皆生兜率天上。生天上已聞天妙音名。不可樂。此音聲語諸天子言。
以不放逸故。於諸佛所種善根故。遇善知識故。盧舍那佛威神力故。於地獄命終生此天上。
如來足下千輻輪中有妙光明名。普照王。於彼海王隨形好處。悉放四十廣大光明。一名清淨功德。普照六十億那由他佛剎微塵數世界。隨眾生境界。隨種善根。隨眾生意。乃至普照阿鼻地獄。其中眾生命終皆生兜率天上。生天上已聞天妙音作如是言。
善哉善哉。諸天子盧舍那菩薩今住離垢三昧。應當敬念。
爾時諸天子聞天勸化微妙之音便作是念。奇哉奇哉。何由出此微妙音聲。
爾時音聲語諸天子言。我此天音。諸善功德之所成就。諸天子。如我說我。而不著我不著我所。一切諸佛亦復如是。自說是佛。而不著我不著我所。
諸天子。如我音聲。不從東方南西北方四維上下來。諸天子。業報成佛亦復如是。非十方來。
諸天子。猶如汝等昔在地獄。不從十方來。但以顛倒愚癡纏故得地獄身。本無來處。如普照王光明不從十方來。我天音聲亦復如是非十方來。但以三昧善根力故。出生如是微妙音聲。般若波羅蜜力故。示現如是自在神力。
諸天子。譬如須彌山王。有三十三天淨妙宮殿種種樂具不從十方來。我天音聲亦復如是。
諸天子。譬如億那由他佛剎微塵數世界末為微塵。如是微塵數眾生。我為說法。隨彼所應令大歡喜。然我於彼不生厭惡心。不生疲倦心。不生放逸心。不生憍慢心。
諸天子。盧舍那菩薩住離垢三昧亦復如是。於右手掌隨形好中放一光明。出生無量自在神力。一切眾生聲聞緣覺所不能知。汝等應當往詣盧舍那菩薩恭敬禮拜。莫著五欲障諸善根。
諸天子。譬如劫盡燒須彌山悉令消滅。諸天子。五欲纏心修念佛三昧。皆悉除滅。
是故諸天子。當知報恩。一向敬念盧舍那菩薩。諸天子。其有眾生不知報恩。捨是身已入三惡道。
諸天子。汝昔在地獄蒙光明恩。捨地獄已來生此天。應當長養彼諸善根。諸天子。譬如我天。非男非女。而能出生百千萬億不思議法。
諸天子。如天子天女五欲樂具宮殿園林。皆悉如我不生不滅。色受想行識亦復如是。若如是知是名能入無著甚深三昧海。
時諸天子聞是音聲歡喜無量。皆悉化作一萬華雲。一萬香雲。一萬樂雲。一萬幢雲。一萬蓋雲。一萬讚歎雲。作是化已。往詣盧舍那菩薩所住宮殿。恭敬供養於一面住。而不見盧舍那菩薩。時有天子作如是言。
此菩薩者今已命終。生淨飯王家。乘栴檀樓閣處摩耶夫人胎。
爾時諸天子。以天眼觀盧舍那菩薩摩訶薩。見梵身天欲界諸天恭敬供養。時諸天子作如是言。
我等若不先往恭敬供養盧舍那菩薩。乃至一念頃住兜率天起樂著心者。我則不可。
爾時一一天子與十那由他天子眷屬。欲從天下至閻浮提詣菩薩所。時天妙音語天子言。
菩薩摩訶薩亦不命終生於彼間。隨所應化悉令彼見。諸天子。譬如我今非眼所見能出音聲。菩薩摩訶薩住離垢三昧亦復如是。非眼所見。而處處示現命終受生。捨離虛妄滅除憍慢無所染著。是故諸天子。應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。令意清淨住威儀戒。悔過一切業障。煩惱障。報障。邪見障。以法界虛空界眾生界等善身口意業。以眾生界等身。眾生界等頭。眾生界等舌。悔過四障。
時諸天子聞是聲已。皆大歡喜心意柔軟。問天聲曰。菩薩摩訶薩云何悔過。
爾時天聲以菩薩摩訶薩三昧力故。天善根力故。答諸天子言。
業障等罪。不從東方南西北方四維上下來積聚於心。菩薩摩訶薩知此業等因顛倒起不生疑惑。諸天子。如我天聲說隨業報行。隨戒。隨喜。隨定寂滅。諸佛菩薩說我眾生貪恚癡業。而實無我無有我所亦復如是。所作諸業於十方求悉不可得。
諸天子。如我天聲。少福眾生所不能聞。除地獄眾生應受化者。諸天子。聲非生滅。一切諸業亦復如是。非生非滅。但隨業行而受果報。
諸天子。如我所出音聲。於無量劫不可窮盡。
諸天子。若謂音聲有來去者。即墮邊見。一切諸佛不說斷常。除為眾生方便說法。
諸天子。如我天聲。十方世界隨所應化皆悉得聞。一切諸佛亦復如是。隨應度者皆悉得見。
諸天子。譬如明淨錠光金玻璃鏡。與十世界等。於彼鏡中見無量剎。一切山川一切眾生。地獄餓鬼若好若醜。形類若干悉於中現。諸天子。於意云何。彼諸影像來入鏡不。
答言不也。
諸天子。一切業報亦復如是無來去處。而能出生善根果報。譬如幻師能幻人目。當知諸業亦復如是。若如是知是名清淨真實悔過。
說是法時。百千萬億那由他佛剎微塵數諸世界中兜率天子。皆得無生法忍。無量無邊不可思議阿僧祇欲界諸天子。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。六欲天中一切天女。皆捨女身悉為男子。得不退轉菩提之心。
爾時諸天子廣聞普賢迴向善根。悉得十地諸力莊嚴具足三昧。皆悉成就眾生界等善身口意業。滅一切障皆得清淨。見百千萬億那由他佛剎微塵數七寶蓮華。一一華上。皆見菩薩結跏趺坐放大光明。彼諸菩薩一一隨形好中。放眾生界等光明。彼光明中見眾生界等諸佛結跏趺坐。隨所應度而為說法。猶未能見離垢三昧之少分也。
爾時諸天子。於一一毛孔化作眾生界等妙香華雲供養盧舍那佛。散香華已一一華中見諸如來。時彼香雲普熏無量佛剎微塵數世界眾生。其蒙香者身心快樂。譬如比丘入第四禪。若有眾生得聞此香。諸罪業障皆悉除滅。於色聲香味觸內有五百煩惱。其外亦有五百煩惱。二萬一千欲行煩惱。二萬一千恚行煩惱。二萬一千癡行煩惱。二萬一千等行煩惱。此諸煩惱皆悉除滅。
彼諸眾生具足種種淨香自在光明善根。若有眾生見此蓋雲者。彼諸眾生種一恒沙轉輪聖王所植善根。所謂白淨寶網轉輪王等。菩薩摩訶薩安住如是轉輪王處。於百千億那由他佛剎微塵數諸世界中教化眾生。
譬如明鏡世界月王如來。十方無量剎中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。無有乃至一念不作化身來詣佛所而聽法者。彼佛常為廣說經法。乃至廣為說本生經。聞彼佛名命終之後皆生其國。
菩薩摩訶薩安住白淨寶網轉輪王處。亦復如是。放曼陀羅自在光明。若有眾生遇斯光者。皆得菩薩十地。當知此等眾生。悉是先世修善根力。如得初禪。雖未命終見梵天處得梵天樂。如是次第。得諸禪者。雖未命終而得彼樂。
如是菩薩摩訶薩安住白淨寶網轉輪王處。放大光明名。周羅摩尼。若有眾生遇斯光者。皆得菩薩十地。悉得無量智慧光明。得十種眼清淨行業。乃至十種意清淨業。具足成就淨力三昧。如是成就清淨肉眼。譬如菩薩摩訶薩以左手持億那由他佛剎微塵。東行過億那由他佛剎微塵數世界乃下一塵。如是東行盡此微塵。如是菩薩摩訶薩。悉能了知彼微塵數。亦識諸塵本剎來處及下塵之剎。乃至十方亦復如是。
菩薩摩訶薩復能還集此諸微塵作一佛剎。於此佛剎亦分別知。佛告寶手菩薩言。
於意云何。如是佛剎廣大可思議不。
寶手菩薩白佛言。世尊。如是佛剎無量無邊不可思議。世尊。奇哉奇哉若聞是諭此人難得。聞而信者亦復難得。
佛告寶手菩薩言。如是如是。若有善男子善女人聞而信者我授彼記。速成阿耨多羅三藐三菩提得一切種智。
佛告寶手菩薩言。譬如千億佛剎微塵數世界如上諭說。此一切剎末為微塵。彼諸世界一一微塵。悉與一切佛剎微塵數等。菩薩摩訶薩取此微塵。展轉更種乃至八十。彼一一微塵生果。悉與一切世界微塵數等。菩薩摩訶薩業報清淨肉眼悉分別見。亦於念念中。見百千萬億那由他佛剎微塵等如來。
佛告寶手菩薩言。譬如錠光玻璃珠照十佛剎微塵等世界。此珠白淨寶網轉輪聖王善根所成。
又菩薩摩訶薩於兜率天放大光明名曰。幢王。普照十世界微塵數剎。遍照彼處地獄眾生滅除苦痛。令彼眾生十種眼耳鼻舌身意諸根行業皆悉清淨。彼諸眾生見光明已皆大歡喜。命終皆生兜率天上。生天上已聞天妙音名。不可樂。此音聲語諸天子言。
以不放逸故。於諸佛所種善根故。遇善知識故。盧舍那佛威神力故。於地獄命終生此天上。
如來足下千輻輪中有妙光明名。普照王。於彼海王隨形好處。悉放四十廣大光明。一名清淨功德。普照六十億那由他佛剎微塵數世界。隨眾生境界。隨種善根。隨眾生意。乃至普照阿鼻地獄。其中眾生命終皆生兜率天上。生天上已聞天妙音作如是言。
善哉善哉。諸天子盧舍那菩薩今住離垢三昧。應當敬念。
爾時諸天子聞天勸化微妙之音便作是念。奇哉奇哉。何由出此微妙音聲。
爾時音聲語諸天子言。我此天音。諸善功德之所成就。諸天子。如我說我。而不著我不著我所。一切諸佛亦復如是。自說是佛。而不著我不著我所。
諸天子。如我音聲。不從東方南西北方四維上下來。諸天子。業報成佛亦復如是。非十方來。
諸天子。猶如汝等昔在地獄。不從十方來。但以顛倒愚癡纏故得地獄身。本無來處。如普照王光明不從十方來。我天音聲亦復如是非十方來。但以三昧善根力故。出生如是微妙音聲。般若波羅蜜力故。示現如是自在神力。
諸天子。譬如須彌山王。有三十三天淨妙宮殿種種樂具不從十方來。我天音聲亦復如是。
諸天子。譬如億那由他佛剎微塵數世界末為微塵。如是微塵數眾生。我為說法。隨彼所應令大歡喜。然我於彼不生厭惡心。不生疲倦心。不生放逸心。不生憍慢心。
諸天子。盧舍那菩薩住離垢三昧亦復如是。於右手掌隨形好中放一光明。出生無量自在神力。一切眾生聲聞緣覺所不能知。汝等應當往詣盧舍那菩薩恭敬禮拜。莫著五欲障諸善根。
諸天子。譬如劫盡燒須彌山悉令消滅。諸天子。五欲纏心修念佛三昧。皆悉除滅。
是故諸天子。當知報恩。一向敬念盧舍那菩薩。諸天子。其有眾生不知報恩。捨是身已入三惡道。
諸天子。汝昔在地獄蒙光明恩。捨地獄已來生此天。應當長養彼諸善根。諸天子。譬如我天。非男非女。而能出生百千萬億不思議法。
諸天子。如天子天女五欲樂具宮殿園林。皆悉如我不生不滅。色受想行識亦復如是。若如是知是名能入無著甚深三昧海。
時諸天子聞是音聲歡喜無量。皆悉化作一萬華雲。一萬香雲。一萬樂雲。一萬幢雲。一萬蓋雲。一萬讚歎雲。作是化已。往詣盧舍那菩薩所住宮殿。恭敬供養於一面住。而不見盧舍那菩薩。時有天子作如是言。
此菩薩者今已命終。生淨飯王家。乘栴檀樓閣處摩耶夫人胎。
爾時諸天子。以天眼觀盧舍那菩薩摩訶薩。見梵身天欲界諸天恭敬供養。時諸天子作如是言。
我等若不先往恭敬供養盧舍那菩薩。乃至一念頃住兜率天起樂著心者。我則不可。
爾時一一天子與十那由他天子眷屬。欲從天下至閻浮提詣菩薩所。時天妙音語天子言。
菩薩摩訶薩亦不命終生於彼間。隨所應化悉令彼見。諸天子。譬如我今非眼所見能出音聲。菩薩摩訶薩住離垢三昧亦復如是。非眼所見。而處處示現命終受生。捨離虛妄滅除憍慢無所染著。是故諸天子。應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。令意清淨住威儀戒。悔過一切業障。煩惱障。報障。邪見障。以法界虛空界眾生界等善身口意業。以眾生界等身。眾生界等頭。眾生界等舌。悔過四障。
時諸天子聞是聲已。皆大歡喜心意柔軟。問天聲曰。菩薩摩訶薩云何悔過。
爾時天聲以菩薩摩訶薩三昧力故。天善根力故。答諸天子言。
業障等罪。不從東方南西北方四維上下來積聚於心。菩薩摩訶薩知此業等因顛倒起不生疑惑。諸天子。如我天聲說隨業報行。隨戒。隨喜。隨定寂滅。諸佛菩薩說我眾生貪恚癡業。而實無我無有我所亦復如是。所作諸業於十方求悉不可得。
諸天子。如我天聲。少福眾生所不能聞。除地獄眾生應受化者。諸天子。聲非生滅。一切諸業亦復如是。非生非滅。但隨業行而受果報。
諸天子。如我所出音聲。於無量劫不可窮盡。
諸天子。若謂音聲有來去者。即墮邊見。一切諸佛不說斷常。除為眾生方便說法。
諸天子。如我天聲。十方世界隨所應化皆悉得聞。一切諸佛亦復如是。隨應度者皆悉得見。
諸天子。譬如明淨錠光金玻璃鏡。與十世界等。於彼鏡中見無量剎。一切山川一切眾生。地獄餓鬼若好若醜。形類若干悉於中現。諸天子。於意云何。彼諸影像來入鏡不。
答言不也。
諸天子。一切業報亦復如是無來去處。而能出生善根果報。譬如幻師能幻人目。當知諸業亦復如是。若如是知是名清淨真實悔過。
說是法時。百千萬億那由他佛剎微塵數諸世界中兜率天子。皆得無生法忍。無量無邊不可思議阿僧祇欲界諸天子。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。六欲天中一切天女。皆捨女身悉為男子。得不退轉菩提之心。
