一念中。一切十方皆悉現前智慧清淨故。

入法界品第三十九之六

爾時善財童子於善知識所起最極尊重心。生廣大清淨解。常念大乘專求佛智願見諸佛。觀法境界無障礙智常現在前。決定了知諸法實際常住際。一切三世諸剎那際。如虛空際。無二際。一切法無分別際。一切義無障礙際。一切劫無失壞際。一切如來無際之際。於一切佛心無分別。破眾想網離諸執著。不取諸佛眾會道場。亦不取佛清淨國土。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。
漸次南行至師子奮迅城。周遍推求慈行童女。聞此童女是師子幢王女。五百童女以為侍從。住毘盧遮那藏殿。於龍勝栴檀足金線網天衣座上而說妙法。善財聞已詣王宮門求見彼女。見無量眾來入宮中。善財問言。
諸人今者何所往詣。
咸報之言。我等欲詣慈行童女聽受妙法。
善財童子即作是念。此王宮門既無限礙我亦應入。
善財入已。見毘盧遮那藏殿。玻璃為地。琉璃為柱。金剛為壁。閻浮檀金以為垣牆。百千光明而為窗牖。阿僧祇摩尼寶而莊校之。寶藏摩尼鏡周匝莊嚴。以世間最上摩尼寶而為莊飾。無數寶網羅覆其上。百千金鈴出妙音聲。有如是等不可思議眾寶嚴飾。
其慈行童女皮膚金色。眼紺紫色。髮紺青色。以梵音聲而演說法。善財見已。頂禮其足。遶無數匝合掌前住。作如是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
時慈行童女告善財言。善男子。汝應觀我宮殿莊嚴。
善財頂禮周遍觀察。見一一壁中。一一柱中。一一鏡中。一一相中。一一形中。一一摩尼寶中。一一莊嚴具中。一一金鈴中。一一寶樹中。一一寶形像中。一一寶瓔珞中。悉見法界一切如來。從初發心修菩薩行。成滿大願。具足功德。成等正覺。轉妙法輪。乃至示現入於涅槃。如是影像靡不皆現。如淨水中普見虛空日月星宿所有眾像。如此皆是慈行童女過去世中善根之力。
爾時善財童子憶念所見諸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。爾時童女告善財言。
善男子。此是般若波羅蜜普莊嚴門。我於三十六恒河沙佛所求得此法。彼諸如來各以異門令我入此般若波羅蜜普莊嚴門。一佛所演餘不重說。
善財白言。聖者。此般若波羅蜜普莊嚴門境界云何。
童女答言。善男子。我入此般若波羅蜜普莊嚴門。隨順趣向思惟觀察憶持分別。時得普門陀羅尼。百萬阿僧祇陀羅尼門皆悉現前。所謂。
佛剎陀羅尼門。佛陀羅尼門。法陀羅尼門。眾生陀羅尼門。過去陀羅尼門。未來陀羅尼門。現在陀羅尼門。常住際陀羅尼門。福德陀羅尼門。福德助道具陀羅尼門。智慧陀羅尼門。智慧助道具陀羅尼門。諸願陀羅尼門。分別諸願陀羅尼門。集諸行陀羅尼門。清淨行陀羅尼門。圓滿行陀羅尼門。業陀羅尼門。業不失壞陀羅尼門。業流注陀羅尼門。業所作陀羅尼門。捨離惡業陀羅尼門。修習正業陀羅尼門。業自在陀羅尼門。善行陀羅尼門。持善行陀羅尼門。三昧陀羅尼門。隨順三昧陀羅尼門。觀察三昧陀羅尼門。三昧境界陀羅尼門。從三昧起陀羅尼門。神通陀羅尼門。心海陀羅尼門。種種心陀羅尼門。直心陀羅尼門。照心稠林陀羅尼門。調心清淨陀羅尼門。知眾生所從生陀羅尼門。知眾生煩惱行陀羅尼門。知煩惱習氣陀羅尼門。知煩惱方便陀羅尼門。知眾生解陀羅尼門。知眾生行陀羅尼門。知眾生行不同陀羅尼門。知眾生性陀羅尼門。知眾生欲陀羅尼門。知眾生想陀羅尼門。普見十方陀羅尼門。說法陀羅尼門。大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂靜陀羅尼門。言語道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。差別陀羅尼門。普入陀羅尼門。無礙際陀羅尼門。普遍陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。獨覺法陀羅尼門。世間法陀羅尼門。世界成陀羅尼門。世界壞陀羅尼門。世界住陀羅尼門。淨世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼門。於垢世界現淨陀羅尼門。於淨世界現垢陀羅尼門。純垢世界陀羅尼門。純淨世界陀羅尼門。平坦世界陀羅尼門。不平坦世界陀羅尼門。覆世界陀羅尼門。因陀羅網世界陀羅尼門。世界轉陀羅尼門。知依想住陀羅尼門。細入麤陀羅尼門。麤入細陀羅尼門。見諸佛陀羅尼門。分別佛身陀羅尼門。佛光明莊嚴網陀羅尼門。佛圓滿音陀羅尼門。佛法輪陀羅尼門。成就佛法輪陀羅尼門。差別佛法輪陀羅尼門。無差別佛法輪陀羅尼門。解釋佛法輪陀羅尼門。轉佛法輪陀羅尼門。能作佛事陀羅尼門。分別佛眾會陀羅尼門。入佛眾會海陀羅尼門。普照佛力陀羅尼門。諸佛三昧陀羅尼門。諸佛三昧自在用陀羅尼門。諸佛所住陀羅尼門。諸佛所持陀羅尼門。諸佛變化陀羅尼門。佛知眾生心行陀羅尼門。諸佛神通變現陀羅尼門。住兜率天宮乃至示現入于涅槃陀羅尼門。利益無量眾生陀羅尼門。入甚深法陀羅尼門。入微妙法陀羅尼門。菩提心陀羅尼門。起菩提心陀羅尼門。助菩提心陀羅尼門。諸願陀羅尼門。諸行陀羅尼門。神通陀羅尼門。出離陀羅尼門。總持清淨陀羅尼門。智輪清淨陀羅尼門。智慧清淨陀羅尼門。菩提無量陀羅尼門。自心清淨陀羅尼門。
善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴門。
如諸菩薩摩訶薩。其心廣大等虛空界入於法界。福德成滿。住出世法遠世間行。智眼無翳普觀法界。慧心廣大猶如虛空。一切境界悉皆明見。獲無礙地大光明藏。善能分別一切法義。行於世行不染世法。能益於世非世所壞。普作一切世間依止。普知一切眾生心行。隨其所應而為說法。於一切時恒得自在。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名。為三眼。彼有比丘名曰。善見。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無數匝戀慕瞻仰。辭退而行。
爾時善財童子思惟菩薩所住行甚深。思惟菩薩所證法甚深。思惟菩薩所入處甚深。思惟眾生微細智甚深。思惟世間依想住甚深。思惟眾生所作行甚深。思惟眾生心流注甚深。思惟眾生如光影甚深。思惟眾生名號甚深。思惟眾生言說甚深。思惟莊嚴法界甚深。思惟種植業行甚深。思惟業莊飾世間甚深。
