無量無數劫 難得聞見者 我今得奉覲 無上善知識

入法界品第三十四之十五

又作是言。善男子。於此南方有一國土名曰。海澗。彼有園林名。大莊嚴藏。於彼林中有大樓觀名。嚴淨藏。菩薩往昔善根所起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功德大悲法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩名曰。彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。

又復長養其餘無量眾生善根令住大乘。亦欲為汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生自在。欲對現教化一切眾生令厭諸有。宣明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸有趣悉無自相。汝詣彼問。

云何菩薩淨菩薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功德具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住功德行。云何菩薩近善知識。

何以故。彼菩薩摩訶薩究竟一切諸菩薩行。分別了知眾生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自在遊戲持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露正法而灌其頂。

善男子。彼菩薩摩訶薩能示導汝真善知識。堅菩提心長養善根。住正直心現菩薩根。說無礙法平等諸地。讚歎菩薩所出生道。具諸菩薩願行功德。能廣演說普賢所行。

善男子。汝不應於一善根中生知足想。一光明法。一行一願。一授記別。得法忍門。六波羅蜜。菩薩諸地所淨佛剎近善知識。於是事中生知足想。何以故。

善男子。菩薩摩訶薩應一向求無量善根。積集無量菩提具。積集無量菩提因緣。修習無量諸大迴向。教化成熟無量眾生。了知無量諸眾生心。諸根欲性眾生諸行。

除滅無量眾生煩惱結業習氣。除滅無量眾生邪見諸染污心。令發無量諸清淨心。拔出無量諸苦惱刺。消竭無量愛欲之海。遠離無量愚癡闇冥。壞散無量大憍慢山。解散無量生死繫縛。越度無量煩惱有流。煎竭無量受生海源。拯拔無量愛欲淤泥。於三界獄免濟苦難。悉令安立八聖道支。普令滅除三毒熾然。斷絕無量諸魔鉤餌。遠離無量諸惡魔業。

淨修無量菩薩直心。長養菩薩無量方便。出生菩薩無量諸根。淨修菩薩無量欲性。深入菩薩無量等法。修行菩薩無量勝行。清淨菩薩無量功德。淨修菩薩無量威儀。示現菩薩無量隨順世間。

發起無量不壞信心。發起無量大精進力。淨修無量諸正念力。成滿無量諸三昧力。開發無量諸大慧力。堅固無量諸欲性力。積聚無量諸功德力。長養無量諸淨智力。

發起無量菩薩諸力。成滿無量諸如來力。悉分別知無量法門。普入無量諸法方面。淨修無量法門。發起無量法明。照無量法無量諸根。了知無量諸煩惱病。積集無量諸妙法藥。以善方便療眾結病。修習無量甘露正法詣諸佛剎。恭敬供養無量如來。遍入菩薩大眾源底。護持無量如來正法。不譏無量眾生罪咎。除滅無量惡道諸難。令無量眾生生天人中。總攝無量諸眾生類。淨修無量陀羅尼 門。成滿無量諸大願行。修習無量大慈願力。不惜壽命求無量法。修習無量寂滅法力。出生無量淨智通明。知無量眾生諸趣受生。而為應現無量化身。

知無量心諸語言法。悉入菩薩無量諸行。修菩薩法。觀察菩薩甚深法門。覺悟菩薩難知境界。到諸菩薩難至之趣。攝持菩薩勇猛功德。證於菩薩離生淨妙難證之法。覺悟菩薩諸莊嚴行。於一切處顯現菩薩自在神力。受持菩薩無壞法 雲。增廣菩薩無量無邊淨智慧行。究竟無量諸波羅蜜。受於菩薩無量記別。深入菩薩無量忍門。修治菩薩不思議地諸正法門。於無量劫以大弘誓而自莊嚴供養諸佛。淨不可說諸佛世界。發不可說菩薩願行。

善男子。略說菩薩教化一切眾生。於一切劫行菩薩行。於一切趣應現受生。以明淨智了一切三世。淨一切剎滿一切願供養一切佛。與一切菩薩同修願行。親近一切諸善知識。

是故善男子。應一向求諸善知識。若見聞法恭敬供養於善知識。勿生嫌疑身心懈厭。令一切善知識心大歡悅。何以故。

因善知識究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩功德。一切菩薩大願。一切菩薩善根。一切菩薩助道法。生一切菩薩法。明淨一切菩薩法門。淨修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。一切菩薩堅固無上菩提之心。一切菩薩摠持辯才。淨一切菩薩功德藏。同一切菩薩大願。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長養一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護一切菩薩功德法藏。清淨一切菩薩受生。聞持一切菩薩法雲。出生一切菩薩正道。發起一切菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸行。

了知十方一切法界。讚一切菩薩直心功德。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無量善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益眾生心。遠離惡道安住大乘。修菩薩行遠惡知識。於菩薩法心不退轉。超出凡夫聲聞緣覺一切世間心無惑亂無所染著。廣修菩薩無量諸行。長養一切諸善功德。除滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識悉能成辨如是等事。何以故。

善知識者。能令除滅諸障礙故。遠不善法離惡知識。滅無明闇諸邪見縛。超出生死一切世間。斷魔鉤餌拔苦惱刺。出無智險難邪惑山澗。越度有流諸惡邪徑。示導清淨菩提正道教菩薩法。修習四道明淨慧眼。安立薩婆若增長菩提心。廣大慈悲修波羅蜜。住菩薩地得深法忍淨一切善根。

積集一切菩薩功德。施與一切菩薩功德。見一切佛心大歡喜。護持淨戒解真實義。出正法門離諸邪道。現明法門普照一切。聞持無量諸佛法雲。滅一切煩惱。增益一切智。住一切佛法。

復次善男子。善知識者則為慈母。生佛家故。善知識者則為慈父。以無量事益眾生故。善知識者則為養育守護。不為一切惡故。善知識者則為大師。教化令學菩薩戒故。

善知識者則為導師。教化令至彼岸道故。善知識者則為良醫。療治一切煩惱患 故。善知識者則為雪山。長養明淨智慧藥故。善知識者則為勇將。防護一切諸恐怖故。善知識者則為牢船。悉令越度生死海故。善知識者則為船師。令至一切智法寶洲故。