爾時諸天子廣聞普賢迴向善根。悉得十地諸力莊嚴具足三昧。皆悉成就眾生界等善身口意業。滅一切障皆得清淨。見百千萬億那由他佛剎微塵數七寶蓮華。一一華上。皆見菩薩結跏趺坐放大光明。彼諸菩薩一一隨形好中。放眾生界等光明。彼光明中見眾生界等諸佛結跏趺坐。隨所應度而為說法。猶未能見離垢三昧之少分也。
爾時諸天子。於一一毛孔化作眾生界等妙香華雲供養盧舍那佛。散香華已一一華中見諸如來。時彼香雲普熏無量佛剎微塵數世界眾生。其蒙香者身心快樂。譬如比丘入第四禪。若有眾生得聞此香。諸罪業障皆悉除滅。於色聲香味觸內有五百煩惱。其外亦有五百煩惱。二萬一千欲行煩惱。二萬一千恚行煩惱。二萬一千癡行煩惱。二萬一千等行煩惱。此諸煩惱皆悉除滅。
彼諸眾生具足種種淨香自在光明善根。若有眾生見此蓋雲者。彼諸眾生種一恒沙轉輪聖王所植善根。所謂白淨寶網轉輪王等。菩薩摩訶薩安住如是轉輪王處。於百千億那由他佛剎微塵數諸世界中教化眾生。
譬如明鏡世界月王如來。十方無量剎中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。無有乃至一念不作化身來詣佛所而聽法者。彼佛常為廣說經法。乃至廣為說本生經。聞彼佛名命終之後皆生其國。
菩薩摩訶薩安住白淨寶網轉輪王處。亦復如是。放曼陀羅自在光明。若有眾生遇斯光者。皆得菩薩十地。當知此等眾生。悉是先世修善根力。如得初禪。雖未命終見梵天處得梵天樂。如是次第。得諸禪者。雖未命終而得彼樂。
如是菩薩摩訶薩安住白淨寶網轉輪王處。放大光明名。周羅摩尼。若有眾生遇斯光者。皆得菩薩十地。悉得無量智慧光明。得十種眼清淨行業。乃至十種意清淨業。具足成就淨力三昧。如是成就清淨肉眼。譬如菩薩摩訶薩以左手持億那由他佛剎微塵。東行過億那由他佛剎微塵數世界乃下一塵。如是東行盡此微塵。如是菩薩摩訶薩。悉能了知彼微塵數。亦識諸塵本剎來處及下塵之剎。乃至十方亦復如是。
菩薩摩訶薩復能還集此諸微塵作一佛剎。於此佛剎亦分別知。佛告寶手菩薩言。
於意云何。如是佛剎廣大可思議不。
寶手菩薩白佛言。世尊。如是佛剎無量無邊不可思議。世尊。奇哉奇哉若聞是諭此人難得。聞而信者亦復難得。
佛告寶手菩薩言。如是如是。若有善男子善女人聞而信者我授彼記。速成阿耨多羅三藐三菩提得一切種智。
佛告寶手菩薩言。譬如千億佛剎微塵數世界如上諭說。此一切剎末為微塵。彼諸世界一一微塵。悉與一切佛剎微塵數等。菩薩摩訶薩取此微塵。展轉更種乃至八十。彼一一微塵生果。悉與一切世界微塵數等。菩薩摩訶薩業報清淨肉眼悉分別見。亦於念念中。見百千萬億那由他佛剎微塵等如來。
佛告寶手菩薩言。譬如錠光玻璃珠照十佛剎微塵等世界。此珠白淨寶網轉輪聖王善根所成。
如來相海品第二十九
爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言。
佛子。諦聽諦聽善思念之。當為汝說如來相海。
如來頂上有大人相名曰。明淨。三十二寶以為莊嚴。普放無量大光明網。遍照一切十方世界。
如來頂上有大人相名曰。普照佛方便海。圓滿雜寶以為莊嚴。種種摩尼寶王莊嚴。金剛光明世界所起。普照一切法界。
如來頂上有大人相名。充滿法界雲。妙寶光明普照一切法界、一切世界。如來功德智慧十方世界海雲。菩薩功德海雲。
如來頂上有大人相名曰。普照。悉現不可思議諸佛世界。金剛摩尼妙寶光明觀無厭足。如眾寶華聚奮迅。普照一切法界佛寶光明。
如來頂上有大人相名。琉璃寶。普照一切法界大自在雲。摩尼寶王相種種莊嚴。普照一切十方世界。歎佛功德因緣所起。悉放如來大寶光雲。普照菩薩於道場樹結跏趺坐。普現菩薩自在神力覺如來力。普照一切十方佛剎六種震動。於大法界虛空中。普現無量自在一切智雲。
如來頂上有大人相名曰。平等。如來音聲燈雲離垢寶海放諸光明。普照一切法界十方世界菩薩功德海。安立三世佛智幢海。
如來頂上有大人相名。佛光廣雲。伊那羅寶。如意王寶摩尼王寶。以為莊嚴。普照一切世界法界菩薩光焰燈雲。普照一切如來妙色音聲海。及世界海淨佛力海。
如來有大人相名。圓滿光明雲。種種寶華莊嚴。琉璃摩尼寶王光明。讚歎法身及諸菩薩。一切十方世界海中歎如來地。令一切眾生趣向如來諸力境界。普現無量無邊如來淨地。離垢清淨放大光明。普照一切諸佛世界。
如來有大人相名。菩薩行藏光明雲。無量世界中如來。放無量種種色寶光明。普照一切法界佛剎。出生無量如來妙音。皆悉分別演說如來甚深大法。
如來有大人相名。普照雲。琉璃伊陀羅金剛寶無量色清淨摩尼寶莊嚴。放琉璃色光明。皆悉遍照一切諸海。出佛無量微妙音聲。充滿一切十方世界。普現一切佛智慧海無量化身。
如來有大人相名曰。覺雲。佛頂右面以雜寶華焰莊嚴。於一切世界莊嚴道場。清淨一切法界世界。令一切虛妄皆悉解脫覺淨法界。
如來有大人相名。光明雲。以心海王如意法寶莊嚴。如來頂相普照十方世界諸菩薩雲。長養最上智身法身。行於一切如來相海。滿足一切菩薩法界雲。
如來有大人相名。一切莊嚴雲。金剛琉璃華普照莊嚴一切法界海。世界眾寶蓮華以為莊嚴。皆悉充滿一切法界。四種菩薩行。自在師子吼。充滿一切法界海。
如來有大人相名。佛三昧海行雲。莊嚴一切法界海。於念念中普現無量如來莊嚴。充滿一切不可思議法界世界。
如來有大人相名。化海普照雲。妙寶蓮華如須彌山王。出生無量寶光明海。佛意所起。盧舍那所化。出生無量一切化海。
如來有大人相名。一切如來解脫雲。離垢勝寶以為莊嚴。普照莊嚴一切如來師子之座。於其座內悉現一切如來色像。放大寶光明。演說無量佛法大海。莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人相名。覺佛種姓雲。於琉璃華金寶蓮華。放無量寶正法光明雲。嚴淨一切如來光明。普現一切清淨法界。眾寶光明無壞解脫。遍入甚深諸法界海。普現無量自在力海。
如來有大人相名。無量寶光明輪。示現過去清淨善根。出生清淨智日。普照十方智慧法海。
如來有大人相名。普照自在雲。如來頂寶妙解脫華琉璃光明。普照一切法界海佛。悉現一切諸佛剎海。具足圓滿如來智慧。
如來有大人相名。入一切普照光明。如來寶相清淨莊嚴。普照一切無量無邊如來菩薩妙智慧藏一切法界。
如來有大人相名。明淨雲。寶華琉璃月。放無量百千光明。普照一切法界虛空界一切佛剎。普現十方一切如來。
如來有大人相名。覺光明雲。一切寶光明普照一切法界諸佛轉淨法輪。悉放如來妙光明雲。普照一切十方世界。
如來有大人相名。普現一切莊嚴雲。無量寶光明於一念中。一切法界普現一切菩薩坐於道場菩提樹下成等正覺。又能普現一切諸佛。
如來有大人相名。法界因雲。如意妙寶莊嚴見無厭足。放大寶光明網。普現一切眾生諸業報海。
如來有大人相名曰。普照淨法輪雲。能令如來正法清淨。普照莊嚴一切佛剎。深解一切不思議法海。普照過去未來現在諸佛法界。出生無量如來化身。
如來有大人相名。普照諸佛海雲。十方一切世界海中。悉離障礙普見一切如來海雲。
如來有大人相名。淨燈雲。方便深入一切眾生。一切菩薩。一切如來不可思議法界海雲。普照一切法界覺雲。
如來有大人相名。分別法界雲。如來智慧廣照佛地一切菩薩眾。無量法海無量佛剎。令一切眾生入佛境界。具足普賢菩薩願行佛平等智一切諸明。
如來有大人相名。一切世界海安住普照雲。一切法界虛空界寶光明雲見無厭足。普現道場一切菩薩諸如來身。出生無量普功德雲。
如來有大人相名。一切寶光焰雲。於佛眉間相中出生無量淨寶光明。普照一切十方世界。淨照一切諸佛菩薩行。法王光明普照法界。悉能長養一切光明。一切法界光明莊嚴。普照一切諸菩薩海。如來力雲。普照一切十方佛剎。
如來有大人相名。一切法界莊嚴雲。如來頂相隨次漸起。閻浮檀金眾寶莊嚴。放種種金色光明。於念念中普現一切世界諸佛。悉能普照一切佛剎。莊嚴一切菩薩諸功德藏。如來頂相。悉能莊嚴三十二相。又能莊嚴一切法界。
如來有大人相名。普照法界遍光明雲。佛眉間相。悉能普照一切妙寶。一切眾色。一切日月。一切佛海。出生十方無量光明海。莊嚴一切諸如來身。演說一切如來法海。
如來有大人相名。自在雲佛清淨眼。眾寶莊嚴慧眼清淨。於諸法界無所障礙。吉光明雲示現一切。
如來有大人勝妙鼻相。清淨眾寶以為莊嚴。一切眾寶妙色為覆。佛寶華雲。一切菩薩無能思議。悉知一切眾生諸佛法海。
如來有大人廣長舌相。悉能遍覆十方世界一切海雲。過去修習善根所得。一切寶王清淨光明。普照一切法界尸羅之心。又照一切三世諸佛。悉能莊嚴一切法界。出生無量微妙音聲。不思議寶以為莊嚴。普照無量諸光明海。佛妙音聲。悉遍充滿一切法界諸世界海。
如來有大人相名。法界地雲。舌掌安住。一切眾寶以為莊嚴。安住一切法。出生十方諸佛具足音聲。悉能清淨一切佛剎。分別一切諸佛不可思議音聲海雲。如來有大人相名。順法界雲。舌端妙相。金色淨寶以為莊嚴。出生無量金色光明。普照一切諸如來海。大師子吼震妙音聲。悉皆遍至一切世界。一切眾生無不聞者。於不可思議劫修行所得。普現一切諸音聲海。普照一切眾生。樂聞無有厭足。
如來有大人相名。平等法門雲。佛舌端相。令無量佛剎皆悉清淨。如意妙寶以為莊嚴。出生無量種種音聲。讚歎一切諸佛法界。普現一切菩薩法界妙功德雲。普覆一切諸佛菩薩。深入一切諸佛菩薩法。悉現一切離垢眾寶清淨佛剎。悉能普照一切佛剎。
如來有大人齗齶相。伊陀尼羅淨琉璃寶以為莊嚴。諸法界地悉在其內。諸菩薩雲皆悉充滿。出生離垢妙寶光明。普照十方種種香雲。種種燈雲。普照菩薩內諸樓閣。分別一切諸佛剎海。方便安住自在神力。普現不可思議諸法界雲。
如來有大人相名。佛大牙雲。如來右面下大牙相。眾寶莊嚴放大光明輪。普照法界及諸佛身。普放光明網。照十方世界海及眾生海。妙安隱輪以為莊嚴。
如來有大人相名。寶焰須彌藏。如來右面上大牙相。如意寶王藏勝香焰雲。照以莊嚴。放寶光明與法界等。一一光明內。普現一切諸佛自在。一切佛剎莊嚴道場。
如來有大人相名。照一切寶須彌山燈雲。如來左面下大牙相。分別解說一切諸相。香華眾寶妙方便輪以為莊嚴。放寶光明雲。普照一切世界海。普現一切佛蓮華藏師子之座。離垢菩薩海雲眷屬圍遶。
如來有大人相名。普照佛雲。如來左面上大牙相清淨眾寶。及閻浮檀寶網輪華以為莊嚴。出生不可思議微妙音聲。普現一切如來自在神力。成就一切菩薩功德。普照一切虛空及語言法。無盡法雲。一切法海。諸佛音聲及一切寶。出生分別一切諸佛眾妙音聲充滿法界。
如來有大人相名。金慕耆婆。如來一一齒間。出無量相海門雲。種種色寶放大光明海閻浮檀金色。普照法界一切世界一切如來。
如來有大人相名。一切寶地雲。如來右肩相。一切寶色。淨蓮華色。明淨寶色。光焰普照一切菩薩內法藏雲。悉照一切如來法海。
如來右肩平滿大人相。清淨閻浮檀金色普照菩薩法輪法界。及照一切如意寶王。
如來有大人左肩相。閻浮檀蓮華色。如來圓滿諸功德海以為莊嚴。普放無量諸光明網。悉照一切世界法界。示現如來無量自在諸神力雲。
如來有大人相名。周遍普照雲。如來左肩相眾寶莊嚴。放閻浮檀金色光明。悉能充滿一切法界。普照一切諸如來海。種種寶香莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人相名。普照莊嚴雲。如來右肩無有動轉。出生無量佛燈光明垂法界雲。充滿菩薩眾普照莊嚴一切法界。
如來有大人相名。海頂雲。如來胸有勝妙相海以為莊嚴。柔軟細滑種種眾寶。焰輪莊嚴周遍清淨。開發甚深法海音聲。
如來有大人相名。勝妙相續普現雲。如來右脅勝妙清淨。法界輪地以為莊嚴。清淨寶網而彌覆之。出生無量如來化雲。普照一切十方法界。
如來有大人相名。普現如來雲。勝妙功德藏菩薩功德寶天冠。普照極高雲。離垢清淨。普現十方無量諸佛自在神力。開示三世一切諸佛法海淨行。坐於道場菩提樹下成等正覺。
如來有大人相名。開敷華雲。如來勝妙功德相續。眾妙寶華寶輪莊嚴放香焰光明。普現一切蓮華形色世界。
如來有大人相名。可悅樂金色雲。一切寶王藏勝妙功德相續。一切寶心王藏放摩尼寶光明輪。離垢清淨極大高顯。普照一切諸佛內方便功德藏。普照一切法界。
如來有大人相名。勝海雲。勝上虛空寶放香光明。普照十方一切道場。圓滿琉璃寶香燈鬘充滿十方。
如來有大人相名。電光雲。下第二勝功德。平等地相蓮華右旋。淨菩薩眾坐寶蓮華。放佛藏光明普照法界海。
如來有大人相名。普現法界雲。第三勝相海。具足成滿一切寶海剎。普照開現無量菩薩法界。
如來有大人相名。普照最高雲。第四勝相海。放離垢眾寶光明海。普照一切法界。一切如來。一切世界莊嚴。一切眾生海。