漸次遊行至三眼國。於城邑聚落村鄰市肆川原山谷一切諸處。周遍求覓善見比丘。見在林中經行往返。壯年美貌端正可喜。其髮紺青右旋不亂。頂有肉髻。皮膚金色。頸文三道。額廣平正。眼目修廣如青蓮華。脣口丹潔如頻婆果。胸摽卍字七處平滿。其臂纖長其指網縵。手足掌中有金剛輪。其身殊妙如淨居天。上下端直如尼拘陀樹。諸相隨好悉皆圓滿。如雪山王。種種嚴飾目視不瞬圓光一尋。智慧廣博猶如大海。於諸境界心無所動。若沈若舉。若智非智。動轉戲論一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切眾生心無暫捨。為欲利樂一切眾生。為欲開示如來法眼。為踐如來所行之道。不遲不速審諦經行。
無量天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世人與非人。前後圍遶。主方之神隨方迴轉引導其前。足行諸神持寶蓮華以承其足。無盡光神舒光破闇。閻浮幢林神雨眾雜華。不動藏地神現諸寶藏。普光明虛空神莊嚴虛空。成就德海神雨摩尼寶。無垢藏須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌。無礙力風神雨妙香華。春和主夜神莊嚴其身舉體投地。常覺主晝神執普照諸方摩尼幢住在虛空。放大光明。
時善財童子詣比丘所。頂禮其足曲躬合掌白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心求菩薩行。我聞聖者。善能開示諸菩薩道。願為我說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
善見答言。善男子。我年既少出家又近。我此生中於三十八恒河沙佛所淨修梵行。或有佛所一日一夜淨修梵行。或有佛所七日七夜淨修梵行。或有佛所半月。一月。一歲。百歲。萬歲。億歲。那由他歲。乃至不可說不可說歲。或一小劫。或半大劫。或一大劫。或百大劫。乃至不可說不可說大劫。聽聞妙法受行其教。莊嚴諸願入所證處。淨修諸行。滿足六種波羅蜜海。亦見彼佛成道說法。各各差別無有雜亂。住持遺教乃至滅盡。亦知彼佛本所興願。以三昧願力嚴淨一切諸佛國土。以入一切行三昧力淨修一切諸菩薩行。以普賢乘出離力清淨一切佛波羅蜜。
又善男子。我經行時。
一念中。一切十方皆悉現前智慧清淨故。
一念中。一切世界皆悉現前。經過不可說不可說世界故。
一念中。不可說不可說佛剎皆悉嚴淨。成就大願力故。
一念中。不可說不可說眾生差別行皆悉現前。滿足十力智故。
一念中。不可說不可說諸佛清淨身皆悉現前。成就普賢行願力故。
一念中。恭敬供養不可說不可說佛剎微塵數如來。成就柔軟心。供養如來願力故。
一念中。領受不可說不可說如來法。得證阿僧祇差別法。住持法輪陀羅尼力故。
一念中。不可說不可說菩薩行海皆悉現前。得能淨一切行。如因陀羅網願力故。
一念中。不可說不可說諸三昧海皆悉現前。得於一三昧門。入一切三昧門。皆令清淨願力故。
一念中。不可說不可說諸根海皆悉現前。得了知諸根際。於一根中見一切根願力故。
一念中。不可說不可說佛剎微塵數時皆悉現前。得於一切時轉法輪。眾生界盡。法輪無盡願力故。
一念中。不可說不可說一切三世海皆悉現前。得了知一切世界中一切三世分位。智光明願力故。
善男子。我唯知此菩薩隨順燈解脫門。
如諸菩薩摩訶薩如金剛燈。於如來家真正受生具足成就。不死命根常然智燈無有盡滅。其身堅固不可沮壞。現於如幻色相之身。如緣起法無量差別。隨眾生心各各示現。形貌色相世無倫匹。毒刃火災所不能害。如金剛山無能壞者。降伏一切諸魔外道。其身妙好如真金山。於天人中最為殊特。名稱廣大靡不聞知。觀諸世間咸對目前。演深法藏如海無盡。放大光明普照十方。若有見者必破一切障礙大山。必拔一切不善根本。必令種植廣大善根。如是之人難可得見。難可出世。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有一國土名曰。名聞。於河渚中有一童子名。自在主。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子為欲究竟菩薩勇猛清淨之行。欲得菩薩大力光明。欲修菩薩無勝無盡諸功德行。欲滿菩薩堅固大願。欲成菩薩廣大深心。欲持菩薩無量勝行。於菩薩法心無厭足。願入一切菩薩功德。欲常攝御一切眾生。欲超生死稠林曠野。於善知識常樂見聞。承事供養無有厭倦。頂禮其足遶無量匝。慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子受善見比丘教已。憶念誦持思惟修習。明了決定於彼法門而得悟入。天龍夜叉乾闥婆眾前後圍遶。向名聞國周遍求覓自在主童子。
時有天龍乾闥婆等於虛空中告善財言。善男子。今此童子在河渚上。
爾時善財即詣其所。見此童子十千童子所共圍遶。聚沙為戲。善財見已頂禮其足遶無量匝。合掌恭敬却住一面白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。願為解說。
自在主言。善男子。我昔曾於文殊師利童子所修學書數算印等法。即得悟入一切工巧神通智法門。
善男子。我因此法門故。得知世間書數算印界處等法。亦能療治風癇消瘦鬼魅所著如是所有一切諸病。亦能造立城邑聚落園林臺觀。宮殿屋宅種種諸處。亦善調鍊種種仙藥。亦善營理田農商估一切諸業。取捨進退咸得其所。
又善別知眾生身相。作善。作惡。當生善趣。當生惡趣。此人應得聲聞乘道。此人應得緣覺乘道。此人應入一切智地。如是等事皆悉能知。亦令眾生學習此法。增長決定究竟清淨。
善男子。我亦能知菩薩算法。所謂。一百洛叉為一俱胝。俱胝俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一那由他。那由他那由他為一頻婆羅。頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅。廣說乃至優鉢羅優鉢羅為一波頭摩。波頭摩波頭摩為一僧祇。僧祇僧祇為一趣。趣趣為一諭。諭諭為一無數。無數無數為一無數轉。無數轉無數轉為一無量。無量無量為一無量轉。無量轉無量轉為一無邊。無邊無邊為一無邊轉。無邊轉無邊轉為一無等。無等無等為一無等轉。無等轉無等轉為一不可數。不可數不可數為一不可數轉。不可數轉不可數轉為一不可稱。不可稱不可稱為一不可稱轉。不可稱轉不可稱轉為一不可思。不可思不可思為一不可思轉。不可思轉不可思轉為一不可量。不可量不可量為一不可量轉。不可量轉不可量轉為一不可說。不可說不可說為一不可說轉。不可說轉不可說轉為一不可說不可說。此又不可說不可說為一不可說不可說轉。