是故善男子。應當如是正念思惟詣善知識。

又善男子。詣善知識發大地心。持一切事無疲倦故。

發金剛心。堅固正直不可壞故。發金剛山心。一切苦患不能壞故。

發無自心。隨彼意故。發弟子心。不違一切教故。

發僮僕心。一切苦役不疲厭故。發養育心。不畏煩惱所污染故。

發傭作心。隨所受教不違逆故。發卑下心。遠離自大增上慢故。

發成熟心。善知時非時故。發寶馬心。離攏悷心不調故。發大車心。載一切故。

發大象心。伏諸根故。發大山心。一切惡風不能動故。發小犬心。離瞋恚故。

發栴陀羅心。離憍慢故。發折角心。離威勢故。發大風心。無所著故。

發大船心。於彼此岸往返不疲故。發橋梁心。度善知識教故。

發孝子心。見善知識無厭足故。發王子心。順君教故。

又善男子。應於自身生病苦想。於善知識生醫王想。於所說教生良藥想。

又於自身生遠行想。於善知識生導師想。於所說教生正路想。

又於自身生趣彼岸想。於善知識生知濟想。於所說法生涼池想。

又於自身生農夫想。於善知識生龍王想。於所說法生時澤想。於隨說行生成熟想。

又於自身生貧窮想。於善知識生毘沙門寶天王想。於所說教生珍寶想。

又於自身生弟子想。於善知識生大師想。於所說法生修學想。

又於自身生怯劣想。於善知識生勇健想。於所說法生器仗想。

又於自身生商人想。於善知識生導師想。於所說法生珍寶想。隨聞說行生勝寶 想。

又於自身生子息想。於善知識生慈父想。於所說法生立家想。

又於自身生王子想。於善知識生大臣想。於所說法學王教想。

善男子。詣善知識應正思念發如是想。何以故。因淨直心見善知識。隨順其教 增長善根。如依雪山。出眾藥草為佛法器。如海吞流。生諸勝德如海。出寶淨菩提心。如鍊真金。超出世間如海須彌。不染世間如水蓮華。不沒諸惡如海死屍。長白淨法如月盛滿。普照法界如日迴耀。長菩薩身如母養子。

善男子。略說菩薩摩訶薩若能隨順善知識教。得十不可說百千億那由他諸功德。

明十不可說百千億那由他淨直深心。增長十不可說百千億那由他菩薩諸根。

淨十不可說百千億那由他菩薩諸持。滅十不可說百千億那由他諸障礙法。

超十不可說百千億那由他諸惡魔業。入十不可說百千億那由他菩薩法門。

滿十不可說百千億那由他諸妙功德。修十不可說百千億那由他菩薩所行。

具十不可說百千億那由他菩薩大願。

善男子。略說菩薩因善知識究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一切菩薩三昧門。一切菩薩通明智自在。一切 菩薩迴向。一切菩薩大願。

善男子。如是等一切法。善知識為本。依善知識起。依善知識生。依善知識取。依善知識發。依善知識長。依善知識住。依善知識得。

爾時善財聞如是等讚善知識諸菩薩行如來正法。心大歡喜踊躍無量。正念思惟菩薩所行。漸漸遊行向海澗國。以過去際修身業力及清淨心。遠離惡行超出世間虛妄惑倒。求佛法實義長養諸根。滿足大願具精進力。不惜身命饒益眾生。修菩薩行積集佛法。見諸如來淨一切剎。供養法師護持正法。成就菩薩諸淨願身善知緣起。修習不可思議善根。作是念已。

淨心信敬。一切菩薩如世尊想。修習諸根心不顛倒。正念恭敬離世間想。滿足諸願。出生無量菩薩化身。讚歎三世一切諸佛菩薩法門。智慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力。乃至一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無礙智眼。觀十方法界及虛空界三世諸法。

爾時善財如是恭敬供養具諸願忍。以無量智觀境界地。爾時善財五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀作如是念。

此是諸佛菩薩。諸善知識。是諸佛塔。是如來像諸佛菩薩法寶住處。是聲聞緣 覺亦是其塔。此是眾聖。亦是父母。亦是福田。此是一切法界境界。作是念已。

又復等觀猶如虛空。等觀如法界無有障礙。等觀如實際至一切處。等觀如如來除諸虛妄無所染著。等觀如影如夢如電如響。悉從緣起非有非無深心信解。隨諸業因而受果報。

知從信心成等正覺。因解佛功德供養諸佛。因恭敬心出佛化身。因修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切波羅蜜。因堅固願起諸佛法。因諸迴向起一切菩薩行。一切智境界法界。

解了迴向。非常非斷。非生非滅。非無因作。捨離有見諸顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實性次第而出。離我我所深達緣起入諸法界。見有為法猶如鏡像。離有無見不生不滅滅邪癡惑。

了諸法空悉無自在。超出諸相入無相際。而亦不違種生芽法。悉知一切從因緣生。如因印故而生印像。如鏡中像。如電如夢。如響如幻。各隨因有。一切諸 法亦復如是。隨業受報以善方便潤澤諸法。

爾時善財禮未起間知法如是。得不思議善根柔軟身心。稽首禮畢敬遶十匝。合掌諦觀復作是念。

此是解空無相願者之所住處。離虛妄者之所住處。住法界者。了知眾生非實有者。知不生者。知一切世間無所著者。方便分別一切眾生者。一切無所依者。離一切相者。知一切法無自性者。不虛妄取一切業者。了知一切心意識相者。知一切道非出非不出者。住一切甚深大智度者。方便充滿普門法界者。寂滅一切眾煩惱者。智慧斷除見愛慢者。一切禪定解脫三昧神通遊戲者。修一切菩薩三昧境界者。安住一切如來所者。

以一劫為一切劫。以一切劫為一劫者。以一切剎為一剎。以一剎為一切剎。而亦不壞諸剎相者。

以一法為一切法。以一切法為一法。而亦不壞諸法相者。

以一眾生為一切眾生。以一切眾生為一眾生。而解眾生無差別者。

以一佛為一切佛。以一切佛為一佛。而解諸佛無有二者。

以三世為一念。以一念為三世者。於一念中詣一切剎者。

普照饒益一切眾生者。得一切入者。出過眾生為教化故而不捨離者。

不依一切剎。而遊行莊嚴一切世界供養佛者。詣一切佛無染著者。依善知識不味法者。住一切魔宮不樂欲者。入一切相而不捨離一切智者。了一切眾生身無我無眾生無二觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。盡未來劫修諸願行而不取劫長短相者。

不離一毛端處而現一切世界。普為眾生說正法者。可尊重者。解甚深法者。達無二者。了無性者。善對治者。體法空者。住慈悲者。遠離一切聲聞緣覺地者。超出一切魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一切菩薩法門者。隨順一切佛法門者。