如來有大人相名。轉一切法輪妙音聲雲。下分勝相離垢清淨。一切正法道香焰光明。照一切佛內心相海一切法界。
如來有大人相名。莊嚴雲第十勝相。宣暢十方一切諸佛菩薩淨行。覺悟離垢清淨光明。三世諸佛一切智海。莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人手掌相。具足千輻寶輪。種種眾寶以為莊嚴。放大光明普照法界轉正法輪。普照一切諸如來海。充滿一切佛功德海。種種妙寶莊嚴法界。
如來有大人相名。海照雲。如來寶手眾寶莊嚴。普放淨月光明焰雲。莊嚴虛空如來菩薩諸世界海。讚歎菩薩行海。
如來有大人相名。普莊嚴雲。如來妙手因陀尼羅。琉璃寶華以為莊嚴。普照一切法界。一切世界蓮華藏菩薩安住寶藏。莊嚴十方一切道場。普照一切諸佛海雲清淨法身。
如來有大人相名。離垢燈普照雲。淨寶光明放淨光網普照十方。皆悉出生變化網雲。莊嚴菩薩淨寶光明。究竟一切諸法行海到於彼岸。
如來有大人相名。普現一切眾寶雲。寶藏海雲。莊嚴如來蓮華。充滿一切眾寶蓮華。放寶光明雲。普照一切法界。
如來有大人相名。普照明淨雲。放寶焰光明海照於法界。一切眾香光焰莊嚴。普現寶華焰光。令一切佛世界網悉淨莊嚴。普照一切道場。
如來有大人相名。琉璃燈雲。一切世界眾寶色地普照莊嚴。皆放諸佛金色光明。以一切莊嚴而莊校之。於一念中皆悉示現一切法門。
如來有大人相名。智慧燈雲。金剛寶華以為莊嚴。放閻浮檀金色光明。普照一切世界。
如來有大人相名。安住蓮華光明雲。眾寶妙華以為莊嚴。放大光明網覆一切世界諸須彌山。
如來有大人相名。充滿法界如來雲。離垢淨寶以為莊嚴。放大光明普照一切諸佛世界。悉見如來坐蓮華藏師子之座。又復普照一切法界。現一切相如來妙手。普現一切自在之相。千輻相輪清淨具足。種種眾寶以為莊嚴。佛手充滿一切剎雲。普照一切諸法界雲。
如來有大人相名曰。成就佛剎海雲。佛右手指寶相清淨法界。清淨光焰。普照如淨水月。出眾寶華。出生一切妙寶音聲。普現一切諸佛剎海。
如來有大人相名。安住一切寶雲。普照諸佛寶藏法界。於佛指相出生如意妙寶王雲。眾寶莊嚴放大光明網。普照一切法界雲及諸佛雲。普照莊嚴一切菩薩諸功德海。出生普賢菩薩淨行妙音聲海。一切佛剎無不聞者。又開發普照諸菩薩心。皆悉滿足無量大願。摩尼寶王以為莊嚴。種種日光輪。皆悉普照一切法界。
如來有大人寶馬藏相。隱密於右。眾寶莊嚴。普照一切法界及虛空界。一切眾寶莊嚴法界海。出生一切如來莊嚴微妙音聲。
如來有大人相名曰。一相現一切相海雲。如來安處福田之座。一切眾寶以為莊嚴。出生無量不可思議妙寶光明。普照十方一切法界。普現分別一切眾相。現一相雲。照現一切諸佛自在神力。
如來有大人相名。一切法界海雲。普照十方諸如來座及一切法界法輪法海。悉能示現一切相雲。
如來有大人相名。普示現雲。如來右髀眾寶莊嚴。放於妙法種種香光。隨順安住出諸音聲。一切寶王以為莊嚴。於念念中悉能示現心王海雲。
如來有大人相名。普照一切迴向海雲。如來左髀悉遍充滿一切寶海。隨順安住法海莊嚴。放一切光明海。悉能普照一切眾生無量佛海。
如來有大人相。伊尼延右腨。放閻浮檀金色光明。普照一切世界。震動無量諸佛剎土。出佛音聲一切普聞。出生無量菩薩化身。充滿一切諸佛世界及虛空界。放明淨光明莊嚴普照一切。令諸佛剎皆悉清淨。菩薩變化藏諸法界雲猶若虛空。
如來有大人相。伊尼延左腨。如鍊金色。常放一切妙寶光明。充滿無量諸佛世界。開發一切諸佛法化。莊嚴無量諸佛法海。
如來有大人相名。毛端內現一切佛剎。於一毛孔。悉放一切寶光明藏。普照十方一切法界。於一毛孔示現一切如來自在諸法界雲。
如來有大人相名。菩薩海莊嚴雲。如來金剛足下閻浮檀金色。放一切寶光明網。充滿十方諸佛剎雲。開發一切菩薩法化。出生無量菩薩變化。放一切寶香光明住菩薩海。能於一步遍諸佛剎。
如來有大人相名。明淨雲。佛足趺上一切眾寶以為莊嚴。放妙寶光明。示現一切諸佛菩薩大光明藏。普照無量諸如來雲。
如來有大人相名曰。覺雲。普覆一切如來指間。眾寶王莊嚴放諸寶光。於念念中示現一切諸佛自在。普照無量諸佛法海。示現一切道場。悉照未來無量際劫。
如來有大人相名曰。遍照法界海雲。如來足下千輻相輪種種莊嚴。放百千眾寶光明。普照一切法界諸世界海。眾寶燈焰妙莊嚴藏。普照十方一切諸佛。無量香光以為莊嚴。普照一切淨法界海。
如來有大人相名。示現一切諸佛海雲。清淨如空照諸法海充滿十方。發起一切諸菩薩雲。出妙音聲雲。眾寶華雲以為莊嚴。香燈光焰示現普照一切世界。
如來有大人相名。自在光明雲。眾寶莊嚴。示現一切諸佛光明。淨法界海及諸道場。常放如來智慧光明。一切眾相悉為一相。法界無雜種種莊嚴。
如來有大人相名。法界海音聲雲。如來足下後分眾寶莊嚴。普照一切諸法界海。一切諸佛自在莊嚴。普入化輪。覆一切法界於一一身。出生法界妙音聲雲。
如來有大人相名。深寶原底眾寶莊嚴。放閻浮檀金色圓滿光明。普照十方世界法界。顯現一切莊嚴道場。
如來有大人相名。一切寶月光明伊那尼羅寶藏莊嚴照法界雲。於念念中悉能示現如來法海。
如來有大人相名。普雲藏。右虛空寶雲最高寶。光明照一切佛道場座藏。金剛伊那尼羅寶顯現莊嚴。
如來有大人相名。平等光雲。眾寶妙華以為莊嚴。出生甚深法界音聲。遍一切法界及虛空界。於一一相普照一切諸如來海。入佛甚深自在。菩薩法界海說不可盡。
如來有大人相名。示現莊嚴雲。清淨閻浮檀金色眾寶莊嚴。普放種種妙色光明。遍照一切莊嚴佛剎。佛雲充滿無量世界。莊嚴菩薩自在法海。普照一切諸佛功德及諸菩薩解脫之藏。莊嚴法界。
如來有大人相名。諸佛自在普示現雲。轉諸寶輪眾寶莊嚴。放不思議如來光明。妙香普聞一切世界無量佛海。演出一切佛音聲海。於諸世界現菩薩門佛自在雲。
佛子。於佛身中有如是等十蓮華藏世界海微塵數佛大人相。於諸肢節種種妙寶以為莊嚴。
佛子。諦聽諦聽善思念之。當為汝說如來相海。
如來頂上有大人相名曰。明淨。三十二寶以為莊嚴。普放無量大光明網。遍照一切十方世界。
如來頂上有大人相名曰。普照佛方便海。圓滿雜寶以為莊嚴。種種摩尼寶王莊嚴。金剛光明世界所起。普照一切法界。
如來頂上有大人相名。充滿法界雲。妙寶光明普照一切法界、一切世界。如來功德智慧十方世界海雲。菩薩功德海雲。
如來頂上有大人相名曰。普照。悉現不可思議諸佛世界。金剛摩尼妙寶光明觀無厭足。如眾寶華聚奮迅。普照一切法界佛寶光明。
如來頂上有大人相名。琉璃寶。普照一切法界大自在雲。摩尼寶王相種種莊嚴。普照一切十方世界。歎佛功德因緣所起。悉放如來大寶光雲。普照菩薩於道場樹結跏趺坐。普現菩薩自在神力覺如來力。普照一切十方佛剎六種震動。於大法界虛空中。普現無量自在一切智雲。
如來頂上有大人相名曰。平等。如來音聲燈雲離垢寶海放諸光明。普照一切法界十方世界菩薩功德海。安立三世佛智幢海。
如來頂上有大人相名。佛光廣雲。伊那羅寶。如意王寶摩尼王寶。以為莊嚴。普照一切世界法界菩薩光焰燈雲。普照一切如來妙色音聲海。及世界海淨佛力海。
如來有大人相名。圓滿光明雲。種種寶華莊嚴。琉璃摩尼寶王光明。讚歎法身及諸菩薩。一切十方世界海中歎如來地。令一切眾生趣向如來諸力境界。普現無量無邊如來淨地。離垢清淨放大光明。普照一切諸佛世界。
如來有大人相名。菩薩行藏光明雲。無量世界中如來。放無量種種色寶光明。普照一切法界佛剎。出生無量如來妙音。皆悉分別演說如來甚深大法。
如來有大人相名。普照雲。琉璃伊陀羅金剛寶無量色清淨摩尼寶莊嚴。放琉璃色光明。皆悉遍照一切諸海。出佛無量微妙音聲。充滿一切十方世界。普現一切佛智慧海無量化身。
如來有大人相名曰。覺雲。佛頂右面以雜寶華焰莊嚴。於一切世界莊嚴道場。清淨一切法界世界。令一切虛妄皆悉解脫覺淨法界。
如來有大人相名。光明雲。以心海王如意法寶莊嚴。如來頂相普照十方世界諸菩薩雲。長養最上智身法身。行於一切如來相海。滿足一切菩薩法界雲。
如來有大人相名。一切莊嚴雲。金剛琉璃華普照莊嚴一切法界海。世界眾寶蓮華以為莊嚴。皆悉充滿一切法界。四種菩薩行。自在師子吼。充滿一切法界海。
如來有大人相名。佛三昧海行雲。莊嚴一切法界海。於念念中普現無量如來莊嚴。充滿一切不可思議法界世界。
如來有大人相名。化海普照雲。妙寶蓮華如須彌山王。出生無量寶光明海。佛意所起。盧舍那所化。出生無量一切化海。
如來有大人相名。一切如來解脫雲。離垢勝寶以為莊嚴。普照莊嚴一切如來師子之座。於其座內悉現一切如來色像。放大寶光明。演說無量佛法大海。莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人相名。覺佛種姓雲。於琉璃華金寶蓮華。放無量寶正法光明雲。嚴淨一切如來光明。普現一切清淨法界。眾寶光明無壞解脫。遍入甚深諸法界海。普現無量自在力海。
如來有大人相名。無量寶光明輪。示現過去清淨善根。出生清淨智日。普照十方智慧法海。
如來有大人相名。普照自在雲。如來頂寶妙解脫華琉璃光明。普照一切法界海佛。悉現一切諸佛剎海。具足圓滿如來智慧。
如來有大人相名。入一切普照光明。如來寶相清淨莊嚴。普照一切無量無邊如來菩薩妙智慧藏一切法界。
如來有大人相名。明淨雲。寶華琉璃月。放無量百千光明。普照一切法界虛空界一切佛剎。普現十方一切如來。
如來有大人相名。覺光明雲。一切寶光明普照一切法界諸佛轉淨法輪。悉放如來妙光明雲。普照一切十方世界。
如來有大人相名。普現一切莊嚴雲。無量寶光明於一念中。一切法界普現一切菩薩坐於道場菩提樹下成等正覺。又能普現一切諸佛。
如來有大人相名。法界因雲。如意妙寶莊嚴見無厭足。放大寶光明網。普現一切眾生諸業報海。
如來有大人相名曰。普照淨法輪雲。能令如來正法清淨。普照莊嚴一切佛剎。深解一切不思議法海。普照過去未來現在諸佛法界。出生無量如來化身。
如來有大人相名。普照諸佛海雲。十方一切世界海中。悉離障礙普見一切如來海雲。
如來有大人相名。淨燈雲。方便深入一切眾生。一切菩薩。一切如來不可思議法界海雲。普照一切法界覺雲。
如來有大人相名。分別法界雲。如來智慧廣照佛地一切菩薩眾。無量法海無量佛剎。令一切眾生入佛境界。具足普賢菩薩願行佛平等智一切諸明。
如來有大人相名。一切世界海安住普照雲。一切法界虛空界寶光明雲見無厭足。普現道場一切菩薩諸如來身。出生無量普功德雲。
如來有大人相名。一切寶光焰雲。於佛眉間相中出生無量淨寶光明。普照一切十方世界。淨照一切諸佛菩薩行。法王光明普照法界。悉能長養一切光明。一切法界光明莊嚴。普照一切諸菩薩海。如來力雲。普照一切十方佛剎。
如來有大人相名。一切法界莊嚴雲。如來頂相隨次漸起。閻浮檀金眾寶莊嚴。放種種金色光明。於念念中普現一切世界諸佛。悉能普照一切佛剎。莊嚴一切菩薩諸功德藏。如來頂相。悉能莊嚴三十二相。又能莊嚴一切法界。
如來有大人相名。普照法界遍光明雲。佛眉間相。悉能普照一切妙寶。一切眾色。一切日月。一切佛海。出生十方無量光明海。莊嚴一切諸如來身。演說一切如來法海。
如來有大人相名。自在雲佛清淨眼。眾寶莊嚴慧眼清淨。於諸法界無所障礙。吉光明雲示現一切。
如來有大人勝妙鼻相。清淨眾寶以為莊嚴。一切眾寶妙色為覆。佛寶華雲。一切菩薩無能思議。悉知一切眾生諸佛法海。
如來有大人廣長舌相。悉能遍覆十方世界一切海雲。過去修習善根所得。一切寶王清淨光明。普照一切法界尸羅之心。又照一切三世諸佛。悉能莊嚴一切法界。出生無量微妙音聲。不思議寶以為莊嚴。普照無量諸光明海。佛妙音聲。悉遍充滿一切法界諸世界海。
如來有大人相名。法界地雲。舌掌安住。一切眾寶以為莊嚴。安住一切法。出生十方諸佛具足音聲。悉能清淨一切佛剎。分別一切諸佛不可思議音聲海雲。如來有大人相名。順法界雲。舌端妙相。金色淨寶以為莊嚴。出生無量金色光明。普照一切諸如來海。大師子吼震妙音聲。悉皆遍至一切世界。一切眾生無不聞者。於不可思議劫修行所得。普現一切諸音聲海。普照一切眾生。樂聞無有厭足。
如來有大人相名。平等法門雲。佛舌端相。令無量佛剎皆悉清淨。如意妙寶以為莊嚴。出生無量種種音聲。讚歎一切諸佛法界。普現一切菩薩法界妙功德雲。普覆一切諸佛菩薩。深入一切諸佛菩薩法。悉現一切離垢眾寶清淨佛剎。悉能普照一切佛剎。