善男子。我以此菩薩算法。算無量由旬廣大沙聚。悉知其內顆粒多少。亦能算知東方所有一切世界種種差別。次第安住。南西北方四維上下亦復如是。亦能算知十方所有一切世界廣狹大小及以名字。其中所有一切劫名。一切佛名。一切法名。一切眾生名。一切業名。一切菩薩名。一切諦名皆悉了知。
善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法門。
如諸菩薩摩訶薩能知一切諸眾生數。能知一切諸法品類數。能知一切諸法差別數。能知一切三世數。能知一切眾生名數。能知一切諸法名數。能知一切諸如來數。能知一切諸佛名數。能知一切諸菩薩數。能知一切菩薩名數。而我何能說其功德示其所行。顯其境界讚其勝力。辨其樂欲宣其助道。彰其大願歎其妙行。闡其諸度演其清淨。發其殊勝智慧光明。
善男子。於此南方有一大城名曰。海住。有優婆夷名為。具足。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子聞是語已。舉身毛豎歡喜踊躍。獲得希有信樂寶心。成就廣大利眾生心。悉能明見一切諸佛出興次第。悉能通達甚深智慧清淨法輪。於一切趣皆隨現身。了知三世平等境界。出生無盡功德大海。放大智慧自在光明。開三有城所有關鑰。頂禮其足遶無量匝。慇懃瞻仰辭退而去。
爾時善財童子觀察思惟善知識教。猶如巨海受大雲雨無有厭足。作是念言。
善知識教。猶如春日生長一切善法根苗。善知識教。猶如滿月凡所照及皆使清涼。
善知識教。如夏雪山能除一切諸獸熱渴。善知識教。如芳池日能開一切善心蓮華。
善知識教。如大寶洲種種法寶充滿其心。善知識教。如閻浮樹積集一切福智華果。
善知識教。如大龍王於虛空中遊戲自在。善知識教。如須彌山無量善法三十三天於中止住。
善知識教。猶如帝釋眾會圍遶無能映蔽。能伏異道脩羅軍眾。
如是思惟漸次遊行。至海住城處處尋覓此優婆夷。時彼眾人咸告之言。
善男子。此優婆夷在此城中所住宅內。
善財聞已即詣其門合掌而立。其宅廣博種種莊嚴。眾寶垣牆周匝圍遶。四面皆有寶莊嚴門。善財入已。見優婆夷處於寶座。盛年好色端正可喜。素服垂髮身無瓔珞。其身色相威德光明。除佛菩薩餘無能及。於其宅內敷十億座。超出人天一切所有。皆是菩薩業力成就。宅中無有衣服飲食及餘一切資生之物。但於其前置一小器。復有一萬童女圍遶。威儀色相如天采女。妙寶嚴具莊飾其身。言音美妙聞者喜悅。常在左右親近瞻仰。思惟觀察曲躬低首應其教命。
彼諸童女身出妙香普熏一切。若有眾生遇斯香者皆不退轉。無怒害心。無怨結心。無慳嫉心。無諂誑心。無險曲心。無憎愛心。無瞋恚心。無下劣心。無高慢心。生平等心。起大慈心。發利益心。住律儀心。離貪求心。聞其音者歡喜踊躍。見其身者悉離貪染。
爾時善財既見具足優婆夷已。頂禮其足恭敬圍遶。合掌而立白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
彼即告言。善男子。我得菩薩無盡福德藏解脫門。能於如是一小器中。隨諸眾生種種欲樂。出生種種美味飲食悉令充滿。假使百眾生。千眾生。百千眾生。億眾生。百億眾生。千億眾生。百千億那由他眾生。乃至不可說不可說眾生。假使閻浮提微塵數眾生。一四天下微塵數眾生。小千世界中千世界大千世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數眾生。假使十方世界一切眾生。隨其欲樂悉令充滿。而其飲食無有窮盡亦不減少。如飲食。如是種種上味。種種牀座。種種衣服。種種臥具。種種車乘。種種華。種種鬘。種種香。種種塗香。種種燒香。種種末香。種種珍寶。種種瓔珞。種種幢。種種幡。種種蓋。種種上妙資生之具。隨意所樂悉令充足。
又善男子。假使東方一世界中。聲聞獨覺食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最後身。如一世界中。如是百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。閻浮提微塵數世界。一四天下微塵數世界。小千國土微塵數世界。中千國土微塵數世界。三千大千國土微塵數世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有一切聲聞獨覺食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最後身。如於東方。南西北方四維上下亦復如是。
又善男子。東方一世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有一生所繫菩薩。食我食已。皆菩提樹下坐於道場降伏魔軍。成阿耨多羅三藐三菩提。如東方。南西北方四維上下亦復如是。
善男子。汝見我此十千童女眷屬以不。
答言。已見。
優婆夷言。善男子。此十千童女而為上首。如是眷屬百萬阿僧祇。皆悉與我同行。同願。同善根。同出離道。同清淨解。同清淨念。同清淨趣。同無量覺。同得諸根。同廣大心。同所行境。同理。同義。同明了法。同淨色相。同無量力。同最精進。同正法音。同隨類音。同清淨第一音。同讚無量清淨功德。同清淨業。同清淨報。同大慈周普救護一切。同大悲周普成熟眾生。同清淨身業隨緣集起令見者欣悅。同清淨口業隨世語言宣布法化。同往詣一切諸佛眾會道場。同往詣一切佛剎供養諸佛。同能現見一切法門。同住菩薩清淨行地。
善男子。是十千童女能於此器取上飲食。一剎那頃遍至十方供養一切後身菩薩聲聞獨覺。乃至遍及諸餓鬼趣皆令充足。
善男子。此十千女。以我此器能於天中充足天食。乃至人中充足人食。
善男子。且待須臾汝當自見。
說是語時。善財則見無量眾生從四門入。皆優婆夷本願所請。既來集已敷座令坐。隨其所須給施飲食悉使充足。告善財言。
善男子。我唯知此無盡福德藏解脫門。