厭一切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法無生。而亦不起不生見者。

觀不淨法。不證離欲法不染愛者。修習大慈。不為除滅瞋恚法者。

觀於緣起。一切法中無愚癡者。住於四禪不隨生者。住四無量。不生無色為教化者。

修習止觀。不證明脫化眾生者。住空三昧滅無見者。住無相三昧。為化眾生不捨相者。住無願三昧。

不捨菩薩一切願者。一切煩惱業中得自在力為教化故。

示現隨順煩惱業者。離於生死而現受生為教化者。離一切趣現入諸趣化眾生者。

修大慈悲不隨愛者。修習喜心。見眾生苦常憂慼者。修習捨心。而不捨離利他事者。

得九次第定。而不厭離欲界生者。離於諸受。而不證實際者。

住三脫門。而不證聲聞解脫法者。觀四真諦。而不證諸果者。

觀於緣起。離邊見者。修八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而不墮於二乘地者。

觀陰熾然。而不永滅於五陰者。離四魔道。而不永捨諸魔覺者。捨六入障。而現受者。

觀真如相。而不證於實際法者。現學一切乘。而不捨離摩訶衍者。如此樓觀。住一切功德者之所住處。

爾時善財以偈頌曰。

　安住大慈心　彌勒摩訶薩　具足妙功德　饒益諸群生　住於灌頂地

　諸佛之長子　思惟佛境界　安住此法堂　一切諸佛子　常履大乘行

　遊行諸法界　安住此法堂　施戒忍精進　禪智方便願　究竟彼岸者

　安住此法堂　無礙智如空　普照三世法　了知一切者　安住此法堂

　解了一切法　真實無生相　如鳥遊空者　安住此法堂　除滅貪恚癡

　一切諸顛倒　常樂寂靜者　安住此法堂　三脫門道觀　陰入界緣起

　遠離惡道者　安住此法堂　深入無礙智　等觀眾生剎　知法無性者

　安住此法堂　三世法無礙　猶如空中風　無所染著者　安住此法堂

　見眾生受苦　無有歸依處　大悲普濟者　安住此法堂　見盲冥眾生

　捨正入險路　為示正道者　安住此法堂　見諸有為中　生老病死逼

　令免恐怖者　安住此法堂　見眾生結患　積集智慧藥　悲心醫王者

　安住此法堂　見無量眾生　漂溺生死海　大悲船度者　安住此法堂

　深入生死海　摧滅煩惱龍　採佛智寶者　安住此法堂　願地慈悲眼

　觀海出眾生　如金翅鳥者　安住此法堂　法界空中行　猶如淨日月

　慧光普照者　安住此法堂　為一一眾生　盡未來際劫　荷負諸苦者

　安住此法堂　一一諸剎中　盡來劫修行　金剛精進者　安住此法堂

　一坐處聞持　諸佛法無厭　大智慧海者　安住此法堂　遍遊世界海

　及諸大眾海　供養佛海者　安住此法堂　一切劫海中　修諸願行海

　出生功德者　安住此法堂　一一毛孔中　佛剎劫眾生　無礙眼見者

　安住此法堂　一念中遍入　不可說諸劫　知念無礙者　安住此法堂

　一切剎微塵　眾生水渧等　生此等願者　安住此法堂　無量劫修行

　總持禪定願　解脫法門者　安住此法堂　一切諸佛子　出生無量德

　饒益眾生者　安住此法堂　成就無礙智　通明巧方便　隨應現生者

　安住此法堂　從初發道心　究竟一切行　化身滿法界　顯現自在力

　一念成正覺　入無量智業　莫能測量者　安住此法堂　無礙淨慧力

　遊行諸法界　無垢智觀者　安住此法堂　成就無礙足　一切無所著

　了剎無二者　安住此法堂　觀諸寂滅法　皆悉如虛空　離垢境界者

　安住此法堂　大悲觀眾生　諸苦所逼迫　拔濟饒益者　安住此法堂

　不離一坐處　普現眾生前　如明淨日月　除滅魔鉤餌　佛子住此堂

　哀愍諸群生　出無量化身　充滿諸法界　佛子住此堂　遍遊諸世界

　一切如來所　無量無數劫　無依入此堂　稱量佛境界　無量無數劫

　其心無厭倦　佛子住此堂　念念入諸定　一一三昧門　顯現佛境界

　佛子住此堂　覺了一切剎　三世一切劫　眾生佛名號　佛子住此堂

　諸劫為一念　遠離妄想惑　隨順於眾生　佛子住此堂　修習諸三昧

　一一心念中　了達三世法　佛子住此堂　一處跏趺坐　普現一切剎

　一切諸趣中　佛子住此堂　悉飲佛法海　深入智慧海　超度功德海

　無礙智思量　三世無數剎　諸劫諸如來　無數眾生類　佛子住此堂

　常於一念中　了知於三世　諸佛剎成敗　善知諸最勝　所修諸行願

　并眾生諸根　修習佛境界　一一微塵中　見一切劫剎　諸佛及眷屬

　一切眾生類　佛子住此堂　常觀一切法　眾生剎世劫　皆悉無自性

　觀察眾生等　法等如來等　願等世界等　三世悉平等　佛子住此堂

　教化諸群生　供養諸如來　思惟諸法界　無量智慧業　滿足諸大願

　無數劫演說　不可得窮盡　一切諸佛子　具足無量德　安住此法堂

　我合掌敬禮　諸佛之長子　彌勒無礙行　我今合掌禮　唯願慈矜愍

爾時善財讚歎樓觀諸菩薩已。合掌恭敬供養禮訖。於門下立欲見彌勒菩薩。

爾時遙見彌勒菩薩與無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大眾圍遶從外而來。

威德特尊普照一切不染世法。超出一切世間眾魔境界滅諸障礙。深入如來菩薩境界。供養諸佛等諸佛法。冠解脫繒淨妙天冠住大智網。於諸佛所得一切智甘露灌頂。生諸佛法得薩婆若。

爾時善財頭面敬禮一心合掌白言。大聖。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。既修學已具一切佛法。隨所請眾生悉令度脫成就大願。究竟一切菩薩所行。安慰一切諸天世人。不負本心。不違三寶。不欺天人。不罔眾生。不斷佛種。持菩薩家如來正法。如是等事唯願演說。

爾時彌勒觀察大眾指善財言。汝等見是童子問菩薩行具足一切功德者不。此童子者勇猛精進專求實義。以正直心得不退轉。常修勝法心無厭足。如救頭然求善知識。親近供養聞法受持。

此童子者。昔於頻陀伽羅城受文殊師利教求善知識。展轉經由一百一十諸善知 識。問菩薩行心無疲倦。次來我所。如是童子學大乘者甚為希有。成滿大願。能辨大事。具大莊嚴。常以大慈救護眾生。起大精進波羅蜜示導大眾。乘大法船度生死海。令住大道得大法寶長養大智。如是之人難得聞見。親近共住同行亦難。何以故。

此童子者。發心救護一切眾生。除滅眾苦惡道諸難邪見險路愚癡之闇。超出生死壞一切趣輪度魔境界。於一切世間無所染著。出欲泥。解貪縛。除邪倒。摧慢幢。拔使刺。廢諸蓋。裂愛網。滅無明。竭有流。離諂幻。淨心垢。釋疑惑。度無智海。厭生死苦。乘大法船濟四使流。於大愛河造智慧橋。愚癡闇中然智慧燈。於生死路示以正道。