如來有大人齗齶相。伊陀尼羅淨琉璃寶以為莊嚴。諸法界地悉在其內。諸菩薩雲皆悉充滿。出生離垢妙寶光明。普照十方種種香雲。種種燈雲。普照菩薩內諸樓閣。分別一切諸佛剎海。方便安住自在神力。普現不可思議諸法界雲。
如來有大人相名。佛大牙雲。如來右面下大牙相。眾寶莊嚴放大光明輪。普照法界及諸佛身。普放光明網。照十方世界海及眾生海。妙安隱輪以為莊嚴。
如來有大人相名。寶焰須彌藏。如來右面上大牙相。如意寶王藏勝香焰雲。照以莊嚴。放寶光明與法界等。一一光明內。普現一切諸佛自在。一切佛剎莊嚴道場。
如來有大人相名。照一切寶須彌山燈雲。如來左面下大牙相。分別解說一切諸相。香華眾寶妙方便輪以為莊嚴。放寶光明雲。普照一切世界海。普現一切佛蓮華藏師子之座。離垢菩薩海雲眷屬圍遶。
如來有大人相名。普照佛雲。如來左面上大牙相清淨眾寶。及閻浮檀寶網輪華以為莊嚴。出生不可思議微妙音聲。普現一切如來自在神力。成就一切菩薩功德。普照一切虛空及語言法。無盡法雲。一切法海。諸佛音聲及一切寶。出生分別一切諸佛眾妙音聲充滿法界。
如來有大人相名。金慕耆婆。如來一一齒間。出無量相海門雲。種種色寶放大光明海閻浮檀金色。普照法界一切世界一切如來。
如來有大人相名。一切寶地雲。如來右肩相。一切寶色。淨蓮華色。明淨寶色。光焰普照一切菩薩內法藏雲。悉照一切如來法海。
如來右肩平滿大人相。清淨閻浮檀金色普照菩薩法輪法界。及照一切如意寶王。
如來有大人左肩相。閻浮檀蓮華色。如來圓滿諸功德海以為莊嚴。普放無量諸光明網。悉照一切世界法界。示現如來無量自在諸神力雲。
如來有大人相名。周遍普照雲。如來左肩相眾寶莊嚴。放閻浮檀金色光明。悉能充滿一切法界。普照一切諸如來海。種種寶香莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人相名。普照莊嚴雲。如來右肩無有動轉。出生無量佛燈光明垂法界雲。充滿菩薩眾普照莊嚴一切法界。
如來有大人相名。海頂雲。如來胸有勝妙相海以為莊嚴。柔軟細滑種種眾寶。焰輪莊嚴周遍清淨。開發甚深法海音聲。
如來有大人相名。勝妙相續普現雲。如來右脅勝妙清淨。法界輪地以為莊嚴。清淨寶網而彌覆之。出生無量如來化雲。普照一切十方法界。
如來有大人相名。普現如來雲。勝妙功德藏菩薩功德寶天冠。普照極高雲。離垢清淨。普現十方無量諸佛自在神力。開示三世一切諸佛法海淨行。坐於道場菩提樹下成等正覺。
如來有大人相名。開敷華雲。如來勝妙功德相續。眾妙寶華寶輪莊嚴放香焰光明。普現一切蓮華形色世界。
如來有大人相名。可悅樂金色雲。一切寶王藏勝妙功德相續。一切寶心王藏放摩尼寶光明輪。離垢清淨極大高顯。普照一切諸佛內方便功德藏。普照一切法界。
如來有大人相名。勝海雲。勝上虛空寶放香光明。普照十方一切道場。圓滿琉璃寶香燈鬘充滿十方。
如來有大人相名。電光雲。下第二勝功德。平等地相蓮華右旋。淨菩薩眾坐寶蓮華。放佛藏光明普照法界海。
如來有大人相名。普現法界雲。第三勝相海。具足成滿一切寶海剎。普照開現無量菩薩法界。
如來有大人相名。普照最高雲。第四勝相海。放離垢眾寶光明海。普照一切法界。一切如來。一切世界莊嚴。一切眾生海。
如來有大人相名。轉一切法輪妙音聲雲。下分勝相離垢清淨。一切正法道香焰光明。照一切佛內心相海一切法界。
如來有大人相名。莊嚴雲第十勝相。宣暢十方一切諸佛菩薩淨行。覺悟離垢清淨光明。三世諸佛一切智海。莊嚴一切諸佛剎海。
如來有大人手掌相。具足千輻寶輪。種種眾寶以為莊嚴。放大光明普照法界轉正法輪。普照一切諸如來海。充滿一切佛功德海。種種妙寶莊嚴法界。
如來有大人相名。海照雲。如來寶手眾寶莊嚴。普放淨月光明焰雲。莊嚴虛空如來菩薩諸世界海。讚歎菩薩行海。
如來有大人相名。普莊嚴雲。如來妙手因陀尼羅。琉璃寶華以為莊嚴。普照一切法界。一切世界蓮華藏菩薩安住寶藏。莊嚴十方一切道場。普照一切諸佛海雲清淨法身。
如來有大人相名。離垢燈普照雲。淨寶光明放淨光網普照十方。皆悉出生變化網雲。莊嚴菩薩淨寶光明。究竟一切諸法行海到於彼岸。
如來有大人相名。普現一切眾寶雲。寶藏海雲。莊嚴如來蓮華。充滿一切眾寶蓮華。放寶光明雲。普照一切法界。
如來有大人相名。普照明淨雲。放寶焰光明海照於法界。一切眾香光焰莊嚴。普現寶華焰光。令一切佛世界網悉淨莊嚴。普照一切道場。
如來有大人相名。琉璃燈雲。一切世界眾寶色地普照莊嚴。皆放諸佛金色光明。以一切莊嚴而莊校之。於一念中皆悉示現一切法門。
如來有大人相名。智慧燈雲。金剛寶華以為莊嚴。放閻浮檀金色光明。普照一切世界。
如來有大人相名。安住蓮華光明雲。眾寶妙華以為莊嚴。放大光明網覆一切世界諸須彌山。
如來有大人相名。充滿法界如來雲。離垢淨寶以為莊嚴。放大光明普照一切諸佛世界。悉見如來坐蓮華藏師子之座。又復普照一切法界。現一切相如來妙手。普現一切自在之相。千輻相輪清淨具足。種種眾寶以為莊嚴。佛手充滿一切剎雲。普照一切諸法界雲。
如來有大人相名曰。成就佛剎海雲。佛右手指寶相清淨法界。清淨光焰。普照如淨水月。出眾寶華。出生一切妙寶音聲。普現一切諸佛剎海。
如來有大人相名。安住一切寶雲。普照諸佛寶藏法界。於佛指相出生如意妙寶王雲。眾寶莊嚴放大光明網。普照一切法界雲及諸佛雲。普照莊嚴一切菩薩諸功德海。出生普賢菩薩淨行妙音聲海。一切佛剎無不聞者。又開發普照諸菩薩心。皆悉滿足無量大願。摩尼寶王以為莊嚴。種種日光輪。皆悉普照一切法界。
如來有大人寶馬藏相。隱密於右。眾寶莊嚴。普照一切法界及虛空界。一切眾寶莊嚴法界海。出生一切如來莊嚴微妙音聲。
如來有大人相名曰。一相現一切相海雲。如來安處福田之座。一切眾寶以為莊嚴。出生無量不可思議妙寶光明。普照十方一切法界。普現分別一切眾相。現一相雲。照現一切諸佛自在神力。
如來有大人相名。一切法界海雲。普照十方諸如來座及一切法界法輪法海。悉能示現一切相雲。
如來有大人相名。普示現雲。如來右髀眾寶莊嚴。放於妙法種種香光。隨順安住出諸音聲。一切寶王以為莊嚴。於念念中悉能示現心王海雲。
如來有大人相名。普照一切迴向海雲。如來左髀悉遍充滿一切寶海。隨順安住法海莊嚴。放一切光明海。悉能普照一切眾生無量佛海。
如來有大人相。伊尼延右腨。放閻浮檀金色光明。普照一切世界。震動無量諸佛剎土。出佛音聲一切普聞。出生無量菩薩化身。充滿一切諸佛世界及虛空界。放明淨光明莊嚴普照一切。令諸佛剎皆悉清淨。菩薩變化藏諸法界雲猶若虛空。
如來有大人相。伊尼延左腨。如鍊金色。常放一切妙寶光明。充滿無量諸佛世界。開發一切諸佛法化。莊嚴無量諸佛法海。
如來有大人相名。毛端內現一切佛剎。於一毛孔。悉放一切寶光明藏。普照十方一切法界。於一毛孔示現一切如來自在諸法界雲。
如來有大人相名。菩薩海莊嚴雲。如來金剛足下閻浮檀金色。放一切寶光明網。充滿十方諸佛剎雲。開發一切菩薩法化。出生無量菩薩變化。放一切寶香光明住菩薩海。能於一步遍諸佛剎。
如來有大人相名。明淨雲。佛足趺上一切眾寶以為莊嚴。放妙寶光明。示現一切諸佛菩薩大光明藏。普照無量諸如來雲。
如來有大人相名曰。覺雲。普覆一切如來指間。眾寶王莊嚴放諸寶光。於念念中示現一切諸佛自在。普照無量諸佛法海。示現一切道場。悉照未來無量際劫。
如來有大人相名曰。遍照法界海雲。如來足下千輻相輪種種莊嚴。放百千眾寶光明。普照一切法界諸世界海。眾寶燈焰妙莊嚴藏。普照十方一切諸佛。無量香光以為莊嚴。普照一切淨法界海。
如來有大人相名。示現一切諸佛海雲。清淨如空照諸法海充滿十方。發起一切諸菩薩雲。出妙音聲雲。眾寶華雲以為莊嚴。香燈光焰示現普照一切世界。
如來有大人相名。自在光明雲。眾寶莊嚴。示現一切諸佛光明。淨法界海及諸道場。常放如來智慧光明。一切眾相悉為一相。法界無雜種種莊嚴。
如來有大人相名。法界海音聲雲。如來足下後分眾寶莊嚴。普照一切諸法界海。一切諸佛自在莊嚴。普入化輪。覆一切法界於一一身。出生法界妙音聲雲。
如來有大人相名。深寶原底眾寶莊嚴。放閻浮檀金色圓滿光明。普照十方世界法界。顯現一切莊嚴道場。
如來有大人相名。一切寶月光明伊那尼羅寶藏莊嚴照法界雲。於念念中悉能示現如來法海。
如來有大人相名。普雲藏。右虛空寶雲最高寶。光明照一切佛道場座藏。金剛伊那尼羅寶顯現莊嚴。
如來有大人相名。平等光雲。眾寶妙華以為莊嚴。出生甚深法界音聲。遍一切法界及虛空界。於一一相普照一切諸如來海。入佛甚深自在。菩薩法界海說不可盡。
如來有大人相名。示現莊嚴雲。清淨閻浮檀金色眾寶莊嚴。普放種種妙色光明。遍照一切莊嚴佛剎。佛雲充滿無量世界。莊嚴菩薩自在法海。普照一切諸佛功德及諸菩薩解脫之藏。莊嚴法界。
如來有大人相名。諸佛自在普示現雲。轉諸寶輪眾寶莊嚴。放不思議如來光明。妙香普聞一切世界無量佛海。演出一切佛音聲海。於諸世界現菩薩門佛自在雲。
佛子。於佛身中有如是等十蓮華藏世界海微塵數佛大人相。於諸肢節種種妙寶以為莊嚴。
佛不思議法品第二十八之二
佛子。一切諸佛有十種佛事無量無邊不可思議。一切天人不能稱量。三世一切聲聞緣覺所不能說。除佛神力。何等為十。
一切諸佛。於無量無邊虛空法界等一切世界。兜率天上修菩薩行而作佛事。
無量妙色。無量功德。無量光明。無量音聲。無量清淨音聲。無量三昧。無量智慧境界。攝取天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等一切世間。大慈境界無礙大悲。安樂攝取眾生。
或令生天。或令長養諸功德力。或令諸根清淨。或調伏其心攝取眾生。或以清淨諸乘攝取眾生。或以滿足大乘攝取眾生。或離生死攝取眾生。是為一切諸佛第一佛事。
一切諸佛。從兜率天降神母胎修菩薩行。
觀諸有。生如幻、如化、如電、如夢、如虛空、如焰。離一切諍修真實智。離欲清淨具足大莊嚴藏。於最後生而作佛事。安處妙寶莊嚴樓閣而作佛事。
或以神力而作佛事。或以正念而作佛事。或以示現大自在藏而作佛事。或以圓滿慧日而作佛事。
或以具足如來廣大境界而作佛事。或以化滿無量無邊世界諸佛而作佛事。或入無量無邊諸大三昧正受而作佛事。
或復從彼諸三昧起而作佛事。或從初發心而作佛事乃至無餘涅槃而作佛事。
此第二地究竟示現一切世間。或初生時一切世間而作佛事。或童子時一切世間而作佛事。
或菩薩時一切世間而作佛事。或出家時。或成佛時。或轉法輪時。一切世間而作佛事。
種種方便於一切無餘世界而作佛事。一切方網而作佛事。一切佛剎而作佛事。一切業報而作佛事。
或於一切無餘眾生而作佛事。或於一切生死中變化正念法門而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第二佛事。
一切諸佛為菩薩時於王宮中。成就一切清淨勝業。
善能分別知一切生。隨順眾生現處王宮。欲令一切善根具足。而不著一切色。離一切聲。觀一切有皆悉寂滅。
甚深智慧入一切境界。持一切戒清淨滿足。大悲觀察內諸眷屬。大慈觀察眾生空寂。大喜觀察世無可樂。
大捨觀察心得自在隨意能轉。究竟一切智諸妙功德。出生法身與法界等。清淨滿足而無染著。
令一切眷屬皆悉清淨。廣能為彼如應說法令厭世間。能說一切世間音聲。隨彼所行示現果報。
出生無量種種方便隨其所應。調伏教化善根未熟悉令成熟。已成熟者令得解脫。
示現無量不退佛事廣說種種法門。令無量眾生心得清淨。興大悲重雲普雨無量甘露法雨。
大慈平等三輪示現教化眾生。雖處王宮而普示現一切佛事。於一切世界示現佛事。出生無礙諸佛神通。
具足三種巧方便業。身口二業究竟清淨。意業甚深究竟無礙。得巧方便饒益眾生。
佛子。是為一切諸佛第三佛事。
佛子。一切諸佛世間珍玩種種寶物悉能眩惑動轉人心。菩薩悉棄。
捨家出家示現世間。欲令眾生不著世間。解知磨滅皆悉非常。捨離貪愛行清淨法。饒益眾生得出家利。
示現世間捨離俗服。修無諍法滿足本願。無量功德皆悉圓滿。智慧具足除世愚癡。示現眾生無上福田。
若有眾生於佛福田種善根者。讚歎其人。悉已具足一切功德甚深智慧。了真實義。
悉令眾生得清淨樂。永離諸惡清淨法門。廣為眾生說正法門。超出生死。為欲建立一切智幢故。捨家出家。
佛子。是為一切諸佛第四佛事。
一切諸佛修無量行。一向專求薩婆若。
坐於道場菩提樹下成等正覺。達一切法壞散眾魔。不可破壞法身之藏。悉能充滿一切法界。離一切相究竟無盡。