如諸菩薩摩訶薩一切功德。猶如大海甚深無盡。猶如虛空廣大無際。如如意珠滿眾生願。如大聚落所求皆得。如須彌山普集眾寶。猶如奧藏常貯法財。猶如明燈破諸黑闇。猶如高蓋普蔭群生。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。南方有城名曰。大興。彼有居士名曰。明智。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足遶無量匝。瞻仰無厭辭退而去。
爾時善財童子得無盡莊嚴福德藏解脫光明已。思惟彼福德大海。觀察彼福德虛空。趣彼福德聚。登彼福德山。攝彼福德藏。入彼福德淵。遊彼福德池。淨彼福德輪。見彼福德藏。入彼福德門。行彼福德道。修彼福德種。
漸次而行至大興城。周遍推求明智長者。於善知識心生渴仰。以善知識熏習其心。於善知識志欲堅固。方便求見諸善知識心不退轉。願得承事諸善知識心無懈倦。知由依止善知識故能滿眾善。知由依止善知識故能生眾福。知由依止善知識故能長眾行。知由依止善知識故不由他教。自能承事一切善友。如是思惟時。長其善根。淨其深心。增其根性。益其德本。加其大願。廣其大悲。近一切智。具普賢道。照明一切諸佛正法。增長如來十力光明。
爾時善財見彼居士。在其城內市四衢道七寶臺上。處無數寶莊嚴之座。其座妙好。清淨摩尼以為其身。金剛帝青以為其足。寶繩交絡五百妙寶而為校飾。敷天寶衣建天幢幡。張大寶網。施大寶帳。閻浮檀金以為其蓋。毘琉璃寶以為其竿。令人執持以覆其上。鵝王羽翮清淨嚴潔以為其扇。熏眾妙香雨眾天華。左右常奏五百樂音。其音美妙過於天樂。眾生聞者無不悅豫。十千眷屬前後圍遶。色相端嚴人所喜見。天莊嚴具以為嚴飾。於天人中最勝無比。悉已成就菩薩志欲。皆與居士同昔善根。侍立瞻對承其教命。
爾時善財頂禮其足。遶無量匝合掌而立白言。
聖者。我為利益一切眾生故。為令一切眾生出諸苦難故。為令一切眾生究竟安樂故。為令一切眾生出生死海故。為令一切眾生住法寶洲故。為令一切眾生枯竭愛河故。為令一切眾生起大慈悲故。為令一切眾生捨離欲愛故。為令一切眾生渴仰佛智故。為令一切眾生出生死曠野故。為令一切眾生樂諸佛功德故。為令一切眾生出三界城故。為令一切眾生入一切智城故。發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。能為一切眾生作依止處。
長者告言。善哉善哉善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。發阿耨多羅三藐三菩提心是人難得。若能發心是人則能求菩薩行。值遇善知識恒無厭足。親近善知識恒無勞倦。供養善知識恒不疲懈。給侍善知識不生憂慼。求覓善知識終不退轉。愛念善知識終不放捨。承事善知識無暫休息。瞻仰善知識無時憩止。行善知識教未曾怠惰。稟善知識心無有誤失。
善男子。汝見我此眾會人不。
善財答言。唯然已見。
居士言。善男子。我已令其發阿耨多羅三藐三菩提心。生如來家增長白法。安住無量諸波羅蜜。學佛十力。離世間種住如來種。棄生死輪轉正法輪。滅三惡趣住正法趣。如諸菩薩悉能救護一切眾生。
善男子。我得隨意出生福德藏解脫門。凡有所須悉滿其願。所謂。衣服瓔珞。象馬車乘。華香幢蓋。飲食湯藥。房舍屋宅。牀座燈炬。奴婢牛羊。及諸侍使。如是一切資生之物。諸有所須悉令充滿乃至為說真實妙法。
善男子。且待須臾汝當自見。
說是語時。無量眾生從種種方所。種種世界。種種國土。種種城邑。形類各別愛欲不同。皆以菩薩往昔願力。其數無邊俱來集會。各隨所欲而有求請。
爾時居士知眾普集。須臾繫念仰視虛空。如其所須悉從空下。一切眾會普皆滿足。然後復為說種種法。所謂。
為得美食而充足者。與說種種集福德行。離貧窮行。知諸法行。成就法喜禪悅食行。修習具足諸相好行。增長成就難屈伏行。善能了達無上食行。成就無盡大威德力降魔怨行。
為得好飲而充足者。與其說法。令於生死捨離愛著入佛法味。
為得種種諸上味者。與其說法。皆令獲得諸佛如來上味之相。
為得車乘而充足者。與其宣說種種法門。皆令得載摩訶衍乘。
為得衣服而充足者。與其說法。令得清淨慚愧之衣。乃至如來清淨妙色。
如是一切靡不周贍。然後悉為如應說法。既聞法已還歸本處。
爾時居士為善財童子示現菩薩不可思議解脫境界已告言。
善男子。我唯知此隨意出生福德藏解脫門。
如諸菩薩摩訶薩成就寶手。遍覆一切十方國土。以自在力普雨一切資生之具。所謂。雨種種色寶。種種色瓔珞。種種色寶冠。種種色衣服。種種色音樂。種種色華。種種色香。種種色末香。種種色燒香。種種色寶蓋。種種色幢幡。遍滿一切眾生住處。及諸如來眾會道場。或以成熟一切眾生。或以供養一切諸佛。而我云何能知能說彼諸功德自在神力。
善男子。於此南方有一大城名。師子宮。彼有長者名。法寶髻。汝可往問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子歡喜踊躍。恭敬尊重如弟子禮。作如是念。
由此居士護念於我。令我得見一切智道。不斷愛念善知識見。不壞尊重善知識心。常能隨順善知識教。決定深信善知識語。恒發深心事善知識。
頂禮其足遶無量匝。慇懃瞻仰辭退而去。

菩薩三昧力無有量。令菩薩道不退故。菩薩總持力無有量。能持一切世間故。

入法界品第三十九之五

爾時善財童子蒙善知識力。依善知識教。念善知識語。於善知識深心愛樂作是念言。
因善知識令我見佛。因善知識令我聞法。善知識者是我師父。示導於我諸佛法故。善知識者是我眼目。令我見佛如虛空故。善知識者是我津濟。令我得入諸佛如來蓮華池故。
漸漸南行至海潮處。見普莊嚴園眾寶垣牆周匝圍遶。一切寶樹行列莊嚴。一切寶華樹。雨眾妙華布散其地。一切寶香樹。香氣氛氳普熏十方。一切寶鬘樹。雨大寶鬘處處垂下。一切摩尼寶王樹。雨大摩尼寶遍布充滿。一切寶衣樹。雨種種色衣隨其所應周匝敷布。一切音樂樹。風動成音其音美妙過於天樂。一切莊嚴具樹。各雨珍玩奇妙之物。處處分布以為嚴飾。其地清淨無有高下。
於中具有百萬殿堂大摩尼寶之所合成。百萬樓閣閻浮檀金以覆其上。百萬宮殿毘盧遮那摩尼寶間錯莊嚴。
一萬浴池眾寶合成。七寶欄楯周匝圍遶。七寶階道四面分布。八功德水湛然盈滿。其水香氣如天栴檀。金沙布底水清寶珠周遍間錯。鳧鴈孔雀俱枳羅鳥。遊戲其中出和雅音。寶多羅樹周匝行列。覆以寶網垂諸金鈴。微風徐搖恒出美音。施大寶帳寶樹圍遶。建立無數摩尼寶幢。光明普照百千由旬。
其中復有百萬陂池。黑栴檀泥凝積其底。一切妙寶以為蓮華敷布水上。大摩尼華光色照耀園中。