煩惱病者令服法藥。生老死者授甘露法。三毒盛者滅以定水令得清涼。諸憂怖者施以無畏。三有獄者開以智門。邪見縛者斷以慧劍。住三界城開解脫門。在危險者示安隱處。懼結賊者施以無畏。墜三惡塹者俯接令出。為陰賊害者置涅槃城。著眾生者示八正道。住六入空聚者拯以慧明。失津要者示以正濟。近惡知識者令親善友。樂童蒙者誘以聖法。樂住生死宅者普令超入一切智城。救護一切眾生之類。不捨清淨求菩提心。積集大乘心無疲倦。 飲正法雨而無厭足。勇猛究竟諸功德事。淨諸法門修菩薩行心無疲懈。不退方便出生大願。見善知識心樂無厭。奉給所為隨順其教不以為苦。

諸善男子。世間有能發起無上菩提心者甚為希有。若發心已。如是精進求佛法者亦甚希有。如是樂欲淨菩薩道。具菩薩行。不惜身命求善知識。不違其教集菩提分。不貪利養。不捨菩薩正直之心。不著家業不染五欲。不戀父母及諸親族。但樂專修一切種智。如是之人倍復希有。

諸善男子。若有菩薩如是學者。則能究竟菩薩所行。成滿大願近佛菩提。淨一切剎教化眾生深入法界。具足一切諸波羅蜜。廣菩薩行畢本意性。出於魔業。值遇一切諸善知識。於一生中能具普賢菩薩諸行。

此童子者。入威儀海。諸智慧海。修菩提海。菩薩行海。成滿一切諸佛願海。詣諸剎海。見諸佛海。入眷屬海。行供養海。聞正法海。飲妙法海。成滿一切菩薩力海。

顯現一切自在力雲。一切眾生無不見者。滅一切煩惱處。入一切佛處。入諸法門處。入諸三昧處。住諸通明處。遊行法界處。如日月出照一切眾生處。

不依諸相如空中鳥。常樂寂靜無壞法門。遍遊因陀羅網世界。諸佛世界如風無礙深入法界。現諸世間見三世佛。心大歡喜踊躍無量。隨諸佛教為聖法器。得諸法門具菩薩行現自在力。

善財。汝今得最大利。於無量劫難聞見者。汝悉聞見知彼功德。所謂。

得見文殊師利積無量德。遠離一切險難惡道。安住正法過童蒙地。住諸菩薩功德之地。具智慧地。得諸佛地菩薩行海。成滿虛空等諸佛智藏。專求無量諸妙功德心無厭倦。若能如是堅直心者。則能樂求諸善知識。具菩薩行教化眾生。具不思議清淨之信諸妙功德正法義者。悉得覩見一切佛子。

善財。汝今獲大善利。次第覩見諸佛真子。隨彼自說願行所得。汝從聞已皆悉具得如是行者。於無量劫之所難辦。以是因緣。諸佛子等次第為說。難聞見者汝悉聞見。從彼聞法現自在力。為一切佛之所護念。菩薩所攝隨順彼教。得大善利。長養一切諸菩薩性。學諸功德不斷佛種。常為諸佛甘露灌頂。不久當與諸佛子等。隨前眾生因其修善。皆悉令獲勝妙果報。

善財。汝應發大歡喜。不久當得大果報故。無量菩薩於無數劫修菩薩行。汝今一生皆悉具得。皆由直心精進力故。其有欲得如是法者。當如善財之所修學。便得究竟諸菩薩行。滿一切願達一切法。譬如慶雲隨所覆處能降甘澤。隨智慧願具菩薩行。亦復如是。

善財當知。我所顯說皆是普賢菩薩所行。應當了知近善知識。過去諸佛專求菩提修習此行。於無量劫諸有為中受無量苦。猶不值遇過去諸佛不具是行。

善財。汝今皆得成就。聞諸佛法行菩薩行。其有眾生聞是行者。得大善利成滿大願。親近諸佛為佛真子。必成佛道清淨解脫。除滅諸惡遠離眾苦。積功德聚清淨法身遊行十方。見諸如來菩薩大眾。長養善根如水蓮華。值遇諸佛聞持正法。安住佛道具諸佛願。究竟諸佛功德彼岸。

爾時彌勒告善財言。汝可往詣文殊師利問諸法門智慧境界。普賢所行。彼當為汝分別演說。

爾時善財聞是語已悲泣流淚。文殊師利即時申臂。遙授善財華寶瓔珞。善財得已歡喜供散彌勒菩薩。彌勒菩薩即以右手摩善財頂讚言。

善哉善哉佛子。汝亦不久當與我等。爾時善財踊躍無量以偈頌曰。

　無量無數劫　難得聞見者　我今得奉覲　無上善知識　文殊我所尊

　究竟功德岸　蒙見善知識　願速還親近

爾時善財五體敬禮彌勒菩薩合掌白言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。大聖今者。已為諸佛授一生記。證於菩薩離生正法。住菩薩住。究竟一切諸波羅蜜。具足一切諸法忍門。成就菩薩一切諸地。自在遊戲一切法門。得一切三昧。到於菩薩隨所至趣。逮得一切陀羅尼辯才方便光明。具足成就菩薩自在。積集一切助菩提分。遊戲巧方便慧得一切通明。隨所修學悉已究竟菩薩諸行。具一切願知諸乘門。持如來持。攝佛菩提。守護一切諸佛法藏。出生智寶。菩薩功德如來密教。常為菩薩大眾上首。為煩惱賊所逼迫者。以勇猛力能為摧滅令得安隱。生死曠野迷正路者示以正 道。煩惱患者治以良醫。諸眾生尊為天中天。為無上聖。勝出二乘。生死海者為作導師而度脫之。張大教網亘生死海。諸調伏者攝而取之。長養善根安立菩薩於無礙乘。究竟一切諸菩薩事。住諸佛所。唯願大聖為我演說。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