具足成就無量法門。於一切智境界自在隨順其義。積集成滿一切種智功德。莊嚴一切寶座遍一切剎。
諸大菩薩悉處其座。成就菩薩無上眾行。具足菩薩殊勝大願。一切菩薩常所敬念。
為諸菩薩轉深法輪無量佛境界。攝取諸菩薩。修習莊嚴諸菩薩行。令菩薩眾皆悉清淨一切世間諸佛境界。
令一切眾生修習善根。不可破壞一切善根出真實地。安住無量菩薩行地。具足一切勝妙功德。
悉分別知一切世界。一切眾生。一切佛剎。一切諸法。一切菩薩。一切成熟。一切三世。一切教化。一切佛自在覺。一切眾生性。而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第五佛事。
一切諸佛轉妙法輪。不退轉故。無量法輪。一切世間知故。一切覺法輪。無畏大師子吼故。
知一切法藏法輪。開示顯現明淨法門滅癡闇故。無著法輪。智慧等虛空故。無礙法輪。觀一切法非有無故。
一切世間燈法輪。淨一切眾生法眼故。示現一切智法輪。充滿三世一切世間故。
一切諸佛同一法輪。一切佛法不相違故。如是等無量阿僧祇法輪。隨所應轉施作佛事不可思議。
佛子。是為一切諸佛第六佛事。
一切諸佛。若入聚落城邑大王都城。能為眾生施作佛事。
或入人王都城。或入天王、龍王、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮王。入如是等一切諸王都城時。能為眾生而作佛事。所謂：
入城門時。一切大地六種震動光明普照。盲者得視。聾者得聽。狂者得止。裸者得衣。苦者得樂。一切樂器不鼓自鳴。諸莊嚴具自然演出微妙音聲。如是等物亦自然出微妙音聲。
一切諸佛。色身清淨見者無厭。普為眾生而作佛事。一切諸佛。相好莊嚴。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。視瞻安詳未曾卒疾。觀察諸方不失威儀。於一切境界諸根寂定。攝心不亂直趣涅槃。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。行四威儀。普為眾生而作佛事。一切諸佛。或以說法。或以默然。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。或以神足。說法教誡。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。為一切世界海中種種眾生海修大善根。念佛三昧。行菩薩行。觀察諸佛無有厭足。
或說佛興難可值遇。見如來已。出生無量一切善法。修習功德行諸佛行。佛出世間令眾生淨。
讚歎諸佛無量功德。長養未來諸佛種姓。修一切善根令諸佛歡喜。解知如來無量妙色。隨所應化普能現前。令不可思議眾生。於諸佛剎得見如來。
一切諸佛。以如是等無量善根。普為眾生而作佛事。彼諸眾生或有見佛歡喜。或有禮拜。或有合掌。或有讚歎。或有請佛。或有受施。或見佛微笑。或有念佛。或見佛悅樂。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。能以無量種種色身示現眾生而作佛事。一切諸佛。以妙音聲。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。以如是等無量無數不思議事。普為眾生而作佛事。於一切世界中。一切眾生悉教化之令不退轉。大悲充滿不捨本願。具足成就一切智力。隨所應化悉令調伏。
佛子。是為一切諸佛第七佛事。
一切諸佛。或住阿練若處。或寂靜處。或離欲處而作佛事。
或住佛住而作佛事。或住大三昧而作佛事。或住獨處而作佛事。或不現身而作佛事。
或住深智而作佛事。或住不可稱量諸佛境界而作佛事。或隨所應而作佛事。或以天身境界而作佛事。
或以天龍迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎人非人等。一切境界而作佛事。或以聲聞、緣覺、菩薩境界而作佛事。
或以說法而作佛事。或以默然而作佛事。或說世間有一佛而作佛事。或說世間有一切諸佛而作佛事。
或說一切菩薩無量願。無量行為一而作佛事。或說一行一願為無量而作佛事。
或說世間境界為如來境界。或說如來境界為世間境界。或說非境界為如來境界而作佛事。
或住一日。或住一夜。或住半月一月一歲。乃至住無量無數阿僧祇劫而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第八佛事。
一切諸佛即是無盡功德之藏。
能令眾生發深信心具足清淨。隨其所應悉能化度諸根具足。調伏眾生悉令歡喜。化一切眾生以真實道。
覺悟一切諸菩薩眾。未發菩提心者皆令發心。已發心者令具智慧。悟不由他。或現涅槃而作佛事。
或現世間無常而作佛事。或讚歎法身清淨而作佛事。或說所作已辦而作佛事。或說壞一切有而作佛事。
或說三有根本永盡而作佛事。或教眾生厭離世間隨順佛心。或為眾生說壽命短促。
或為眾生說一切世間無可樂者。或為眾生說值未來一切諸佛。或為眾生說諸如來轉妙法輪。
或發眾生佛境界心。或說隨時清淨念佛得見如來。滅除眾苦皆令清淨專求佛道。
於一切世界攝取眾生。令入如來甚深境界。以如來身為一切身。攝取眾生。放逸眾生悉令具足三種淨戒。
佛子。是為一切諸佛第九佛事。
一切諸佛般涅槃時。
一切眾生悲泣雨淚憂惱愁毒。嗚呼痛哉！如來應供等正覺常以大悲等念眾生。為大導師。哀愍饒益一切眾生。救護世間天人所歸。難可值遇。無上福田於今永滅。諸佛即以此等眾生。憂苦悲惱感慕諸佛。而作佛事隨應化彼。
一切天人、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。碎末全身示現舍利。欲令眾生歡喜供養。淨正直心調伏教化清淨眾生。欲令眾生功德滿足。欲令眾生起如來塔種種供養。一切世間天宮龍宮夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人宮。起塔供養。又以爪牙頭髮起塔供養。
眾生見已。念佛法僧。發起恭敬供養之心。或行布施。或修功德。具功德已或生天上。或生人中尊貴富樂。除滅惡趣直向正道。得見諸佛具白淨法。成就正道超出三界。隨彼所願皆悉滿足。常念如來。知恩報恩。以諸如來常為眾生作救護。歸依如來。雖復入於涅槃。猶為眾生作無上福田。無盡福田。令一切眾生長養善根。具足成就一切功德。
佛子。是為一切諸佛第十佛事。
佛子。此十種佛事無量無邊不可思議。一切天人莫能知者。三世一切聲聞緣覺所不能說。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種法王無異之法。何等為十？
一切諸佛。與授記者言無有異。一切諸佛。若有眾生修念佛者。皆令意滿悉無有異。
一切諸佛。皆無異身。覺諸法義悉無有異。一切諸佛。於三世如來智慧無異。
一切諸佛。念念普知三世諸法悉無有異。一切諸佛。了知分別三世佛剎悉無有異。
一切諸佛。一切佛語悉無有異。一切諸佛。教化眾生悉無有異。一切諸佛。解一切世間法與佛法無異。
三世諸佛一切善根同一善根。悉無有異。
佛子。是為一切諸佛十種法王無異之法。
佛子。一切諸佛有向十種住法。何等為十。
一切諸佛悉住覺一切法界。一切諸佛悉住大悲。一切諸佛悉住本願。一切諸佛悉住不捨教化眾生。
一切諸佛悉住無所依法。一切諸佛悉住無虛妄法。一切諸佛悉住念無失法。一切諸佛悉住無障礙心。
一切諸佛悉住定心未曾散亂。一切諸佛悉住一切諸法平等不壞實際。
佛子。是為一切諸佛向十種住法。
佛子。一切諸佛知十種法悉無有餘。何等為十。
一切諸佛。知過去一切法界悉無有餘。一切諸佛。知未來一切法界悉無有餘。
一切諸佛。知現在一切法界悉無有餘。一切諸佛。知一切語言道悉無有餘。
一切諸佛。知一切世間成壞悉無有餘。一切諸佛。知一切眾生及其智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切菩薩善根上中下相悉無有餘。一切諸佛。知一切佛滿足智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切法皆從緣起悉無有餘。一切諸佛。分別了知一切世界悉無有餘。
一切諸佛。智慧分別一切法界如因陀羅網悉無有餘。
佛子。是為一切諸佛知十種法悉無有餘。
佛子。一切諸佛。有十種最勝力。大力。無量力。大功德力。尊重力。不退轉力。堅固力。不可壞力。一切世間不能思議力。一切眾生不能壞力。大力。那羅延幢佛所住法。何等為十。
一切佛身。舉世災橫所不能壞諸佛命根。世間諸毒所不能害。一切世界火劫起時不能燒熱。水劫起時不能浸溺。風劫起時不能散壞。一切魔軍、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮、人、非人等。一切眾生悉雨金剛如須彌山。金剛圍山。三千大千世界爾所等雨。雨於佛上。不能令佛生怖畏心。一毛不豎。行、住、坐、臥威儀不改。隨諸如來所住方面金剛雨渧終不得下。欲雨不雨隨如來意。佛所住持眾生及佛使命尚不可害。何況如來。
佛子。是為一切諸佛第一大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一切法界等世界中須彌山王、金剛圍山、大金剛圍山。一切大海。一切諸山及一切眾生。於一毛孔悉能容持盡未來際劫。一切眾生悉不自知我住何所。除佛神力。一毛悉持一切眾生。遍遊十方無量世界行、住、坐、臥。而諸如來不生苦惱厭倦之心。威儀無異。
佛子。譬如虛空容持一切法界等世界。不生苦惱厭倦之心。一切諸佛亦復如是。於一毛孔容持無餘世界一切眾生。不生苦惱厭倦之心。
佛子。是為一切諸佛第二大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一步能過不可說不可說世界微塵等佛剎。
於一念中。能行不可說不可說世界微塵等步。以如是步經一切世界微塵等劫。
於念念中。能經一切世界微塵等劫。一金剛圍山與上諸劫所經世界微塵佛剎等。如是等不可說不可說世界微塵數諸金剛圍山內一毛孔。一切毛孔亦復如是。
如來毛孔悉與一切眾生毛孔數等。以如是毛孔。如是遠步。如是速疾遊行十方一切世界。一切虛空界。盡過去。未來際一切諸劫。如是諸劫猶可窮盡。而諸如來身無羸弊。心不退沒。不捨三昧一切佛事。
佛子。是為一切諸佛第三大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一食。結跏趺坐。盡過去。未來際不可說不可說一切劫。身不傾動。
住不思議佛住受寂滅樂。乃至不失化一眾生。以一切世界及一切眾生。安置如來一指端上。盡未來際劫。彼一一眾生其身悉如不可說不可說佛剎微塵等世界。
彼一一眾生。其身重如一切世界。而諸如來身無疲倦。心無苦惱。如一指端。一切指端亦復如是。入一一世界。入虛空界。入一切方網。如是一切處虛空界悉無有餘。究竟法界。以一毛端量一切世界。一一毛端處結跏趺坐。盡過去、未來際劫。
佛子。是為一切諸佛第四大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。於一身化不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭化不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一切法界眾生無不聞者。
一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。
一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。如是說法。乃至盡不可說不可說佛剎微塵等劫。復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。盡一切世界微塵等劫。
一切眾生念等劫。盡未來際一切劫。此諸劫數猶可得盡。如來化身說法。轉一切法猶如火輪自在智慧。說一切法轉正法輪。除滅一切眾生疑惑。
轉正法輪照一切法。轉正法輪皆悉開發一切法藏。轉正法輪歡喜調伏莊嚴一切眾生。