復有廣大宮殿名。莊嚴幢。海藏妙寶以為其地。毘琉璃寶以為其柱。閻浮檀金以覆其上。光藏摩尼以為莊嚴。無數寶王光焰熾然。重樓挾閣種種莊飾。阿盧那香王。覺悟香王。皆出妙香普熏一切。其宮殿中復有無量寶蓮華座周迴布列。所謂。
照耀十方摩尼寶蓮華座。毘盧遮那摩尼寶蓮華座。照耀世間摩尼寶蓮華座。妙藏摩尼寶蓮華座。師子藏摩尼寶蓮華座。離垢藏摩尼寶蓮華座。普門摩尼寶蓮華座。光嚴摩尼寶蓮華座。安住大海藏清淨摩尼王寶蓮華座。金剛師子摩尼寶蓮華座。
園中復有百萬種帳。所謂。衣帳。鬘帳。香帳。華帳。枝帳。摩尼帳。真金帳。莊嚴具帳。音樂帳。象王神變帳。馬王神變帳。帝釋所著摩尼寶帳。如是等其數百萬。
有百萬大寶網彌覆其上。所謂。寶鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏真珠網。紺琉璃摩尼寶網。師子摩尼網。月光摩尼網。種種形像眾香網。寶冠網。寶瓔珞網。如是等其數百萬。
有百萬大光明之所照耀。所謂。焰光摩尼寶光明。日藏摩尼寶光明。月幢摩尼寶光明。香焰摩尼寶光明。勝藏摩尼寶光明。蓮華藏摩尼寶光明。焰幢摩尼寶光明。大燈摩尼寶光明。普照十方摩尼寶光明。香光摩尼寶光明。如是等其數百萬。
常雨百萬莊嚴具。百萬黑栴檀香出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華而以散之。百萬出過諸天瓔珞以為莊嚴。百萬出過諸天妙寶鬘帶處處垂下。百萬出過諸天眾色妙衣。百萬雜色摩尼寶妙光普照。百萬天子欣樂瞻仰頭面作禮。百萬采女於虛空中投身而下。百萬菩薩恭敬親近常樂聞法。
時休捨優婆夷坐真金座。戴海藏真珠網。冠挂出過諸天真金寶釧。垂紺青髮。大摩尼網莊嚴其首。師子口摩尼寶以為耳璫。如意摩尼寶王以為瓔珞。一切寶網垂覆其身。
百千億那由他眾生曲躬恭敬。東方有無量眾生來詣其所。所謂。梵天。梵眾天。大梵天。梵輔天。自在天。乃至一切人及非人。南西北方四維上下皆亦如是。
其有見此優婆夷者。一切病苦悉得除滅。離煩惱垢拔諸見刺。摧障礙山入於無礙清淨境界。增明一切所有善根。長養諸根入一切智慧門。入一切總持門。一切三昧門。一切大願門。一切妙行門。一切功德門皆得現前。其心廣大具足神通。身無障礙至一切處。
爾時善財童子入普莊嚴園周遍觀察。見休捨優婆夷坐於妙座。往詣其所頂禮其足。遶無數匝白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
休捨告言。善男子。我唯得菩薩一解脫門。若有見聞憶念於我。與我同住。供給我者悉不唐捐。
善男子。若有眾生不種善根。不為善友之所攝受。不為諸佛之所護念。是人終不得見於我。
善男子。其有眾生得見我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉。
善男子。東方諸佛常來至此。處於寶座為我說法。南西北方四維上下。一切諸佛悉來至此。處於寶座為我說法。
善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩而共同住。
善男子。我此大眾有八萬四千億那由他。皆在此園與我同行。悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。其餘眾生住此園者。亦皆普入不退轉位。
善財白言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心為久近耶。
答言。善男子。我憶過去於然燈佛所修行梵行。恭敬供養聞法受持。次前於離垢佛所出家學道受持正法。次前於妙幢佛所。次前於勝須彌佛所。次前於蓮華德藏佛所。次前於毘盧遮那佛所。次前於普眼佛所。次前於梵壽佛所。次前於金剛臍佛所。次前於婆樓那天佛所。
善男子。我憶過去於無量劫無量生中。如是次第三十六恒河沙佛所皆悉承事。恭敬供養聞法受持淨修梵行。於此已往佛智所知非我能測。
善男子。菩薩初發心無有量。充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量。普入一切世間故。
菩薩大願門無有量。究竟十方法界故。菩薩大慈門無有量。普覆一切眾生故。
菩薩所修行無有量。於一切剎一切劫中修習故。
菩薩三昧力無有量。令菩薩道不退故。菩薩總持力無有量。能持一切世間故。
菩薩智光力無有量。普能證入三世故。菩薩神通力無有量。普現一切剎網故。
菩薩辯才力無有量。一音一切悉解故。菩薩清淨身無有量。悉遍一切佛剎故。
善財童子言。聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。
答言。善男子。菩薩不為教化調伏一眾生故發菩提心。不為教化調伏百眾生故發菩提心。乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故發菩提心。
不為教化一世界眾生故發菩提心。乃至不為教化不可說不可說轉世界眾生故發菩提心。
不為教化閻浮提微塵數世界眾生故發菩提心。不為教化三千大千世界微塵數世界眾生故發菩提心。乃至不為教化不可說不可說轉三千大千世界微塵數世界眾生故發菩提心。
不為供養一如來故發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉如來故發菩提心。
不為供養一世界中次第興世諸如來故發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉世界中次第興世諸如來故發菩提心。
不為供養一三千大千世界微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提心。乃至不為供養不可說不可說轉佛剎微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提心。
不為嚴淨一世界故發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心。
不為嚴淨一三千大千世界微塵數世界故發菩提心。乃至不為嚴淨不可說不可說轉三千大千世界微塵數世界故發菩提心。
不為住持一如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉如來遺法故發菩提心。