爾時彌勒菩薩摩訶薩觀察善財。指示大眾歎其功德以偈頌曰。

　善財童子者　淨直心智慧　專求菩薩行　而來至我所　善來大悲雲

　能雨甘露法　具足三淨眼　菩薩行無厭　善來正直心　精進無懈惓

　諸根悉調伏　專求菩薩行　善來無壞行　常求善知識　了達一切法

　教化諸群生　善來清淨道　安住功德藏　勇猛精進力　逮得最勝地

　善來難見者　諸佛功德子　增長諸善根　深入無量境　善來平等者

　利衰及毀譽　苦樂世間法　其心無所染　善來安樂者　直心離諂曲

　除滅於憍慢　瞋恚放逸法　善來最勝藏　觀察一切眾　長養功德藏

　其心無疲倦　善來三世智　圓滿諸法界　了佛功德藏　其心無疲倦

　善來妙蓮華　增長名稱雲　諸佛子教來　我示無礙趣　成就智慧網

　了達不思議　廣修菩薩行　教化諸群生　專求佛菩提　修習離垢行

　聞持諸大願　至此無疲倦　去來現在佛　所成諸行業　善財欲修學

　故來至我所　志求真法師　演說正道法　善教菩薩者　故來至我所

　佛子修智慧　具足於菩提　親近善知識　故來至我所　眾生慈父母

　長養諸功德　究竟菩提道　故來至我所　生老病死者　無上良醫王

　眾生之釋天　雨甘露法藥　眾生明淨日　普照諸正道　眾生之淨月

　功德圓滿故　譬如須彌山　怨親心不動　猶如大海水　未曾有增減

　猶如海導師　度脫無量眾　一切無所著　故來至我所　勇健精進力

　拯救諸眾生　悉令得安樂　專求善知識　建立正法幢　顯現佛功德

　除滅惡道苦　開諸善趣門　能詣諸導師　覩見佛妙身　聞持彼密教

　專求黠慧師　欲具妙智色　託生種姓家　究竟諸功德　故來至我所

　無比正直心　親近善知識　聞其所說教　皆悉能奉行　因昔無量德

　文殊令發心　隨順其教命　專求佛菩提　捨天宮家屬　父母諸親戚

　世間一切樂　謙苦求知識　如是清淨行　於此命終已　得諸勝妙果

　昇入佛法堂　善財見眾生　生老病死苦　為發大悲心　專求佛菩提

　見五道輪轉　眾苦所逼迫　修智金剛輪　壞散苦趣輪　眾生田荒穢

　貪恚邪見刺　為淨修治故　專求利智犁　眾生處癡闇　盲冥失正路

　善財為導師　慧光示正道　忍辱為密鎧　執持慧利劍　乘於三脫門

　摧滅煩惱賊　善財勇猛力　普為三界眾　除滅諸恐怖　令置安隱處

　善財為海師　造立大法船　越度爾焰海　令住淨寶洲　善財為一切

　法界中淨日　以願智慧光　普照眾生類　善財為覺月　妙法悉圓滿

　慈定清涼光　滅諸煩惱熱　善財智海依　直心金剛地　菩薩行漸深

　出生妙法寶　菩提心龍王　昇於法界空　興雲雨甘露　長養白淨果

　淨信心為炷　慈悲為香油　正念為寶器　然彼耀世燈　道心迦羅邏

　慈悲為胞段　菩提分肢節　長養如來藏　增益功德藏　清淨智慧藏

　熾盛智慧藏　成滿諸願藏　如是大莊嚴　救護諸群生　一切天人中

　難聞難得見　如是智慧樹　根深不可動　方便為敷茂　饒益諸群生

　欲聞一切法　除滅諸疑惑　具足妙功德　專求善知識　摧滅煩惱魔

　消滅邪愛垢　悉令得解脫　專求智慧者　安住功德道　究竟滅三塗

　開示諸善趣　令具涅槃道　顯現八正路　除滅諸邪見　壞裂煩惱網

　消竭愛欲海　善財明淨日　普照群萌類　能為調御士　拯濟三有眾

　覺悟於一切　永出五欲泥　除滅虛妄想　為開解脫門　分別諸法界

　嚴淨如來剎　究竟一切法　善財應歡喜　勇猛修方便　信心不可壞

　積集妙功德　成滿諸大願　不久見諸佛　了達一切法　嚴淨諸佛剎

　成就佛菩提　隨順威儀海　究竟諸行海　度脫於一切　無量眾生海

　出生諸善法　具足妙功德　與諸佛子等　圓滿解脫法　成滿諸大願

　降伏一切魔　具足清淨業　除滅諸煩惱　成就一切智　了達甚深法

　除滅諸群生　煩惱眾苦患　一切眾生輪　迴流生死輪　為轉淨法輪

　除滅眾苦輪　守護佛種姓　淨修法種姓　攝取僧種性　了三世種姓

　成滿大願網　壞散邪見網　爴裂諸愛網　決破眾苦網　成就直心性

　具足智慧性　嚴淨世界性　度脫眾生性　善財令一切　無量諸群生

　諸佛及菩薩　皆悉大歡喜　善財淨慧光　普照諸剎法　一切眾生類

　皆見無量佛　照明諸法界　清淨眾生界　遠離諸惡道　除滅三有苦

　令眾離邪道　顯現諸善道　修習八正道　安立解脫道　普令諸群生

　度脫生死海　除滅諸煩惱　安住功德海　消竭煩惱海　令度三有海

　諸根悉調伏　不染於世間

一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。

入法界品第三十四之十四

爾時善財童子作如是念。我當云何見善知識。善知識者遠離世間。住無所住不 著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虛實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見身。無所著身。無窮盡身。滅眾虛妄如電光身。如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身如是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩薩所見。

彼善知識行無礙行。我當云何能見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時有城天名曰。寶眼。眷屬圍遶在虛空中。為善財現妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。供養善財作如是言。

善男子。應守護心城。離生死故。應莊嚴心城。得十力故。

應淨心城。遠離慳嫉諸諂曲故。

應滅熾然猛焰心城。諸禪三昧法門相續得自在故。

應照心城。常以般若波羅蜜光。照如來海及眷屬故。

應長養心城。攝取諸佛方便道故。應堅固心城。出生普賢諸行願故。

應修心城。諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故。應明心城。得諸如來智光明故。

應修無壞心城。能受如來正法雲故。應具心城。己心悉受一切如來功德海故。

應廣心城。大慈普覆一切眾生故。應蓋心城。以法普覆障不善故。

應進心城。無量大悲救一切眾生故。應開心城門。正念一切三世佛故。

應達心城。悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因緣起故。

應知心城道。開示顯現一切智道故。應持心城。具三世佛諸願海故。

應知心城力。長養法界功德力故。

應放心城普照光明。知一切眾生諸根欲性結業習氣諸垢淨故。

應知心城自在力。攝取一切諸法界故。應瑩心城。住佛念故。

應知心城實相。了達諸法無實性故。應知心城如幻。入一切智正法城故。

菩薩摩訶薩若如是知諸心城者。則能積集一切善根。何以故。蠲除無量諸障礙故所謂。見佛障。聞法障。供養佛障。攝眾生障。淨佛剎障。

佛子。菩薩摩訶薩若有如是無障礙心。以少方便能見一切諸善知識。究竟成就一切種智。

爾時有天名。法妙德。在虛空中妙聲讚歎摩耶夫人。又放種種色光明網。廣照無量諸佛世界。爾時善財見光明網。照諸佛身遶一匝已。然後還來入善財頂充滿其身。爾時善財即得離垢淨光明眼。除滅一切愚癡闇障。

得離翳眼。了知一切眾生實性。得離垢眼。觀一切法性。

得淨慧眼。觀一切剎性。得淨光眼。見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。

得無礙光眼。觀察一切世界成敗。得遍光眼。見一切佛轉正法輪出生修多羅。

得普境界眼。觀察無量諸佛神力教化眾生。得普見眼。觀一切世界隨因緣起諸佛興世。

時有守護菩薩法堂羅剎鬼王名曰。善眼。與妻子俱。一萬羅剎眷屬圍遶。在虛空中散眾妙華語善財言。

善男子。若有菩薩成就十法。則能親近諸善知識。何等為十所謂。

直心清淨遠離諂曲。不壞大悲攝取眾生。觀察眾生非真實性。於薩婆若心不退轉。於佛大眾得堅信力。以淨慧眼觀諸法性。無壞大悲普覆眾生。明淨慧光了諸法界。善對治法雨甘露雲。除生死苦順善知識。以明淨眼觀諸法性相續不斷。菩薩成就此十法者。則能親近諸善知識。