轉正法輪說諸菩薩莊嚴法行。轉正法輪令大乘智日圓滿莊嚴。轉正法輪令一切無餘眾生。以大乘智而自莊嚴。
轉正法輪。一切諸辯無畏而自莊嚴。如一如來一化身，轉如是等不可譬諭法輪雲。
一切法界、虛空界等世界。悉以毛端周遍度量。
一一毛端處於念念中。化不可說不可說佛剎微塵等身。乃至盡未來際劫。
一一化佛身。有不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。
一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。
復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。音聲充滿法界。一切眾生無不聞者。盡一切未來際劫常轉法輪。如來音聲無異無斷不可窮盡。
佛子。是為一切諸佛第五大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛成就勝妙大莊嚴。胸德字相猶如金剛不可破壞。
如來坐彼菩提樹下。有無量化魔王軍眾。悉與一切眾生數等。雜惡形色甚可怖畏。能發狂亂。悉能恐怖一切世間。如是等眾充滿虛空法界等一切世界。雜惡形色甚可怖畏能發狂亂。能令一切眾生怖畏。能壞一切世間。能害一切眾生。如來見已心無恐怖。一毛不豎顏無異容。乃至不生一念微畏之相。
心安不動形色無異。遠離覺觀心常寂靜。究竟遠離一切恐怖。除滅一切愛恚煩惱。安住佛住。具足無礙大慈之力。住大悲住。諸根寂靜永離恐怖。胸德字相不可破壞堅固真實。一切諸魔、魔天眷屬見如來已皆悉歸依。如來於彼三輪教化。皆令調伏發菩提心悉不退轉。乃至令得無上菩提。
佛子。是為一切諸佛第六大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛出無障礙微妙音聲。皆悉充滿一切世界。隨所應度無不聞者。彼諸如來所出音聲。
一切眾山所不能障。須彌山王、寶山、小金剛圍山、大金剛圍山所不能障。
天宮、龍宮，夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等。一切宮殿所不能障。
一切世界高大音聲亦不能障。隨其所應皆悉聞之無所障礙。
佛子。是為一切諸佛第七大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛心無障礙。於不可說不可說億那由他劫心常清淨。三世諸佛離垢清淨同一莊嚴。
離我、我所。於一切法亦無所依。非內非外。非生非不生。離一切境界寂滅無處。無所造作。離種種相。除滅一切虛妄取相。自然清淨。
離諸境界無所憶念。隨順境界無諍之法。離欲清淨住真實際。說法界際。法界平等而無有盡。一切眾生莫能知者。
永離一切有為、無為。捨離一切言語道境界，究竟無礙無盡法界。隨智慧轉十力莊嚴。淨一切法行巧方便。
說種種法相即一法相。一切法相不相違背。不壞三世於一切法界。究竟自在到於彼岸。具足甚深自在法藏。
一切方便離癡正念。安住十方一切佛剎而無動轉。具不死智盡一切漏究竟諸法。證於無漏。心慧解脫究竟實際。住無礙住常定無亂。於三世法無有障礙。於一念中悉了三世一切眾生心心所行。
佛子。是為一切諸佛第八大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛具足成就細密法身。諸佛法身境界無量。一切世間所不能知。於三界中無所染污。隨因緣應一切普現。
非實非虛平等清淨。非去非來。無為無壞。清淨常住。一相無相是法身相。非處非方。一切身身自在無量。妙色無量。
攝一切身作種種身。隨方便身普照一切。具足智藏而無種種分別。其身充滿無餘世界。說一切法界雖動非動。
清淨法身非有非無。非方便非不方便。隨眾生所應。悉能示現。非滅非不滅亦非不現。而化眾生一切功德寶所起之身。
一切法佛法起如如法身自然寂靜。於一切法無所障礙。隨順一切法界。清淨一切世間。分別一切世間無有動轉。無有境界。如來解脫攝一切智。隨順一切身。
佛子。是為一切諸佛第九大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛正覺悉等。出生一切諸菩薩行。所行不虛滿足深願。淨菩薩行。具足一切菩薩行智。
一切諸佛修菩薩行悉無有異。善分別知一切菩薩行。滿足菩薩諸大願海。離一切惡生諸善行。修菩薩行皆悉清淨。
隨順一切佛寂然不放逸。住一切三昧無量境界。能教一切勝道。遠離一切惡道。究竟彼岸。
具足成就第一智力。雨無畏法雨。隨其所問悉能善答。方便說法智慧平等。周遍清淨。身口意業皆悉清淨。
住諸佛住。諸佛種姓。佛智所作悉不退轉。一切種智。分別無量無邊諸住。一切智明。隨順智慧不可思議。一切世間所不能解。智慧明淨知一切法。微細智慧無量無邊。
善能分別一切三世智慧微妙。覺悟一切世界。具足了知無上道義。於一切世間作不可說佛事智慧不退。
成就一切諸如來身入算數智。決定了知一切諸法捨離文字。言語道斷而善能說一切文字。行淨善法滿普賢智。
於一念中悉能覺了一切諸法。隨淨眾生隨所應乘悉能法施。以明淨智解一切法境界。一切世界境界。一切眾生境界。於一念中悉能知見三世法界。
一切如來出世境界。一切教化境界未曾失時。至於一切清淨境界。覺一切境界皆悉究竟。
於一念中。覺悟三世眾生心意識行。諸佛平等。眾生無邊。世界無邊。法界無邊。三世無邊。一切諸佛自在無邊。覺如是等無有障礙。諸佛智慧。諸佛自在。轉無量無邊諸佛所住。住無礙住。無礙心住。住大悲住。廣說深法教化眾生心無休息。是為一切諸佛第十大力那羅延幢佛所住法。
佛子。是為一切諸佛十種大力那羅延幢佛所住法。無量無邊不可思議。三世一切眾生。聲聞、緣覺皆不能知。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種定法。何等為十。
一切諸佛定於兜率天盡其壽命。一切諸佛定示現處胎滿十月生。一切諸佛定捨宮館樂行出家。
一切諸佛定坐菩提樹下。覺一切法。一切諸佛定一念中覺一切佛法。於一切世界普現如來神力自在。
一切諸佛定隨時教化轉正法輪。一切諸佛定知隨時種諸善根為彼授記。一切諸佛定隨應時不失佛事。
一切諸佛定知菩薩功德具足而為授記。一切諸佛定隨眾生一切問難。於一念中悉能善答。
佛子。是為一切諸佛十種定法。
佛子。一切諸佛有十種法。若有眾生見如來者。皆悉疾得十種果報。何等為十。若有眾生見如來者。疾得遠離一切惡道。若有眾生見如來者。疾得長養一切善根。
若有眾生見如來者。疾得滿足一切善根。若有眾生見如來者。疾得往生淨妙天上。
若有眾生見如來者。疾得除滅一切疑惑。
若有眾生見如來者。已發菩提心者疾得不退轉。未發心者速發阿耨多羅三藐三菩提心。
若有眾生見如來者。未得離生聖道除滅有見。速令正取離生聖道。
若有眾生見如來者。速令清淨世間。離世間一切諸根。若有眾生見如來者。疾得除滅一切障礙。
若有眾生見如來者。疾得無畏不斷辯才。
佛子。是為一切諸佛眾生見者。皆悉疾得十種果報。
佛子。一切諸佛有十種清淨法。一切菩薩應常正念。何等為十。
一切諸佛過去方便。一切菩薩應常正念。一切諸佛清淨妙行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛滿足波羅蜜。一切菩薩應常正念。一切諸佛滿足大願。一切菩薩應常正念。
一切諸佛功德積聚。一切菩薩應常正念。一切諸佛過去梵行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛成等正覺。一切菩薩應常正念。一切諸佛色身無量無邊。一切菩薩應常正念。
一切諸佛無量無邊神力境界。一切菩薩應常正念。一切諸佛十力無畏。一切菩薩應常正念。
佛子。是為一切諸佛十種清淨法。一切菩薩應常正念。
佛子。一切諸佛有十種一切智住。。何等為十。
一切諸佛於一念中。悉知一切法界。三世一切眾生心心所行。
一切諸佛於一念中。悉善分別三世一切眾生種種業報。
一切諸佛於一念中。隨一切眾生所應度者。或以神足。或以教誡。或以說法而教化之。
一切諸佛於一念中。悉能善取一切法界十方眾生諸心心相。示現一切世間如來出世。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中一切眾生希望欲性。所應化度令見如來。
一切諸佛於一念中。示現一切法界中一切眾生。如來住持神力自在。
一切諸佛為一切法界中一切眾生。說一切佛離諸熾然。隨其所應化度眾生。
一切諸佛於一念中。以一切至處道。悉知一切法界中一切眾生彼彼諸趣。
一切諸佛於一念中。一切法界中。一切方處。一切眾生。念如來者悉令得見。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中眾生心之所樂。如來形色悉令得見。
佛子。是為一切諸佛十種一切智住。
佛子。一切諸佛有十種無量不可思議三昧。何等為十。
一切諸佛於一切法常定不亂。於一念中為一切眾生說一切法。
一切諸佛於一切法界一切眾生常定不亂。於一念中悉為眾生分別演說無我實際。
一切諸佛於一切法界三世諸法常定不亂。於一念中入億三昧。
一切諸佛於一切法界十方佛剎常定不亂。於一念中悉遍遊行一切佛剎。
一切諸佛於一切法界。普現無量無邊佛種種身常定不亂。於一念中一切世界無不遍現。
一切諸佛身口意業充滿一切法界常定不亂。於一念中分別演說一切眾生心藏欲性。
一切諸佛於一切法界一切法性常定不亂。於一念中悉能究竟離欲實際。
一切諸佛於一切法界一切世界緣起常定不亂。於一念中。分別演說一切因緣。
一切諸佛於一切法界一切世間。離世間法常定不亂。於一念中無量莊嚴。為一切眾生普現諸佛無有窮盡。
一切諸佛於一切眾生一切法界。正受無礙常定不亂。於一念中至諸佛趣。無量解脫究竟彼岸。
佛子。是為一切諸佛十種無量無邊不可思議三昧。
佛子。一切諸佛有十種無礙解脫。何等為十。
一切諸佛於一微塵中，悉能普現不可說不可說諸佛出世。
一切諸佛於一微塵中。悉能普現不可說不可說諸佛轉淨法輪。
一切諸佛於一微塵中。教化調伏不可說不可說眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現不可說不可說佛剎。一切諸佛於一微塵中。授不可說不可說菩薩記。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛出世。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切佛剎。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛自在神力。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現三世一切諸佛佛事。
佛子。是為一切諸佛十種無礙解脫。
一切諸佛。於無量無邊虛空法界等一切世界。兜率天上修菩薩行而作佛事。
無量妙色。無量功德。無量光明。無量音聲。無量清淨音聲。無量三昧。無量智慧境界。攝取天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等一切世間。大慈境界無礙大悲。安樂攝取眾生。
或令生天。或令長養諸功德力。或令諸根清淨。或調伏其心攝取眾生。或以清淨諸乘攝取眾生。或以滿足大乘攝取眾生。或離生死攝取眾生。是為一切諸佛第一佛事。
一切諸佛。從兜率天降神母胎修菩薩行。
觀諸有。生如幻、如化、如電、如夢、如虛空、如焰。離一切諍修真實智。離欲清淨具足大莊嚴藏。於最後生而作佛事。安處妙寶莊嚴樓閣而作佛事。
或以神力而作佛事。或以正念而作佛事。或以示現大自在藏而作佛事。或以圓滿慧日而作佛事。
或以具足如來廣大境界而作佛事。或以化滿無量無邊世界諸佛而作佛事。或入無量無邊諸大三昧正受而作佛事。
或復從彼諸三昧起而作佛事。或從初發心而作佛事乃至無餘涅槃而作佛事。
此第二地究竟示現一切世間。或初生時一切世間而作佛事。或童子時一切世間而作佛事。
或菩薩時一切世間而作佛事。或出家時。或成佛時。或轉法輪時。一切世間而作佛事。