不為住持一世界如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉世界如來遺法故發菩提心。
不為住持一閻浮提微塵數世界如來遺法故發菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉佛剎微塵數世界如來遺法故發菩提心。
如是略說。不為滿一佛誓願故。不為往一佛國土故。不為入一佛眾會故。不為持一佛法眼故。不為轉一佛法輪故。不為知一世界中諸劫次第故。不為知一眾生心海故。不為知一眾生根海故。不為知一眾生業海故。不為知一眾生行海故。不為知一眾生煩惱海故。不為知一眾生煩惱習海故。乃至不為知不可說不可說轉佛剎微塵數眾生煩惱習海故發菩提心。
欲教化調伏一切眾生悉無餘故。發菩提心。
欲承事供養一切諸佛悉無餘故。發菩提心。
欲嚴淨一切諸佛國土悉無餘故。發菩提心。
欲護持一切諸佛正教悉無餘故。發菩提心。
欲成滿一切如來誓願悉無餘故。發菩提心。
欲往一切諸佛國土悉無餘故。發菩提心。
欲入一切諸佛眾會悉無餘故。發菩提心。
欲知一切世界中。諸劫次第悉無餘故。發菩提心。
欲知一切眾生心海悉無餘故。發菩提心。
欲知一切眾生根海悉無餘故。發菩提心。
欲知一切眾生業海悉無餘故。發菩提心。
欲知一切眾生行海悉無餘故。發菩提心。
欲滅一切眾生諸煩惱海悉無餘故。發菩提心。
欲拔一切眾生煩惱習海悉無餘故。發菩提心。
善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故。發菩提心。
善男子。菩薩行。普入一切法皆證得故。普入一切剎悉嚴淨故。
是故善男子。嚴淨一切世界盡我願乃盡。拔一切眾生煩惱習氣盡。我願乃滿。
善財童子言。聖者。此解脫名為何等。
答言。善男子。此解脫名。離憂安隱幢。
善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩其心如海。悉能容受一切佛法如須彌山。志意堅固不可動搖。如善見藥。能除眾生煩惱重病。如明淨日。能破眾生無明闇障。猶如大地能作一切眾生依處。猶如好風能作一切眾生義利。猶如明燈能為眾生生智慧光。猶如大雲能為眾生雨寂滅法。猶如淨月能為眾生放福德光。猶如帝釋悉能守護一切眾生。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方海潮之處有一國土名。那羅素。中有仙人名。毘目瞿沙。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足遶無數匝。慇懃瞻仰悲泣流淚。作是思惟。
得菩提難。近善知識難。遇善知識難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。如理觀察難。依教修行難。值遇出生善心方便難。值遇增長一切智法光明難。
作是念已。辭退而行。爾時善財童子隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無闇心。生清淨意寶莊嚴心。生摧伏一切眾魔心。漸漸遊行至那羅素國。周遍推求毘目瞿沙。見一大林阿僧祇樹以為莊嚴。所謂。
種種葉樹扶疏布濩。種種華樹開敷鮮榮。種種果樹相續成熟。種種寶樹雨摩尼果。大栴檀樹處處行列。諸沈水樹常出好香。悅意香樹妙香莊嚴。波吒羅樹四面圍遶。尼拘律樹其身聳擢。閻浮檀樹常雨甘果。優鉢羅華。波頭摩華以嚴池沼。
時善財童子見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐。領徒一萬或著鹿皮。或著樹皮。或復編草以為衣服。髻環垂鬢前後圍遶。善財見已往詣其所。五體投地作如是言。
我今得遇真善知識。善知識者。則是趣向一切智門。令我得入真實道故。
善知識者。則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。
善知識者。則是趣向一切智船。令我得至智寶洲故。
善知識者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。
善知識者。則是趣向一切智道。令我得入涅槃城故。
善知識者。則是趣向一切智燈。令我得見夷險道故。
善知識者。則是趣向一切智橋。令我得度險惡處故。
善知識者。則是趣向一切智蓋。令我得生大慈涼故。
善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見法性門故。
善知識者。則是趣向一切智潮。令我滿足大悲水故。
作是語已。從地而起遶無量匝。合掌前住白言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
時毘目瞿沙顧其徒眾而作是言。
善男子。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。此童子普施一切眾生無畏。此童子普興一切眾生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令眾生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨於廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。
時諸仙眾聞是語已。各以種種上妙香華散善財上。投身作禮圍遶恭敬。作如是言。
今此童子。必當救護一切眾生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當乾竭諸愛欲海。必令眾生永滅苦蘊。必當永破無明黑闇。必當永斷貪愛繫縛。必以福德大輪圍山圍遶世間。必以智慧大寶須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。
時毘目瞿沙告群仙言。
善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。必當成就一切智道。此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切佛功德地。