復次佛子。菩薩成就十三昧門。則能覩見諸善知識。何等為十。所謂。

淨法虛空圓滿三昧。觀察一切方海三昧。分別一切境界三昧。對見十方諸佛三昧。長養功德藏海三昧。念念不捨善知識三昧。現前見一切如來功德善知識三昧。詣善知識三昧。常得不離一切善知識三昧。恭敬供養善知識無過失三昧。

善男子。菩薩成就此十三昧門。則能覩見諸善知識。又得諸善知識微妙音聲。轉正法輪三昧法門。若有菩薩住此法門。悉知一切諸佛平等。常能覩見諸善知識。

爾時善財答羅剎言。善哉善哉以哀愍故。方便教我見善知識。願為我說。云何往詣善知識所。於何方處城邑聚落求善知識。

答言。善男子。敬禮十方求善知識。正念思惟一切境界求善知識。勇猛自在遍遊十方求善知識。知身知行如夢如電詣善知識。

爾時善財隨順其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。金剛為莖。摩尼為葉。淨寶為臺。眾妙香鬚以阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。蓮華臺上有一樓觀名曰。攝取法界方藏。金剛為地。樓有千柱。一切摩尼眾寶合成。種種莊嚴。懸阿僧祇妙寶瓔珞。阿僧祇寶以為欄楯。

爾時善財見樓觀中。有摩尼寶師子之座。眾寶莊飾雜寶欄楯敷眾妙衣。寶網覆上建寶幢蓋。

於金鈴中。出妙音聲雨妙香華。諸寶鈴中。出諸菩薩願行音聲。

寶月幢中。出佛化身。淨摩尼中。顯現如來次第受生。

日摩尼中。放無量光照十方剎。摩尼寶王光明幢中。放一切佛圓滿光明。

明淨寶中。出眾供具。一切眾生燈佛正法雲。

如意寶中。念念出生普賢自在充滿法界。須彌幢中。出天妙聲讚歎如來。

爾時善財見此不可思議莊嚴高座。不可思議眷屬圍遶。見摩耶夫人處彼座上。端正姝妙具淨色身。出三世間色身。一切世間對現色身。遠離一切有趣色身。

隨其所應教化色身。一切眾生不染色身。起廣大色身。與一切眾生等色身。

一切眾生無等色身。一切眾生見不虛色身。種種色身。隨所應化顯現色身。

無量形像色身。普門形像色身。一切眾生對現色身。廣大自在門莊嚴色身。

教化一切眾生色身。一切眾生對現垂形色身。一切時現種種不壞色身。

一切眾生究竟不究竟住持色身。不去色身。於一切趣無所滅故。

不來色身。於一切趣無所生故。不起色身。不起不現故。

不滅色身。離一切世間語言道故。不虛色身。隨所得故。

不欺色身。隨應世間故。無所至色身。不生不死故。不壞色身。法性無壞故。

無相色身。三世語言斷故。一相色身。無相善說相故。

如電色身。隨應一切眾生心故。如幻色身。智幻滿故。如焰色身。持眾生想故。

如影色身。一切眾生本願相續不斷故。如夢色身。隨應眾生不可壞故。

究竟法界色身。淨如虛空故。現大悲色身。成就一切眾生故。

顯現無礙門色身。於念念中滿法界故。無量無邊色身。淨一切世門離語言道故。

無所依色身。教化眾生究竟願故。住持色身。能辨一切眾生事故。

不生色身。幻願滿故。無比色身。出世間故。隨應色身。隨應度故。

不雜色身。隨業相續故。如意珠色身。滿足一切眾生願故。

離虛妄色身。一切眾生虛妄起故。離覺觀色身。一切眾生不能思察故。

不究竟色身。除滅生死故。清淨色身。離如來覺觀故。如是色非色。色如電故。

受非受。除滅世間苦受故。離一切想。分別一切眾生想故。

出生行非行。諸業如幻故。離識境界。滿足菩薩智慧願故。

空無所有。一切眾生語言斷故。色身成就。妙色不滅故。

爾時善財見摩耶夫人隨應眾生。示現如是種種無量色身。眾生或見過他化自在天王女身。乃至過四天王女身。或見過龍王女身。乃至過人王女身。

爾時善財見如是等種種色身。長養一切眾生善根。行不可壞檀波羅蜜。大悲普念一切眾生。出生如來無量功德。勇猛精進求薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。具足一切無壞禪定。修習一切三昧境界。逮得如來圓滿禪定。滅一切眾生諸煩惱海。皆悉嚴淨一切法界。分別了知諸佛法輪。以明淨智觀一切法海。見一切佛心無厭足。次第觀察三世如來。開一切佛門。見三世佛次第興世。淨佛道戒如如如空。攝一切眾生而教化之。得淨法身。淨一切佛剎諸大誓願。究竟化度一切眾生。一念充遍諸佛境界。出生菩薩自在神力。顯現無量清淨色 身。降一切魔力。增長功德力。生善法力。得一切佛力。具菩薩力。生一切智力。如來智慧普照一切。悉知無量眾生心海。了知眾生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛剎。悉分別知佛剎成敗。開淨智眼。見三世海諸佛法海。出生一切如來功德。知一切菩薩所修功德。從初發心乃至究竟。長養一切眾生善根。於一切世間讚歎一切諸佛功德。成滿一切菩薩母願。

爾時善財見摩耶夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。即變化己身。悉與摩耶夫人身等。合掌禮敬五體投地。即得無量無邊諸三昧門。正念修習分別觀察。隨順出生印證。證已從三昧起。起已敬遶摩耶夫人及諸眷屬。恭敬合掌於一面住白言。

大聖。文殊師利菩薩往昔教我發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識親近供養。我已漸求至大聖所。願為演說。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

答言。佛子。我已成就大願智幻法門。得此法門故。為盧舍那如來母。於此閻浮提迦毘羅城淨飯王宮。從右脅生悉達太子。顯現不可思議自在神力。

善男子。菩薩於兜率天命終時。一一毛孔放大光明名。一切如來受生圓滿功德。顯現不可說不可說佛剎微塵等菩薩受生莊嚴。普照一切世界。照已來觸我頂。遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。 菩薩天人大眾圍遶恭敬供養轉正法輪。彼諸如來。於過去世行菩薩行。於諸佛所恭敬供養發菩提心。淨諸佛剎。無量化身充滿法界教化眾生。乃至示現大般涅槃。如是等事皆悉覩見。