種種方便於一切無餘世界而作佛事。一切方網而作佛事。一切佛剎而作佛事。一切業報而作佛事。
或於一切無餘眾生而作佛事。或於一切生死中變化正念法門而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第二佛事。
一切諸佛為菩薩時於王宮中。成就一切清淨勝業。
善能分別知一切生。隨順眾生現處王宮。欲令一切善根具足。而不著一切色。離一切聲。觀一切有皆悉寂滅。
甚深智慧入一切境界。持一切戒清淨滿足。大悲觀察內諸眷屬。大慈觀察眾生空寂。大喜觀察世無可樂。
大捨觀察心得自在隨意能轉。究竟一切智諸妙功德。出生法身與法界等。清淨滿足而無染著。
令一切眷屬皆悉清淨。廣能為彼如應說法令厭世間。能說一切世間音聲。隨彼所行示現果報。
出生無量種種方便隨其所應。調伏教化善根未熟悉令成熟。已成熟者令得解脫。
示現無量不退佛事廣說種種法門。令無量眾生心得清淨。興大悲重雲普雨無量甘露法雨。
大慈平等三輪示現教化眾生。雖處王宮而普示現一切佛事。於一切世界示現佛事。出生無礙諸佛神通。
具足三種巧方便業。身口二業究竟清淨。意業甚深究竟無礙。得巧方便饒益眾生。
佛子。是為一切諸佛第三佛事。
佛子。一切諸佛世間珍玩種種寶物悉能眩惑動轉人心。菩薩悉棄。
捨家出家示現世間。欲令眾生不著世間。解知磨滅皆悉非常。捨離貪愛行清淨法。饒益眾生得出家利。
示現世間捨離俗服。修無諍法滿足本願。無量功德皆悉圓滿。智慧具足除世愚癡。示現眾生無上福田。
若有眾生於佛福田種善根者。讚歎其人。悉已具足一切功德甚深智慧。了真實義。
悉令眾生得清淨樂。永離諸惡清淨法門。廣為眾生說正法門。超出生死。為欲建立一切智幢故。捨家出家。
佛子。是為一切諸佛第四佛事。
一切諸佛修無量行。一向專求薩婆若。
坐於道場菩提樹下成等正覺。達一切法壞散眾魔。不可破壞法身之藏。悉能充滿一切法界。離一切相究竟無盡。
具足成就無量法門。於一切智境界自在隨順其義。積集成滿一切種智功德。莊嚴一切寶座遍一切剎。
諸大菩薩悉處其座。成就菩薩無上眾行。具足菩薩殊勝大願。一切菩薩常所敬念。
為諸菩薩轉深法輪無量佛境界。攝取諸菩薩。修習莊嚴諸菩薩行。令菩薩眾皆悉清淨一切世間諸佛境界。
令一切眾生修習善根。不可破壞一切善根出真實地。安住無量菩薩行地。具足一切勝妙功德。
悉分別知一切世界。一切眾生。一切佛剎。一切諸法。一切菩薩。一切成熟。一切三世。一切教化。一切佛自在覺。一切眾生性。而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第五佛事。
一切諸佛轉妙法輪。不退轉故。無量法輪。一切世間知故。一切覺法輪。無畏大師子吼故。
知一切法藏法輪。開示顯現明淨法門滅癡闇故。無著法輪。智慧等虛空故。無礙法輪。觀一切法非有無故。
一切世間燈法輪。淨一切眾生法眼故。示現一切智法輪。充滿三世一切世間故。
一切諸佛同一法輪。一切佛法不相違故。如是等無量阿僧祇法輪。隨所應轉施作佛事不可思議。
佛子。是為一切諸佛第六佛事。
一切諸佛。若入聚落城邑大王都城。能為眾生施作佛事。
或入人王都城。或入天王、龍王、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮王。入如是等一切諸王都城時。能為眾生而作佛事。所謂：
入城門時。一切大地六種震動光明普照。盲者得視。聾者得聽。狂者得止。裸者得衣。苦者得樂。一切樂器不鼓自鳴。諸莊嚴具自然演出微妙音聲。如是等物亦自然出微妙音聲。
一切諸佛。色身清淨見者無厭。普為眾生而作佛事。一切諸佛。相好莊嚴。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。視瞻安詳未曾卒疾。觀察諸方不失威儀。於一切境界諸根寂定。攝心不亂直趣涅槃。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。行四威儀。普為眾生而作佛事。一切諸佛。或以說法。或以默然。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。或以神足。說法教誡。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。為一切世界海中種種眾生海修大善根。念佛三昧。行菩薩行。觀察諸佛無有厭足。
或說佛興難可值遇。見如來已。出生無量一切善法。修習功德行諸佛行。佛出世間令眾生淨。
讚歎諸佛無量功德。長養未來諸佛種姓。修一切善根令諸佛歡喜。解知如來無量妙色。隨所應化普能現前。令不可思議眾生。於諸佛剎得見如來。
一切諸佛。以如是等無量善根。普為眾生而作佛事。彼諸眾生或有見佛歡喜。或有禮拜。或有合掌。或有讚歎。或有請佛。或有受施。或見佛微笑。或有念佛。或見佛悅樂。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。能以無量種種色身示現眾生而作佛事。一切諸佛。以妙音聲。普為眾生而作佛事。
一切諸佛。以如是等無量無數不思議事。普為眾生而作佛事。於一切世界中。一切眾生悉教化之令不退轉。大悲充滿不捨本願。具足成就一切智力。隨所應化悉令調伏。
佛子。是為一切諸佛第七佛事。
一切諸佛。或住阿練若處。或寂靜處。或離欲處而作佛事。
或住佛住而作佛事。或住大三昧而作佛事。或住獨處而作佛事。或不現身而作佛事。
或住深智而作佛事。或住不可稱量諸佛境界而作佛事。或隨所應而作佛事。或以天身境界而作佛事。
或以天龍迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎人非人等。一切境界而作佛事。或以聲聞、緣覺、菩薩境界而作佛事。
或以說法而作佛事。或以默然而作佛事。或說世間有一佛而作佛事。或說世間有一切諸佛而作佛事。
或說一切菩薩無量願。無量行為一而作佛事。或說一行一願為無量而作佛事。
或說世間境界為如來境界。或說如來境界為世間境界。或說非境界為如來境界而作佛事。
或住一日。或住一夜。或住半月一月一歲。乃至住無量無數阿僧祇劫而作佛事。
佛子。是為一切諸佛第八佛事。
一切諸佛即是無盡功德之藏。
能令眾生發深信心具足清淨。隨其所應悉能化度諸根具足。調伏眾生悉令歡喜。化一切眾生以真實道。
覺悟一切諸菩薩眾。未發菩提心者皆令發心。已發心者令具智慧。悟不由他。或現涅槃而作佛事。
或現世間無常而作佛事。或讚歎法身清淨而作佛事。或說所作已辦而作佛事。或說壞一切有而作佛事。
或說三有根本永盡而作佛事。或教眾生厭離世間隨順佛心。或為眾生說壽命短促。
或為眾生說一切世間無可樂者。或為眾生說值未來一切諸佛。或為眾生說諸如來轉妙法輪。
或發眾生佛境界心。或說隨時清淨念佛得見如來。滅除眾苦皆令清淨專求佛道。
於一切世界攝取眾生。令入如來甚深境界。以如來身為一切身。攝取眾生。放逸眾生悉令具足三種淨戒。
佛子。是為一切諸佛第九佛事。
一切諸佛般涅槃時。
一切眾生悲泣雨淚憂惱愁毒。嗚呼痛哉！如來應供等正覺常以大悲等念眾生。為大導師。哀愍饒益一切眾生。救護世間天人所歸。難可值遇。無上福田於今永滅。諸佛即以此等眾生。憂苦悲惱感慕諸佛。而作佛事隨應化彼。
一切天人、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。碎末全身示現舍利。欲令眾生歡喜供養。淨正直心調伏教化清淨眾生。欲令眾生功德滿足。欲令眾生起如來塔種種供養。一切世間天宮龍宮夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人宮。起塔供養。又以爪牙頭髮起塔供養。
眾生見已。念佛法僧。發起恭敬供養之心。或行布施。或修功德。具功德已或生天上。或生人中尊貴富樂。除滅惡趣直向正道。得見諸佛具白淨法。成就正道超出三界。隨彼所願皆悉滿足。常念如來。知恩報恩。以諸如來常為眾生作救護。歸依如來。雖復入於涅槃。猶為眾生作無上福田。無盡福田。令一切眾生長養善根。具足成就一切功德。
佛子。是為一切諸佛第十佛事。
佛子。此十種佛事無量無邊不可思議。一切天人莫能知者。三世一切聲聞緣覺所不能說。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種法王無異之法。何等為十？
一切諸佛。與授記者言無有異。一切諸佛。若有眾生修念佛者。皆令意滿悉無有異。
一切諸佛。皆無異身。覺諸法義悉無有異。一切諸佛。於三世如來智慧無異。
一切諸佛。念念普知三世諸法悉無有異。一切諸佛。了知分別三世佛剎悉無有異。
一切諸佛。一切佛語悉無有異。一切諸佛。教化眾生悉無有異。一切諸佛。解一切世間法與佛法無異。
三世諸佛一切善根同一善根。悉無有異。
佛子。是為一切諸佛十種法王無異之法。
佛子。一切諸佛有向十種住法。何等為十。
一切諸佛悉住覺一切法界。一切諸佛悉住大悲。一切諸佛悉住本願。一切諸佛悉住不捨教化眾生。
一切諸佛悉住無所依法。一切諸佛悉住無虛妄法。一切諸佛悉住念無失法。一切諸佛悉住無障礙心。
一切諸佛悉住定心未曾散亂。一切諸佛悉住一切諸法平等不壞實際。
佛子。是為一切諸佛向十種住法。
佛子。一切諸佛知十種法悉無有餘。何等為十。
一切諸佛。知過去一切法界悉無有餘。一切諸佛。知未來一切法界悉無有餘。
一切諸佛。知現在一切法界悉無有餘。一切諸佛。知一切語言道悉無有餘。
一切諸佛。知一切世間成壞悉無有餘。一切諸佛。知一切眾生及其智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切菩薩善根上中下相悉無有餘。一切諸佛。知一切佛滿足智慧悉無有餘。
一切諸佛。知一切法皆從緣起悉無有餘。一切諸佛。分別了知一切世界悉無有餘。
一切諸佛。智慧分別一切法界如因陀羅網悉無有餘。
佛子。是為一切諸佛知十種法悉無有餘。
佛子。一切諸佛。有十種最勝力。大力。無量力。大功德力。尊重力。不退轉力。堅固力。不可壞力。一切世間不能思議力。一切眾生不能壞力。大力。那羅延幢佛所住法。何等為十。
一切佛身。舉世災橫所不能壞諸佛命根。世間諸毒所不能害。一切世界火劫起時不能燒熱。水劫起時不能浸溺。風劫起時不能散壞。一切魔軍、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮、人、非人等。一切眾生悉雨金剛如須彌山。金剛圍山。三千大千世界爾所等雨。雨於佛上。不能令佛生怖畏心。一毛不豎。行、住、坐、臥威儀不改。隨諸如來所住方面金剛雨渧終不得下。欲雨不雨隨如來意。佛所住持眾生及佛使命尚不可害。何況如來。
佛子。是為一切諸佛第一大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一切法界等世界中須彌山王、金剛圍山、大金剛圍山。一切大海。一切諸山及一切眾生。於一毛孔悉能容持盡未來際劫。一切眾生悉不自知我住何所。除佛神力。一毛悉持一切眾生。遍遊十方無量世界行、住、坐、臥。而諸如來不生苦惱厭倦之心。威儀無異。
佛子。譬如虛空容持一切法界等世界。不生苦惱厭倦之心。一切諸佛亦復如是。於一毛孔容持無餘世界一切眾生。不生苦惱厭倦之心。
佛子。是為一切諸佛第二大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一步能過不可說不可說世界微塵等佛剎。
於一念中。能行不可說不可說世界微塵等步。以如是步經一切世界微塵等劫。
於念念中。能經一切世界微塵等劫。一金剛圍山與上諸劫所經世界微塵佛剎等。如是等不可說不可說世界微塵數諸金剛圍山內一毛孔。一切毛孔亦復如是。
如來毛孔悉與一切眾生毛孔數等。以如是毛孔。如是遠步。如是速疾遊行十方一切世界。一切虛空界。盡過去。未來際一切諸劫。如是諸劫猶可窮盡。而諸如來身無羸弊。心不退沒。不捨三昧一切佛事。
佛子。是為一切諸佛第三大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。一食。結跏趺坐。盡過去。未來際不可說不可說一切劫。身不傾動。