時毘目瞿沙告善財童子言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫。
善財白言。聖者。無勝幢解脫境界云何。
時毘目仙人即申右手摩善財頂。執善財手。即時善財自見其身。往十方十佛剎微塵數世界中。到十佛剎微塵數諸佛所。見彼佛剎及其眾會。諸佛相好種種莊嚴。亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法。一文一句皆悉通達。各別受持無有雜亂。亦知彼佛以種種解淨治諸願。亦知彼佛以清淨願成就諸力。亦見彼佛隨眾生心所現色相。亦見彼佛大光明網。種種諸色清淨圓滿。亦知彼佛無礙智慧大光明力。
又自見身於諸佛所。經一日夜。或七日夜。半月一月。一年十年。百年千年。或經億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫。百劫。千劫。或百千億。乃至不可說不可說佛剎微塵數劫。
爾時善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毘盧遮那藏三昧光明。
為無盡智解脫三昧光明照故。得普攝諸方陀羅尼光明。
為金剛輪陀羅尼門光明照故。得極清淨智慧心三昧光明。
為普門莊嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛虛空藏輪三昧光明。
為一切佛法輪三昧光明照故。得三世無盡智三昧光明。
時彼仙人放善財手。善財童子即自見身還在本處。時彼仙人告善財言。
善男子。汝憶念耶。
善財言。唯。此是聖者善知識力。
仙人言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫。
如諸菩薩摩訶薩成就一切殊勝三昧。於一切時而得自在。於一念頃出生諸佛無量智慧。以佛智燈而為莊嚴普照世間。一念普入三世境界。分形遍往十方國土。智身普入一切法界。隨眾生心普現其前。觀其根行而為利益。放淨光明甚可愛樂。而我云何能知能說彼功德行彼殊勝願。彼莊嚴剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。
善男子。於此南方有一聚落名。伊沙那。有婆羅門名曰。勝熱。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子歡喜踊躍。頂禮其足遶無數匝。慇懃瞻仰辭退南行。
爾時善財童子為菩薩無勝幢解脫所照故。
住諸佛不思議神力。證菩薩不思議解脫神通智。得菩薩不思議三昧智光明。得一切時熏修三昧智光明。得了知一切境界皆依想所住三昧智光明。得一切世間殊勝智光明。於一切處悉現其身。
以究竟智。說無二無分別平等法。以明淨智。普照境界凡所聞法皆能忍受。清淨信解。於法自性決定明了。心恒不捨菩薩妙行。求一切智永無退轉。獲得十力智慧光明。勤求妙法常無厭足。
以正修行入佛境界。出生菩薩無量莊嚴。無邊大願悉已清淨。以無窮盡智知無邊世界網。以無怯弱心度無量眾生海。
了無邊菩薩諸行境界。見無邊世界種種差別。見無邊世界種種莊嚴。入無邊世界微細境界。知無邊世界種種名號。知無邊世界種種言說。知無邊眾生種種解。見無邊眾生種種行。見無邊眾生成熟行。見無邊眾生差別想。
念善知識漸次遊行至伊沙那聚落。見彼勝熱修諸苦行求一切智。四面火聚猶如大山。中有刀山高峻無極。登彼山上投身入火。
時善財童子頂禮其足。合掌而立作如是言。
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。
婆羅門言。善男子。汝今若能上此刀山投身火聚。諸菩薩行悉得清淨。
時善財童子作如是念。
得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法難。得值佛難。具諸根難。聞佛法難。遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命難。隨法行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔險惡徒黨。詐現菩薩善知識相。而欲為我作善根難。作壽命難。障我修行一切智道。牽我令入諸惡道中。欲障我法門。障我佛法。
作是念時。十千梵天在虛空中作如是言。
善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者得金剛焰三昧光明。發大精進度諸眾生心無退轉。欲竭一切貪愛海。欲截一切邪見網。欲燒一切煩惱薪。欲照一切惑稠林。欲斷一切老死怖。欲壞一切三世障。欲放一切法光明。
善男子。我諸梵天多著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。於世間中我是最勝。見婆羅門五熱炙身。於自宮殿心不樂著。於諸禪定不得滋味。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門以神通力。示大苦行為我說法。能令我等滅一切見。除一切慢。住於大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。常見諸佛恒聞妙法。於一切處。心無所礙。
復有十千諸魔在虛空中。以天摩尼寶散婆羅門上。告善財言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明。映奪於我所有宮殿諸莊嚴具。皆如聚墨。令我於中不生樂著。我與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法。令我及餘無量天子諸天女等。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有十千自在天王。於虛空中各散天華。作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明。映奪我等所有宮殿諸莊嚴具。皆如聚墨。令我於中不生愛著。即與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。於諸業障而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於壽命中而得自在。乃至能於一切佛法而得自在。