又善男子。彼妙光明來入我身。我身爾時超出世間與虛空等。亦不過人身。悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿。爾時菩薩從兜率天降神下時。與十佛剎微塵等菩薩俱皆悉同行。大願善根莊嚴法門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。究竟普賢諸大願行悉皆同等。如是菩薩眷屬圍遶。又與八萬諸龍王俱。娑伽羅龍王等及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。放大光明普照世界現自在力。除滅一切諸惡道苦。以巧方便教化不可思議眾生。皆悉令知宿世業行。令諸菩薩修不放逸無所染著。救護眾生令悉覩見此菩薩身。現如是等諸奇特事。與大眾俱來處我胎。彼諸菩薩於我胎內遊行自在。或以三千大千世界以為一步。或不可說不可說佛剎微塵等世界以為一步。

又念念中十方一切世界。一切佛所。不可說不可說菩薩眷屬。及四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天王皆入我胎。欲見菩薩恭敬供養聽受正法。悉皆容受如是等眾。而胎不廣大亦不迫迮。於此世界示現如是神變受生。十方一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。種種現化隨其所應為菩薩母。何以故。修此大願 智幻法門故。

善男子。我為盧舍那佛母。拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子 佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙德華佛。提舍佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明淨月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。阿私陀佛。度彼岸佛。高焰山佛。執燈佛。寶蓮華佛。功德稱佛。無量德持佛。妙德燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。妙德慈佛。善幢佛。智盛佛。無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。速淨佛。妙德雲佛。莊嚴頂髮佛。樹王佛。莊嚴寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。具諸願佛。大自在佛。妙德王佛。勝妙德佛。栴檀雲佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。妙德頂佛。金剛智山佛。妙德藏佛。寶網嚴身佛。善慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功德佛。眾牙佛。慧光佛。妙德天佛。無上坐佛。無上德佛。仙人伏根佛。隨順語佛。自在德幢佛。明淨幢佛。分別支佛。毘舍佉佛。放一切眾生香光明佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。離塵垢佛。光焰王佛。安住佛。毘舍佉天佛。金剛山佛。智焰盛妙德佛。安隱佛。優波提舍佛。具淨德佛。樂賢德佛。第一義勇佛。百光焰佛。一增上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。山音聲佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功德月佛。不違逆佛。功德聚佛。月出佛。功德天佛。光明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧佛。八十妙德佛。一切無壞佛。大名稱王佛。勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焰佛。法王不虛佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。同意佛。解脫音佛。無壞王佛。滅諂偽佛。淨薝蔔光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。不可說佛。觀眾生佛。無量光佛。無畏音佛。最勝天佛。無畏智盛佛。妙德華佛。月光焰佛。不 退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養德聚佛。滅惡道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。見無礙佛。降眾魔佛。不著相佛。離虛妄海佛。清淨海佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。饒益王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。無相智佛。勇無動佛。難思妙德佛。同月行佛。無量身佛。隨順王佛。增壽天佛。

佛子。如是等賢劫一切佛。於此世界成等正覺我悉為母。亦於十方一切世界教化眾生。

爾時善財白言。大聖。得此法門其已久如。

答言。佛子乃往古世過不可思議非諸菩薩通明境界不可數劫。有劫名。淨光明。有世界名曰。妙德須彌山王。其土清淨無諸垢穢。眾寶合成種種嚴飾見者無厭。彼世界中有千億四天下。諸四天下中有一四天下。彼四天下中有八十億大王之都。彼王都中有一王都名曰。智幢。有轉輪王名曰。勇盛。彼王都北有一道場名。月光明。其道場神名。慈妙德。時有菩薩名。離垢幢。坐於道場臨成正覺。時有惡魔名。金剛光明。與眷屬俱至菩薩所壞其道行。時勇盛王具足菩薩神力自在。化作兵眾多彼魔軍而摧伏之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事已。歡喜無量發如是願。

此轉輪王乃至成佛我為其母。善男子。我曾於彼道場供養十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。我身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。

善男子。我從爾時發願已來。盧舍那佛於一切有。行菩薩行教化眾生乃至最後受生。我常為母。復次善男子。現在過去十方無量無邊諸佛放大光明。來照我身宮殿住處者。彼最後生我悉為母。

善男子。我唯知此大願智幻法門。諸大菩薩具大悲藏。教化眾生心無厭足得自在法。一一毛孔現一切佛自在神力。我當云何能知能說彼功德行。爾時摩耶夫人告善財童子言。

善男子。於此世界三十三天。有王名。正念王。有童女名。天主光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

時善財童子敬受其教。頭面作禮遶無數匝。戀慕瞻仰却行而退。

遂往天宮見彼童女。禮足圍遶合掌前住白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

天女答言。善男子。我得菩薩解脫名。無礙念清淨莊嚴。善男子。我念過去有最勝劫名。青蓮華。我於彼劫中供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如來從初出家。我皆瞻奉守護供養。造僧伽藍營辨什物。又彼諸佛從為菩薩住母胎時。誕生之時。行七步時。大師子吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。轉正法輪現佛神變教化調伏眾生之時。如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。我皆明憶無有遺餘。常現在前念持不忘。

又憶過去劫名。善地。我於彼供養十恒河沙等諸佛如來。

又過去劫名。為妙德。我於彼供養一佛世界微塵等諸佛如來。

又劫名。無所得。我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。

又劫名。善光。我於彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。

又劫名。無量光。我於彼供養二十恒河沙等諸佛如來。

又劫名。精進德。我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。

又劫名。善悲。我於彼供養八十恒河沙等諸佛如來。

又劫名。勝遊。我於彼供養六十恒河沙等諸佛如來。

又劫名。妙月。我於彼供養七十恒河沙等諸佛如來。

善男子。如是憶念恒河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫。受持修行恒不間斷隨順趣入。如是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡一切神變。我以淨嚴解脫之力。皆隨憶念明了現前。持而順行曾無懈廢。

善男子。我唯知此無礙念清淨解脫。

如諸菩薩摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。成就十力開悟群生。而我云何能知能說彼功德行。

善男子。迦毘羅城有童子師名曰。遍友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子以聞法故身心遍悅。不思議善根流派增廣。頭面敬禮天主光足。遶 無數匝戀仰辭去。

從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍遶。合掌恭敬於一面立白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