住不思議佛住受寂滅樂。乃至不失化一眾生。以一切世界及一切眾生。安置如來一指端上。盡未來際劫。彼一一眾生其身悉如不可說不可說佛剎微塵等世界。
彼一一眾生。其身重如一切世界。而諸如來身無疲倦。心無苦惱。如一指端。一切指端亦復如是。入一一世界。入虛空界。入一切方網。如是一切處虛空界悉無有餘。究竟法界。以一毛端量一切世界。一一毛端處結跏趺坐。盡過去、未來際劫。
佛子。是為一切諸佛第四大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛。於一身化不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭化不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一切法界眾生無不聞者。
一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。
一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。如是說法。乃至盡不可說不可說佛剎微塵等劫。復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。盡一切世界微塵等劫。
一切眾生念等劫。盡未來際一切劫。此諸劫數猶可得盡。如來化身說法。轉一切法猶如火輪自在智慧。說一切法轉正法輪。除滅一切眾生疑惑。
轉正法輪照一切法。轉正法輪皆悉開發一切法藏。轉正法輪歡喜調伏莊嚴一切眾生。
轉正法輪說諸菩薩莊嚴法行。轉正法輪令大乘智日圓滿莊嚴。轉正法輪令一切無餘眾生。以大乘智而自莊嚴。
轉正法輪。一切諸辯無畏而自莊嚴。如一如來一化身，轉如是等不可譬諭法輪雲。
一切法界、虛空界等世界。悉以毛端周遍度量。
一一毛端處於念念中。化不可說不可說佛剎微塵等身。乃至盡未來際劫。
一一化佛身。有不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌。
一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一一音聲。說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。
一一修多羅。說不可說不可說佛剎微塵等法。一一法中。說不可說不可說佛剎微塵等句身、味身。
復不可說不可說佛剎微塵等劫。說異句身、味身。音聲充滿法界。一切眾生無不聞者。盡一切未來際劫常轉法輪。如來音聲無異無斷不可窮盡。
佛子。是為一切諸佛第五大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛成就勝妙大莊嚴。胸德字相猶如金剛不可破壞。
如來坐彼菩提樹下。有無量化魔王軍眾。悉與一切眾生數等。雜惡形色甚可怖畏。能發狂亂。悉能恐怖一切世間。如是等眾充滿虛空法界等一切世界。雜惡形色甚可怖畏能發狂亂。能令一切眾生怖畏。能壞一切世間。能害一切眾生。如來見已心無恐怖。一毛不豎顏無異容。乃至不生一念微畏之相。
心安不動形色無異。遠離覺觀心常寂靜。究竟遠離一切恐怖。除滅一切愛恚煩惱。安住佛住。具足無礙大慈之力。住大悲住。諸根寂靜永離恐怖。胸德字相不可破壞堅固真實。一切諸魔、魔天眷屬見如來已皆悉歸依。如來於彼三輪教化。皆令調伏發菩提心悉不退轉。乃至令得無上菩提。
佛子。是為一切諸佛第六大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛出無障礙微妙音聲。皆悉充滿一切世界。隨所應度無不聞者。彼諸如來所出音聲。
一切眾山所不能障。須彌山王、寶山、小金剛圍山、大金剛圍山所不能障。
天宮、龍宮，夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等。一切宮殿所不能障。
一切世界高大音聲亦不能障。隨其所應皆悉聞之無所障礙。
佛子。是為一切諸佛第七大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛心無障礙。於不可說不可說億那由他劫心常清淨。三世諸佛離垢清淨同一莊嚴。
離我、我所。於一切法亦無所依。非內非外。非生非不生。離一切境界寂滅無處。無所造作。離種種相。除滅一切虛妄取相。自然清淨。
離諸境界無所憶念。隨順境界無諍之法。離欲清淨住真實際。說法界際。法界平等而無有盡。一切眾生莫能知者。
永離一切有為、無為。捨離一切言語道境界，究竟無礙無盡法界。隨智慧轉十力莊嚴。淨一切法行巧方便。
說種種法相即一法相。一切法相不相違背。不壞三世於一切法界。究竟自在到於彼岸。具足甚深自在法藏。
一切方便離癡正念。安住十方一切佛剎而無動轉。具不死智盡一切漏究竟諸法。證於無漏。心慧解脫究竟實際。住無礙住常定無亂。於三世法無有障礙。於一念中悉了三世一切眾生心心所行。
佛子。是為一切諸佛第八大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛具足成就細密法身。諸佛法身境界無量。一切世間所不能知。於三界中無所染污。隨因緣應一切普現。
非實非虛平等清淨。非去非來。無為無壞。清淨常住。一相無相是法身相。非處非方。一切身身自在無量。妙色無量。
攝一切身作種種身。隨方便身普照一切。具足智藏而無種種分別。其身充滿無餘世界。說一切法界雖動非動。
清淨法身非有非無。非方便非不方便。隨眾生所應。悉能示現。非滅非不滅亦非不現。而化眾生一切功德寶所起之身。
一切法佛法起如如法身自然寂靜。於一切法無所障礙。隨順一切法界。清淨一切世間。分別一切世間無有動轉。無有境界。如來解脫攝一切智。隨順一切身。
佛子。是為一切諸佛第九大力那羅延幢佛所住法。
佛子。一切諸佛正覺悉等。出生一切諸菩薩行。所行不虛滿足深願。淨菩薩行。具足一切菩薩行智。
一切諸佛修菩薩行悉無有異。善分別知一切菩薩行。滿足菩薩諸大願海。離一切惡生諸善行。修菩薩行皆悉清淨。
隨順一切佛寂然不放逸。住一切三昧無量境界。能教一切勝道。遠離一切惡道。究竟彼岸。
具足成就第一智力。雨無畏法雨。隨其所問悉能善答。方便說法智慧平等。周遍清淨。身口意業皆悉清淨。
住諸佛住。諸佛種姓。佛智所作悉不退轉。一切種智。分別無量無邊諸住。一切智明。隨順智慧不可思議。一切世間所不能解。智慧明淨知一切法。微細智慧無量無邊。
善能分別一切三世智慧微妙。覺悟一切世界。具足了知無上道義。於一切世間作不可說佛事智慧不退。
成就一切諸如來身入算數智。決定了知一切諸法捨離文字。言語道斷而善能說一切文字。行淨善法滿普賢智。
於一念中悉能覺了一切諸法。隨淨眾生隨所應乘悉能法施。以明淨智解一切法境界。一切世界境界。一切眾生境界。於一念中悉能知見三世法界。
一切如來出世境界。一切教化境界未曾失時。至於一切清淨境界。覺一切境界皆悉究竟。
於一念中。覺悟三世眾生心意識行。諸佛平等。眾生無邊。世界無邊。法界無邊。三世無邊。一切諸佛自在無邊。覺如是等無有障礙。諸佛智慧。諸佛自在。轉無量無邊諸佛所住。住無礙住。無礙心住。住大悲住。廣說深法教化眾生心無休息。是為一切諸佛第十大力那羅延幢佛所住法。
佛子。是為一切諸佛十種大力那羅延幢佛所住法。無量無邊不可思議。三世一切眾生。聲聞、緣覺皆不能知。除佛神力。
佛子。一切諸佛有十種定法。何等為十。
一切諸佛定於兜率天盡其壽命。一切諸佛定示現處胎滿十月生。一切諸佛定捨宮館樂行出家。
一切諸佛定坐菩提樹下。覺一切法。一切諸佛定一念中覺一切佛法。於一切世界普現如來神力自在。
一切諸佛定隨時教化轉正法輪。一切諸佛定知隨時種諸善根為彼授記。一切諸佛定隨應時不失佛事。
一切諸佛定知菩薩功德具足而為授記。一切諸佛定隨眾生一切問難。於一念中悉能善答。
佛子。是為一切諸佛十種定法。
佛子。一切諸佛有十種法。若有眾生見如來者。皆悉疾得十種果報。何等為十。若有眾生見如來者。疾得遠離一切惡道。若有眾生見如來者。疾得長養一切善根。
若有眾生見如來者。疾得滿足一切善根。若有眾生見如來者。疾得往生淨妙天上。
若有眾生見如來者。疾得除滅一切疑惑。
若有眾生見如來者。已發菩提心者疾得不退轉。未發心者速發阿耨多羅三藐三菩提心。
若有眾生見如來者。未得離生聖道除滅有見。速令正取離生聖道。
若有眾生見如來者。速令清淨世間。離世間一切諸根。若有眾生見如來者。疾得除滅一切障礙。
若有眾生見如來者。疾得無畏不斷辯才。
佛子。是為一切諸佛眾生見者。皆悉疾得十種果報。
佛子。一切諸佛有十種清淨法。一切菩薩應常正念。何等為十。
一切諸佛過去方便。一切菩薩應常正念。一切諸佛清淨妙行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛滿足波羅蜜。一切菩薩應常正念。一切諸佛滿足大願。一切菩薩應常正念。
一切諸佛功德積聚。一切菩薩應常正念。一切諸佛過去梵行。一切菩薩應常正念。
一切諸佛成等正覺。一切菩薩應常正念。一切諸佛色身無量無邊。一切菩薩應常正念。
一切諸佛無量無邊神力境界。一切菩薩應常正念。一切諸佛十力無畏。一切菩薩應常正念。
佛子。是為一切諸佛十種清淨法。一切菩薩應常正念。
佛子。一切諸佛有十種一切智住。。何等為十。
一切諸佛於一念中。悉知一切法界。三世一切眾生心心所行。
一切諸佛於一念中。悉善分別三世一切眾生種種業報。
一切諸佛於一念中。隨一切眾生所應度者。或以神足。或以教誡。或以說法而教化之。
一切諸佛於一念中。悉能善取一切法界十方眾生諸心心相。示現一切世間如來出世。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中一切眾生希望欲性。所應化度令見如來。
一切諸佛於一念中。示現一切法界中一切眾生。如來住持神力自在。
一切諸佛為一切法界中一切眾生。說一切佛離諸熾然。隨其所應化度眾生。
一切諸佛於一念中。以一切至處道。悉知一切法界中一切眾生彼彼諸趣。
一切諸佛於一念中。一切法界中。一切方處。一切眾生。念如來者悉令得見。
一切諸佛於一念中。隨一切法界中眾生心之所樂。如來形色悉令得見。
佛子。是為一切諸佛十種一切智住。
佛子。一切諸佛有十種無量不可思議三昧。何等為十。
一切諸佛於一切法常定不亂。於一念中為一切眾生說一切法。
一切諸佛於一切法界一切眾生常定不亂。於一念中悉為眾生分別演說無我實際。
一切諸佛於一切法界三世諸法常定不亂。於一念中入億三昧。
一切諸佛於一切法界十方佛剎常定不亂。於一念中悉遍遊行一切佛剎。
一切諸佛於一切法界。普現無量無邊佛種種身常定不亂。於一念中一切世界無不遍現。
一切諸佛身口意業充滿一切法界常定不亂。於一念中分別演說一切眾生心藏欲性。
一切諸佛於一切法界一切法性常定不亂。於一念中悉能究竟離欲實際。
一切諸佛於一切法界一切世界緣起常定不亂。於一念中。分別演說一切因緣。
一切諸佛於一切法界一切世間。離世間法常定不亂。於一念中無量莊嚴。為一切眾生普現諸佛無有窮盡。
一切諸佛於一切眾生一切法界。正受無礙常定不亂。於一念中至諸佛趣。無量解脫究竟彼岸。
佛子。是為一切諸佛十種無量無邊不可思議三昧。
佛子。一切諸佛有十種無礙解脫。何等為十。
一切諸佛於一微塵中，悉能普現不可說不可說諸佛出世。
一切諸佛於一微塵中。悉能普現不可說不可說諸佛轉淨法輪。
一切諸佛於一微塵中。教化調伏不可說不可說眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現不可說不可說佛剎。一切諸佛於一微塵中。授不可說不可說菩薩記。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛出世。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切佛剎。
一切諸佛於一微塵中。普現三世諸佛自在神力。一切諸佛於一微塵中。普現三世一切眾生。
一切諸佛於一微塵中。普現三世一切諸佛佛事。
佛子。是為一切諸佛十種無礙解脫。
訂閱：
文章 (Atom)