復有十千化樂天王。於虛空中作天音樂恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明。照我宮殿諸莊嚴具及諸采女。能令我等不受欲樂。不求欲樂。身心柔軟。即與眾俱來詣其所。時婆羅門為我說法。能令我等心得清淨。心得明潔。心得純善。心得柔軟。心生歡喜。乃至令得清淨十力清淨之身。生無量身。乃至令得佛身。佛語。佛聲。佛心。具足成就一切智智。
復有十千兜率天王天子天女無量眷屬。於虛空中雨眾妙香恭敬頂禮。作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。令我等諸天及其眷屬。於自宮殿無有樂著。共詣其所聞其說法。能令我等不貪境界少欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根發菩提心。乃至圓滿一切佛法。
復有十千三十三天并其眷屬天子天女前後圍遶。於虛空中雨天曼陀羅華。恭敬供養作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。令我等諸天於天音樂不生樂著。共詣其所。時婆羅門。為我等說一切諸法無常敗壞。令我捨離一切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。
又善男子。我當見此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我等恐怖。皆發菩提心堅固不動。
復有十千龍王所謂。伊那跋羅龍王。難陀優波難陀龍王等。於虛空中雨黑栴檀。無量龍女奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供養作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明。普照一切諸龍宮殿。令諸龍眾離熱沙怖。金翅鳥怖。滅除瞋恚身得清涼。心無垢濁聞法信解。厭惡龍趣。以至誠心悔除業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提意。住一切智。
復有十千夜叉王於虛空中。以種種供具恭敬供養此婆羅門及以善財。作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。我及眷屬悉於眾生發慈愍心。一切羅剎鳩槃茶等亦生慈心。以慈心故。於諸眾生無所惱害而來見我。我及彼等於自宮殿不生樂著。即與共俱來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法。一切皆得身心安樂。又令無量夜叉羅剎鳩槃茶等。發於無上菩提之心。
復有十千乾闥婆王於虛空中作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明照我宮殿。悉令我等受不思議無量快樂。是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有十千阿脩羅王從大海出。住在虛空。舒右膝輪合掌前禮。作如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。我阿脩羅所有宮殿大海大地。悉皆震動。令我等捨憍慢放逸。是故我等來詣其所從其聞法。捨離諂誑。安住忍地堅固不動。圓滿十力。
復有十千迦樓羅王。勇力持王而為上首。化作外道童子之形。於虛空中唱如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明照我宮殿一切震動。皆悉恐怖。是故我等來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法。令修習大慈。稱讚大悲。度生死海。於欲泥中拔濟眾生。歎菩提心。起方便智。隨其所宜調伏眾生。
復有十千緊那羅王。於虛空中唱如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。我等所住宮殿。諸多羅樹。諸寶鈴網。諸寶繒帶。諸音樂樹。諸妙寶樹及諸樂器。自然而出佛聲。法聲。及不退轉菩薩僧聲。願求無上菩提之聲云。某方某國有某菩薩發菩提心。某方某國有某菩薩修行苦行。難捨能捨乃至清淨一切智行。某方某國有某菩薩往詣道場。乃至某方某國有某如來。作佛事已而般涅槃。
善男子。假使有人以閻浮提。一切草木末為微塵。此微塵數可知邊際。我宮殿中寶多羅樹乃至樂器。所說菩薩名。如來名。所發大願。所修行等。無有能得知其邊際。
善男子。我等以聞佛聲。法聲。菩薩僧聲。生大歡喜來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法。令我及餘無量眾生。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有無量欲界諸天於虛空中。以妙供具恭敬供養。唱如是言。
善男子。此婆羅門五熱炙身時。其火光明照阿鼻等一切地獄。諸所受苦悉令休息。我等見此火光明故心生淨信。以信心故從彼命終生於天中。為知恩故而來其所。恭敬瞻仰無有厭足。時婆羅門為我說法。令無量眾生發菩提心。
爾時善財童子聞如是法心大歡喜。於婆羅門所。發起真實善知識心。頭頂禮敬。唱如是言。
我於大聖善知識所生不善心。唯願聖者容我悔過。
時婆羅門即為善財而說頌言。
　若有諸菩薩　順善知識教　一切無疑懼　安住心不動　當知如是人　必獲廣大利　坐菩提樹下　成於無上覺
爾時善財童子即登刀山自投火聚。未至中間。即得菩薩善住三昧。纔觸火焰。又得菩薩寂靜樂神通三昧。
善財白言。甚奇聖者。如是刀山及大火聚。我身觸時安隱快樂。
時婆羅門告善財言。
善男子。我唯得此菩薩無盡輪解脫。
如諸菩薩摩訶薩大功德焰。能燒一切眾生見惑。令無有餘必不退轉。無窮盡心。無懈怠心。無怯弱心。發如金剛藏那羅延心。疾修諸行無遲緩心。願如風輪。普持一切精進大誓皆無退轉。而我云何能知能說彼功德行。
善男子。於此南方有城名。師子奮迅。中有童女名曰。慈行。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子頂禮其足。遶無數匝辭退而去。