遍友答言。善男子。此有童子名。善知眾藝。學菩薩字智。汝可問之。當為汝 說。

爾時善財即至其所。頭頂禮敬於一面立白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

時彼童子告善財言。善男子。我得菩薩解脫名善知眾藝。我恒唱持入此解脫根本之字。

唱阿字時。入般若波羅蜜門名。菩薩威德各別境界。

唱羅字時。入般若波羅蜜門名。平等一味最上無邊。

唱波字時。入般若波羅蜜門名。法界無異相。

唱者字時。入般若波羅蜜門名。普輪斷差別。

唱多字時。入般若波羅蜜門名。得無依無上。

唱邏字時。入般若波羅蜜門名。離依止無垢。

唱荼字時。入般若波羅蜜門名。不退轉之行。

唱婆字時。入般若波羅蜜門名。金剛場。

唱荼字時。入般若波羅蜜門名曰。普輪。

唱沙字時。入般若波羅蜜門名為。海藏。

唱他字時。入般若波羅蜜門名。普生安住。

唱那字時。入般若波羅蜜門名。圓滿光。

唱那字時。入般若波羅蜜門名。差別積聚。

唱史吒字時。入般若波羅蜜門名。普光明息諸煩惱。

唱迦字時。入般若波羅蜜門名。差別一味。

唱娑字時。入般若波羅蜜門名。霈然法雨。

唱摩字時。 入般若波羅蜜門名。大流湍激眾峰齊峙。

唱伽字時。入般若波羅蜜門名。普上安立。

唱娑他字時。入般若波羅蜜門名。真如藏遍平等。

唱社字時。入般若波羅蜜門名。入世間海清淨。

唱室者字時。入般若波羅蜜門名。一切諸佛正念莊嚴。

唱拖字時。入般若波羅蜜門名。觀察圓滿法聚。

唱奢字時。入般若波羅蜜門名。一切諸佛教授輪光。

唱佉字時。入般若波羅蜜門名。淨修因地現前智藏。

唱叉字時。入般若波羅蜜門 名。息諸業海藏蘊。

唱娑多字時。入般若波羅蜜門名。蠲諸惑障開淨光明。

唱壤字時。入般若波羅蜜門名。作世間了悟因。

唱頗字時。入般若波羅蜜門名。智慧輪斷生死。

唱婆字時。入般若波羅蜜門名。一切宮殿具足莊嚴。

唱車字時。入般若波羅蜜門名。修行戒藏各別圓滿。

唱娑摩字時。入般若波羅蜜門名。隨十方現見諸佛。

唱訶娑字時。入般若波羅蜜門名。觀察一切無緣眾生方便攝受令生海藏。

唱訶字時。入般若波羅蜜門名。修行趣入一切功德海。

唱伽字時。入般若波羅蜜門名。持一切法雲堅固海藏。

唱吒字時。入般若波羅蜜門名。十方諸佛隨願現前。

唱拏字時。入般若波羅蜜門名。不動字輪聚集諸億字。

唱娑頗字時。入般若波羅蜜門名。化眾生究竟處。

唱娑迦字時。入般若波羅蜜門名。諸地滿足無著無礙解脫光明輪遍照。

唱闍字時。入般若波羅蜜門名。宣說一切佛法境界。

唱多娑字時。入般若波羅蜜門名。一切虛空法雷遍吼。

唱佗字時。入般若波羅蜜門名。曉諸迷識無我明燈。

唱陀字時。入般若波羅蜜門名。一切法輪出生之藏。

善男子。我唱如是入諸解脫根本字時。此四十二般若波羅蜜門為首。入無量無數般若波羅蜜門。

善男子。我唯知此善知眾藝菩薩解脫。

如諸菩薩摩訶薩能於一切世出世間善巧之法。以智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。文字算數蘊其深解。醫藥呪術善療眾病。有諸眾生鬼魅所持怨憎呪詛。惡星變怪死屍奔逐。癲癇羸瘦種種諸疾。咸能救之使得痊愈。

又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼硨磲雞薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價直多少。村營鄉邑大小都城。宮殿苑園巖泉藪澤。凡是一切人眾所居。菩薩咸能隨方攝護。

又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐儉國土安危。如是世間所有技藝。莫不該練盡其源本。

又能分別出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。無憂惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能說彼功德行。

善男子。此摩竭提國有一聚落。彼中有城名。婆呾那。有優婆夷號曰。賢勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

時善財童子頭面敬禮眾藝之足。遶無數匝戀仰辭去。向聚落城至賢勝所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言。

聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

賢勝答言。善男子。我得菩薩法門名。無依處道場。既自開解復為人說。又得無盡三昧。非彼三昧法有盡無盡。以能出生一切智性眼無盡故。

又能出生一切智性耳無盡故。又能出生一切智性鼻無盡故。

又能出生一切智性舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。

又能出生一切智性意無盡故。又能出生一切智性種種慧明無盡故。

又能出生一切智性周遍神通無盡故。

又能出生一切智性如海波濤無量功德皆無盡故。

又能出生一切智性遍世間光無盡故。

善男子。我唯知此無依處道場法門。

如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行。而我云何盡能知說。善男子。南方有城名為。沃田。彼有長者名。堅固解脫。汝可往問云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

爾時善財禮賢勝足遶無數匝。戀慕瞻仰辭退南行。到於彼城詣長者所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言。

聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

長者答言。善男子。我得菩薩解脫名。無著清淨念。我自得是解脫已來。法願充滿。於十方佛所無復希求。善男子。我唯知此淨念解脫。

如諸菩薩摩訶薩獲無所畏大師子吼。安住高廣福慧之聚。而我云何能知能說彼功德行。

善男子。即此城中有一長者名為。妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

時善財童子禮堅固足遶無數匝。辭退而行。向妙月所禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言。

聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。 我聞聖者善能誘誨願為我說。

妙月答言。善男子。我得菩薩解脫名。淨智光明。善男子。我唯知此智光解脫。

如諸菩薩摩訶薩 證得無量解脫法門。而我云何能知能說彼功德行。

善男子。於此南方有城名。出生。彼有長者名。無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

是時善財禮妙月足。遶無數匝戀仰辭去。漸向彼城至長者所。禮足圍遶合掌恭敬。於一面立白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

長者答言。善男子。我得菩薩解脫名。無盡相。我以證此菩薩解脫。見無量佛得無盡藏。善男子。我唯知此無盡相解脫。

如諸菩薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能說彼功德行。

善男子。於此城南有一聚落名之為。法。彼聚落中有婆羅門名。尸毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

時善財童子禮無勝軍足遶無數匝。戀仰辭去漸次南行。詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。

婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門名。誠願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已退無現退無當退。善男子。我以住於誠願語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯知此誠語法門。

如諸菩薩摩訶薩與誠願語行止無違。言必以誠未曾虛妄。無量功德因之出生。而我云何能知能說。

善男子。於此南方有城名。妙意華門。彼有童子名曰。德生。復有童女名為。有德。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。

時善財童子。於法尊重禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去。漸次南行至於彼城。見童子童女頂禮其足。圍遶畢已於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀為我宣說。

時童子童女告善財言。善男子。我等證得菩薩解脫名為。幻住。

以斯淨智。觀諸世間皆幻住。因緣生故。一切眾生皆幻住。業煩惱所起故。

一切法皆幻住。無明有愛等展轉緣生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生故。

一切眾生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。虛妄分別所生故。

一切國土皆幻住。想倒心倒見倒無明所現故。

一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。

一切菩薩皆幻住。能自調伏教化眾生殊勝智心及諸行願之所成故。

一切菩薩眾會變化調伏諸所施為皆幻住。願及智所攝成故。

善男子。幻境自性不可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解脫。

如諸菩薩摩訶薩善入無邊諸事幻網。彼功德行我等云何能知能說。

時童子童女說自解脫已。諸善根力不思議故。令善財身柔軟光澤自說本願。